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“你一动不动的站在那足足过去了半个小时，我看你的眼神涣散但是呼吸还均匀，就没敢来碰你，是不是入定了？”
查文斌微微的摇了摇头道：“见到了一个人，跟他聊了会儿天，”说着他一边就开始走到身后那水池边问胖子道：“先前你是不是在这里看见了什么脏东西？”
“骷髅”胖子比划道：“这么大，哦不，这么大的一个骷髅从里面窜了出来，可吓死老子了！”
“这个地方叫作恶魔深渊，听说这里面住着一个被镇压着的恶魔，我们要找的玉镯就在这里面……”
第一百零九章天公不作美
查文斌把自己刚才那段神游发生的事，与那个长者的对话与他们说了一遍，查文斌说从那个长者的装扮来看，他很可能是曾经在这里的祭司。没想到，在他们灭国之后，竟然还有道家高人来此传道，并以身化解这其中的恩怨。一联想到姜子牙封神榜上的诸多道教神仙，也不知道是哪路高人曾经到此传道，怪不得画的符让查文斌觉得奥妙无比，其中的玄机他根本无法参透。
“查爷，恶魔这种说法多是流传在一些小说里头的玩意，啥妖怪能给镇在这水里几千年，不闷死也给饿死了，我估摸着可能就是个凶鬼，八成就是那骷髅。”
查文斌问道：“这水有多深能试出来嘛？”
“我们带来的绳索有三十几米，刚才秋儿用石头悬着没有到底。”风起云说道：“不过那只猴子浑身湿漉漉的，大抵应该是在这水池里泡过了。”
胖子扯着自己手上的那块饼对着那猴子招呼了一下道：“再给你一次机会，告诉我，那狐狸是不是在下面？你是不是下去过？”
猴子依旧还是很挣扎，美事的诱惑让它欲罢不能，可是胖子提的这个问题却让它又很为难，到最后它不得不把爪子伸进嘴里狠狠咬了几下，那模样似乎是想说，管好自己的这只不争气的手。
不过，答案现在已经很显然了，那猴子越是拒绝回答就越是让胖子的问题得到了肯定，风起云笑道：“你也别逼它了，我想我们应该都知道了，就是在这下面，就是这水实在太深了，而且还异常的冰冷，不能冒这个险。”
“要不，我们回去拉抽水机？”胖子一下子就想到了几年前他们干过的那件事，屯子里那几口水潭的情况倒是和这里有些相似，当时就是不停地抽水，一直把水抽空再露出下面的真实容貌，那结果才叫让人大开了眼界。
查文斌知道，叶秋和胖子的水性算是不错的，但是风起云提到的风险更是巨大，左右思量之后，他决定还是用老办法，于是对苗老爹道：“咱就学学几年前的愣种，就用抽水的法子，能抽多少算多少，要真见不了底，我也认了。”
回到屯子，每个人都是倒头就睡，一排土炕上，横七竖八的躺着一群老爷们，臭脚丫子味就连屋外的苗兰经过窗户跟前的时候都要捂着鼻子走。这多少有那么一点当年知青下乡农忙的感觉，胖子把大腿架在叶秋的胳膊上，叶秋的脚丫子横在查文斌的胸口，风起云干脆被挤到了墙角边，一床被子把自己裹得就像是一个蚕宝宝。
不过，这事情十分的不凑巧，等到他们醒来的时候外面已经是一片白茫茫了，昨儿个大约是在他们入睡的时候天空就开始飘起了雪花。北方的雪一下就是好几天，只一个晚上，院子的积雪就已经齐小腿深了。这样的天气，别说抬着设备上山，就是空手你也爬不了那陡峭的林子，天公不作美，苗老爹穿着厚实的老棉衣看着灰蒙蒙的天空道：“起码是三天才能停，山上的雪一下就能结成冻子，文斌啊，年内估摸着是干不成了。”
在东北呆过的都知道，这北方的雪一下即将来的就是冰封，留给山区人的只能是等待，一年中大约有三分之一的时间都是在炕上度过的。吃过热气腾腾的面条，他们决定徒步先行回家，查文斌既已知道钭妃怀了孕，心中那份对家的思念也就多了起来。
“罗门那边就交给您了，”查文斌知道，罗门不会因为天气的原因而迁怒于自己，这样的条件他们办不到，别人自然也无法办得到。“这顶面具还是先留在这儿吧，这儿的东西都带着诅咒，带不走，您给收好了。”他指的是那顶狐狸面具，这个问题是他想问那个长者的，可惜的是，没有等到他开口，那位长者便消失了。
三个人步行了一整天，当年他们也曾踏着这样的雪去镇上赶过集，不过那时候是四个人，查文斌还记得，那一年他用攒了一整年的工分给袁小白买了一件红色的羊毛衫。
“文斌，那只猴子好像还跟在后面呢。”他们已经走出了村口，叶秋老觉得背后有个东西跟着，几次回头那猿猴就又躲到了一旁，那一身的白与这大雪天倒也完全融合到了一块儿，是个天然的伪装色。
“它属于这座大山，”查文斌叹了一口气道：“好歹也算是救过咱们，石头你把干粮分一些出来放在这儿，这入了冬，它日子可比我们要难过的多。”
“嗨，”胖子笑道：“查爷，您多虑了，早上我还看见它在兰兰的灶头边偷番薯呢，那玩意贼得很，怕是苗老爹要养它一个冬天了。”不过说归说，真要离开了，胖子还有些舍不得，他把还带着热气的烙饼分出了一半搁在雪地里冲着远处喊道：“猴兄，咱就来年再见了，送君千里终须一别，就在这里咱分道扬镳吧，保重！”
几年前他们扒火车，那煤炭车斗里冷风呼呼的往骨髓里灌，如今是卧铺，暖和的车厢里一路往南走，第三天的功夫过了长江，树上的叶子还是黄色的。那一身厚实的衣服也都给脱了下来，穿成这样走在浙西北的大街上，人还以为你是神经病呢！
几乎是马不停蹄的赶了回家，钭妃正在院子里挑着收下来不久的黄豆，一瞅见查文斌回来她就呆滞了，那脸上不争气的开始往外滚泪水，也不知道他是哪里来的勇气，终于是上前一把紧紧地搂着这个女人。
听钭妃说，他们不在的这阵子家里并没有什么特别的事情发生过，就是晚上一个人有些寂寞。大包小包的补品就给摆了一桌子，查文斌抚摸着她微微有些隆起的肚子，这里面现在正孕育着一个小生命，他激动的有些不知所措。
“肯定是个儿子，”吃饭的时候，胖子听说她喜欢吃蜜饯，“酸儿辣女啊！查爷，这一准是个带把的小子，咱嫂子真是厉害啊！可把咱查爷给乐坏了，在东北的时候就整天惦记着嫂子的肚子……”
“啊？”钭妃好奇道：“你们怎么知道的啊？我可没跟谁说起过这事啊，还想着你们出门在外，不能让他操心家里，男人要办事不能被女人拖着后腿。”
意识到自己说漏了嘴，胖子赶忙扒拉了两口饭含糊道：“查爷是道士嘛，他会算啊，对吧……”
去了一趟老夏家，老夏的媳妇儿还没动静，查文斌给他捎去了从东北带回来的榛子还有野蘑菇，这些都是苗兰在林子里得来的。虽然老夏已经不记得了那些往事，现在的他记忆的起点就是洪村，查文斌也没有刻意的说什么，两人的谈话不多，只是喝了一杯茶便也就走了。
胖子在回去的路上道：“他还是那个样子，真的就是废了，现在竟然也开始拿起锄头来了。”
“那样不好嘛？”查文斌反问道：“我倒是很羡慕他啊，有个自己可以想要的生活，虽然简单却也充实，这世上99％的人都是这样普通而平凡的人，余下的那1％最奢侈的往往并不是权利和金钱，而是这一份难得的心安和平静。”
“你不在的这些天有好些人都陆续来找过你，我把这些人的地址名字还有事情都记在这本子上，”钭妃递过来一个笔记簿道：“怕你一回来有些累，所以拖到晚上才拿出来，还有人听说你不在，只留下了个红包就走了，我也没敢拿，全都记着也放在这里。”
那个小布包抖开的时候里面还真有不少红纸包，胖子扒拉了一下道：“可以啊，查爷，咱现在名头响了，这些人都知道要拜山头，挺懂规矩的啊。”
“别手痒，那钱能退的就给退回去，”他翻了一下那簿子，其中有一页引起了他的注意，他问钭妃道：“这个包大富有没有多说什么？”
“没有，”钭妃摇摇头道：“这个人我记得特别清楚，他天不亮就来了，听说你不在，走的时候很是失魂落魄，我见他的头发上还挂着露水，一想可能是老远来的就多问了几句。”
“啥事啊？”胖子插嘴道：“有油水没，有的话就狠狠宰一刀。”
“这个包大富说他一亲戚的孩子杀了全家四口人，把亲爹亲妈还有他爷爷奶奶全部给杀了，完事，孩子给送到派出所里，当晚执勤的一个警察同志莫名昏死了过去，现在这孩子跑了，不知去向……”
“这么大的事咋没听说呢！”胖子瞪大着眼睛道：“那这事也不该来找我们啊，这当然是要找警察啊。”
查文斌问道：“你知道那孩子几岁嘛？他才七岁！”
第一百一十章马安镇
这件案子曾经在浙西北轰动一时，1984年深秋，浙西北的山区早上落叶都会泛着一层白霜，在距离洪村约莫四十公里有一个马安镇。当时的安县号称是浙江的西藏，而这个马安镇恐怕就是安县的西藏了，此处极是不偏僻，交通诸多不便，村民们要赶个集市得双脚走上二十几里地才能见到公路。当然，这是那时候的马安镇，现在的马安镇已经是著名的旅游景区了。
马安镇在几十年前曾经就非常有名，在我小时候，小伙伴们经常会听到的两个传言，一个是大人们恐吓不听话的孩子：再吵就把你丢到马安镇去，还有一则传言就是马安镇的人到某某村来了……
从这两个传言里，大家伙估计就有些明白了，这地方肯定不是有什么好名气，要不然怎么的能吓着熊孩子们呢？根据《安县》的县志记载，原本马安镇是没有人居住的，在上世纪初期，中国曾经爆发过一种由麻风杆菌引起的大规模传染病，也就是麻风病，这种病的传染性极强。在当时的医疗条件下，得了麻风病就往往意味着死亡和传染，因此，由政府出面，把麻风病人统一安放到偏远的地方集中管理，其实也就是隔离。
在那时候全国各地都有这样的隔离地带，麻风病是一种慢性传染病，并不会立刻致人死亡，而且流行性传染性都极强，各地麻风病人的数量都十分惊人，这些病人在隔离区自生死灭，慢慢地也就形成了“麻风村”。
谈到麻风村，这个名字是不光是中国独有的，在卡介苗出现之前，全世界对于这种病毒都没有有效的控制办法。几乎全世界的麻风村都是与世隔绝的，跑出村子的麻风病人会被当作凶手击杀，他们被剥夺了社会属性，也同样被剥夺了自由和尊严。简而言之，麻风村就是一个雷区，外人不会进去，里面的人也不会出来。
马安镇的前身就是麻风村，三十年代，有一个欧洲传教士来到了浙西北，兵荒马乱的年月，那个洋人传教士相信他的上帝会眷顾那些可怜的麻风病人，于是他把《圣经》带进了马安镇。在那里，已经失去了希望的麻风病人通过宗教找到了精神的支柱，于是，马安镇也就有了整个浙西北的第一座教堂。
听闻那是一间占地两亩的双层石木结构的建筑，带着北欧风格的斜顶和拱形的彩色玻璃，高大的十字架上经常停留着过往的老鸹，每逢有人死去，那个传教士都会为他吟诵圣洁的诗歌。
根据《县志》的记载，当时的麻风村一共陆续关进去一百三十多人，到了解放后为了统一地名和人口普查，外界才开始第一次跟麻风村有了接触。听人讲，到50年的时候，麻风村只剩下三十多人，这些人或许是有抗体的，或许还在潜伏期，其中包括那位洋人。
因为涉及到外国人，新中国对待老外自然是有自己的政策，不过那位传教士却说，这里一天被隔离他就一天不会离开，他说主不会抛弃自己的信徒，他也不会抛弃这里的村民。听这意思还颇有点地狱不空誓不成佛的意思，大约也是为这个传教士伟大的国际革命友情所感动，当地政府也就睁一只眼闭一只眼，没把这个老外的情况给上报，反正那地儿谁也不会去。
到了五十年代中期，新中国又来了一次麻风病的袭击，人们自然就联想到了那个深处大山里的麻风村，于是政府有一次组织人手进去调查。只不过这一次进去的时候，整个村子已经空无一人，听参与调查的人说，在那间教堂的后方发现了一块墓地，数了数大约有一百多个十字架，估摸着当年那些麻风病人大约是全部都死了。他们也没有找到那个传教士，不知道那个洋人最终是走了，还是也一起病死了，只留下一个偌大的空荡荡的村落和那个孤零零的十字架。
又过了五年，到了六十年代初期，那时候的安县还是比较落后的，尤其是安县人民医院正在整修，病床严重缺失。而当时最让医院头痛的还是精神病科室，得了这种病的人尤其受不了嘈杂的环境，病人也极容易偷跑出去闹事。在接连发生了几起事故后，医院终于是下决定要单独把精神病科室独立出去，专门找一个地方看管那些住院接受治疗的患者。可是，那几十号病人放哪里呢？左思右想，当时就有人提议，那个麻风村已经空置很久了，听说当年那个洋传教士还在那里修建了不少设施，要不索性搬那个地方去过渡一阵子。
这绝对是一个拍脑袋的决定，安县精神病院开始挂牌了，为了消除家属的疑虑，还特地把那个地方改了个名字叫做马安镇。花了一段时间进去消了毒，政府也鼓励一些人迁居过去，说是那边有大量开垦好的农田和山地等待着播种的能手。那时候的人性格单纯，哪里有号召，哪里就有需要，哪里就有伟大无产阶级的革命者。
于是，一拨人过去了，因为那里什么都有，房子、地，甚至是所需的农具一应俱全。六十年代，有地就意味着有粮食，好些家里兄弟姐妹多日子过不下去的穷苦人都般了过去，过去起码头上有片瓦饿不死，冻不着，政策上还给优惠。成立了生产队后，上面给派了农机队，给派了抽水机，给种子给化肥，而且家门口还有个医院，这等的好事哪里找去？
从一开始的抵触到后来得托关系，马安镇着实也红了几年，随着人口的不断增多，开荒的不断持续，这里慢慢的以原来的麻风村为中心在周边就形成了几个村落，再接着就成了一个小镇了。
那间教堂挂牌精神病院后的第三年，医院就撤退了，听说是因为县城里的新医院盖好了，起码当年它那“招商引资”的任务是圆满完成了。也听一些人私下里说，医院在那里的几年老出事，听说发生了好几起病人自杀的事情，还有医生和护士不断辞职的消息。
空置下来的教堂在随后的文革期间也受到了一些损毁，有人去放了一把火烧掉了一部分的建筑，但教堂的主题还在，不过原本插在顶上的十字架已经被红色的五角星给取代了，人们把这里又变成了一座大会堂，原本每周的礼拜便成了宣传革命的大会，站在讲台上的也由传教士变成了身着中山装手拿红宝书的革委会主任。
住在这个镇上的人每天晚上总会觉得窗户上有什么东西在看着自己，有人说这是当年跑出来的精神病人，那几个精神病人白天就躲在镇后面的山林里，每到晚上的时候就下山来偷东西吃。他们绘声绘色的描绘着那几个精神病人的打扮，说是头发乱糟糟的拖得很长，身上的衣服就和擦桌子的抹布一般。也有人说，那根本不是什么人，而是十几年前冤死的那些麻风病人，他们一直在这里游荡，那些住在旧宅子里的第一批外迁户都会在门上挂着镜子，在家里供着神龛，总之马安镇的夜晚是非常安静的，极少会有人出来活动，即使是有事，也会约上周边几个邻居一起，这些年这个习惯从未改变过。
总之，马安镇是一个传说，一个安县里人人都知道的传说。早些年，因为土地多人口少，马安镇的条件还是不错的，不过自从文革结束后，马安镇因为地理偏僻的关系就逐渐成了最落后的地方了，极少有姑娘愿意嫁到那个山沟沟里去，年轻人也越来越多的选择到城里找份工作。
包大富家很好打听，查文斌没有花什么功夫就找到了那间包子铺，在马安小学围墙外面有一排临街的店面，其中一家门口还夹着煤球炉，锅里的热水正在咕噜噜的冒着热气。一个身上扎着白色围裙的中年男人有些微胖，正在忙里忙外的为食客打捞着锅里的面条。
包大富也算是对得起他这个姓氏，他做的包子非常有名，当地人就管叫作大富包子，喊起来朗朗上口，皮薄肉馅大，一口咬下去，里面的汤汁就吱溜的滑到了嘴里，烫的胖子连连咂嘴还打呼过瘾。
他嘴里塞着，还舞着手道：“老板，再来五个包子！外加一碗咸豆浆！”
查文斌仔细打量着这人，一张国字脸，头发乱糟糟的，脸颊上泛着焦黄色，眼窝子往里坑，虽然他的生意看