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虾夷地重要吗？
重要！
也许并不重要，至少没有日本重要。对于日本来说，虾夷地只是一块可有可无的化外之地，当年日本之所以把虾夷纳为“永久上知”，实际上是为了阻止露西亚南下，而在开拓虾夷的问题上，更是坚持“若开拓虾夷地，露国人愈增加，反而易招祸端，若将此广袤土地，委以不毛使之为日露两国间的墙壁，可定形成日本安泰之地”、“北风（指北边俄国势力），日本避火地虾夷岛，”。
其实核心也就是把虾夷作为防务俄国南下的天然屏障。正因如此，幕府才会先闪此地委给松前藩，五十几年前，在俄国威胁加剧的情况下，以“异国接境取缔为由”宣布东虾夷地，也就是“上知”，从松前藩收东虾夷地归幕府直辖，后来因俄国在北边袭击事件频发，所以又将西虾夷地纳入幕府直辖，33年前，在俄国压力的减弱，幕府及担负守备任务的藩在经济上、军事上不堪重负，幕府又将虾夷地复归松前藩。
对于幕府来说，虾夷地作为不毛之地，虽说名义上是“永为上知”的国土，但实际上却是随时可弃的“化外之地”，对于常年只有几百人驻守完全没有任何日本人，只有虾夷生番的虾夷地，阿部等人自然没有任何感情，相比于虾夷地，他们更看重的是日本，是幕府的将来。
开国、锁国、攘夷，现在日本国内的争论声，对于幕府而言就是最大的不稳定，如果能够重新锁国，那自然也就可结束一切，大家可以关起门来，继续过快活日子，至于那西洋人，嗯，既然中国愿意自找这个麻烦，那么日本也乐得清闲。
也正因如此，阿部才会有现在的问题。他更关心中国人准备怎么阻挡外夷，在他看来既然那米国黑船都能为其全歼，想来他们也能做到了，而且实际上他还有其它的打算。
“中国又准备如何阻以西洋外夷？”
阿部的问题，让魏源的心底一笑，而江利滔看着若有所思的阿部以及其它幕府官员，心知先生的话让他们心动，这时他才是真正的佩服起魏源来，真正的高明的外交是什么？这正是不战屈人之兵的原因——明白对方的所图，再有针对的设下陷阱。
正像现在魏源设下的这个陷阱一样，尽管日本人明知道这是一个陷阱，但是相比于他们的图谋，虾夷地似乎是不值一排的。
“朝鲜已经将济州让于我中国，舰队在回程时，亦将会出访我中国之藩属琉球，届时，设舰队于两地，通传各国自两地往北者，不得洋船进入，至于虾夷往北，露人叩以边塞日久，我督府已经决定北逐露人，日本者将再无须为洋夷来犯烦忧，”
魏源一一道出中国将来的计划时，阿部等人无不是凝眉沉思，他们似乎是在权权衡着利弊得失，而魏源则是一副胸有成竹的模样。
实际上这一计划并非出自他手，而是完全按照汉督的吩咐办事，最初他还曾怀疑过，毕竟仅赁这样的威胁就能令日本“割地”数万平方公里，实在是让人难以相信，但是现在，他却不再怀疑了，因为他分明感觉到，日本人的心动，或者说，现在日本国内的暗潮涌动，幕府需要重新锁国，需要在中国帮助下推行这一政策，以便重新关起门来过他们的清静日子。否则开国甚至将有可能动摇幕府的统治基础，对此，熟读史书的魏源自然非常清楚，也正因如此，他相信日本人会同意他提出的要求。
“那么……”
思索良久之后，心恩现在幕府正面临危机的阿部看着魏源说道。
“中国准备何以助我逐以外夷？”
尽管感觉到堀田正睦投来的不满的目光，但是阿部仍然做出了决定，去年征求公家、大名、学者以至于普通平民，针对开国之事提出意见。于是上至天皇及其朝臣、大名及其家臣纷纷趁机发表意见，日本政局一天比一天混乱，幕府的统治正在被动摇着，也正因如此，对幕府而言重新锁国无疑是最有利的选择，既能令锁国派重新支持幕府，又能令攘夷派满意，至于开国派……尽管阿部同样也支持开国，但那是在没有办法的情况，至于像萨摩藩那样支持开国的，更不在他考虑之内，就像他明知道琉球臣属于萨摩在听到中国于琉球设立舰队而未做任何表示，这是因为多年来萨摩一直借助琉球与兰人进行贸易，这正是幕府锁国的漏洞——幕府锁国，却不限制琉球。
现在若是同为中国藩发的琉球为中国控制，如萨摩者自然也就只能关起门来过自己的日子了，至于幕府也能度过眼前的难关。
对于割让虾夷地，这根本就没有什么大不了的，虽说那里是“永为上知”之地，可除了松前藩，天下的大名又有几人知道那地方，谁会关心那里？
在“锁国攘夷”之下，一块本就是夷人之地的化外之地，谁会在几乎。
现在最重要的是如何“锁国攘夷”，按和亲条约的约定，已经开放了下田、箱馆两港，尤其是下田，已经有了洋人建的商行，有了数百西洋人，现在若是重新锁国，必须要将他们赶出日本。
“条约签定之后，我义军舰队将往下田令洋夷撤出，所有外交事务，皆将由督府与西洋人交涉，如若他国来犯，自然有我义军舰队加以阻拦！”
“那么，若是中国背日本与西洋诸夷签署出卖日本之条约又当如何？”
在开国过程中主张“随机应变，积极交流”的井伊直弼于一旁插言问道。作为德川家将井伊直政后人的他，自然更关心幕府的将来，他同样意识到美国人到访后幕府正面临的危机。虽说他并不反对用虾夷地一劳永逸的换取日本的太平，但是却又担心中国会出卖日本。
“可于条约中商定相应条款，用以确保日本之利益，保全日本锁国之令！不知各位以为如何？”
魏源一点点的将阿部等人往“锁国”的道路上带着，其实，他并不知道汉督为何会如此对待日本。
“他们有权选择自己的生活方式！”
这是在他离开武昌前，汉督所说的话语，用汉督的话来说，日本人不但有权锁国，而且作为他们的邻居，作为“大中华”中国理所当然的是他们的保护者，不但应该保护他们免遭西洋列强入侵，更理所当然的有义务，帮助他们锁国。
“当然，具体条款，我们可以慢慢的谈……”
“实在是荒谬至极，既然现在和外国的条约已经签订，日本就不能再背弃，今后应当努力自强才是，焉能……”
不等堀田正睦把话说完，阿部便厉声说道。
“堀田！”
他的厉声让堀田正睦的神情一肃，连忙垂首不再言语，
“今天米国鬼畜者于春节时临门，领以军舰相逼，当时征夷将军刚刚身故，其不顾我东方之礼义，以武力相逼，迫使日本开国，此等条约，又岂是日本所甘愿，不过只是一时妥协之策，今时，自当加以废除！”
不等对日本人自己找理由，魏源便给了他们一个理由，在给出这个理由的时候，他全然忘记在江户湾里，一样的还泊着7艘义军军舰，上百门大炮同样直指着江户城，如果日本人不同意的话，恐怕沈明也不介意用武力迫使日本人做出让步。
但是，这并不是魏源所需要的，对于魏源来说，准确的来说，是对汉督来说，他需要的不是“炸醒”日本，而是用现实的威胁让日本作出另一个选择——驼鸟。让日本心甘情愿的中国的“庇护”下继续锁国，这才是最符合中国利益的一个选择。
而现在，魏源的职责就是达成汉督的这一期望，在“收回”虾夷将其作为义军的养马地的同时，引诱日本重新锁国，而且这次锁国相比于200多年前只会更加严格。日本人作不到，中国舰队不介意帮助他们做到这一点。
尽管如堀田正睦者觉得魏源没安好心，但却不得不承认，魏源的这句话一下说到了他们的心底，对于同样信奉儒学的他们来说，美国人不顾将军身故的“无礼蛮横”一直刺痛着他们的内心，现在被魏源这么一说，众人的脸上无不是显出哀色，在暗自神伤之余，阿部看着魏源说道。
“那么，以明图先生看来，日本是否应当再行锁国，毕竟阿部亦曾日夜拜访先生所著《海国图志》，先生书中尽言应师夷长技以治夷，而今若是行以锁国，又焉能师夷长技？”
尽管内心希望用锁国维护幕府，但在另一方面，《海国图志》同样也让阿部看到了西洋，看到了西洋的强大与科技，即然魏源曾主张施夷长技而制夷，那么现在他为何又劝日本锁国呢？
“如若英弗等国，领兵数十万临以国门，日本又当如何？”
面对这个问题，魏源并没有直接回答，而是反问道。
“师夷长技者，需以时间，需以国力，这些日本又岂曾有？今时，日本者，上上之选，实是应锁闭国门，以防西洋侵入！而非敞开国门，引狼入室！”（未完待续。）
第305章 远东的未来（第一更，求推荐）
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大海渐渐的在身后隐退，“中国皇帝”号飞剪船乘风破浪，在长江口掀起阵阵泛着白沫的浪花！夕阳下的长江显得分外诱人，进了长江口，船将会再驶入吴淞口，然后就会驶入上海，那个冒险家的天堂！
不过此时，船上的这些来自美国的人们却依然处于震惊之中，直到现在他们都无法适应那种突变，就在几个月前，美国所有的报纸上都报道着，日本国门被美国远东舰队敲开的新闻，从此之后，美国的商船可以在前往中国的道路上，驶入下田泊停，至于捕鲸船更是可以到箱馆获得补给。
但是，现在一切消失了！
尽管在夏维夷时，他们就得到一个极其不好的坏消息——佩里舰队被中国舰队全歼。
但是他们并不愿意相信，当他们在太平洋上旅途快要结束时，进入下田补给时，却得到了一个坏消息——下田不再向西洋人开放！
日本与美、英、法、荷等国签署的条约一率作废！自此之后，日本所有对外交涉皆由中国负责！
总之一句话，曾经的条约没用了，现在日本也不会再理会外国了，至于想和日本打交道，也不可能，因为日本的外交将由中国负责，甚至中国舰队将为日本提供保护。
非但美国人被驱逐了，就连在日本存在多年的荷兰人也遭到驱逐，日本重新锁国了！
任何与西洋鬼畜通商者，杀无赦！
在这种情况下，“中国皇帝号”只得继续扬帆往上海驶去，这才是他们的目的地，在过去的几天中，船上尽是一片报怨声，但是这些抱怨声，对于威利斯来说，似乎没有任何影响，作为一个传教士，他只有一个意愿，就是将主的福音带入中国，至于日本……嗯，日本确实是他原本的计划，他原本就是计划在日本国门刚打开的时候，于日本传教，却没有想到，日本拒绝了西洋人上岸。
那么好吧，那就是中国了！
不是威利斯愿意去中国，而是因为他已经没有钱购买船票返回美国，而且曾向会长表示一定会向耶稣基督后期圣徒教会在东方扎根。
此时威利斯就站在“中国皇帝号”的船头甲板上，他觉得自己已经热血沸腾了。东方，这片辽阔的大地，这个有着数以亿万的人们，他将会在这里开创不世的功业，他要将基督的福音洒遍整个东方。
为了达成这一意愿，威利斯甚至特意研究了“利玛窦规矩”，也就是准许教友继续祭天、祭祖、祭孔的旧俗。为了向东方传教，他可是做好了一切准备，尽管这规则被罗马教皇克勉十一世发布禁令为止，但是教皇的禁令……与耶稣基督后期圣徒教会，什么什么关系？
只要能让这片土地上的人们笼罩的福音之中，就行了！
对于只有三十九岁的威利斯来说，他唯一的意愿就是向这片土地传播主的福音，让这片土地上的人们笼罩的福音的沐浴之下。
届时有着亿万东方教徒作为自己强大的后盾，那么他威利斯就可以重新回到美国，在十二使徒定额组面前，向他们展现自己的功劳，他从来没有把那个人放在眼里，他是什么？
他绝不是先知！
当然，威利斯绝不会将内心的这个想法道出，这是他隐藏于内心的想法，甚至是不洁的，他喃喃自语道。
“用不了几年，这里就将会被主的福音所笼罩，没有人能阻挡这个的伟大事业，没有人能够……”
夜，已经悄悄降临，不知是因为夕照霞隐褪后的夜色，还是因为威利斯有着激动的心情，他坚毅的脸庞上浮现灼热的酡红，这也许是就是主的恩眷，也就是另一种福音的沐浴！
又有谁知道呢？
作为一个信徒，在威利斯的心里，他一如既往地继承了摩尔教传教士的精神。唯一不同的是，他将会做的更好，更出色，他会让耶稣基督后期圣徒教会有历史性的飞跃，让耶稣基督后期圣徒教会在这个国家扎下根，这个目标实在不是一件很难的事情……
激情彭湃，富有开拓精神的威尔斯完全没有想到，未来他会面对什么样的困难，似乎任何困难都无法阻止他，就像他于这艘船上一样，成功的将数名船员转化成为耶稣基督后期圣徒教会的信徒。
现在他需要的仅仅只是踏上这片土地，让这里的人们沐浴在主的福音之下……
日本锁国！
“中国皇帝”号的到来，将这个消息带到了上海，不过对于上海租界里的人们来说，却早就知道了这个消息，现在“中国皇帝”号的到来，只是证实了这个消息，尤其是船上的那些被迫离开下田的商人们，更是用悲愤填膺的话语去讲述着他们遭受的“欺侮”，而所有的一切都指向了一个势力——大汉督府。
是他们的海军给了日本人信心，同样也是他们为日本提供庇护，不过当这些商人们试图向尚置身于上海的公使讲述自己的遭遇时，他们得到了一个消息，与中国人的谈判正在进行中。
“已经签署的条约必须得到尊重，你们断然废除英国与日本签署的条约，是对国际规则的侵犯，代表先生！”
在做出这一回答时，文翰的语气中带着浓浓不满，他几乎是强压着内心的怒意，在过去的几个月中，武昌一直在挑战着英国的耐心，先是在鸦片问题上，尽管最终通过给予英商专营权等方式，换取了英商的“谅解”，当然，文翰注意到那些英商的兴奋——因为特许权使得他们真正垄断了鸦片贸易，再也不需要担心美国人、法国人以及犹太人的竞争，现在那些曾经叫嚷着报复的商人们，反倒是成为了武昌的支持者，希望其能够统治全中国，进而将特许权从广东扩散至中国。
当然，对于美国人的损失——远东舰队的覆没，数百美国海军沦为俘虏，他们自然也就选择性的忽视了，在得到利益的情况下，对于伯驾的求助，需要中国在战争中保持中立的文翰选择了沉默。但是现在，中国人在日本的举动，却让文翰嗅到了危机的来临。
面对文翰的抗议，刘鹏程这位出自湖北的外交司官员，先是沉默片刻，而后反问道。
“公使先生，请问，英国与日本签署开港条约，为的是什么？为的是港口吗？不？你们是为了将英国的工业品销往日本，但是先生，请告诉我，在日本开港后，有多少英国商人在日本设立商行？你们又卖掉多少商品？”
接连这些反问，让文翰一阵诧异，似乎他还没有适应一个中国官员同他谈论市场、谈论商业，谈论自由贸易，刘鹏程继续说道。
“英国需要仅仅只是日本的市场，但是保守的日本市场却在排斥西洋人，当你们的商人在下田举步维艰的时候，我们已经能够把商行开设到江户，相比于英国人，作为日本的宗主国，中国人更具有天然优势！”
刘鹏程在这里直接引出了一个观点，就是日本是中国的“属国”，对此文翰并没有表示反对，对东方的不了解，使得他认同了这一点，否则日本也不会将其外交权交予中国，其实对于日本是否是中国的属国，即便是东方通也无法给予清楚的解释。
而文翰更相信中国人的肤色相貌，使得他们拥有与日本贸易的优势，而且在日本锁国期间，中国亦是能够长期与日本贸易的国家。
“所以，在这种情况下，公使阁下，你们需要的是什么？每年不到一万元的市场，还是中国商人作为英国商品的马前卒，向日本输入英国的工业品？”
如果是在几年前，读书人出身的刘鹏程自然不会�