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四月十七日 雨
天气真怪，忽晴忽雪忽阴忽雨，这和情绪不定的人一样。有一种人就和这种天气一样，有时候见人蛮和气的，可是忽然很熟的人竟能视若无睹，你亲切和他打招呼，他看你一眼，似乎陌生得很。人家说某人在闹情绪。我既非这种人，更不懂这类人的心理。美国这种人最多，所以心理医生也最发达。
四月十八日 阴
晨六时打坐。坐中我想到佛学在中国确实历史悠久了。抗战时在云南我第一次听到乡下人说：“他呀，人我山高！”我不懂是什么意思。至于西南一带的人都会说“提得起，放得下”“四大皆空”，“佛在灵山别远求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔，只在灵山塔下修”之类的话，这些我常听到，我也懂。可是在东北，在平津从没听过，而《指月录》上的话，也大半是西南土语，这点我却不了解。
四月十九日 晴
晚间写日记时不觉长叹一声，唉！又是今天，自他去后，年年有个今天，本来人与人之间，缘会则聚，缘散则灭，人人如此，家家如此，我们又何能越过此限。不过我毕竟还是人，难免仍有一点痴念。那就是：我现在已入空门，但愿他来生亦能如我，那么，或许能在不同的场面，以不同的身份再见，否则人间天上将愈去愈远了！唉！这是从何说起。抬头看钟，已近夜半。熄灯，打坐。
四月二十日 雨
近来体内很热，不能吃辣椒，做菜在火边站久了，皮肤也会发红甚而发痒，若遇天阴下雨就比较舒适，总之皮肤凉得热不得。据说是过敏症，我也是第一次得这个病，也是第一次听到这个名词。女儿看我的手相，据说我的生命线太长，但老来多病，希望不准才好，看准了岂不是八难之一？
四月二十一日 阴
晚间感到身上不太舒适，背及手臂有几处红斑也痒，大约在厨房做菜时，烤多了火之故。据说这种病有先天后天之别。我一生从无这种病例，不知新病医起来是否容易一点？从牙痛、拔牙到现在四个多月了，又染上过敏症，这真是神仙没修到，就先遭劫了！（怀师批示：我寄十味败毒散给你，照方服用可好。）
四月二十五日 阴
晨六时打坐。坐中听到楼上楼下响起一片音乐，我知道上下的音乐不同，但不想分别，不料下意识却已清清楚楚地知道楼上是美国的摇滚乐，楼下是印度的宗教音乐。这就看出来了，一个心同时能起很多妙用，平时没人注意。
四月二十八日 阴
早餐后不太舒适，我想到过敏症，何以我会传上。有些人是先天的，如我这种后天的，我还没听说过。我认为后天的是新病，应该好医。我很讨厌美国医生看病，多半小题大做，一动就照X光、验血，我拔牙也照了X光，常常听到查不出病源这句话，医生不兴凭经验去诊断。（怀师批示：你忘了小止观六妙门，早已告诉你经验，酸痛麻痒胀，甚至排出浊质而生疹疱，此乃过程现象。）
四月二十九日 晴
今天是试新牙的日子，下午三点女儿陪我走路去，医生换了诊室，比过去的大两倍。一般人认为在美国的职业最容易发达的就是医生和律师，当然这种说法也不无理由，不过我认为哪行都不容易，尽管不喜欢他们的作风。以事论事来说，譬如为我拔牙的医生向我女儿说：“有什么问题来电话，我们这里二十四小时都有人。”由这两句话证明他仍是担心的。人们只知道别人发达，更羡慕别人发财，却很少人注意到人家的辛苦耕耘。事实上各行都有苦经，而且各行有各行的人才。别看别人发达赚钱，如果自己去做说不定赔了本还会倒霉。唉！又惹起我的谬论了。
四月三十日 阴
晚间看笔记。我认为学东西，该学的有机会就学，不必考虑太多，更不必怀疑自己不是这份材料。就算不是材料吧，人家做一天，我做十天，所谓“勤以补拙”。我有此经验，因为我未婚前从不做家事，婚后做公务员，又值警报期间，更来不及做家事，所以虽身为家庭主妇，却从不知家事为何事。到台湾之后，才开始学做家事。刚开始时，人家几分钟做完的事我要做一小时，于是我耐心地做，不久就赶上别人的进度了。所以说：“天下无难事。”以我之拙有时候也会得到意外的收获。回忆我的一生，处处都用勤以补拙的工夫，也从来没失败过，可见勤确实是能补拙的。但愿学禅也能如此。
五月一日 阴
晚间我看笔记。记得过去见过一本书，是以姓名的笔划多少而定吉凶，说来近乎迷信，但也有人因改名而得转换运气的，我想它还是有它的道理。至于姓名笔划相同，而命运各殊，那是业力不同之故吧？（怀师批示：众生命运如何，各有因缘构成业力，岂是笔划音声所能左右。但亦有偶尔偶合之事，唯不能以偏概全耳！）
五月二日 阴
晚间我看笔记。人家说，曾国藩只要与人谈话一次，就知其人的材器和优劣。其实普通人都办得到，看人有的要从正面看，有的要从侧面看，更有些人要从反面看才行。总之，那点微妙处是直觉的，也并非一定说不清楚，但以我的拙笔，难免词不达意，还是不说的好。
五月三日 晴
晨六时打坐。坐中想到有些人做错了事，痛苦流涕，再三悔过，但事后却又故态重荫。人家说这种人的哭是骗人的，我认为人不伤心不落泪，他确是真心想改，无奈他的理智胜不过他的欲望。孔子说：“听其言，观其行。”譬如一个修行的人，他虽决意修行，但他的行为并不向这条路上走，那么他的成绩一定有限，是可预料的。但他也不是骗人，只是意志薄弱，胜不过他那顽强的习气，当然业力是最大的因素，这类人是最可怜的。倘若有一天我有资格救人，我就先要救这种在理智边缘挣扎的人！
五月五日 阴
晨六时打坐。坐中想到有人说：“环境能使人失去自我。”因为“时之所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆”。当然，一人的力量有限，要和整个环境对抗是很难的，但如果是一个视死如归的人呢，如古代的英雄烈士，义夫节妇，那些环境又如何囿得了人！
五月六日 晴
晨六时打坐。坐中想到有一本道书讲到伏＇ ＇（上无下、、、、）法，它说：“平时把气沉下去，不要提起来，遇事不可动意气，如训练有素的人，遇大难而不惊。”我想这就是镇定，气不浮，心不易动吧？我试做过，确实有道理，不过长久训练，并不太容易。当遇事而不动意气，在开始时颇要有自制的力量才行。
五月七日 晴
这几天耳朵、眼睛都有毛病，常听到远处有人讲话，又听不清楚。当他们都不在家时，又觉得还有人在。忽然记起那年住在哈佛宿舍的时候，一天晚上，我同女儿在客厅看书，十一点我回卧室，闭门打坐，坐中忽见门、墙都没有了，清楚地见她一人独坐看书。这种情形很怪，幸而也没第二次。（怀师批示：此乃识神发生透视的功能，近于眼通之一种功能。）
五月八日 晴
今天收到《知见》杂志，一翻正看到《外婆禅》，不觉好笑。前些时收到广先生的来信，信末提到希望寄稿。当时我本想回信时写下面这段话：“《知见》园地虽然公开，但执笔的除老师之外，也都是饱学的先进，不学无术的我，只敢在门外转转，怎敢班门弄斧，贻笑大方。”可是在回信时我没这么写，因为我想人家只是客套应酬话，认起真来，岂不更是可笑。却不料《外婆禅》竟占了《知见》园地的一角，这真是俗话说的：“躲得过初一，躲不过十五了。”
五月九日 晴
今天是母亲节，这家男主人特地去中国店买来两把扇子，送他太太的是团扇，上面尽是花；送我的是摺扇，画面是一株梅花，上边有字：“老树有余韵，别花无此姿。”我和女儿相视大笑。这又不知是哪一朝代的秀才写出来的歪诗！恰巧又被这位不识中文的外国女婿买来，这也是无巧不成书了。
五月十日 阴
下午在电视上看到一个节目，谈夫妇之道，其实处人处事都各有其道。我认为博士应该有两种：一种是精通一门学问，另一种是对人间一切事物有普遍的知识，包括处人处事之道，所谓的“万能博士”。一个人无论在一门学科上有多大学问，如果太缺乏常识，也是一种遗憾！
五月十一日 阴
晨六时打坐。坐中我似乎浮在云端，太阳从正面照来，虚空空旷无比，我也舒畅无比。忽然俯视下面，在两边摩天大厦之间的行人道上，人、车络绎不绝，如同一些蚂蚁，在万丈悬崖之下蠕动，我奇怪为什么人们要在那下面活动呢？就醒了。
五月十二日 晴
晨六时打坐。坐中忽然从眉心爆出一圈光来，从眉心一直亮到心里，我一惊，马上镇静。虽然电光一闪的现象常有，但从眉心爆开还是第一次。这时心如止水，呼吸很匀。将下坐时，听到体内有声如流水，心一动，再又听不见了。花样百出，听其自然。
五月十三日 晴
今天下午三点，女儿带小妞陪我去牙医处，这是最后一次，牙配好了。可是真不习惯，尤其吃东西比没牙还不方便。想到人的一生，婴儿时开始适应这部机器，也不知受了多少辛苦，总算熟练了，可是这部机器又将报销了，虽然修修补补将就用用，毕竟是很别扭。一个人如果不能借假修真，不但白来人间走一场，也白糟蹋了一部机器。
五月十四日阴
晚间我看《知见》杂志上老师讲译的《成唯识论》，我觉得有自我学禅以来，如《楞严》、《楞伽》的原文，也不像《成唯识论》这样难解，问题是它一句里包括许多意思。如果不看老师的讲译，即使再用功也只能似是而非地知个大意，休想弄得那么清楚。我认为这种书最好把它整个地翻译出来，后学才能得益，否则就只好置诸高阁了。它的文字不但艰深，而且很怪！
五月十五日 阴
晚间在《禅修特辑》上，见到许多心得报告，从来没参加过禅七的我，认为在那种环境之下，每个人或多或少都有点飘飘然的感觉，加上老师的香板一拍，更深入了另一个境界，所有妄念、欲念全消。这时有两种情形：一种是迷迷糊糊，另一种是忘了身体的存在，只剩下一点灵知，这时一经接引，就很容易肯定自我。所以禅七期间最容易接引人。我又在发谬论，但也是一点心得报告。
五月十八日 晴
晨六时打坐。坐中想到人真是奇妙的东西，我们学禅也就在探讨人生的奥秘，找回自我。这东西不是什么人都能学的。譬如一个不识字的人，给他讲书上有什么，他不会相信，因为他无法体会，况且这东西越深入越难解释，只许自己知道哩！
五月二十日 雨
晨六时打坐。坐中我想到读小说，能在意境上形成一种幻境，书上有什么，意境上就有什么。我们打坐得的境界是不是一样呢？不也是无中生有，生而不生的吗？
五月二十一日 晴
上午接到护士的电话，叫我去听身体检查的结果。下午三点女儿陪我去了，医生说一切正常，他还以为我得癌症呢。他对我的健康很莫名其妙，美国医生最怕病人瘦，他们全靠检查，也常常宣布检查不出病源，如我的病即是一例。我知道我没真正的病，至少内部没什么病，可能是点湿热，但此地没中医，只好以后再说。我想是打坐和做瑜伽把内部的湿热打出来了，我没给医生多作解释，因为说了他也不懂。学禅的人胖了如何飞身呢！
五月二十二日 晴
晚间看笔记，我想到有学问的人，都爱写文章，有些人写小说，借题发挥，这是文人的特性，固然无可厚非。当然，我也没这份资格，假若我能，我也不愿意写。文章这种东西，一个人一个看法。所以说：“状元是命，榜眼、探花是正。”只要换个主考，三鼎甲就可能易了位置。我认为“文章千古事”，一本书只要一出版，就如流水一样，不知道会流到什么地方。如果真能利他，自然功德无量，否则说错一句话，就驷马难追了！唉！ 我也是笨人，专门说傻话。
五月二十三日 雨
晨六时打坐。坐中听雨声，我体会到心不动，气不动时，似乎呼吸轻微了，犹如胸腹之间一直达到子宫，有热气回旋而已。下丹田当气通过时发热、发紧，像有什么在里面动。
五月二十四日 阴
晚间我看笔记。看到“不以人废言，不以言废人”。一般说来，这种人不多。如果一位皇帝或是一为主管能有此作风，其英明就可想而知了。过去的北平，无论贩夫走卒或是村妇，都能随口说出些大道理来，令人肃然起敬。所以人们说：不愧是皇帝住的地方。唉！现在又如何呢！
五月二十六日 晴
晨六时打坐。坐中我认为禅有三条路：当然条条大路通罗马，也就是归元无二路，但先从哪条路深入，似乎也由不得人，有时明明走这条路，会被强迫走那条路。何以会如此，自己也莫名其妙！我喜欢明心见性。神化比较难，我怕心悸。至于气住脉停，我认为要少吃少动，更主要是无念。我也证到无念，净念相继，确实气很微，有上气不接下气之感，有时觉得气要断了。
五月二十七日 晴
晨六时打坐。坐中想到智慧是天生的，所以禅门有不识字的六祖。自性人人具足，个个圆成。既然人人都有佛性，就应该人人都能成佛，可是人人又都成不了佛。不过人都是学而知之，未有生而知之者。六祖虽有大智，也要听经才能开发智慧。人固不可高傲，却也不可气馁，只要有信心和毅力，成功就得一半。
五月二十八日 阴
晨六时打坐。坐中想到“善能分别一切法，于第一义而不动”，就是说善能分别一切法相，破除无明烦恼，更要保住第一义的不动境界，这不就能明心见性吗？
五月三十一日 晴
晚间我看笔记，忽然想到常听人家说，某人傻得可爱。不错，天下真有傻得可爱的人。记得过去我家有个佣人，别人不做的事她都做，她说：“事总得有人做。”她常把果核种在地下，她说：“我不吃，别人也可以吃。”她很懂前人种树后人乘凉、前人栽果后人嗜的道理。人们都说她傻得可爱，确实她也是如此。当我们看聪明人看多了的时候，回过来看看笨人，也蛮有趣。傻人也自有其可爱的一面哩！
六月一日 晴
下午女儿他们要出去吃晚饭，我才想起今天是他们的结婚纪念日。小妞来给我说再见，见她已比桌子高出一截，我又想到六年前，正当我学禅的开始，这几年来我的进度，还不到她成长的一半成绩。人家说，人愁生，不愁长，孩子只要不生病，吃得饱，睡得好就会长。学禅呢，可没那么简单。可见天下的事，顺水推舟易，逆水行船就难！
六月六日 雨
下午我一连打坐两次。据说禅七期间，每天坐九枝香，每枝香坐五十分钟，共四百五十分钟了。我还无此经验，希望有机缘也去试试。我学禅这几年，从来没受过任何训练，可以用这方面来遮羞说，难怪一无所成了！天下哪有如此便宜的事。
六月八日 阴
晨六时打坐。坐中一声巨响传来，犹如一块巨石落入虚空，对坐中的我没有一点障碍。记得学打坐之初，这种情形如同一块石头击在心上，既惊且痛；后来随着一声巨响，身体会震动一下。三种过程比较起来，现在当然是进步了。可是我又不懂，这是否只是一种感觉？（怀师批示：气机发动，内觉四大震动的回音。当然是觉受，不惊不怖即无事？）
六月十日 雨
晨六时打坐。坐中我体会到，当人心里有事的时候，一股业力直往上冲。我认为是识神伴着业力作祟，硬把它放下，表面上是放下了，可是自己知道，在内心深处并未全部放下，这时如果实在空不了，就干脆用妄念来打岔一下，然后再把妄念丢掉，就清净了。
六月十二日 晴
下午见邻家美国老太太在院内摘花，她告诉我花内包有蚂蚁，最好插花之后，把花瓶就放在外边走廊上，过一夜再拿进屋。这样，次晨蚂蚁都爬出来了。
六月十三日 阴
晨六时打坐。坐中我体会到虚空不空，虚空能包含万有，因为它虚它空，所以什么都容纳得下。
六月十四日 晴
晚间电视报告新闻的是一位中国小姐。由于她的外型和英语的熟练，就知她是美籍华裔。我不反对出国深造，也不反对入美国籍，我只希望这些人不要忘了自己是中国人——黄帝的子孙。走笔至此，令我想到犹太人的了不起。那时我们住在哈佛世界宗教研究中心的宿舍，正当以色列有战争之际，所以的男同学一律回国当兵，而那些早在老祖先就入美国籍的人，不论老少