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不过话又说回来了，对于这些阳宅风水方面及鲁班尺上的知识，我也是了解一些，更多的我却不太知晓，而马真人则是专钻研此门的行人，我是没法跟他比的，所以我问他：“马爷爷，这门怎么就是个绝户门啊？”
马真人鄙视了我一眼，说：“亏你还走江湖，这点明堂都不知道吗？这门的高度正好落在了鲁班尺的‘害门’上，也就是‘死绝’，死得干干净净，你说这是不是绝户门呀？”
说完，他见我还是有些疑惑，于是将鲁班尺递到我的面前，对我讲起了鲁班尺的用法。
原来这鲁班尺用起来也并非很难，尺子上标的很清楚，四红，四黑，若是尺寸落在红上，就代表吉，反之，若是尺寸落在黑上，则就代表凶。
在现如今很多人都改用了曲尺，所谓曲尺就是十寸公尺。它讲究个一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，这里所说的一、二、三……皆为寸数，在风水之中，皆不论丈尺之数，只取寸数，在这些寸数之中，白为吉数，也就是说一寸、六寸、八寸之数为吉。
而如果是曲尺与鲁班尺搭配使用，那么就更须细算，使寸数之中含白之吉数，这就是咱们俗称中的“压白”。比如两尺一寸宽的大门，此数正好落在鲁班尺上八字中的“义”字上，而一寸正好是曲尺中的一白、二黑、三绿中的一白上，那么这二尺一寸宽的门就叫作“义门压一白”，此为好门之意。
听完马真人的解说，我算是明白这鲁班尺的使用方法。不过看到眼前的绝户门，我倒还真是不太敢随意进去，要知道这绝户门可是凶门中最凶的门了。我感叹道：“这门被人做成了绝户门，这东家与那木匠那得有多大的仇呀！”
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”
这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。造门安门，成为举足轻重的事。在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。否则，“乖气则致戾”，轻则诸事不顺，病痛缠身，重则无嗣、灾至。换言之，这门就同人一样，如果把你的咽喉给堵上，不让喘气，那你说你会如何？
如今在某些农村，还流传着古代传下来的口决，木工师傅常说：“街门二尺八，死活一齐搭。”即住宅大门宽至二尺八寸（约90厘米），家庭婚丧用的较大器具轿舆和棺材均可通过。虽然这个尺寸在表面上是符合“鲁班尺”吉利数的，但实际上是从生活实践中而来。稍事留意，不难发现门光尺的吉凶排列是很有趣的，即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉，就是说吉凶寸排列是对称的，尺寸无论从财字或吉字起量，吉门恒为吉，凶门恒为凶。显然，门光尺存在着一个整尺与半尺的模数关系，这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的。
从上不难看出，大门关乎着一家之人的气运，没有哪个人不会关心自己的大门吉凶。俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，这门一旦没弄好，那就会使人一家不得安宁，可谓之大过。不过一般造门的木匠师傅都懂得此理，大门的尺寸那也是用的常规尺寸，而像眼前这扇绝户门，很显然是木匠有心为之，如此害人自己也会大损阴德，入三世畜生道也不为过，而木匠之所以会这么做很显然是有着很大的仇恨。
其实关于门还有很多说法，比如庭院的大门比左邻右舍凸出一些，风水中就称为“压人一头”，据说能更多的得到阳气。
马真人也不由感叹道：“谁家若开这种门，不死光才怪，怪不得此宅无人敢住。”
我深有同感的点点头，这种绝户门我也不敢随意进去，于是问他：“马爷爷，这绝户你可有破解之法？”
马真人摇了摇头：“这种门破解之法就是拆门，然后重造新门，但是这会儿我总不可能为了进去就帮人家改门吧，那得忙到几天去了。”
听到这话，我叹了口气：“唉，那现在咱们该咋办才好呀？”
马真人翻了个白眼转头说：“我用风水之术无法破解，但是你跟你爷爷学的符咒道法可以破解此门呀！”
“对呀，怎么我把自己的本事给忘了呢！呵呵……”我一拍大腿，傻笑了起来。听到这门是风水上的害人之术，一时只将所有希望都放在了马真人身上，这才没有想到自己也有办法破解此术。
“那我就跟这凶门较量较量吧！”我拍了拍手，说了一句，然后便从包袱里掏出了一柱香，然后将将插在了大门前的地上……
这时，一旁的马真人突然惊道：“神保你看，这香的烟进不了屋！”
听到这话，于是我也急忙低头一看，果然，这香燃起的烟只往外飘，根本不得进屋。这在茅山术中叫作气不得进，也就是说这门的气脉被堵了，而造成这一现象最大的原因就是煞气顶门，这也是为何我推不开门原故。
见到这一幕，我不由吃了一惊：“怎么这么厉害的煞气？”
“看来一定是屋内的妖物搞的鬼！你先试试破开门，看看能打开不？”马真人紧锁眉头说道。
我点点头，然后便起法念咒：“向阳门第花常春，阳人踏门锁自开，破！”咒语一念完，我便一脚往门上踹了过去……
我这一踹，人就反被一股煞气震退几出几步，然后一个没站稳摔倒在地。这一下把马真人给吓了一跳，急忙跑前两步将我扶起，急问我有没有事。
我按了按胸口，回道：“这他娘的煞气重的要命，幸亏我底子阳火足，要不然这一下可他娘的要了老子的半条命。”
是的，我没有说谎，我刚才脚踹到大门之上时，大门里头就有一大股煞气扑面而来，顿时我便胸口一闷，人便震退出去，当然，在这样的情况下我哪能站得稳，不过还好，我将这股煞气给硬挺过去了。
兴许马真人看到我面色不好吧，于是凝重的说：“这宅里的妖物远比咱们想象中的要厉害，要想破门必须得找些镇物才行。”
我深有同感的说：“一个普通的宅子里面咋会闹出这么厉害的东西呢，而且这门还是绝户门，唉，这他娘的真是雪上加霜呀！”
说着这话的同时，我一边从包袱里掏出了一几十枚铜钱。这些铜钱都是五帝钱，镇邪镇煞的效果比一般铜钱是强多了。我将几十枚铜钱用一根红绳串了起来，然后挂在了大门上，目的是打算用这几十枚铜钱的阳气来镇一镇里头的煞气。
马真人看到我又要破门了，于是关心道：“这回小心点，如果实在破不了的话，咱就去想想别的法子。”
我点点头，于是继续念咒使力一脚往门上踹去……
也许你们会问了，既然这宅子都没人住了，你们干啥还要去管这宅子凶吉与否呀？其实如果真的是只关乎一栋无人居住的荒宅，我们倒还真不想去管这闲事，但是眼前的凶煞之事却不同一般的凶宅，因为这栋宅子里头的煞气已经充斥着半个村子，在村口我们就已经可以看到，且更别说是聚集的阴气了！如果让此宅里头的妖物继续生存下去的话，那么这个村子都不得安生，这也就是为何我们非要进宅的原因。
这一次有几十枚铜钱作镇煞之物，我心里倒比之前多了一些底气，可是哪成想，这一次一脚踹过去的结果却和上次相同，整个人再次被煞气震退了出去，不过这回幸好有马真人急忙将我扶住，我这才没有摔倒在地！
看到这一幕，马真人终于打起了退堂鼓，他说：“算了算了，咱们还是先去寻户人家住下来吧，这事等明天再说。如果实在不行，老头子我就叫村民去寻条黑狗来，我用墨斗把这门上弹满黑狗血，破它个灾煞全无！”
黑狗血属阳，墨斗属阳且镇万术，用墨斗将黑狗血弹在门上，的确能破了这绝户门及煞气，不过这黑狗血可不是这么好寻的。
“等等，我再试一次！”我想了想，于是对正准备转身往回走的马真人叫道。是的，我想到了一个办法，这个办法就是以煞制煞！
说完，我便转身重新来到了大门前，而马真人则皱眉好奇的看着我，很显然是想看我到底使啥法术。
我也不多话，直接将背上的鱼肠剑取了出来，然后将剑往大门上一别……
不过我怕马真人认出我的剑是鱼肠剑，所以我没敢把包着鱼肠剑的黄布打开。鱼肠剑刚往大门上一放，我立马就感到了大门之上的煞气明显一滞，接着我轻轻一推，大门就“咯吱”一声打了开来……
第九十七章神煞之物（1）
我心里虽然知道鱼肠剑上的“嗔”肯定能镇住大门里的煞，但是饶是如此，我还是没想到鱼肠剑的威力会如此强横，我这连破门咒都还没念，不单绝户门一下被破，屋内的煞气也给立马彻底压制住了！我不得不感叹嗔物的厉害，真是应了那句话，嗔者，鬼神见之退避三舍。
马真人此时是彻底愣住了，满脸不可置信的看着被打开的大门，指着我的鱼肠剑惊道：“神保，你这……这是啥剑呀，怎么这么厉害啊？”
我可是太了解这老头子了，整天诚心要我变成穷光蛋，万一我这鱼肠剑被他得知，那还真说不定他会不会又找个什么理由，把这宝贝从我手中夺了出去。我急忙将鱼肠剑收了起来，骗道：“只是一把见过许多血的普通古剑！”
我知道如果我就说是一把铜钱剑，或者说是一把铁剑，他一定不会相信，必竟破门咒加铜钱镇压都没破开的门，这把剑就能轻易镇下，必定此剑带有很强的煞气。只是另我没有料到的是，饶是我如此说，马真人都还是大感兴趣，他说：“啥？杀煞之剑，你竟搞到这么好的一样宝贝！”
一听这话，我那个无语，你他娘的不会真的想主意又打到我的古剑上来了吧？要知道我百万家财他都是没放过的！我急忙转移话题：“就是一把普通铁剑，啥宝贝不宝贝的。门开了，咱们这就进去吧！”
马真人看了一眼屋内，可能是正事要紧，所以他这次倒是没有强抓着这话题不放。他点了点头，然后随我往屋内走了进去。
此时夜色虽然已经很深，但是好在今晚月色很好，使得屋内也能勉强看清事物。走刚一踏进门槛儿，我便感觉到了屋内浓浓的恶煞之气！
屋内家俱什都很齐全，有桌有櫈，只不过这些桌椅之上已经扑满了厚厚的灰尘。马真人扫视了一眼屋内环境，然后对我说：“神保，把罗盘给我！”
我应了一声，然后急忙从包袱里掏出罗盘递给了他。
马真人接过罗盘托到手中，静止了一会儿后，他便紧锁起了眉头。
看到他这表情，我知道这一定是发现啥麻烦东西了，于是我急问他：“您发现啥东西了？”
“针不归中线，这屋子的地下有神煞之物呐！”马真人抬头看着我，凝重的说道。
针不归中线，这是罗盘奇针八法中的第七种，叫作“侧针”，奇针八法之前曾讲过，在此就不多说了。
“然怪这里的煞气如此强横，原来是出了神煞之物！”我惊道。要知道神煞之物不比其它邪物，一般的煞物要么就是形状尖锐而变煞，比如地下埋有竹刺，刺尖朝上，那么此宅便会被此物的煞气所伤；另一种就是物自带杀性，比如杀猪用的屠刀，或是凶狠的动物头骨，比如虎头之类的东西。而神煞之物却不是这等凡物，它之所以称为神煞主要是因为此物是受人香火的东西，比如观音像之类的神物。这类神物只可供桌上供奉，不可埋入地下，否则必成神煞伤宅！
“看来这次咱们是遇到棘手的主了！”马真人嘀咕了一声，然后托着罗盘往前慢慢走去。
奇怪的是，我们在客厅、卧室转了一圈，但是却始终没有找到神煞之物的具体位置。我们不由嘀咕了起来，难道这东西没在屋内？但是说出此话，我们便当即否定了，这煞气中心地就是屋内散发出来的，这煞物不可能在屋外。
最后马真人只得继续认真查找了起来，客厅与卧室实在找不到后，我们来到了客厅后面。客厅后面原来是一个厨房，不过此时的厨房已经没有墙了，想来是东家想推倒建过新厨房吧，所以整个厨房只剩一个灶台立在当中，四面墙壁却已经没了，不但如此，就连地面也挖出了一两条的地基沟渠。
我们走到厨房的中央位置后，马真人突然再次停住了步子，他看着手中的罗盘叫道：“东西就在这里！搪针，此处九尺下有铜器！”
搪针，奇针八法中的第一种。搪针包括两种，一种是指针摇摆不定，不归中线，说明地下有怪石深潭；而另一种是指针在巽巳位泛动，这就说明九尺之下有铜器。很显然，马真人说的就是搪针中的后者。
“他娘的也不知道这下面埋的到底是啥东西！”我嘀咕一声，然后问马真人：“马爷爷，那咱们现在挖它出来吗？”
我这样问他是有原因的，下镇容易起镇难，很多神煞之物埋下去后并不能随意取出，一个不好可能就会把起物之人给撂倒。我说这话是有根据的，神煞之物不比别的邪煞之物，因一是为此物带有神念，有自己的意念，所以一带惊动它，它便会对你发火；二是这类东西它有一个共通性，那就是一旦它栽倒或被埋，无论你是去帮它，还是干嘛，只要你去动了它，它就会认为是你害的它。
以前我跟爷爷走江湖时就曾遇到过这样的一件事，有一个妇人上山进了一座破庙中歇脚，她见到破庙中的一尊菩萨倒在了地上，妇人出于好心，于是就上前将菩萨扶了起来，她心想这是帮菩萨忙，日后菩萨一定会保佑自己的，于是歇完脚后妇人便高高兴兴的回家了。
可是回到家后的当晚，妇人就犯病倒在了床上，当我与爷爷赶到妇人家中时，妇人已经大限已到，魂归地府。
从以上例子中不难看出，这神物是不能乱动的，哪怕你是好心去帮它也不行。而眼下地上埋的显然也是一神物，这种东西我们这样冒然动土，危险自不用多说。
马真人看了一眼脚下，思虑了一会儿，然后叹了口气，说：“现在咱们啥都不清楚，还是先去村里打听打听再说吧！”
我也认为这样的确稳妥些，于是便点头同意了。
我们转身走出了荒宅，此时差不多是晚上十点多钟，外面一片凄黑，村里家家户户都已经差不多已经关门睡下了。
我们走了好几家，他们都熄了灯火，最后我们在村里绕了好一会儿这才找到了一家还未睡觉的人家，最起码人家的灯还是亮着的。
我们走上前去，敲了敲门，接着一个四十来岁的妇人帮我们开了门。妇人见我们是陌生人，于是上下打量了我们一眼，并没有立即请我们进屋，而是皱眉道：“你们是？”
“大姐你好，我们是行走江湖的先生，今日路过贵村，发现村西头有户无人居住的宅子有问题，所以想来问问大姐一些关于那宅子的事情。”我直接说出了自己的来意。
妇人听到这话眉头一皱，惊异的再次看了我们一眼，可能是出于礼貌吧，妇人还是请我们先进屋再说。进了屋，妇人给我们倒了杯水，然后说：“那宅子现在都没人住了，你们还打听那宅子干啥呀？”
我们接过茶水，道了声谢，回道：“我们路过那宅子时，发现那宅子里出了煞物，这煞物直接影响着这个村子，所以想将那煞物给取出来。不过我们对那宅子的情况不了解，所以这才来烦扰大姐。”
妇人客气道：“没啥扰不扰的，只是先生说的可是真话，那宅子里真的有煞物？而且还对我们这个村子有影响？”
虽说妇人与我是刚刚见面，但是看来她还是有些担忧了，想来那宅子有问题她也是知道的，要不然不可能轻易相信我的话。
“影响是一定会有的！”我点点头，其实何止是影响，往重的说还有可能会害人性命呢，只是这话我也不可能随意乱说，一是村民们不会相信，二是说出来也只会造成恐慌，总之对我们没有啥益处。我问她：“大姐，不知道那宅子是何人家的，现在可还有家人尚在？”
妇人摇头说：“那房子是张家的，不过现在全死绝了，听说那栋房子被人做过手脚，所以张家一家死得没剩一个！”
“哦？”听到这话我有些疑惑了，那栋房子被人动过手脚没错，只不过既然村民们都知道那房子被人动过手脚，按理说那宅子的东家应当会搬到别处去住呀，怎么会一直在那儿住到全家死绝呢？
想到这里，我正准备问妇人原因，这时马真人倒先奈不住好奇开口了，他说：“这就奇怪了，你说的那张家难道不知道那房子住不得人？还是说张家全死光之后，你们这才发现那房子有问题的？”
“对，大姐，这事是咋回事呀？”我点头�