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一派是河北系，以审配、逢纪为代表，拥立公子尚。
一派是汝南系，以郭图、辛评为代表，拥立公子谭。
一派是中立系，以田丰、沮授为代表，只忠于袁绍。
袁谭意思是说：袁否你也是汝南出身，自然也应该站队到汝南一系当中，而不应该站队到袁尚的河北一系。
袁谭这不仅仅是交浅言深，而近乎于逼袁否站队了。
由此也足见袁谭与袁尚之间的倾辄到了何等的地步？
袁谭虽然是战功卓著，文有郭图、辛评相助，武有颜良、文丑为其羽翼，但是对上有着河北世家豪族支持的袁尚，仍然难有必胜的把握，正因为此，袁谭才会如此失态的逼着袁否表态，就连最起码的含蓄都扔一边了。（未完待续。。）
第259章名声
ps：惊闻三痴兄驾鹤仙去，不胜唏嘘，不过我宁愿相信三痴兄是穿越了，穿越成了陈操之或者张原，在另一个时空快意人生。
当然了，袁谭之所以会如此急切的亮出招揽袁否的底牌，并不仅仅是因为来自袁尚派系的强大压力，更是因为袁否的影响力。
袁否甚至还没有进入冀州，河北袁绍集团的绝大多数文臣武将甚至都没见过袁否，所以说袁否在河北有多大的影响力，这听起来似乎有些搞笑。
但其实，这一点都不搞笑，袁否在河北的确已经有了很大的影响力。
在率军南下接应袁否之前，袁谭特意回了一趟邺城，去向袁绍请示。
这之前，袁谭也已经有半年多没有回过邺城，结果这一回去，就非常吃惊的发现，整个邺城上至公侯，下至贩夫走卒，甚至连深闺里的小娘都在谈论同一个人，这人不是别人，就是他的正往河北而来但仍未到达河北的从弟袁否。
袁否虽然还没有抵达河北，但他的事迹却已经风一样传到了邺城。
寿春行死间瓦解四家联盟，下蔡力挽狂澜于即倒，龙亢临危受命，一战重创孙策，再到居巢大战周瑜，以不到三千兵却令三万江东大军裹足，再到大别山中，破掉周瑜之谋，再到汝南郡以彭越挠楚之法，令得曹操疲于奔命……
凡此种种，连邺城的乞丐都对袁否的事迹耳熟能详。
其实，袁否之所以能够人未至便在邺城有如此名声，还真得拜他在淮南、庐江两郡的一系列举措。尤其是居巢之屯田。更极大助涨了他的名声。
秦汉时代。由于交通不便，朝廷想要提拔某个人时，派人了解这个人的品性优劣就变得十分困难，所以就取了一个巧，拿这个人在士林中的名声来作为评判的标准，结果就在士林营造出了一种互相品评的风潮。
不仅如此，甚至还出现了品评专业户。
譬如许邵，譬如水镜先生。都是品评专业户，谁要是经过许邵、水镜先生的品评并且得到了好评，那基本就仕途可期。
袁否的名声就在淮南士林的口口传颂中推涨起来的。
淮南士林又将袁否的名声传入徐州士林，徐州士林再传入青州，然后传入冀州，在到了冀州之后，由于袁否身份使然，再加上袁绍的性格癖好，袁否的名声得以彻底发酵，由是袁否迅速成为了整个邺城乃至整个河北都家喻户晓的人物。
所以当袁谭回到邺城之后。才会吃惊的发现袁否竟已名满邺城。
不仅如此，更令袁谭瞠目结舌的却是。父亲袁绍在与麾下文臣武将聚会时，也是每每谈起袁否，而且满口都是溢美之词。
袁绍夸赞袁否是袁氏千里驹，将来必成大器，袁绍话里话外更流露出来一个意思：一旦袁否到河北，袁绍就必予以重用，而且极可能以袁否为主将领兵征讨公孙瓒，剿灭公孙瓒之后，也极有可能就地委任袁否为幽州刺史！
袁谭深知父亲袁绍的性格，知道这绝非随便说说而已。
因为不久前，袁绍才刚委任他的表兄高干为并州刺史！
高干无论是身份、地位还是能力，都远不足以与袁否相提并论，仅仅只是因为他是袁氏的外戚，父亲就肯委任他为并州刺史，现在袁否是袁氏的嫡系子弟，父亲委任他为幽州刺史那那就太正常不过了。
这也就是说，他若能得到袁否的支持，那么河北四州，他袁否就有了两州的兵马，既便是表兄高干倒向袁尚，他袁谭也是无所惧。
正因为这个原因，袁谭才会如此急切。
袁谭说完便紧盯着袁否，等着袁否表态。
袁否笑吟吟的回看袁谭，却没立刻发话。
对于袁谭的心思，袁否可说是洞若观火。
如果袁否只是想当一个游手好闲的富贵公子哥，最好当然还是置身事外，就凭他袁氏嫡系子弟的身份，就凭他将传国玉玺献给袁绍的功劳，将来无论是袁谭当世子，还是袁尚继承大位，都不会影响他的富贵。
然而，袁否却是知道历史走向的。
袁否知道，如果不设法改变历史，袁绍终究会败给曹操，他这个富贵公子哥当不了几年就得完蛋大吉。
更何况，袁否并不打算当个游手好闲的富贵公子哥。
袁否可是个有大志向的，他可是有志于一统天下的。
所以，袁谭、袁尚的世子之争他必须参与，而且必须深入参与。
还有个原因，袁绍这人还是挺具有胸襟的，对自己也极有信心，他非常之确信，只要自己还活着，他的几个儿子就绝对不可能取代他，所以他并不介意几个儿子在那里争，也不介意手下的文臣武将选边站队。
袁绍甚至于还在隐隐的鼓励几个儿子争夺世子大位。
所以，袁否在世子争夺战中选边站位，政治风险是非常之小的。
“兄长放心，小弟当然是站在你这边。”袁否没让袁谭等太久，当场就表了态，而且态度还出人意料的干脆利落，干脆利落到让袁谭都有些意外，这种事，不是应该云遮雾绕隐隐约约，哪有这样直截了当，对吧？
确信袁否会支持自己，袁谭的态度又变得不同，变得更加亲热。
袁否也不失时机的向袁谭提出了请求：“小弟有一事还得麻烦兄长。”
袁谭便概然说道：“贤弟何需如此见外，你的事就是我的事，说吧。”
“是这样，我在庐江选了一门亲，虽然未完婚，却已经有了婚约，对方是乔氏，也算是当地名门世家……”当下袁否便将他和刘晔分别与小乔、大乔定亲，并且在北上途中，大乔和妻兄乔玳让曹军给掳走之事原原本本都说了。
袁谭听完了，问道：“贤弟，你的意思是说，并不确定大乔、乔玳是否还活着？”
“是的，并不确定。”袁否说，“但我相信，大乔和乔玳多半是被曹军给俘虏了。”
“行吧，这事小兄记下了，回头便派人前往许昌与曹操交涉。”袁谭点了点头，又不无担心的说道，“不过曹操这人素来狡诈，既便是他真的抓到了人，也多半会推说不知，所以小兄却不敢向你打保票。”
“这是自然。”袁否忙道，“再就是，小弟也抓了曹操的养子曹真，可以作为交换。”
袁否其实抓了曹真、李典两人，但他只打算拿曹真去交换大乔与乔玳，李典却是无论如何也不会放走的。
“贤弟还抓了曹真？那这事就容易。”袁谭闻言大喜。
当下袁谭便命亲兵将辛评唤入大帐，让辛评前往许昌与曹操交步此事。
待辛评走后，袁谭又说道：“贤弟，既然你与乔氏已经有了婚约，何不唤来一见？”
这也是题中应有之义，袁谭身为袁否的长兄，自然是要与小乔见面的，袁谭还得奉上一份见面礼，这既是袁谭的长兄风仪，也是对小乔的肯定。
当下袁否便命人唤来小乔与袁谭相见，袁谭也依礼送了小乔一块玉佩。
送走了小乔，袁谭打趣袁否说：“贤弟真是好艳福，能娶得如此佳人。”
袁否笑瞄了后帐一眼，笑着说：“兄长的艳福又岂在小弟之下？方才之美人，想必也是兄长你的侍妾罢？”
“你说阿奴？”袁谭的脸色便立刻阴下来，沉声说，“贤弟有所不知，阿奴此女却是阿媪送给小兄我的。”
袁否闻言便微微一窒。
袁谭这里所说的阿媪，当然不是他的生母，袁谭的生母早故，现在袁绍的正妻却是袁熙以及袁尚的生母，袁刘氏，也就是历史上赫赫有名的悍妇，在袁绍死后不久，即将袁绍的四个小妾切成人彘，可谓凶残到了极致。
想到方才的那个娇滴滴的小美人竟是刘氏送给袁谭的，袁否便不禁替袁谭感到肝颤，身边无时无刻不绑着这样一颗定时炸弹，只怕也是日子难过，可恼的是，因为刘氏的缘故，还不能随随便便的就拆了这颗定时炸弹。
兄弟俩聊了大半夜，直到丑时过才沉沉睡去。
次日辰时过，袁谭、袁否兄弟便拔营北上，返回青州。
在北上青州的途中，袁否将小若榴叫到跟前，小声说：“若榴，公子交给你一样任务。”
小若榴娇憨的问道：“公子，什么任务呀？”
别看小若榴身体已经长成，个头都一米七出头了，说不出的高挑、苗条，可她终究只是个十三岁的丫头，依然是小姑娘心性，袁否也正是看中了这点，才选中的她，因为这样的小若榴才不会让人生出提防之心。
此时的袁否自然不会想到，在短短十几年后，小若榴就会成长成为让天下各路英雄豪杰闻风丧胆的蜂后。
袁否伸手一指前方的马车，说：“看到那辆马车没有？”
小若榴点头，说：“看到了。”
“知道里边坐的是什么不？”
“不知道，谁呀？”
“是我长兄的如夫人。”
小若榴哦了一声，就没话了。
袁否又说：“你想个办法，找个机会接近她，跟她成为好姐妹。”
“行，公子，你就瞧好吧。”小若榴很爽快的就应承下来，却没有问袁否为什么要让她去接近袁谭的如夫人，袁否也不可能告诉小若榴，这只是他随手布下的一枚闲子，至于将来是否会发挥作用，那就只有天知道了。（未完待续。。）
第260章大儒郑玄
由于有了袁谭大军的庇护，北上青州再无波折。
曹操虽然很想把袁否干掉，可现实却是残酷的，以他今时今日的实力，是断然不敢招惹袁绍的，只能够任由袁否北上。
不过曹操还是小小的恶心了袁否一把。
当辛评赶到许昌并向曹操道明来意后，曹操直接告诉辛评，他只从乱军中抓到乔玳，大乔却是不知所踪，为了给辛评或者说袁谭一个交待，曹操还煞有介事的派人去大肆调查，最终结果却是大乔死在了乱军中。
不过，曹操为了表示诚意，还是主动放了乔玳。
辛评没奈何，只能带着乔玳回青州向袁谭复命。
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回头说袁否，跟着袁谭逶迤北行，于旬日之后抵达青州首府临淄。
到临淄之后，袁否却并没有急着继续北上冀州，而是向袁谭告假，只带着刘晔、徐盛还有太史慈昼夜兼程往北海而来。
这次来北海，袁否是专程拜访大儒郑玄而来的。
在刘晔给袁否所制订的宏图之中，大儒郑玄是个极其重要的人物。
说到郑玄，就不能不说经学，说到经学就必须说今文经、古文经。
说到今文经以及古文经，就必须先说秦始皇的焚书坑儒，秦国自从商鞅变法开始，便是法家一家独大，秦始皇兵吞六国之后，也想依葫芦画瓢在六国故土推行法治，却遭到了极大的阻力，尤其是儒家。更成了反对法家的急先锋。于是有了焚书坑儒。
秦始皇焚书之后。秦代以前的文献大多散失，直到刘邦定鼎天下，由一部分老儒生凭借记忆默写下部分经书，用当时通行的隶写并整理出来，并在此基础上有一定取舍，使之更贴合当时人文环境，这便是今文经。
然而，到了西汉成帝、哀帝年间。刘向、刘歆父子整理皇家库藏，发现了一部用古文字书写的《左氏春秋传》，然后孔氏后人也从老宅的隔墙里凿出了不知道什么年代藏进去的《仪礼》《尚书》等古藉，在这些古藉的基础上，就衍生出了古文学派。
今文学派和古文学派在解说、观点上存在极大分歧，逐渐成了水火难以相容之势。
今文学派与古文学派的分歧，互相倾辄，不仅无法推动学术进步，反而因为内耗极大的影响到了经学的权威，于是有些有识之士便开始致力于弥合、统一两派学说间的分歧。而郑玄便其中的集大成者。
郑玄因为遭受党锢之祸，绝了仕途之念。便开始集中全部精力注解经书，经过十四年的艰苦卓绝的努力，融合古文、今文经学于一体的郑学问世了，郑学一经问世，古文经学、今文经学便告废止，郑玄成了公认的士林领袖。
袁否如果想要争霸天下，仅凭武人是不行的，还需要大量的读书人相助，建国之后，治国就更需要读书人鼎力襄助，所以，获得郑玄的认可并支持，可谓终南捷径，别的不说，只要郑玄发一句话，给他举荐几个军师那就不得了。
袁否一行马不停蹄，两天后便抵达了高密县。
自进入高密县地界，问及郑玄，于路的牧童、樵夫、猎户及贩夫走卒无不争相指路，所以没费太大波折，袁否一行便找到了郑玄所居的郑公村。
一进郑公村，袁否便看到村口有一颗数人合抱的百年古松，古松虬枝横出，树干上布满了龟裂的枯树皮，仿佛在向世上诉说着它曾经经历的无尽苍桑。
百年古松下，一须发皆白的老者正跪坐在蒲席之上，娓娓而谈。
在老者四周，如拱星拱月般跪坐着数以百计的儒生，侧耳聆听。
史载孔子讲学，最盛时有数千人听讲，对经袁否是非常怀疑的，因为几千号人围坐在一起，就算能够保持良好的秩序，孔子的声音也不可能传达外围，孔子不过一介书生，没有张飞那样的大嗓门，外围的学生听个蛋？
以袁否估计，能有几百人听讲就不错了。
然而，在看到了眼前这一幕之后，袁否却开始相信，孔子讲学的盛况许是真的。
眼前围坐在老者四周的儒生纵然没一千，却也不会差太多，袁否粗略的数了数，少说也有八百人，古有三千弟子听孔子传道，今有八百士子听郑玄授业，郑玄老夫子还真是不让孔夫子专美于前哪。
郑玄讲的认真，士子听得更认真，竟没人注意到袁否的到来。
徐盛蹙了蹙眉，当时就要上前打断郑玄授课，却让袁否给制止了。
袁否制止了徐盛的无礼举动，然后翻身下马，恭恭敬敬的走到人群最外围席地坐下，跟着认真的聆听起来。
郑玄的声音有些低沉，却极具穿透力，袁否虽在外围却仍能听清。
却是巧了，郑玄正在讲解的正好是尚书，袁否便命徐盛打开包袱，从里面翻出了之前在庐江时候印刷、装订成册的郑注尚书，这册郑注尚书，用的是蔡侯纸，雕版的却是马钧，所以印刷质量非常好，可谓精美。
旁边的儒生手里拿的都是竹简以及木牍，袁否却捧着一本印刷精美的纸质书册，两相比较，真是高下立判。
不过周围的儒生都在认真听讲，竟没有人注意到。
袁否这一举动，当真是媚眼抛给了瞎子，白瞎了。
郑玄足足讲了一个时辰，始才停下小憩，袁否便收起书册，上前拜见郑玄。
“学生袁否，草字显责，拜见郑老夫子。”袁否按着学生礼，向郑玄大礼参拜。
如今的袁否在士林中间可谓是名闻遐迩，听闻是袁否当面，郑玄也起身长揖回礼。不管怎么说。袁否都是袁氏子弟。而袁绍如今却是冀、青、并三州的主人，郑玄虽然超然世外不问俗务，却也不敢太过托大。
有贵客到访，郑玄便命士子们散去，然后将袁否等人引入了草庐。
分宾主入座，袁否也没有半点客套，直奔主题问：“敢问夫子，士子读书所为何？”
郑玄微笑笑。不动声色的反问袁否：“若以公子之见，士子读书所为何？”
郑玄原以为袁否会回答学成文武艺，货于帝王家，既便不是，答案也定然相类似，郑玄甚至猜到了袁否的来意，公子否这次来，无非是想求他给他举荐几个士子，仅此而已，然而袁否的回答却大大的出乎了郑玄的预料。
袁否从席上跪坐起身。很装逼的说：“士子读书，应当为天地立心。为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
郑玄闻言顿时神情一肃。
旁边陪坐的刘晔也向袁否投来震惊的眼神。
袁否在经学上有多少造诣，刘晔心知肚明，这位公子哥虽多才多艺且智计过人，但在经学上却委实没有太多的造诣，但是袁否方才说的这一番话，却是道尽了读书的真谛，也让刘晔对袁否的印象完全的颠覆了。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平？
好，说的好，说的太好了，这一番话真可谓是道尽了读书的真谛。
当下郑玄从席上跪坐起身，肃然说：“公子高见，老朽深以为然。”
“学生何敢当老夫子大礼。”袁否赶紧起身回避，不过心里却难免有些得意，这句话可是北宋张载的名言，张载是什么人？人家可是程朱理学创始人之一，姑且不论程朱理学优劣与否，单说张载能够创立理学，便是极大的能耐。
门派学说，又岂是阿猫阿狗随随便便能够创立的？
张载的