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当年蒙古大军攻打护国门上百次，耗时三十六年之久，一次都没有攻破过护国门。
钟观光仰望着护国门壁刻，联想到当年城上官兵抗击蒙元，不觉有些痴了，喃喃自语说：“中国自古多灾多难，总有热血儿郎奋起抗击。彼时今日，何其相似，但愿我华夏民族还能复兴。”
周赫煊感慨说：“只要国人众志成城，国土处处皆险关。”
“周先生说得真好！”赵墀熊立即附和，反正偶像说什么都有道理。
合川县教育局的干事杨雨舟，是这次上山的向导。又前进片刻，他突然指着一处石台说：“这里是钓鱼城的刑场，当年蒙哥大汗派来劝降的汉奸晋国宝，就被王将军斩首于此。”
“杀得好，汉奸都该杀！”一个年轻人突然喊道，他是张辅忠带来的化工专业大学生。
再往前走不远，就是钓鱼城的天梯。此地同样险要无比，是钓鱼城后期开凿的栈道，蒙元大军若突破了护国门，还有一条天梯等着他们，举蒙元全国之力，也不可能上得了这一条天梯。
登上天梯，是一处宽阔平台，这里是南宋时候的“兵工厂”，可制造铁雷、火炮等杀伤性武器。钓鱼城古城墙有炮口，架有大炮，当年蒙哥大汗就是这么被轰死的。
钓鱼城内部还有田地，守军可自耕自种，辛苦些还能自己造盐，根本不惧蒙古大军的封锁。
“兵工厂”再往东北走，就是护国寺和忠义祠了。
护国寺内还有几个僧人居住，但都是些老弱病残，平时根本没有什么香火，只能自己种地养活自己，这间寺庙后来被改建成钓鱼城博物馆。
而忠义祠就更糟糕，有两处已经垮塌，大门上还蒙着蜘蛛网。
周赫煊对随行工人说：“把义祠打扫干净！”
工人们立即动手清理，而周赫煊则把目光投向祠内的石碑。这些石碑都属于文物，南宋时期的就有十多块，数百年来又刻了二十多块，其中一部分详细记载了钓鱼城战史。
庞德激动不已，拿着小本本就跑到一块石碑前，蹲在那里认真抄录。
赵黄好心提醒道：“庞德先生，不用那么麻烦，直接用纸墨拓下来即可。”
“怎么拓？”庞德迷糊道。
赵黄早有准备，让弟子拿出拓碑工具，在将石碑擦洗干净后，分分钟就拓下来一张。
“还可以这样啊，太方便了！”庞德大喜，如同得到新奇玩具，自动变成众人的拓碑苦力。
等了大半个小时，工人们已经把忠义祠简单打扫完毕。
周赫煊首先来到左室偏殿，这里供奉着王立、李德辉和熊耳夫人。因为王立等人最终开城投降了蒙元，所以不能供在正堂，但他们投降是在南宋覆灭以后，且有活城之功，也应受到香火供奉南宋最后一座县衙，便是钓鱼城内的合州县衙。当时只要遭遇激烈抵抗，蒙古人在攻陷城池后就要屠城。钓鱼城属于击杀了蒙元高层，而唯一没有被屠城的城池，王立投降的要求就是不得杀城内一人。
王立、李德辉和熊耳夫人的牌位，已经找不见了，就连供桌都破朽不堪。
周赫煊对着供着拜了两拜，便转身走入正堂，里面供有王坚、张珏、余、冉和冉璞五位钓鱼城抗元先贤。周赫煊亲手为这五人，摆上崭新的牌位，四拜之后，恭敬退出正堂。
工人们也把三牲摆上，顺便把左室王立等人的牌位也摆上，等到吉时，正式开始进行祭拜典礼。
周赫煊领着上百个工厂员工，端正站于殿前。钟观光年纪最大，资格最老，由他负责念祭表，并指挥众人进行拜祭。
庞德这个美国佬对此非常感兴趣，站在旁边不停拍照，拍完了还迫不及待地问：“周，为什么你们要拜二十四下，而不是拜八下？我刚刚学了个成语，叫八拜之交，正好契合八卦。”
周赫煊解释道：“八拜之交，那是世交子弟拜谒长辈，后来也用作结义兄弟之礼。二十四拜是专用于祭祀的大礼，也有十二拜的。比如好朋友的家人去世，你去吊唁，十二拜即为最大的尊敬。一般情况下，清明节给自家祖先扫墓，四拜就比较符合标准。二十四拜和十二拜，用于极为正式、大型和庄重的场合。平常人们见面作揖，一拜为普通问候，二拜为表示尊敬，四拜代表着仰慕、尊崇和无限敬意。另外还有三拜，此为佛教礼节，拜佛只能用三拜或九拜。同时，三拜还是中国人的宾客之礼，主人对客人三拜，表示对客人的尊重和欢迎。”
“中国人的礼节好复杂啊。”庞德听得有些头晕。
周赫煊笑道：“都是些繁文缛节，现在的中国学习西方，平时都用握手礼，作揖已经被弃用了。不过在祭祀这种庄严场合，我觉得古礼还是很必要的。”
赵黄突然走过来：“周先生，你来说几句吧。”
周赫煊来到供桌前方，看着面前的一百多号人，大声喝问道：“同胞们，你们忘记鬼子占领中国台湾了吗？”
“没有！”众人齐呼。
周赫煊又喊道：“你们忘记鬼子占领中国东北了吗？”
“没有！”众人的喊声越来越大。
周赫煊嘶声厉吼：“你们忘记鬼子正在侵略华北和华东吗？”
“不敢忘！不敢忘！”
药厂工人和正在筹建中的酸碱厂工人，大部分都有用中学以上学历，再不济也读过小学。如今报纸上都是爱国宣传，识字的百姓早就被调动了民族情绪，此刻一个个胀红着脸，心头憋着股怒火难以发泄。
周赫煊指着背后的忠义祠正堂：“看到匾上写着什么吗？忠义千秋！何为忠？爱国就是忠！何为义？救民就是义！如今国难当头，若要行忠义之事，必当救国救民！我不要你们上战场杀敌，但你们以后的工作，并不弱于杀敌报国。药品可以救济百姓，可以挽救伤员性命。在你们开动机器的时候，就有无数国人的性命因你们而存活！有人说，中国没救了，中国打不过日本。放屁！当初蒙古横扫世界，钓鱼城依旧抵抗了36年。小鬼子比得了蒙古人吗？连提鞋都不配！日本蕞尔小国，还想妄图吞并中国，这就是典型的蛇吞象，吞到一半就能把他们噎死！只要我们坚持抵抗，中国就必胜！而你们生产的药品，正是中国胜利的关键。你们生产磺胺药，效率远高于小鬼子，是世界上最好的救命药。我们武器不如日本，但我们的救命药比日本更强。你们是工人，也是战士。告诉我，有没有信心用药品打败鬼子！”
“有！”
忠义祠内呼声震天。
833【鸡犬不留】
转眼进入十一月，上海陷落，淞沪会战结束。
南京国民政府宣布迁都重庆，刘湘对此表示举双手欢迎，暗地里联合宋哲元和韩复榘，打算把老蒋堵在夔门之外，坚决不让中央军入川抢地盘。
胡适被老蒋任命为访美特使，已经在美国转悠了三个月，对宣传中国抗日、赢得美国民间支持做出了巨大贡献。一个月前，他和王正廷终于得到罗斯福召见跟周赫煊一起观看奥运会的王正廷，被重新启用了，现在担任中国驻美大使。
胡适详细讲述了中国抗战局势，恳求罗斯福放弃妥协思想，否则中国必败，而中国一败，美国就将失去远东和太平洋，美国帮助中国属于帮助自身。
罗斯福表达了对中国的同情，并且安慰胡适不要悲观。他很看好中国，他觉得中国必胜，然后继续卖给日本各种战略物资。
事实上，这次访美特使的任务，老蒋最初想请周赫煊来执行。但被周赫煊婉拒了，因为神仙也难说服罗斯福，与其跑去美国痛哭乞讨，还不如留在重庆做一些正事。
与此同时，冯庸也拜托胡适和王正廷，让他们在罗斯福面前求个情，把飞行俱乐部的飞机开回中国参战。当初周赫煊订购了不少先进军用飞机，但合同要求不得加装武器，也不得把这些飞机运离美国。
罗斯福对此的回应是，让冯庸联系美国国防部，而国防部如今还在开会讨论此事。
冯庸急得如同热锅上的蚂蚁，他想带着飞行员回国抗日，却又知道国内没有足够的飞机，只能天天堵在五角大楼门口，都跟五角大楼的卫兵们混熟了。
……
随着响亮的哭声，廖雅泉肚子里的孩子呱呱坠地。
又是个大胖小子，周赫煊这回没有寻章据典，而是给儿子取了个非常平实的名字兴国，周兴国。
廖雅泉两耳不闻窗外事，对正在进行的中日战争毫不关注。她现在全部精力都放在小儿子身上，只等着哪天日本打来重庆了，提前移居到美国或者英国，为此她还专门抽空恶补英语。
“先生，南京来电！”于琛拿着电报快速走来。
周赫煊接过电报纸，却是罗家伦发来的，大致内容为中央大学即将搬迁，校址定在重庆沙坪坝松林坡。罗家伦知道周赫煊的岳父是搞房地产的，想请周赫煊帮忙寻找建筑队，等中央大学搬来就立即动工。
周赫煊道：“给罗校长回信，就说一定办妥，请他放心。”
“好的，我马上就去。”于琛转身就走。
不得不说，罗家伦真的很有能力。清华大学在他手里，从一所教会学校变成国立大学，并确立了未来几十年的一贯校风。而中央大学在他手里，则成为抗战期间内迁最好、损失最小、复课最早的高校。
早在1935年5月的时候，罗家伦就详细考察了四川，认为重庆山川险峻、物产丰富，且为西南交通中心，于是把中央大学的内迁校址定在重庆松林坡。去年，中日关系变得更加紧张，罗家伦便指示学校后勤部赶制大量木箱，当时校内师生都不知这些木箱有何用处。
淞沪会战打得如火如荼之际，罗家伦又组织师生，将学校的物品打包装箱，分批从南京往重庆内迁。
此时很多人都还觉得，说不定淞沪会战能像几年前的一二八那样，由列强调停而很快结束。恰逢德国驻华大使陶德曼正在调停中日战争，于是中央大学一些师生就给罗家伦起了个外号，叫“陶德曼的哥哥逃得快”。
直到南京国民政府宣布迁都，中央大学的师生才佩服不已，认识到他们罗校长的远见卓识。
有人把中央大学的内迁，形容为“鸡犬不留”。不仅农学院的良种家禽家畜带走了，还把医学院用于解剖的24具尸体也带走了，这些尸体一路泡着福尔马林，分毫未损的到达重庆新家。
十一月底，当南京的其他大学还在讨论是否搬迁、如何搬迁时，中央大学的第一批师生已经抵达重庆。由于新校舍还没开始修建，这些师生暂时借用重庆大学的校舍，一天功夫都没耽搁就直接复课。
十二月初。
南京，中央大学。
罗家伦是最后一批离开南京的，他再次巡视校园，只见全校人员和设备财产都已半空，心情十分高兴。
走到农学院的时候，他看到牧场的良种家禽还在，立即叫来牧场职工：“你们几个，把这些猪牛羊都处理了，或吃、或卖、或带回家养着都可以，只要不落到日寇手中就行，老子一根毛都给小鬼子剩下！”
农学院牧场的家禽家畜皆为良种，每样选一公一母已经带走，眼前这些是挑选剩下的。
四个牧场职工都是普通百姓，最年轻的也有四十多岁了，虽然不认得几个字，但说出的话却让罗家伦颇为惊讶。
吴谦说：“罗校长，这些良种牲畜，有的是老师同学多年耗费心血培育出来的，有的是国家花外汇从洋人手里买来的，都是学校的宝贝，丢了怪可惜的。”
“是啊，”曹占庭附和道，“老师和同学们这次去重庆，每样只带了一公一母，以后动物实验都没法做，还得慢慢培育才行。”
袁为民说：“我也怪舍不得的。”
王酉亭道：“罗校长，不如把牲畜都带去重庆吧，还让我们来照料。”
罗家伦苦笑道：“现在南京居民正在大举搬迁，连人都坐不上船，更何况是这么多牲畜。”
王酉亭头发花白，老实巴交，平时不怎么吭声，此刻却说得斩钉截铁：“罗校长，我向你保证，一定把这些良种牲畜带去重庆，绝不丢弃，更不留下来便宜日本鬼子！”
罗家伦对此不置可否，笑笑就离开了，他以为四位牧场职工只是说着玩而已。
四位工友却当真了，他们推举年龄最大的王酉亭为领导，自己掏钱加班加点的赶制木笼，把鸡、鸭、狗、兔子之类的装进笼内，又将木笼架在马、牛、猪、羊身上，赶着牲畜登上了四艘木船。
在日寇对南京发动总攻的前一天夜里，四人划着木船匆匆离开。
此时日寇已经包围了南京城的东南西三面，他们只能从北方绕道，半路又遇到日机轰炸中国船只，于是又弃船登岸，赶着牲畜奔皖中山区进发。为了躲避战事，他们先是北上去了河南，再折返进入湖北，一路上风餐露宿，艰难无比。
在许昌时，正逢大雪，天寒地冻，虽千方百计的保护，还是有一些兔子被冻死了，四位工友心痛得大哭。当然也有开心的事，半路上两头荷兰奶牛，产下了两头活蹦乱跳的小牛犊。
他们带着动物大军来到武汉时，日寇也进攻武汉了，只得连忙朝宜昌进发。他们的爱国义举感动了当地民众，被免费送上轮船，终于可以放心的坐船去重庆。
四人再与罗家伦见面时，已经时隔将近一年，辗转各省数千里。
罗家伦看着历尽风霜、蓬头垢面、衣衫褴褛的四位职工，还有那些死了几只兔子、多了两头小牛犊的良种牲畜，激动得泪流满面，立即组织全校师生欢迎功臣回家。
这就是中央大学内迁“鸡犬不留”的故事。
834【否极泰来】
清晨。
孟小冬风风火火的前往主城区，今天她有一场演出。虽然四川人不怎么爱听京剧，但做为周神仙的太太，“冬皇”还是极受重庆票友喜爱的。
特别是七七事变之后，孟小冬已经进行过多次义演，川军出川抗战的军费当中，就有孟小冬的一份贡献首批出川将士的军费，大部分来源于银行借贷，南京政府拨发的款项还不足10％。
至于孟小冬的家人，此时都还在上海。
周赫煊早就劝孟家人来四川避难，但孟小冬的父母和叔叔伯伯们，却坚持不肯入川，而是躲进了上海公共租界。原因很简单，一大家子都是唱京剧的，跑到川剧的地盘来根本没法混饭吃。
抗战期间，上海公共租界相对比较安全，甚至还造成了房地产行业逆市繁荣。因为南北方的战争难民，好多都躲进了上海公共租界，住房数量供不应求，民族资本家们纷纷转行做房地产。
就拿许华的哥哥许冠群来说，明明是开药厂的，抗战时期居然在上海搞房地产搞得顺风顺水。
周公馆内。
廖雅泉在家奶着孩子，同时还拉着费雯丽练习英语交流。她本来是会说英文的，甚至还在天津做过翻译，但好多年都没碰这玩意儿，英文单词都快忘记大半了，经常遇到能听不能说、能说不能写的情况。
当然，廖雅泉的英语基础摆在那里，练习半个月差不多就能恢复正常交流。
半上午的时候，庞德例行跑来周家学《易经》，这洋鬼子今天居然穿着一身道袍。
“周，你看我像道士吗？”庞德抖着袖子原地转圈。
周赫煊好笑道：“你从哪儿弄来的衣服？”
庞德说：“前几天我跟朋友游览缙云山，在山上遇到一个道士。我向道士请教了《易经》，我们聊得非常高兴，他还给我讲述了《道德经》和《南华经》。我现在对道教很有兴趣，已经皈依入教了，还有个道号叫‘知非’。”
周赫煊问：“你入的道教哪一派？”
“正一道灵宝派。”庞德答道。
周赫煊笑道：“还好，不用抛家舍妻。”
道教发展至明朝时期，已经演化为全真道和正一道两分道统的格局。全真道主修内丹和心性，讲究儒道佛三教合一，原则上不能娶妻生子，后世仙侠小说的修炼体系大致来源于此，比如炼神还虚、金丹元婴什么的；而正一道主修外丹和符，讲究炼丹画符驱魔镇邪，娶妻生子什么的并无忌讳。
香港僵尸片里的那些驱魔道士，还有给古代皇帝敬献仙丹的道士，基本上都是正一道的。
如果代入仙侠小说，两派道士争斗起来，情况大致如下：这全真道士已臻金丹之境，抬手就是神霄五雷正法，招来一道青木神雷劈向对方头顶。正一道士也不简单，猛嗑一枚归元丹，顿时全身法力澎湃，手中祭出两张乾坤符，坤符主守，护住周身不受雷击，乾符主攻，化为一条蛟龙扑向对手……
庞德所入的正一道灵宝派，又称阁皂宗，与龙虎派、茅山派并称