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世的北加里曼丹的部分地区，十数万平方公里的土地，就那么轻而易举得一起以5001元的“代价”租了下来。
相比于气候恶劣的北海道，北婆罗洲将会是中国大规模海外移民的第一步，想到这个伟大的事业从现在拉开序幕，朱一峰怎么能不高兴。
黄鹄矶头顶，看着破败的黄鹤楼，朱宜锋一边走一边顾盼。来到前，仰脸看看彩漆剥落的重檐斗拱，便随口问道。
“这楼是哪年建的？”
“回主公，黄鹤楼始建于三国，因兵火频繁，黄鹤楼曾屡毁屡建，故有着“火经三发，工届八兴”之说，现在此楼重建于伪嘉庆元年……”
尽管骆秉章并不是武昌人，但是对于这楼却极为了解。
“火经三发，工届八兴。如此看来此楼也算是历经磨难了。”
对于黄鹤楼朱宜锋并不陌生，曾几何时，于武汉旅游时，也曾来过此地，只不过在建武汉长江大桥武昌引桥时，占用了黄鹤楼旧址，后来重建黄鹤楼时，选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上。
“儒斋可知，于武昌这黄鹤楼有着“国运昌则楼运盛”之说？”
“主公，听说武昌府年前就已经决定准备划拨五万元，用于整修葺此楼，这岂不是正应了“国运昌则楼运盛”之理？”
骆秉章不露痕迹的拍了个马屁。
“儒斋这可不是像你啊！”
朱宜锋一听便笑了，对于武昌府要修葺黄鹤楼，他并不反对，毕竟这座楼已经显得极为残破了。
“其实这“国运昌则楼运盛”之说，倒也合理，毕竟黄鹤楼大都毁于战火，若是太平盛世不然无毁于战火之忧。”
朱宜锋随口解释道，这是后世听导游讲解才知道的“国运昌则楼运盛”之说。
“若是说盛世……”
话语略微沉顿，原本心情颇好的朱宜锋，这会心情也跟着变得有些沉重，他看着滔滔江水说道。
“儒斋可知这盛世的代价几何？”
略作诧异，骆秉章便轻轻鞠躬道。
“主公，恕臣愚顿！”
盛世的代价几何？这是什么问题？
“所谓盛世，就是内无严重的政治**，外无迫在眉睫的敌国外患，社会治安良好，老百姓普遍能吃饱饭的时代。在中国历史上，这样大规模的盛世出现过三次，即汉文景之治、唐代的贞观开元盛世，至于有人说什么康乾盛世……吃糠喝稀之世，焉能视为盛世？”
凝视着长江上的点点白帆，朱宜锋继续说道。
“可以说“盛世”这个词是中国独有的。汉文化圈以外的史书中，找不出这两个字。无怪乎中国历史多灾多难，细细掂量，“盛世”这个词本身就蕴含着无奈和不祥。“盛”“衰”相对，没有“衰世”作为背景，就没有盛世的美丽和灿烂。”
话到至此，朱宜锋的脸色微微一沉，这岂不正印证了这句话嘛。
主公的脸色变幻，落在骆秉章的目中，他的心思同样一沉，正俗出声时，却见他又继续说道：
“所以，历史上的每个盛世，都需要一个大规模的祸乱之世作为前奏。如文景之治。在这个盛世出现前20年，秦末战乱刚刚结束。十余年的战乱给中国造成了巨大的人口损失，天下人丁十不存五，至于经济损失，更是惨重。大汉王朝建立之初，大概比任何一个王朝都要狼狈。《汉书？食货志》载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。”“天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。””
来到这个时空已经两年有余的朱宜锋，在过去的两年多之中，尽管主张向西方学习，但是这并不妨碍他翻阅史书，所以对于，很多史书典故能做到信手沾来。
“当然最为人艳称的盛世当然是“贞观之治”加“开元盛世”。这个盛世的背景一样是空前惨烈的人口损失。在李世民登基的前三年，也就是武德七年，隋末的大规模战乱方才平息。《隋唐演义》中章章都是惨绝人寰的人间悲剧。贞观六年，魏征上奏仍说：“今自伊、洛之东，暨乎海、岱，萑莽巨泽，茫茫千里，人烟断绝，鸡犬不闻，道路萧条。”甚至直到贞观十一年，马周上书时仍然说：“今之户口不及隋之十一。””
感叹着盛世之前的“衰世”，朱宜锋又用凝重的语气说道。
“极衰之世的大破坏，正是盛世出现的必要条件。中国传统王朝崩溃的一个重要原因是人口压力，而大战乱则为新王朝解脱了人口压力，提供了兴起的宽阔舞台。正是隋末战争导致的人口大量死亡，造成田地大量抛荒，唐王朝才能实行均田制，给每个男丁发放一顷田地。战乱导致的自然“土改”，同样是汉初“招附流亡”、清初经济迅速发展的主要原因之一。事实上，在大动荡过去之后，新王朝只要能保证几十年内不发生大的政治动乱，那么并不需要它提出多么高明的发展策略，只需无为而治，顺势而行，自然就会收获一个丰盈的经济自动恢复期。所以说，每一次盛世，都是对前一阶段大灾难大破坏的一种反弹、一种弥补。第二，盛世的出现，得益于衰世提供的经验教训。前代君王倒行逆施的严重后果，给看够了人间悲剧的后代君王以极大警醒。盛世的君王们，都非常善于从前人的失败中总结经验教训……”
朱宜锋的语气显得有些沉重，每每看到史书的时候，他总会想到自身，想到将来的中国。
“中国历史上为数不多的几个盛世，都是极衰之世付出高昂学费后考出的高分。当然，付出了极衰之世的代价，并不见得肯定收获盛世。事实上，盛世出现的条件远比这个要苛刻。在中国历史上，并不是所有的灾难都能由进步来补偿，更多的时候，灾难换来的只是更大的灾难。”
注意到主公的脸色变化，感觉到其话语中的沉重，骆秉章立即意识到主公的心中之忧，立即说道。
“盛世出现的最必要之条件是遇到英明的帝王，如汉之文帝、景帝，唐之太宗，无不是英明之君主。今日主公，虽主以三省，但三省已现盛世之气，想他日，主公一统天下之时，必定可将我中华带入远超文景、贞观的极盛之世！”
作臣子的自然希望君王治世之时是极盛之世，骆秉章同样也不例外，现在他之所以这么说，更多的是宽抚主公的心情。
“极盛之世……”
摇摇头，朱宜锋凝视着远处感道。
“一个蒸蒸日上、富于自信的政权并不需要通过自我宣传来为自己壮胆。相反，在一些有问题的时代，人们却常常会高唱盛世的调子。相反，在一些有问题的时代，人们却常常会高唱盛世的调子。因为“盛世”是传统王朝统治合法性的有力证明。历经暴力夺权后，一个政权就需要以“养民”“牧民”的成绩来支持自己的合法性。而盛世的出现，当然是统治成绩的最佳证明。在一个王朝埋头开拓进取的过程之中，统治者们并不会经常提起“盛世”二字，而是致力于发现和解决问题。汉代文景之治、唐朝贞观之治中，从来没有帝王和大臣自夸为盛世。相反，那些底气不足的统治者却常把“盛世”挂在嘴边。比如满清，其盛世之声叫嚷的最为响亮，有清一代连篇累牍的内容是宣传大清政权的“深仁厚泽”。”
冷声嘲笑着，对于盛世有着清楚意识的他说道。
“真到大乱之后必有大治，所谓大治者是因为战争导致的人口大量死亡，造成田地大量抛荒，这自然使得人均耕地面积增加，百姓的仓中有了余粮，经济自然也就是随之繁荣，这算是自然而然的也就来了。若是从这一点上来说，儒斋……”
回头看着骆秉章，见其一副若有所思的模样，朱宜锋反问道。
“与你之见，将来即使是本督一统天下，又岂有成以盛世之道理，毕竟啊……”
感叹着，朱宜锋用颇为无奈的语气说道。
“这天下的人丁死的太少了，没有十不存五的大乱，焉有将来的大治？”（未完待续。）
第328章 障碍（第一更，求支持）
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“这天下的人丁死的太少了，没有十不存五的大乱，焉有将来的大治？”
主公的话声传入耳中，只让骆秉章顿觉心中一寒，那里还敢言语，久于官场的他知道，此时最好的选择是沉默，劝说？
现在还不到加以规劝的时候。
“所以想要实现这极盛之世，恐怕难啊……”
摇摇头，朱宜锋看着骆秉章问道。
“广东居于岭南，人口3000余万，地少人多，所谓土客械斗大都源于争水、争地，至少人多之下百姓生活困顿，待到生计难以维持之时，焉能不铤而走险扯旗造反，广东如此全国其他省份未尝不是如此，即便是今日我等推翻满清，若是不能解此根源，他日必将再为他人所返，届时又焉有开创盛世之说？”
之所以会对骆秉章说这么多话，从历代盛世开始谈起，一直谈到人，原因非常简单，骆秉章是广东人，广东地少人多，在随后的百年间广东人之所以滔海远赴南洋，归根结底还是因为生活难以为继。而在北婆罗洲的殖民事业中，除了督府上下利益上结为共同体之外，更重要的是朱宜锋需要督府高层的支持，而身为右参军的骆秉章是广东人，对于广东的情形，他比自己更了解。
而且相比于其他人，骆秉章能理解“下南洋”，更能理解“海外殖民”可以从根本上缓解国内人口的压力。也正因如此，才会对她说这么多话。
“儒斋，你告诉我，此事怎么办？”
面对汉督的反问，骆秉章一时间居然不知应该如何回答。联系到先前汉督所说之事，他的心思一沉，面色显得有些凄然，难道不经亿万百姓死难的大乱，就不能进入盛世吗？
“之前本督，一直不知如何解以此难，一直为此事所困。但是现在，本督倒也有一个办法，可解此事！”
主公的话让骆秉章就像是看到一根救命稻草似的，急忙问道。
“不知此事是何解？”
在黄鹤楼下漫步，朱宜锋一边走一边说道。
“这一次李旭可以说是为国立下了大功，本督未派一兵一卒，义军未费一枪一弹，全赁三寸之舌，既于得地十三万余平方公里，那里虽说，雨林密布，可以视为蛮荒，可若是加以垦殖可得一年三熟之地不下数千万亩，可安置移民数百万，如此一来，既可缓解一省之压力。”
转身面前南方，此时朱宜锋大有一副想要看穿这天地，一直看到那片新归中国之地一般，看到那片孕育着无数希望的土地。
“新的土地意味着新的希望，新的机遇。”
“主公是想向北婆罗洲移民？”
骆秉章立即明白了主公的想法，在广东过去两百年间确实有很多人迁往海外，在老家花县，下南洋亦是极为寻常之事。现在主公这般说，他自然也就理解了其心中之意。
“不错！”
点点头朱宜锋，凝视着南方说道。
“就是像北婆罗洲移民，看着眼下的机会在那里开展拓殖，把那里建成我们在南洋的据点，如果说数百名或者数千名北婆罗洲的国人在那里从事农业生产，开荒种田，种植热带经济作物，那么此地便会形成中国村落，一旦建成村落，随之而来的来自国内的经商者将会陆续前往该地，从而形成中国市街，进而形成城市，久而久之，此地既可成为如内地一般的中国新省！”
“当然更为重要的，是在这一过程中，数以百万计的国人将会移居那里，在蛮荒中开垦出一片片耕地，正如数千年前，我汉人先祖拓殖岭南一般，千年前，这岭南尚是瘴气横生、番蛮遍地之处，而今日广东之兴盛，不正是我汉人先祖筚路蓝缕、启以山林方才今日之广东吗？”
骆秉章若有所思的点点头，作为广东人的他又未尝不知道广东之历史。而先前的主公所说之言，一直在他的脑海中浮动着。
大乱之后方有大治，这大治的代价就是天下百姓十不存半，方才有大治的可能，现在主公指出的这条路，正是解决这一难题最好的选择。
“……所以想要解决这个问题，就必须要把多余的人口移出中国，迁往南洋、迁往非洲，像西洋人一样于海外广泛设立殖民地，用殖民地去吸纳国内的亿万人口，如此一来，不然再没有了人多地少之愁，而国家必然也就进入了大治之时，到时候又何愁国家不入盛世？到那时海外的殖民地，就会成为我国最大的财富，南洋种植香料、蔗糖、大米，非洲的殖民地提供黄金、钻石以及各种矿产以及其它农作物，南阳非洲，将是中国最大的种植园。。”
忽然之间，朱宜锋便觉脑中有灵光一现，象是被什么东西点着了，忽然激动的大声喊起来，激动难抑的他，望了骆秉章一眼，似是解释，又似是自言自语的说道：
“是了，是了……中国古代盛极而衰，这所谓之三百年的循环，除了盛世滋丁，人多地少之困固然是其原因，但其根源，还在于此……”
骆秉章心里正纳闷他为何会如此激动，却听主公又继续说道。
“掠夺！究其根源还是掠夺！过去的数千年间我们中国的历朝历代，所谓之治世，无非就是以苛捐杂税对百姓予以压榨，可百姓的承受能力总有极限，人少地多之时，苛捐杂税尚不觉重，可人多地少之时，苛捐杂税百姓焉能承受，当百姓无法承受时，自然会揭竿而起。古往今来，皆是如此。古往今来历朝历代皆是如此，对内横征暴殓，对外行以王道，如此内掠之下，百姓反弹，王朝覆灭。而反观西方如古之罗马、今之英国，往之西班牙无不是行以外掠，开拓国土、征服蛮族、掠夺奴隶，对外邦之蛮族，行以掠夺，如此一来其焉能不强……”
重重的加重最后一句字，朱宜锋兴奋的发表着自己的宏论，却令骆秉章目瞪口呆。这种视野上的差别，让他都有点似懂非懂，没有完全明白主公所说的话。
“没错，古往今之世人皆云“国虽大，好战必亡”，却不知若不加以扩张，不将内部矛盾转移之外部，不过过剩之人口迁往海外，一但民众揭竿而起，届时数百年数代人积聚之财富人力即将毁于一旦，两者相比，孰轻孰重？所以“国虽大，必扩张”，否则他日国必亡！”
是了！
就是这个道理，无论扩张的成本再高，相比于国家灭亡、王朝更迭，亿万百姓死难、城市化为废墟来说，成本之低都是不值一提的。而且这也是千年王朝所必须的。
西方如罗马帝国，之所以能建立千年帝国，不正在于其不断的扩张吗？当其碰到更强的敌人无法进行扩张，无法用掠夺新的土地以及财富时，王朝亦开始陷入崩溃边缘。
没错，就是这样！就是这个道理！
看了一眼骆秉章，见其依然是一副若有所思之状，朱宜锋略顿了一下，又解释道：
“当然我们现在的扩张，并不是自不量力，而是抓住最后的机会，趁着西洋人对那些地方没有兴趣的时候，首先站稳脚步，就像北婆罗洲，那里将会是我们进行海外殖民的试验场，在未来的十年之中，将那里建成另一个江南……”
而在这十年之中一个个殖民据点将会在非洲的海岸上出现，将会在十年后成为中国进军非洲腹地的跳板。
“主公所言倒是颇有道理，只是……”
见主公沉默下来，好不容易有了说话的机会，自是不会错过的骆秉章忙又说到
“臣于家乡之时，倒也听说过不少同乡远赴南洋，可南洋诸岛密林遍地，非但有食人生番，更有瘴气等恶疾，远赴南洋务工者，往往十之三四皆死于恶疾，若南洋之地皆是如此，待他日移民抵达时，十之三四死于当时恶疾，又如何能说以其它人前往南洋？”
不到迫不得已，没有人愿意去南洋，那是九死一生的谋生路，数百年间不知多少死于海上或南洋，又有多少人能平安回到广东。
“哼哼，那些食人生番……杀！不杀光他们怎么能给我们腾地方，杀掉一批不听话，再用另一批帮助我们开荒！”
正如任何一个殖民者一样，仁慈从来只能给予同胞，在朱宜锋的眼里，那些土著是殖民事业的一大障碍，既然是障碍，那就要加以清除，而清除他们最简单的办法，就是用枪弹解决问题。这是最简单的、同样也最有效的办法。
主公的这番冰冷的甚至没有丝毫人情的言语，听在骆秉章的耳中，他完全没有任何抵触，在传统的儒学观中，那些化外