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长生子目光向着前方望去，说了一声
“好！”
抱起小家伙儿朝着人流的方向走了过去。
但是两人到的已经晚了不少，人流已经缓缓的退散了。只剩下一个身着灰色粗衣，已经洗的发白的年轻人，跪在家门口不住地朝着他面前躺着的一具尸体叩首。这下子小女娃儿就有点奇怪了，来到人间已经不是一天两天了，但是死人总是见过的。也没有到这么轰动全镇的啊！
而且死亡之后怎么也得入殓啊，放在那里磕头算是怎么回事啊！
“师公？”
长生子感受到了小丫头的疑惑，但是却并没有回答。纵使以他的修为早就可以掐算一切了，但是既然是来到了人间传道，自然首先自己就要做好这个人嘛！于是拉住了将要离去的一位老人。
“老人家，这是出了什么事啊？”
看着长生子面容俊郎，小丫头活泼可爱，老人也就回答了“唉！这一家啊，是端木家。那孩子是个好孩子啊。他本身就是镇子里的巫医，大家伙谁有个小病小灾的都是他给瞧好的。唉！这苍天不庇佑好人啊，这么好的孩子，家里的老母亲偏偏就染上了这风寒之症。无论如何，这也是治不好的病啊！”
“哦，可是我看那位好像不是死于风寒之症吧？”
“唉！你是不知啊，这风寒之症甚为厉害，而且传染啊！这孩子不肯放弃母亲，没日没夜的照顾，诊治。这不前两天也开始咳了！这当母亲的，哪个不心疼孩子啊…趁着他出去诊治病人的时候，他母亲强撑着最后一口气，了断啦！”
长生子没来得及说话，女娃儿插嘴了：“既然凡俗之药治不好，为什么不去仙门中求着丹药来，这风寒不过是小病吧！”
“仙门？那些仙人高高在上，哪里会理我们死活啊。再说了，老朽活了一辈子，除了听说隔壁镇中出了一个仙人以外，还从来没看到过一个仙人，去哪里找啊！”
ps：ps：端木瑜有书友李自在饰
ps：元乾道人由书友小钱陛下饰
第三百零七章迂腐君子端木瑜
听了老人家的话，女娃儿眉头皱的紧紧的，低下头仿佛在思考着什么，也不在说话了。对于小丫头来说，她是人族三皇之一的地皇神农氏的女儿，是人族的小公主。又是天地之间顶级大能长生子最最宠爱的晚辈。灵丹妙药，修真仙人对于她来说不过是平常之物，就可以说算得上是任予任求了。
而这也就是长生子此次带她来的目的。让她开始认识人间疾苦，世事红尘。或许这个过程有些残酷，但是却是每一个求仙问道之人必须经历的过程。
但是相对于小丫头的成长来说，长生子更看重的是面前的这个年轻人。此人身上传来阵阵的药香。若是普通凡人恐怕只会以为此人常年进山中采药，利用这些简单的药物为大家诊治，因为常年与草药相伴，所以身上带着其中的香气。但是长生子知道，并没有这样简单，药草并不是只有香气的。常年相伴也并不会带有香气的。唯一可能的就是，他的体质有问题。
长生子是什么人，扫过一眼就知道此人并没有任何的修为根底。并且如果拜入仙门恐怕也不会有任何的收获。此人的修行，就只能以药草相伴。并不是说，他有什么先天体质，天上地下唯我独尊了。就是说，他天生对于药草有亲和度。
而长生子想要的就是这样的人。
对于长生子如今的修为，每个人的什么体质，根骨，买只是气运都不重要。没有先天的体质，终究是难以迈入准圣境界。什么体质，根骨都是可以塑造的。气运功德是可以积累的。法力，道术是可以传承的。唯有心性才是最重要的。
只要你潜心向道，心怀善念。有坚定的心性，长生子就需要这样的人才！
“老人家，这个青年平日里为人怎么样啊？”长生子微笑着问道！
他的笑容向来是洪荒之中最温暖的，也是最容易影响别人心智的一种可怕的笑容。很多大能都无法抵抗长生子的这种笑容。更何况是这样的一个凡间老人。一五一十没有任何隐瞒的将这个孩子的所有的一切全部说了出来。
“年轻人，你是不知道啊，这个孩子叫做端木瑜，从小时候就乖。他父亲走得早，就是他母亲一个人辛辛苦苦的把他养活大。这孩子也听话，还争气。从小就偷学读书识字。后来跟随着镇里的一个老巫医学了一段时间。经常为镇里的大家诊治，老朽我哪来的钱给啊。我这个腰就是他给看好的…………”
这凡间的老人絮絮叨叨的说了很久。长生子抱着小丫头就这样安安静静的听着他说，不时的看着跪在母亲尸体之前的那个略显瘦弱的年轻人，端木瑜！
听完之后，给了老人家一点点金钱，算是谢过之后。长生子抱着小丫头在旁边思索着。
此时就是儒家还未现世，倘若儒家现世，这就是一个不折不扣的儒家君子。倘若孔丘问道之后，此人一旦休息儒家法门势必会涌现出大量的浩然之气。此人孝顺母亲，礼待他人。谦逊有礼，又怀有济世救民之心。这些心性都足以让他成为长生子此次在人间传道的弟子了！
正在思考的同时，端木瑜抱起自己母亲的尸体，踉踉跄跄的朝着城外走去。所有想要跟随的人都被他拒绝了。看着他的表情和目光。长生子摇了摇头，但是仍然抱着女娃儿默默地跟上。
他紧紧的抱着母亲那瘦到皮包骨头一般的尸体，朝着一座墓碑走了过去。
异常庄重的将她母亲的尸体和他父亲的尸体安葬在一起，跪在碑前。嚎啕大哭。
七尺男儿落泪时，却是真到伤心处啊！刚刚在那么多人面前，他只是叩首却未曾留下一滴眼泪。如今到了坟墓前终于释放出自己压抑已久的情感。重重的又叩首三次之后，端木瑜顺手将自己身旁的青铜佩剑拿了出来。朝着坟墓哭喊了一声：“父亲，母亲儿不孝！”引剑自刎。
电光火石之间，长生子重重的摇了摇头。
这个端木瑜实在不太适合做自己的弟子，这个货绝对比儒门七十二贤更适合当孔丘的弟子，这绝对就是一个正统的儒家君子嘛！自己也算不是个坏人了，但是自己绝对没有迂腐成这个样子。
这个货不光有儒家君子的正直等一切所有的优良品质，同时竟然也还有儒家弟子的那种独特的迂腐。
“哐啷”
青铜器碰撞地面的声音传来出来。端木瑜伴随着这声音跌倒在地。
“你是何人，为何救我…”声音略微有些许的哽咽，直接就扶到在地上不愿意再次站起。看到他这个样子长生子就知道，如果不能消除他的心结，恐怕这个人就此算是废了。即使是救活了他的**，也救不活他的心灵。这样的人对于长生子来说显然是毫无用处的。
“你不用管我是谁，我就问你，今日你引剑自刎对待起含辛茹苦养育你到今天的母亲吗？”长生子厉声喝道。
这不是简简单单的呵斥。他故意的在声音之中加了一些诱惑性的法术。以他的境界对一个普普通通的凡人用含着大道箴言的呵斥性法术，是可以起到醍醐灌顶的作用的。
端木瑜傻傻的趴在地上，脸上除了静静流下的眼泪，再也没有了任何的表情。
看到这样的表情，长生子知道了他最起码不会寻死了。但是他的心境却仍旧是没有任何的恢复的迹象。朝着虚空一招，一把长幡出现在了他的手中。而这一手法术，就这样真真切切的发生在端木瑜的面前。
本来已经完全消散了神光的眼眸之中突然出现了一种希望。
甚至都没有站起来，就这样跪着在地上朝着长生子的脚下匍匐了过去。紧紧地抱着他的大腿：“你是仙人对吗？你能够起死回生对吗？你能够救回我母亲对吗？求求你，求求你，救救她吧，救救她吧！”
“生死轮回，天命定数。即使是我，也不能逆转。但是…”
第三百零八章天地之间新学派
长生子故意拉长了语调，但是就是没有说出后边的那一句话。这算是吊足了端木瑜的胃口。
而此时趴在地上，抱着长生子大腿的端木瑜。死命的摇晃：“你说啊，你是仙人一定可以的。”
缓缓地摇了摇头：“我是仙人，但是却并不能通天彻地，改变世间命数。吾刚才已经遍查幽冥诸天，你母亲阳寿已尽，如今已经就如轮回之中转世投胎了。”
听了这句话，本来已经绽放出一点点希望之光的眸子中又重新回归了死寂。嘴里念念叨叨的细微的声音：“是我，都是我。是我害死了母亲，是我。”
摇了摇头，长生子微微的叹了一头气。这至孝之人是他所喜欢的，但是迂腐成这个样子，将来如何能够问鼎大道的巅峰。
“贫道能够让你见你母亲的最后一面，同时。。。”话没说完，端木瑜突然转过头死死地盯着他：“好，只要你能够让我见母亲一面，自此之后，我端木瑜这条命就是你的。”
长生子大手一挥，一道迷蒙的仙光打出，端木瑜就此陷入了昏迷之中。
“师公，你不是要让他去见他母亲的最后一面吗？”
“哈哈哈，小丫头，这凡人如何能够通入幽冥之中？无非是精神力而已。他已经去了，这幽冥之中自然有人接引与他。”
“不过，师公，你为什么对他如此的照顾？”小丫头歪着脖子问道。
“那师公问你，我们来这里是做什么啊？”
“父皇说了，师公是来这里传道，让我乖乖的不要打扰师公。”
“对啊，师公是来这里传道。而此人就是师公要传道的重要角色之一。”
人族逢迎大兴之世，正是百家诸子在这里传播各种各样的思想的地方。这也是人族文化的兴起之初。从此之后，人族或者说是天下万族将不会在局限于道家鸿钧道祖所传下来的那一套方法，踏踏实实的开始筑仙基。结仙丹，凝仙婴，突破仙境。
例如说儒家孔丘的另一套方法，以天地之间本就存在的浩然之气，用人族本身的根骨，和高尚的情操。悟透天地至理，阅读圣人经典，从天地之间的一草一木明悟道理，养浩然之气成就仙境。
例如说，法家。利用自己的行为举止。利用自己手中的权利约束世人，直到约束天地。成就自身的功德境界。这都是另辟蹊径的各种方法。
但是这些方法却都不如道家的方法来的更加贴合与天道，或者说他们所有的功法都是依托于道家的功法和理论所创造。而这些人都会立下一门新的思想传承，就是这种思想传承，让他们能够得到天地大道的承认，能够获得各种境界或者是力量。
此次下界，长生子就是希望通过自己常年的积累创造出一门学说。这是得到天地认可的，从境界上，思想上。修行上等等成为一门独立的学派。教化人族，教化天地。从而获得海量的功德借之斩却善尸。
但是从其根本上来说，既然是教化人族，就要思考和借鉴人族的历史。所以最近长生子才会如此积极的想要召回当年的记忆。回顾那虽然短暂却创造无数文明的一段历史。
总得来说，更适合人族的只有这么几家的学说。
道家，儒家，法家和医家。
儒家有孔丘。而且长生子虽然自认为不是个坏人，但是却也绝对无法从天地之间养成那种极为可怕的浩然之气。这种力量又是一个新的体系，这种体系极为奇妙。它甚至并不依托于天地之间的灵气浓度。单纯的是依靠于天地之间的那种正气存在。并且侵犯和杀伤力极大。但是又有很明显的缺点。
法家，就更别提了。长生子和老子一样崇尚的是自然和自由。尤其是一种大自在的思想。自己都不想受别人的约束，更何况是创造条条框框的去约束别人。
道家，那是老子传道之家。长生子无论如何也是不可能去插一脚的。
但是医家就不一样。长生子熟知天地之间的各种药草，并不是那种极为强大的天材地宝，而是从高贵到低贱，从珍惜到普遍都是的所有药草长生子全部都熟知。这就为医家提供了强大的后备基础。毕竟再厉害的一声，如果没有药，那他用样的啥也不是。
第二点选中医家的就是，人吃五谷杂粮，天地之间的病痛自然而然的会寻找上身。哪怕你是王侯将相，亦或是凡夫俗子也绝对没有可能能够脱离这种病痛的折磨。医家永远的不会陨落在人族的历史舞台之上。
第三，医家绝对是超过了道家，法家的获得功德最多的一个学派。他们济世救人，每拯救一个人，这就会增加一份功德。没一个大夫增加一份功德，那么整个医家就会产生极其庞大的功德。
而且大夫，并不是神仙。他们只是利用凡俗的药物救治可以救治的人，并不事逆天改命。所做的都是善事，并不会产生巨大的因果作用。
其中最为重要的是，医者，具有的是父母之心。父母对自己儿女之心，是天地之间的最大的一种善念。而医者，就是将这种父母对于子女的善念转变成对每一个病人的善念。这种善念突破了血缘，突破了交际，突破了种族之间的界限。
而这种善念，正式长生子极其想要培养的一种善念。
也正是要有这种善念才能够帮助长生子顺利的斩却善尸，成就混元之路。
但是这势必是一条并不怎么坚信，但是却极为复杂的道路。想要在原来的道路中重新开辟另一条道路，对于别人或许不难。但是对于长生子这种根深蒂固，自从初生之时起就被道家学说所浸染的也并不是很容易。
而且想要创立一家学术，必须要有一种极为正确的被天道所承认的思想。而这种思想的表达方式就是典籍。作为学派的创始者，这所有的典籍自然都必须出自长生子的笔下。就像是当年孔丘当年的诗书礼易乐春秋，这些就是儒家思想的奠基典籍。
第三百零九章收端木掌门弟子
除了典籍一门学说，必须要有人来传播。而这些最基础的人，必须是很可靠。无论是从根骨，心性，对于医家学说的理解程度都必须是一个极其可靠地人。
而且这个人必须是单纯地人，他不能是接受过其他修行方法的浸润。否则这种浸润，就会造成最后的失败。他们是不能够很好的接受医家的思想或者是医家的修炼体系。
这第一批的弟子门人不用太多，宁贵精，不贵多。
而这个端木瑜就是这样的一个人。无论是从他的根骨，还是从他的心性，还是从他是一个普普通通的凡人这个层次来说都是极为符合医家弟子的。所以长生子宁愿在这里磨磨唧唧的和他絮叨，也不愿意放弃他这个精英的弟子。
思想，典籍，门人，弟子。除了这个还有一个最重要的，就是修炼的体系。
每一门学派之间都是存在着竞争的，而这种竞争是绝对不会只是单纯的停留在口头上的辩论，其中所蕴含的阴谋诡计，甚至是血腥和暴力是绝对不会少的。一是为了保卫着自己的学说并不被其他学说吞并，二，也是最重要的一点。
如果一个学派的思想都不能交给弟子修炼的体系，不能够给他们一个登临仙境的机会，那么这家学派还有什么力量？还有什么理由能够存在下去？
儒家是依靠天地之间的浩然之气，法家是依靠天地之间的法则，道家是依靠天地之间的灵气。而医家也同样是依靠天地之间的一种东西，这个东西叫做精气。
但是这个灵气并不是单纯地天地之间的灵气。它是结合着病人身上的病气，他们每个人对于医者的感激，药材日久天长所累积的那种精气，和治愈病人的那种功德之气所凝结而成的精气。
利用这种精气从而证道仙境，成为永恒存在。
这只是一条理论上可以行的通的道路。长生子通过不知道多少次的推演方才敢来这下界传道。因为这绝对不是一件小事，一旦出了什么问题，祸害世人不说。光是这份因果业力所反噬就不是一般人能够承受的。长生子已经经过了一次因果业力的反噬，绝对不想在经历一次了。
那种恐怖到让人能够死去的感觉，那种一种所有的力量都在一瞬间被剥夺的感觉，是长生子自从初生之日起，第一次所感受到的。所以是绝对不能够有丝毫的闪失的。
对于弟子的遴选更是要慎重到在慎重。
以长生子如今的地位，方丈岛一脉除了已经问道准圣的神农氏以外，并没有任何弟子存在。别说是亲传了，就是记名弟子也从未有一个。
一旦有了这么一个弟子。那么他的辈分瞬间就会被无限的拔高。是一个准圣级别的大能的师弟，是大罗金仙，太乙金仙的师叔辈的人物。所以一定要慎重。
时间缓缓地流逝了，端木瑜也从昏迷之中清醒过来。
缓缓地睁开了昏迷的双眼，看着长生子，端木瑜的眼中终于不再有了死志。那是一种感激之情，甚至就像他之前所说的那样，自从他可以去见他母亲最后一面的那一刹那，自此之后端木瑜的生命就属于长生子了。
但是这同样不是长生子所想要的那种弟子。长生子的弟子。不是归属于他的奴仆，不是一个只知道听从于自己，甚至是都没有自己的思想的物品。这不是日后的医家掌门大弟子应该做的事情。
长生子