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他也不指望童贯会主动上门找自己，毕竟他直到现在仍旧挂着枢密承旨的头衔，身份上就是天差地别。
再者，曹顾与三位王子联袂而来就足够惹眼，若童贯再来拜访，那就真的要将苏牧架在火上烤了。
所以苏牧还是识趣的来到了城外的军营。
无论是虚伪还是真心，能够从入伍以来，数十年如一日住在军营之中，将自己当成一个寻常的军士，在这一点上，童贯都是令人敬佩的。
王禀刘延庆等人都不是蠢物，却能够脱离种师道这样的西北军神，投入到童贯的门墙之下，足见童贯不是个简单人物。
而且他以宦官的身份，成为枢密使，成为北伐军的领袖，单从这一点来说，童贯算是历史上最成功的宦官之一了。
这一次北伐虽然他有些怯懦，但受限于目光的考量，做出这样的决策也无可厚非，不是他们太过鼠目寸光，而是苏牧拥有着超越常人的前瞻性，仅此而已。
但这一次北伐的战果，对于所有汉人来说，绝对是值得举国欢庆的千古奇功，无论是童贯还是种师道，都应该得到足够的尊重。
对于苏牧的到来，童贯还是非常满意的。
他是个虚荣心很强的人，极其好面子，曹顾和三位王子都主动找上门去见苏牧，苏牧却来见他童贯，这让他心里感到非常的舒服。
遥想当年，自己统领十五万大军，连同梁山军南下去平叛方腊，苏牧还只是方七佛的一个俘虏，虽然有死守杭州的功劳，但终究是入不得童贯的法眼。
最后在平叛的关键阶段，苏牧屡建奇功，童贯却没有将他的功劳给报上去，这也让童贯有些懊恼。
而到了这一场北伐，苏牧俨然已经有些天子近臣的气度，手里握着官家的蟠龙佩，就足以说明苏牧的重要性。
然而到了现在，北伐暂告一段落，苏牧已经足以跟他和种师道平起平坐，可以毫不夸张地说，若没有苏牧一次次走在他们的前头，这次的北伐根本就不可能取得这样的千古奇功。
没有苏牧就没有岳飞韩世忠等人的游骑，也就没有涿州的常胜军，自然不会有接下来的一次次胜利。
所以虽然表面上很受用，但童贯不得不佩服苏牧，两人的见面也就异常的和谐了。
既然到了军营，苏牧自然要见一见岳飞韩世忠杨挺等一干兄弟，童贯这一次也是给足了苏牧面子，竟然为他们摆下了宴席。
岳飞等人谨守军纪，轻易不会入城，所以也没来得及去见苏牧，见得苏牧主动找过来，一干人也是激动非常。
苏牧与他们分别见礼，但见得这些人无论从气度上还是魄力，无论是眼色神态，还是言行举止，都充满了一方大将的风范和姿态，苏牧也是感慨万千，战争，果然是让将领成长的最佳灵药。
岳飞、韩世忠、杨挺、徐宁、宗储、柴进、朱武，张宪、杨再兴甚至连徐庆和王贵等人，都一一到场，苏牧看着这些人，心里也是激荡不已。
这些人随便放一个出去，都是足以以一敌百的猛将，而且其中大部分都是有勇有谋的智将，这些，就是大焱皇朝今后军队的班底！
切莫看如今战局暂定，女真却仍旧有着辽东，他们还会招兵买马，下一次卷土重来会更加的凶猛，而西夏的党项人已经占据辽国的西面和西北。
消失的隐宗也不知在筹划着什么阴谋，苏牧见识过始可汗和那灰衣老者的实力，以他们的个性，以及对显宗的仇恨，宿命一般的对决。
所有的一切，都在预示着一个事实，这场北伐绝对不是终点，甚至只能算是个起点！
而今后的大焱想要稳住战果，想要争霸天下，需要的不是垂垂迟暮的老军神种师道，也不是即将功成名就的童贯，而是他们，是这些中坚的将领们！
而这些人，或多或少都是苏牧提拔起来的，即便不是苏牧直接提拔起来，也都因为苏牧的契机，才能聚集在一处。
他们对苏牧有着别样的知遇之恩，虽然不至于让他们对苏牧死心塌地，但如果终极大战到来，官家赵劼如果对苏牧动手，或许苏牧并不会站在大焱这边，但绝对会站在汉人这一边。
那么到时候，这些将领们的力量，他们与苏牧的联系，也就能够派上用场。
一场酒宴吃得异常欢畅，岳飞和韩世忠等人还在抱怨，说是上京之战没能帮苏牧解围云云，但苏牧也很清楚，彼时的大焱已经无法再出兵，这些将领们心里多少会有些失落。
也有人提到西北面的郭药师，这个枭雄人物，显然也引起了大家的警惕，不过郭药师此时有种师道镇着，一时半会儿是不太可能做什么出格之事的。
酒宴结束之后，苏牧也就回了府邸，不日便接到童贯的军令，让他一同班师回朝了。
第五百九十二章 河患
人的眼光总是有限的，即便是前知五百年，后知五百年的先贤，都不一定能够预判到自己何日死亡。
种师道的眼光确实比童贯之流要深远很多，甚至于通过对彼时大军的推测预演，就能够看到苏牧这个穿越客才能看到的天下大势。
但他终究是这个时空的土著，他有他的出身，有他的经历，有他的生存环境，所有的这些，造就了他的目光，也限制了他的目光。
他能够看到女真人的威胁，能够看到党项人的威胁，能够看到郭药师的反复，即便现在战局告一段落，他仍旧能够看到战争远远没有结束。
但他看不到隐宗即将掀起的风暴，他也无法看到苏牧已经开始紧锣密鼓地筹备如何去应对。
他只能隐约感觉到暴风雨即将来临，而此时的停战，大焱和辽人的和谈，女真的休养生息，党项人的谨慎，都只不过是暴风雨前夕的宁静罢了。
他没有前往大定府，而是一直守在幽州，把向前线转运粮秣的任务都交给了手下去做，他则枯坐在自己的房间之中，看着挂满了房间的军牌。
没有人知道这位老军神都在想些什么，仿佛他的脑袋里装着整个大焱的未来。
直到童贯班师回朝的队伍，回到幽州，他才走出了自己的房间。
曹顾已经全权接手北地的大局，他和童贯一样，都需要回朝复命，对于一名老将而言，这是一种荣耀，也是一种恩赐。
但种师道却实在不想回去，因为他的老弟兄们，可都守在幽州呢。
他从来不认为自己是个长情之人，因为长情之人根本就不可能成就军神之名。
或许是自己老了，疲倦了，才会冒出这些无聊的想法来。
他见了童贯，两人本来就是老对头，没什么共同语言，只是这一次，童贯的眼神之中，却多了一份惋惜。
在他看来，种师道终究是要为郭药师的事情，背负起责任来，官家是如何都不会放过种师道的。
这件事童贯也有些愧疚，因为他和种师道一样，都肩负着掌控全军的责任，虽然他当时在大定府，但郭药师的事情，他也要分担责任。
可从圣旨上的意思来看，官家都童贯并没有太多的苛责，反而透露出对种师道的不满。
所以很多人都认为，种师道此次班师，很难再回到北伐军，甚至很难再回到军队的核心。
而童贯算是功德圆满，即便官家有心让他再度掌控大局北上，这个大宦官或许都有力无心了。
这就涉及到一个极其关键的问题，这一次班师之后，今后的北伐军，该交到谁的手里？
是王禀杨可世刘延庆辛兴宗等军中老将，还是新晋崛起的岳飞韩世忠等青壮派，亦或是圣旨上只字未提的苏牧？
君心难测，一切都要看官家的意思，没人能揣测，也没人敢正大光明的揣测，即便有人洞察，也不会傻到与人谈论。
种师道并不需要童贯的惋惜和同情，两人沉默了一阵，也就草草结束了见面，种师道也开始整装，一同班师。
而也就是这个时候，苏牧来到了种师道的营房，两人在营房里头待了一个下午。
许多人会认为这些一场关乎天下大势或者朝堂格局的密谋，事实上苏牧只是陪着这个老人喝了点小酒，听老人说起守幽州的一些事情。
苏牧也守过上京城，两人也算是有共同语言，只不过老人说着说着，便老眼浑浊，或许是年纪大了，受不了酒太辣，仅此而已。
很难想象，一向不喜欢苏牧的种师道，在针对郭药师的政策上与苏牧格格不入，在接收涿州之时给苏牧造成巨大阻碍的种师道，竟然与苏牧长聊了一番。
无关朝堂，无关权势，就仅仅只是聊一些战场上的事情，你说你的，我说我的，你不评论我的，我也不评论你的，就像两个相互发泄抱怨的任性孩童。
只是外人根本就无法得知，这一场酒后的谈话，会影响到大焱今后军事上最大的变故，不过这一切都是后话了。
在幽州耽搁了两天，种师道安排好防务，又让人送信到雁门关和云州，约定了一些事务，这才放心跟着童贯苏牧班师了。
许是归心似箭，又或许是大捷而归，时间过得很快，路途也变得很顺畅，沿途的地方官员都会出来迎接王师，热热闹闹，大焱的军人，也终于感受到了百姓的拥戴。
直到他们回到河间府，才明白官家为何不准他们继续北上，才明白官家为何急于议和。
因为黄河又泛滥成灾了！
河间府附近的黄河北流，以及真定府，乃至于更南方的大名府，整个河北东西两路，早在夏天雨季就多处决堤，一直拖到了秋天都没能够治理，因为举国财力，都用在了北伐之上！
为了北伐，赵劼竟然封锁消息，没有让黄河决堤的消息往更北的地方传播，更没有通报北伐军内部！
北伐军或许在军事上一路高歌猛进，但国内的百姓遭遇河患洪灾的清洗，早已流离失所，饿殍遍地！
这一切是让人极其心痛的，特别是亲眼见到饿得走不动的大片大片流民。
当鲜衣怒马耀武扬威的得胜王师，行走在官道之上，而官道两旁全是奄奄一息，骨瘦如柴的流民难民，强大的对比，巨大的视觉冲击，让人的心头不由震撼。
北伐军的弟兄们在战场上抛头颅洒热血，这些老百姓何尝不是默默地等死，只是因为国家一直在支撑着北伐，支撑着汉人收复失地的百年大计！
这份千古奇功，有着北伐军的功劳，有着皇城司和绣衣指使军的功劳，有着种师道的功劳，有着岳飞韩世忠等人的功劳，有着苏牧的功劳。
但最大的功劳，应该是这些饿死的难民，应该是那个眼睁睁看着无数子民饿死，却不得不毅然决然承受着痛苦的赵劼！
苏牧并不是第一次见到难民，他也曾经在难民堆里爬出来，他在杭州在江宁都见过难民潮。
但这是他第一次，感到如此的震撼和心痛。
他不得不去考虑这次北伐的真正得失，考虑北伐背后的意义。
他们在战场上确实胜利了，但在老百姓这里，却惨败得一塌糊涂！
收复失地的最终目的真的只是为了给赵劼这个帝王增添武功，让他死后得个好的历史评价，成为截然不同的明君吗？
还是为了复兴汉室江山，为了让汉人们过上更好的日子？
如果是这样，为了收复失地，却又让无数汉人饿死在路边，这样做的意义又在哪里？
因为要给你们过好日子，所以北伐军要去打仗，所以要饿死你们，让北伐军去打仗？
这是什么逻辑？
一路上每到一个地方，就会昂首挺胸接受百姓夹道欢迎的王师，深深埋下了头，那些骑在高头大马上的，默默下了马，只敢牵着快步走，恨不得马上离开这个地方。
也有人开始将身上和马背上的军粮，故意落在路上，而没有去捡拾。
苏牧随意扫了一眼，发现无论是种师道，还是童贯，都目色如常，面无表情，他们是早就知道内情的！
是的，赵劼即便不会让北伐军知晓，但作为军中主帅，童贯和种师道掌控着整个北伐军的战争进程，他们必须要知道这个情况，才能够在适当的时候，停止这场战争，让国内的老百姓少死一点。
“他们是知道的！”
苏牧突然感到浑身发寒，这一切让他太过震惊，直到此刻，他才发现自己并没有比童贯和种师道强大多少。
北地战局胶着僵持之时，国内每一天都有老百姓因为饥荒而饿死，可他们在军事上仍旧能够按部就班，不缓不急，这是需要多么坚硬如铁的心肠，这需要多大的魄力！
苏牧突然觉得有些厌恶了。
他还是在杭州储粮，以备饥荒来临的那个苏牧，他还是坚持着认为，民为重，社稷次之，君为轻，所有的一切，都应该为老百姓服务，这是他从后世带来的理念，不会受到这个时代的影响。
他也曾经暗自为自己的作为而沾沾自喜，虽然没有明说，也没有表现出来，但曾经他也会为自己的力挽狂澜，为自己的翻云覆雨而洋洋得意。
可现在，他觉得自己的手上沾满了鲜血，沾着这些灾民的鲜血！
在战场上厮杀，无论是杀死辽人，还是女真人，他都不会眨眼睛，不会皱眉头，更不会有罪恶感。
但沿途看到越来越多的灾民，看到被水和沙浸泡着的万顷良田，看着那些**上草标，站在路边，用一碗米甚至几个馒头就能换走的瘦弱孩子，他便赶紧自己的双手，沾满了这些人的鲜血。
所有的胜利，原来都需要付出代价，有时候这个代价不一定由你来付出，但你的心里同样会有罪恶感。
因为我不杀伯仁，伯仁却因我而死。
他本以为童贯坚持北伐，是这场北伐的功臣，他曾以为赵劼是这场北伐的幕后功臣，他曾以为种师道是功臣，他也曾以为自己是功臣。
但现在，苏牧突然觉得，他们都是罪人。
这是个无法说清楚的问题，仁者见仁智者见智，但在苏牧看来，如果要饿死这么多老百姓才能获取这样的胜利，那他宁愿不曾参加北伐，宁愿北伐不曾发动过，宁愿不要燕云十六州，宁愿不要大定府。
然而这一切都晚了，他所能够做的，不是补偿，而是主动去做些事情，为这些灾民，为这些还没有饿死，但即将饿死的灾民，做些事情，尽量少饿死一些人。
这是他的救赎。
他相信以大焱的国力，即便支撑北伐军，也不可能会饿死这么多人，这其中肯定还有其他原因！
“加快速度！”
班师回朝的途中，种师道和童贯都保持着不错的行进速度，难怪所有人都觉得时间快了，旅途短了，没想到竟然是因为这个原因！
苏牧遥望着南方，或许他一直不愿陷入的一些争斗，说什么也要去争一争了，否则他又怎么对得起这些饿死的人？
第五百九十三章 王少宰
黄河乃是孕育华夏文明的母亲河之一，可她就像一条无法驯服的苍龙，屡次决堤改道，给沿岸百姓带来灭顶之灾。
黄河的流速极快，流量极大，夹杂大量的泥沙，在短时间之内就会淤积原来的河道，堤坝封锁不住，变回决堤，而后脱离原来的河道，改道肆虐，形成新的河道。
自大焱开国以来，黄河决堤改道已经超过百次，由于生存环境仍旧恶劣，水利技术无法成功治理黄河，以至于河患成为了大焱朝最为严重的天地之灾。
大焱朝廷无法不重视对黄河的治理，士大夫们也积极建言献策，在仁宗、神宗和哲宗朝，对治理河患的问题更是展开了数十年的争辩，然而终究是收效甚微。
庆历八年，黄河在澶州决口，向北改道，行成了“北流”，最终在泥沽入海，嘉佑五年，又在魏县决口，向东分出一个支流，成为“东流”，亦称之为“二股河”。
此后，大焱朝廷内部就黄河北流还是东流的问题进行了长达数十年的争议。
就环境方面而言，北流顺应河流走势，但从军事战略方面来看却又带来极其不利的影响。
当时大焱在莫州和雄州等地筑了泥沼塘泊来防御辽人的铁骑，一旦黄河北流，便要流入辽国境内和淤塞大焱边境的塘泊，这就是所谓的“失中国之险而为契丹之利”。
于是大焱朝廷终究还是选择了东流的方案，在熙宁二年，为了实现全河东流，便发动人力堵塞了北流，使得河水尽归二股河而入海，可是持续了十一年之后，北流又被淤积堵塞，再度决口。
为了挽河东流，元佑八年又发动极大的人力财力，可也持续不了几年，到了元符二年又决堤了，黄河的主流仍旧走了北流故道。
历数大焱的朝代，从太祖朝开始，便是与黄河争抢人命的奋斗史，但人力有时穷，终究无法胜过天地，这一次黄河决堤，河水甚至已经冲刷到了大名府境内。
即便在后世，治理黄河仍旧是一项极为艰巨的民生大工程，苏牧对此自然是有所了解。
但在水利方面他终究只是一知半解，又不是专家，再者，以大焱如今的工业水平和国力，想要治理黄河实在是难于登天。
可这么多年来，无论效果如何，大焱朝廷总能找到治标不治本却又能够解一时之危困的法子，所以说治河的人才总该是有的。
苏牧虽然不懂治河，却懂得“治人”，在他看来，大焱在治理河患方面已经做到了那个时代的极致，受限于科技水平，能够达到这些的效果也算是不错