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时间一分一秒的过去，卓知远游走在小须弥镜当中。将脑中的一切尽皆抛开，使得自己进入一种混沌的虚无状态之中。
没有人知道究竟过去了多长时间，卓知远更加不会知道，原本静思对于修禅之人便是一项必要的功课，只是卓知远的修炼过程中，还很少有这样的时间可以让他如此安静的思考。
当卓知远站起身来的时候，虽然他依旧没能领悟要如何才能突破小须弥镜，但是却着实的感觉到，自己的心境上升了很大的一截。至少，将小无相镜和小乾坤镜当中所领悟的义以及耻都发展到了一个更高的阶层。
感觉到自己的修持似乎又有进步，只是这种进步并非轻易可以看得出来的，也绝非实力的增长。而是一种隐隐约约的感觉，仿佛是一种对于天道的领悟，对于生命的领悟。万物苍生，本源都是一致的，不过都是最为单纯的力量所构建出各种复杂的表象而已。
之所以会产生这样的领悟，是因为卓知远发现，无论是修炼之后得到的真气，还是原本的天地灵气以及芥子元力，都可以化为相同的力量，而他在小无相镜和小乾坤镜当中领悟的义耻二力。最初的时候截然不同，可是在他的体内，却只是成为他增长绝对力量的一种手段。
若说这九大镜界是提升心境自然正确无比，可是心境的提高最终又是为了什么呢？还是为了提高绝对力量。所以说，这九大镜界也不过就是力量提升的另外一种表现形式罢了。始终都是将天地之间可以利用的力量，都吸收归纳到人体当中，从而淬炼肉身，领悟的力量本源越多，那么肉身就越发的坚不可摧，最终在九大镜界尽皆圆满之时，修成仙体金身，从而达到飞升之能。
而世间的万物也是一样，山移海动，可以在外力的作用下使然，却也可以在没有任何推动力的时候，自行运转。卓知远在这里静思的时间实在太长了，以至于他重新睁开双眼，眼前的景物已经产生了一些变化。那些山岳海河的位置已经悄然的发生了变化，再不是最初的那个世界。
这也就是说，拥有生命的世界，和没有生命存在的世界，其实还是一样的，只是力量的表现形式不同而已。又或者说，只要拥有坚定的信念，相信这个世界绝对不会一成不变，那么世界就会逐渐的改变。
就这么想着，卓知远的脑后悄然升腾起了无我相、无人相以及无众生相的三道佛光。这三道佛光的出现，根本不是卓知远催发而成的，而是自行便逐渐的显现出来。
卓知远的脑中有一种豁然贯通的感觉。所谓无相，便是有相，所谓有相，又是无相。根本没有所谓的相，所有的相都只是人心所指。没有了人心，自然也没有了相，可是当一切虚无了之后，这个世界依旧会自行在力量的运转之下悄然改变，也便是还有相。
相是无所不在的，却又哪儿都不存在，没有所谓的永生，也没有所谓的极乐。而相对于人类的生命，千年是永生，万年更是永生，那么十万年呢？一百万年呢？而相对于人世间的疾苦，表面上安详宁和的仙界，当然便是极致的乐。但是除却了喜怒哀乐这些人类基本的情绪之后，又如何感知乐的存在？没有乐，也便没有极乐，反倒是人间熙熙攘攘，大家为名忙为利走，拥有属于自身的小幸福，这便是最大的乐了。更是极乐……
所谓相和无相，其实，不过只是相对而言的而已。
卓知远念及此处，不由得呆了，而他的脑后，第四道佛光悄然冲起，又呈现了一道完整的光环。
连同之前的三道光环，这四道佛光逐渐的融为一体——无寿者相！
卓知远终于领悟了无寿者相，这依旧是在不知不觉当中达成的，卓知远永远都不会想到，而世间万人也不会想到。所谓无寿者相，却是要深深的陷入相中。前三相是要逐渐遗忘一些什么，将所有凡尘琐事都抛诸脑后，渐渐便不分敌我，没有我他之分，大家都只是这大千世界当中的一股力量。可是无寿者相，却是要求修禅之人回到万千相法之中，唯有深入万种相，才能真正体会到何谓永生，何谓极乐，这才能够体会到什么叫做无寿者相！
无寿者相一成，卓知远便自缓缓站起身来，眼前的世界在他眼中，也不过只是一些原始的力量在蠢蠢欲动罢了。
“一切不过都是力量的不同表现形式，那么，空间和时间也都只是虚妄的存在。没有时间，便是永生，没有空间，自然极乐。小须弥镜，哈哈，小须弥镜……大千世界，和一粒芥子又有何区别？谁说我们生活在大千世界当中？谁又能跳出大千世界？或许，这所谓的大千世界，也不过是更大的世界当中的一粒芥子而已。就仿佛小千世界对于中千世界而言，不过芥子一般，而中千世界对于大千世界而言，又不过芥子一般。但是谁又知道，大千世界之外，就没有更大的世界呢？大千之上有无小万？小万之上有无中万？中万之上有无大万？大万之上呢？”卓知远喃喃低语，忽而放声大笑起来：“我明白了，这小千世界本就是芥子而已，我进得这小千世界，便不知有中千世界乃至于大千世界，若想要突破此镜，也只需将芥子还为芥子而已！”
口中言及，心念便至，一股极为庞大的信念从卓知远的心中喷涌而出。他相信。他有将小千世界化为芥子之力，心中无限的信念直冲斗霄……
“信之力么？却原来，并非礼义廉耻，而是仁义礼智信忠孝耻勇这九德么？”一时间，卓知远浑身上下仿佛充满了磅礴的气势，眼前的小须弥镜在急剧的缩小，不断的缩小，眨眼之间卓知远便宛如顶天立地的巨人一般，被小须弥镜紧紧的包裹其中。
“我出去了！”卓知远大笑三声，回到了现实世界当中，眼前七宝妙树流光溢彩，而他的手中却多了一个小小的光点，几乎肉眼所不能见，可是卓知远却真实的感觉到这小光点的存在。
“一花一世界，一沙一世界，在所有的事物当中，无不蕴含世界。休管他是大千、中千抑或小千，不过世界而已！”卓知远口中说道，手中的那个光点仿佛形成了一个巨大的漩涡，转眼之间，七宝妙树乃至于守护在阵法之外的剑仆，也都被收入了卓知远手中的那个小小光点之中。
这一粒芥子，便是一个世界，既是世界，便能载物！
原来这小须弥镜，领悟的是信之力，产生强大的信念，也让卓知远明白了世界的本源！
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第三百五八回【天之道】（上）
第三百五八回【天之道】（上）
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将剑仆从芥子须弥当中释放出来的时候。剑仆傻愣愣的看着卓知远，满脸的不解，似乎完全想不明白，为何卓知远可以将他收入那个小千世界当中。
“主上，刚才你是把我收入一个小千世界当中了？”
卓知远点了点头：“说是小千世界也可，说中千也得，抑或本是大千世界。”
剑仆更加迷糊了，更是不明白卓知远是个什么意思。什么叫既是小千世界又是中千世界又是大千世界？三千世界，小千世界是绝对不可能容纳活物的，充其量能够将魂魄、妖灵或者禅念存纳其中，当初将剑仆收入天罡琉璃剑的那个神仙，也不过只能收入剑仆的一缕禅念，而现在，剑仆却已经重新拥有了肉身，按说这小千世界当中，是绝对无法容纳他的。
“三千世界本是一体，无非神通所限，有大神通者，小千世界也即为中千世界，乃至拥有更大神通，可活物。可创造生灵，便成大千世界。所谓三千的划分，也不过只是神通的不同级别而已。”卓知远知道剑仆被迷了心窍，若是不让其悟透，恐怕对他的修持有损，这才出言点拨。
剑仆还是有些不解的模样，口中讷讷言道：“空间自成，能纳死物，乃成小千世界，能纳活物，便可成中千，可使死物复活，便成大千世界。这又是什么道理？我好像有些明白了。”
卓知远淡淡一笑：“这种道理也并非一息之间可以明白，你只需谨记就是。世界本无三千差别，差别的是神通而已。当初混沌未开，便是这芥子须弥。及至盘古大圣破开芥子须弥，始成小千世界。当盘古大圣拥有肉身之后，便成中千世界。而等到他悟透了这天地间最为原始的力量，便可创造人类，创造万物生灵，制定一切法则，使凡人在法则之下行事。这便已经成了大千世界。这才是无上的神通。而修禅之人，始终是逆天而行，都不过是小神通而已了。”
剑仆越发的迷惑：“主上这么说我倒是明白了，能使芥子须弥存物，世界方才出现，这三千世界便是神通的高低。可是。又为何说修禅之人是逆天而行呢？”
“你可曾听说过天道二字？”卓知远此刻气定神闲，状态比起从前完全判若两人，就好像他增长的不仅仅只是修持，而是拥有了一种睥睨天下的气度，这种气度可不是修禅能够修得出来的，完全是对于力量和万事万物的一种领悟，方才能够拥有无上的气度。
剑仆连连颔首：“当然听过，之所以仙界之人不能理会这凡人界和通玄界的事情，就是因为天道的监管。通玄界和凡人界其实说穿了只是一界而已，便好似凡人可以习武，他虽然有能力杀死普通的凡人，但是却不足以令得整个大千世界为之颠覆。而通玄界的修禅之人，神通还在习武之人之上，翻江倒海移山填海都可为之，但是若是数万乃至于数十万血气阳刚之人，依旧可以敌之。唯独仙界之人，举手投足之间便可颠覆整个世界，使万物不存。天道便是监管仙界之人，无论下界发生任何灾祸，也决不许仙界之人插手。除非世界将倾，神仙们才能施以援手。对魔头加以惩戒……”
卓知远摇摇头道：“此乃一派胡言！以你如今的实力，你以为你可当几人敌？”
剑仆认真的思度过后，似乎有些明白卓知远的意思了，口中迟疑道：“非百万军不可挡我，数十万军队，在我面前也不过如同草芥一般。”
卓知远颔首道：“那你又觉得以我之实力，可堪几人敌？月仲奕的实力还在我之上，他又可堪几人敌？”
剑仆先是茫然不解，但是很快便好似恍然大悟一般，激动的说道：“主上是说，如若你我以及月仲奕联手，足以将这世上万物生灵尽皆抹杀之，这与神仙的力量已经没有本质的区别？”
卓知远点了点头：“是极！便是莫说你我三人联手，当初清源山始教鼎盛之时，弹指间便能让这个世界不复存在。而在此之外，那十万修禅大军，虽然修持低末，但是却足以抵挡数千万大军。整个世界之上，又到哪里去寻找数千万大军去？虽然我并不知晓神仙的神通究竟如何，但是，打破一个鸡蛋，常人一拳便能做到，又何须无上神通？是以，凡人界的武功再高，也断然不可能对整个世界形成任何的威胁，而修禅之人，却已经是在逆天。所谓天道监管，不过是一句妄言，这只是为了平衡三界。而设定的法则而已。规矩规矩，不能破之才称之为规矩，若能破了，又何来的规矩？便好似这人间的律法戒条，杀人者恒杀之，在凡人眼中这是天规地律，可是，在任何一个修禅者的眼中，人命也和蝼蚁没有任何区别。无法和一国之军对抗，是以杀人偿命欠债还钱，可是，权势所致，欠债真的又需要还钱么？而当朝代更迭，那些义军首领最终成为了新的统治者，他们杀人无数，谁来让他们偿命？这便是实力超过了规矩的力量，是以规矩便不再是规矩。”
剑仆此刻已然完全明白了卓知远的意思：“主上，剑仆已然明晰了。盘古大圣创建天地，赋予万物生灵生命，此乃天之道。可是剑仆又不知，既是逆天，盘古大圣又为何允许凡人修禅，最终升入仙界？”
“仙界由何而来？当凡人开始修禅。实力便会不断的增长，最初十人敌，而后百人敌，直至你我如今，虽百万人也不能敌。那么，这等实力便到了下界所不能容忍的地步，是以才有了仙界。盘古大圣既然可以开辟这下界的天地，自然也可再开辟一个力量层次更高的天地，如若我所料不差，这仙界也分三六九等，或许在仙界之上。还有更高的仙界，只是却并非你我如今可以知晓的罢了。你也知道，仙界需要凡人界的信念之力，方可维持，那么，凡人界便是仙界之根本，是以只要凡人界不遭受灭顶之灾，仙界就绝不会插手。可是，到你我如今的地步，这万物生灵已然可以不须放在眼中，何况那高高在上的仙界？之所以他们要保得凡人界的平安，便是因为若是没有了凡人界，便自也没有了仙界，乃至于仙界之上的更高层次的世界。这便像是浮屠宝塔，没有最低的一层，又何来之上的高屋建瓴？所谓信念之力，只是力量的一种表现形式而已，仙界为何就独独需要这种力量？我虽不曾见识过仙界是何模样，但是，窥一斑可见全豹，这所谓信念之力，不过是仙界的一种杜撰罢了，他们总是需要寻找到一种借口，让凡人们长足的繁衍生息的。而根据我的推断，万物生灵乃是世界的根本，没有万物生灵，这世界便好似那小千世界一般，光秃秃的没有任何生气。这生气，才是世界的根本，一切的力量，也都逃不脱这生气二字。”
一时之间，卓知远也很难将自己领悟到的一切讲述给剑仆听，这种东西，本就需要自身的领悟。而剑仆自然也是一知半解，不过倒是从卓知远的话里悟通了许许多多关于禅修本源的道理。
“虽然我无法完全明白主上的话，但是，主上如今的境界。似乎已经远超那些高高在上的神仙们了。或许，主上的实力已经足够挑战神仙，但是，主上便是那逆天最好的佐证，居然可以瞒得过天道的监督，并未飞升仙界。”
卓知远笑了，看起来，剑仆虽然没有完全明白，但是虽不中亦不远矣，他能明白什么叫做逃脱天道的监管，便也懂了个七八分。
从猜想月仲奕已经早就达到七层修持圆满，但是却居然并未飞升，卓知远就一直都在思索这个问题。而终于等到他领悟了芥子须弥也可以是大千世界，三千世界本为一体，世界本源乃是绝对的力量的道理之后，他就彻底的豁然贯通了。
凡人界、通玄界以及仙界，这不过是代表了力量的三种层次，而并非单纯的三界划分，并不是什么所谓天道决定。这一点，从欲界第六天可以创建出游离于仙界之外，却和仙界分庭抗礼实力相若的欲界便可一窥究竟。
凡人界是力量的最底层，可是，这最低等的力量却是孕育更高层次力量的根本，没有生灵的繁衍，便没有生气，更加不会有天地灵气和芥子元力的存在，那便没有通玄界。若无通玄界，自然也再不可能有人飞升仙界，仙界也是需要补充的，那上边也有生老病死，只是不能以凡人的时间去揣度罢了。
既然是以力量划分三界，那么一定会有更高层次的力量，所以卓知远才说，仙界之上还有更高的层次，仙界决不是终点。而且，无论是卓知远还是剑仆，或者是实力更强的月仲奕，恐怕都已经拥有了超越普通修禅者的实力。
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第三百五九回【天之道】（下）
第三百五九回【天之道】（下）
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当初伽罗僧非恩虽然实力超绝。但却也并没有超出这个范围，而如今的卓知远，也知道，经过这两重镜界的突破，他的实力就算是直接放在仙界，普通的神仙也已经不是他的对手，而他还能感觉到，月仲奕的实力还在他之上。甚至于剑仆，恐怕都早已拥有了超过飞升限度的实力。
那么，这三人其实都算是逃脱了所谓天道的监管，可是所谓的天惩根本就没有降临。而如果说这三人的实力都不足以挑战普通的神仙，随便来个神仙就能给他们全灭了，卓知远是断然难以相信的。真要是神仙具备那样的神通，当初剑仆挑战那个神仙的时候，也不会还能和对方周旋半晌了。现在剑仆的实力远超当初，当初那神仙都无法将其瞬间秒杀，何况现在？
那么，所谓的天道在哪儿呢？真要有那么强大的天道，卓知远等人早就该被擒拿到仙界，又或者直接被打至灰飞烟灭永绝轮回了。
是以，根据天道修禅本就是逆天之举。但是这等逆天之举，违背了天道却又是天道必须承载的，这一层一层，才能构建出整个的宝塔，否则，最顶上的盘古大圣也将不复存在。这就是卓知远所说的，修禅既是逆天，却又是顺应天命的意思。
那么天道究竟是什么，也便呼之欲出了，只不过是创世神，也便是盘古大圣当初定下的一系列法则罢了，目的是为了维持万物生灵的正常生长，仙界的神仙并不是不能降临凡人界，也并非来了会遭到天道的惩戒，而是因为在神仙们的心中，万物生灵不过蝼蚁而已，根本不值得他们出手，但是这万物生灵又承载着仙界的根本，因而若是有人希图颠覆整个世界，他们便一定会加以干涉。
天道说白了，还是人道，只不过那是更强的人的道而已，本质上和一方诸侯又或者一国