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“该死的火炮啊。。。”俯瞰着城外的远方，苏牧如此喃喃道。
第五百四十七章 大宗主
完颜阿骨打和诸多女真人，尊称他为大萨满，他神秘地出现，而后带领着女真人，从白山黑水间迅猛崛起，如同一股充满了烈焰和雷霆的飓风，横扫北方的天下。
隐宗之人奉他为大宗主，他神秘地出现，得到了隐宗长老的认可，让隐宗迅速成长，连大焱的国主，显宗之主都将之视为最可怕的敌人，而隐宗的长老们，却知道他有一个名字，叫做始可汗。
用隐宗长老的话来说，很多人都将天可汗李世民当成了史上第一圣君，而他要比天可汗还要更加的厉害，所以要冠以始可汗的名号！
其实隐宗长老们还有一点没有提及，那就是李世民虽然以汉人圣主自居，甚至追根溯源，将老子李耳拜为李氏的老祖宗，其实他并非正统汉人血脉，而是“杂胡”血脉。
而这位始可汗也是如此，很少有人知晓，他并非正统的汉人血脉，反而对汉人有着一种既敬畏又痛恨的情愫。
也很少有人知道这是为了什么，只有大宗主身边的亲信长老，才能够从大宗主的行为决策之中，看出一些端倪来。
很多人认为大宗主之所以疯狂报复辽国，疯狂搜索关于苏牧的消息，疯狂打压显宗，不惜打破显宗和隐宗的百年休战盟约，是因为苏牧的人，处处破坏隐宗的好事，最后更是杀了他的女人马娘姒。
甚至很多人将最根本的原因，归咎到了马娘姒的死之上，其实大宗主的女人那么多，虽然马娘姒是最受宠的一个，但为了一个女人而打乱全局，显然不是这位大宗主的作风。
他对苏牧的仇恨，其实早在发现苏牧的存在之初就已经种下了，而让这颗种子茁壮成长起来，却是因为苏牧将倭寇给清剿了！
也正是因为这样，他才连大光明教都不放过，拉拢不成，便动用了隐宗大部分的势力，将好不容易重新崛起的大光明教，再度打入了深渊之中。
原因只有一个，也只可能是一个，这位号称始可汗的大宗主，极有可能是倭人血脉！
他孤傲自大，乖僻而喜怒无常，冷血无情，有些时候甚至毫无人性，但不可否认，他确实是一个生而知之的先知，近乎天人一般的存在。
眼下，这位先知的大宗主，就在做着一件毫无人性的事情。
隐宗的人都很清楚，他们的大宗主对女人有着病态一般的癖好，甚至还建立了一支贴身的女死士军团，这些女死士既是他的亲卫，也是他的女人，而且这些女死士，无一例外都是倭国人！
这些女死士的任务除了保护大宗主人身安全，伺候大宗主日常生活之外，更多的是保护着大宗主的“移动城堡”！
这座移动城堡其实就是一辆巨大的战车，这战车上面甚至搭载了一栋三层的楼房，需要动用数百人来搬运，但每一次出征，大宗主都会将这座城堡带着。
大宗主将之命名为“琼楼”，连完颜阿骨打这样的人，都没有资格踏足一步，隐宗的长老们能够上楼的，不足一手之数。
此时琼楼的四周早已建立了坚固的营寨，完颜部的精兵在外围一层层警戒着，而最核心的护卫，终究还是交给了大宗主的女死士军团。
琼楼的四周遍布宽大的帐篷，那些都是隐宗高手居住的地方，正是这些隐宗的精英，不断执行着大宗主的指令，替大宗主操控着数万的民夫。
至于研发铁炮和训练民夫当炮手这些事情，同样是这些隐宗高手的职责所在。
而他们的职责自然不仅限于此，他们还帮助大宗主搜罗美人，甚至根据大宗主的标准，挑选一些俊美的男人。
眼下他们就从诸多辽国俘虏之中，搜罗了一大批青年男女，有鉴于大宗主对汉人的厌恶，汉人女子从来就不是大宗主的口味，这些男女之中大部分都是异族人。
大宗主对汉人女子有着一种病态的迷恋，他似乎将汉人女子，特别是江南女子，当成了不可亵渎的仙子，只敢偷偷暗中窥视，却又不敢像**其他异族女子那般去欺压汉人女子，但最后又一定会将汉人女子杀死，仿佛只有这样，才能宣泄他心中那股病态的仇恨。
大宗主对于他们而言，是如同天神一般高高在上的存在，隐宗之人从来都不是什么善茬，里头哪个不是沾满了鲜血的屠夫，哪个不是行事乖张怪癖的邪恶之人？
大宗主已经将隐宗里头的汉人长老放逐诛杀殆尽，隐宗里头的异族人占据了主权，底下的汉人高手一个两个都是敢怒不敢言，可即便连这些邪恶的异族高手，很多时候都被大宗主的行为，吓出一身白毛汗来。
他们将这些青年男女俘虏集中起来，经过女死士们的精心挑选，最终将一男一女送上了琼楼。
那男俘虏乃是辽军之中的一名悍将，俘获之时，他的战马上披着一层皮甲，而那皮甲竟然是用人皮缝制的，上头缀满了人类的耳朵和鼻子，也不知这辽人杀敌多少，总之是一名百人难敌的杀人狂魔！
而那女俘虏只是个寻常的契丹妇人，二十来的岁数，骨架很高大，身子却是干瘪消瘦，胸前就像挂着两个干瘪的软皮水囊，应该是辽国部落之中最底层的一名女奴。
一个是雄壮难当凶残野蛮的杀人魔，一个是早已麻木不仁如同蝼蚁一般苟延残喘的女奴，这样的搭配也是在让人捉摸不透，不过大宗主素来古怪，大家也只好在外头耐心等待着。
浅苍南作为大宗主的首席贴身女死士，早已见惯不怪，她恭恭敬敬地将人送入琼楼，而后跪在了一旁。
她们的大宗主虽然面容俊美，笑容可人，身材也不矮，但美中不足的是，宗主的身材比例有些失调，腿比较短，看起来有些搞笑，当然了，除非脑子进水，谁敢笑话大宗主。
不过好在宗主并没有像大多数倭国男人一样是罗圈腿，宗主的腿虽然短，但很笔直，可这也并没有显得好一点，反而让人觉着更加的可笑。
就好像一本正经说一个极其好笑的笑话的人，自己不笑，一脸严肃，可落在别人眼中，却比极力搞笑的人更加的好笑。
宗主让人将那女奴先带到面前去，而后与十几个白发白须的老头子商议了一番，便开始动手。
宗主先让那女奴喝了一碗散发着怪异清香的墨绿色茶汤，只是眨眼之间，那女奴便浑身发红，显得亢奋不已，想要挣脱束缚。
浅苍南以及几个女死士，连忙上前去制住女奴，而后那些老头子开始将一根根比手指还要长的针刀，刺入女奴全身各处的穴位之中！
“啊！”
那女奴爆发出痛苦不堪的咆哮，然而宗主却只是露出激动的神色来，让人将女奴丢入了一只大铁笼里。
而那大铁笼里，是那个一同被押进来的男俘虏，那个被解开了束缚的杀人狂魔！
女奴痛苦的跪在地上，拼命抠着自己的喉咙，似乎想要将肚子里的茶汤都呕出来，可惜她将自己的嘴巴都抠烂了，也只是吐出几口鲜血来。
她的身子开始发红发烫，甚至于肉眼能够看到她的汗水被蒸成薄薄的雾气！
她的双眼变得血红，如同陷入暴走的猛兽，而后发出野兽一般咕噜噜的低吼，冲向了那名杀人狂！
杀人狂一脚就将女奴踢飞到笼子的另一边，显然不愿意对自己的同胞痛下杀手，可那女奴却不知死活，再度冲了上来！
茶汤似乎给了她无穷的力量，更使得她迷失了理智，针刀打通了她的经脉，让茶汤的药效渗透到她身躯的每一个细微角落，将她体内所有的潜能在瞬间激发出来！
这已经不是浅苍南等人第一次见到这种事情，她们心里没有半分怜悯，即便在此之前，已经有不下一千个不同的女人和俘虏，因为喝了那种茶汤，当药效过去之后，便七窍流血而死。
但她们也发现了一个规律，那就是每进行一次实验，茶汤持续的药效就会延长很多。
这也是宗主挑选奴隶那有些匪夷所思的标准的意义所在，因为每一次先死的，其实都是那些精壮勇猛的男人！
这一次也不例外，只是将那杀人狂魔撕咬成碎片之后，那女奴并没有七窍流血而死，她的双眼仍旧血红，但呼吸似乎已经开始渐渐平稳下来！
始可汗的脸上不断滑落大颗大颗的汗水，他不由自主地捏着拳头，双眸死死地盯在女奴的身上，他看到女奴的皮肤开始丰满，散发光泽，甚至她胸前的干瘪水袋，都渐渐圆润起来，连她的头发，都在生长！
“恭喜宗主！”
浅苍南和房中所有人一同下跪，齐声恭贺，而始可汗嘴角抽搐，浑身轻颤，仿佛在欣赏一件完美的艺术品一般，恨不得将那女奴揉入自己的体内，过得许久，才爆发出狂放的大笑来。
“哈哈哈！成了！成了！快！快看看！”
他使劲摇晃着身边的一名老头子，那老头子细细审视了女奴一番，而后朝始可汗汇报道：“力量上应该勉强能够达到龙象般若功初境的地步了…”
始可汗哈哈大笑道：“足够了！足够了！”
这一刻，他仿佛看到了一支武林高手大军，仿佛看到了整个天下都在他的脚下颤抖，仿佛看到了自己成为人间之中，最接近神的那个人！
可就在这个时候，那女奴却笑了，她的笑容极其诡异，仿佛控制不住自己的表情一般，而后青筋爆出，就好像无数的蛇在她皮下游走一般，她的七窍开始大出血，血水混着粘稠的东西从她的下体倾泻而出，她的皮肤陡然裂开，最终还是倒下了！
“嘭！”
大宗主一掌拍在案桌之上，那案桌瞬间四分五裂，瓶瓶罐罐炸裂一地，各种碎屑四处溅射！
“混蛋！把那些虫豸全都给我杀了！”
初时温润儒雅的大宗主，仿佛瞬间变了一个人，而那些老头子一个个跪倒在地，颤抖不已，浅苍南则带领着诸多女死士，开始下楼去杀俘。
琼楼下方的校场上，开始了一场血腥的屠杀，而不远处的一座帐篷里，一名灰衣老者，面无表情，眼中却掩饰不住时不时闪现的怜悯和懊悔。
他终于还是从怀里取出了一个封着密信的青绿色芦管，将之连同一枚金色铜币，交给了身后突然出现的一名中年人，长叹一声，低声吩咐道：“去吧。”
而一天之后，身在临潢府皇城之中的苏牧，案桌上便静静躺着那一枚早已不陌生的铜币，以及打开了的芦管。
他捏着手里的密信，仍旧满心震撼，过得许久，他才喃喃自语道：“始可汗？屎壳郎吧…这名字取得还真…真贴切的说…”
第五百四十七章 长空寺
五月初，北方大地也变得繁郁起来，渐渐展现出天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊的辽阔，可惜如今草原上已经无法再见到牛羊成群的美景，因为牛羊是辽人赖以生存的资源，为了应对金国的进攻，牲口都要集中到上京里头去了。
出了临潢府城西门，策马半柱香的时间，追逐着水草，很快就能够看到一片纯净的瓦蓝色，那就是潢河支流冲刷出来的月神湖。
契丹作为典型的游牧民族，在精神信仰上很接近女真萨满的自然崇拜，最原始的崇拜是对昊天的崇拜，是对日月山河的崇拜。
据说每当盛夏的晴朗夜晚，浩瀚如海的星空倒映在月神湖之中，会使得月神湖成为整片草原最美丽的地方，这里也是契丹男女们私定终身的最佳地点。
可惜到了后来，契丹人渐渐强大起来，吸收了各个民族的生存智慧，信仰也渐渐从最原始的崇拜，变成了崇信佛教。
佛教在中原大地的历史源远流长，早在唐朝之时，便大建寺庙，时不时派和尚到天竺去取经，又或者东渡到倭国去进行佛教的传教活动，女皇武则天更是将自己塑造成弥勒转世，佛教的兴盛可谓空前。
可大唐覆灭之后，佛教也渐渐遭遇到了打压，特别是到了五代十国，更是遭遇了轰轰烈烈的灭佛运动，后周世宗柴荣便最是痛恨佛教中人，甚至连太祖和太宗对佛教都没有太多好感。
因为佛教有个说法，沙弥不拜王，也就是说，佛门中人除了如来和诸多佛祖，是不会给凡世间的王者下拜的。
而皇帝乃是至高无上的存在，宗教必须要为皇权服务，佛教的自我优越，显然是得不到帝王的欢心的。
到了真宗朝，真宗皇帝又大搞本土道教，自封为道君皇帝，甚至颇具创造性地让大家拜玉皇大帝，是的，被大圣动不动打上凌霄殿的那个玉帝老儿，就是真宗皇帝搞出来的。
如此一来，佛教在中原大地渐渐没有了立足之地，只能往北面发展，成为了诸多游牧民族的精神依托。
最初的恋爱圣地月神湖，也因为佛教的兴盛，变得庄严而神圣，因为月神湖的旁边，很多年以前建了一座供奉佛祖的长空寺。
虽然不是契丹人的第一座佛寺，但长空寺却是临潢府方圆最古老的一座佛寺。
也正是如此，这座很多年无人问津的古寺，今日迎来了最热闹的一天。
数万斡鲁朵精兵的护卫之下，辽国的皇帝陛下亲自来到古寺，为辽国百姓念经祈福！
风吹皱了水面，吹响寺庙檐角的铃铛，也吹起了大辽帝国的皇旗，吹得老皇帝都有些痴了。
说实话，经历了龙岩平原那一场惊心动魄又羞耻的大败，老皇帝实在是再不愿意出门，一副宁可老死在上京皇城里头的架势。
可他最终还是出来了。
因为他前一天将苏牧任命为大惕隐，第二天的朝堂上，新任大惕隐的三把火，第一把就烧到了他这个皇帝老儿的头上。
苏牧在经略治国方面的大才，比燕青这个冒牌耶律大石要好上太多太多，这不是老皇帝一个人的感受，而是获得了朝堂上绝大部分老东西认可的功绩。
比如为了应对金国大军即将压境的困窘，他建议将临潢府方圆所有的粮食和牲口都收缩回来，做了守城的准备。
可这些粮食和牲口都是契丹人赖以生存的东西，收了上来无疑会让乱局越发不可收拾。
苏牧此举虽然在情在理，顾全大局，但也被朝堂上的文武百官所诟病，认为手段太过激进。
然而到了第二天，苏牧又建议发布了一道政令，想要回自己的牛羊马吗？想要保住妻儿老小吗？
来参军吧，来守卫自己的家园吧！
只要成年壮丁自愿入伍，家属就能获得朝廷统一分配的口粮供给，以后妈妈再也不用担心你们的伙食问题了。
又过了一天，一道政令再度让整个临潢府都为之轰动，为了支援上京守城，非但粮草和牲口，生皮毛等等物资全部都交上来，朝廷全都买了，如果你不愿意要银钱，也可以用相等价值的东西来交换，而且是来者不拒，连牛马的粪便都收！
临潢府虽然已经成为了辽人的国都和最大的定居点，但里头住的都是皇亲贵族和诸部首领，以及文官武将，寻常契丹人有很多其实仍旧住在皇城外头。
而无论皇城里头还是外头，牛马的粪便对于契丹人这样的游牧民族来说，都是很常见的一种资源，可以用来糊草棚蜗居，可以用来当燃料。
所以这些天里头，临潢府方圆都是牛马粪便的气味也就不足为怪了。
按说苏牧如此折腾，辽国人民早就该造反了，但奇怪的是，这几天竟然就是如此的平静，平静得连老皇帝和朝臣们，都觉得难以置信。
事实证明他们太过低估自己的臣民和百姓，他们脱离游牧生活已经很多年，即便他们现在叛逃辽国，回归到大自然的放养生活，也很难在短时间之内适应，再者，辽国皇都陷落的话，整个辽国也就相当于破灭了。
国之将亡，他们又该如何在金国女真人的铁蹄之下求存？
如果是满口仁义道德的南朝人占领了辽国，那么一切好说，老百姓终究还是能够过日子，虽然日子苦一些也就是了。
可女真人受尽了辽国的压迫，说是世仇都算是轻的，女真人同样是游牧民族，都草原大地的需求不比辽国人要弱，而且他们都不讲仁义道德这些虚的，斩草不除根春风吹又生，这种事女真人绝对是不干的。
也就是说，如果他们不卖力守城，一旦城破国亡，他们漫说定居点，就是大草原都要失去，城破，他们就不会再有活路。
正是看到了这一点，苏牧只需要将国之将亡的气氛营造出来，让这些老百姓真真切切感受到局势的严峻，剩下的事情也就顺理成章了。
这一套又一套让人看不透却又效果十足的组合拳打出来之后，无论是朝臣还是老皇帝，对苏牧的能力再无质疑，加上有燕青这个冒牌耶律大石用性命担保，苏牧的上位也就变得“事有从急，不拘小节”了。
大惕隐乃是辽国朝廷名符其实的高官，专门管理皇族教务，有点中原的宗人府的味道。
不过这都是老黄历了，辽国走到现在，已经是日暮西山，人才凋零，南面官里头倒是人才济济，可掌控力越来越弱的老皇帝又岂敢放心去用？
而皇族里头的英雄更是一个个远去，耶律余睹投了女真，萧干带着奚族大军，已经自立门户去了，耶律大石双掌被废，又接连遭遇大败，已经不再是那个战无不胜