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剑冢事情尚未了结，不必行阵了，但还得施法、毁剑。
说着，施萧晓再结手印，按向了地面。剑冢地心深处，突兀响起了阵阵剑鸣，没了愤怒、没了犀利，只有深深悲哀，万剑哀鸣。时间不长，燃香光景过后灵剑悲鸣散去，施萧晓放声大笑，解开手印一飞从天。
凌空三千丈，妖僧再结印，浩大神通轰下，三百里岩崖陡然轰碎，化巨坑，深不见底之渊。
剑冢彻底毁灭，妖邪尽做欢呼，施萧晓却还不罢手，人在高空大袖连毁，附近高山被连根拔起、远处湖泊凌空而起，四面八方山川峰水尽数被他扔入深窟。
深挖之后，是深埋。。。。。。
七天，弥天台中蛮子扶屠已经装疯七天了。
苏景自己都烦了，疯话总得换着样的说，实在废脑筋，可是没办法，影子和尚与另一个苏景做开灵一刀，相距弥天台不过几百里，直到他们完成那一刀前，扶屠都得搅乱墨僧的视听。
苏景烦了，但墨僧不烦，疯子又‘显灵’了，七天之间再指点了一处地方，淳镜与正花赶去查探，迎回了第二截墨剑。
这是苏景对他们的必要安抚，墨僧欢喜无限，甚至都盼着蛮子疯别停，一点一点把散落中土各处的墨剑都寻回来前，继续疯、随便疯。
领奉水镜法旨出寺‘公干’的逐花、清花两僧刚刚回来了，空着手走的、满载而归：历时七天，他们把离山完整无损的挖出来、拔出来，运回了弥天台。
八百里离山，比着弥天台更磅礴，附近无处摆放，暂被妖僧施法收纳于一方钵盂中。
中土正道的象征，变成了妖僧赏玩的盆景；假以时日，待墨剑收敛齐全、涅槃的北方佛被彻底侵染，水镜会腾出些精神，在附近开拓一片空地扎下离山，让离山变成墨色大寺的后花园，等到正神降世时候，‘后花园’可做神祇行宫。
水镜现在就是这样打算的，他以为：能做正神行宫，离山有幸啊！
离山被妖魔挖成、搬走的消息，很快传入沈河耳中，掌门人潸然泪下；
离山被装入钵盂，变成一方漂亮盆景的过程，蛮子扶屠亲眼目睹，忽然，扶屠厉声狂笑！（未完待续。。）
第九九七章 剑即离山，何等快活
离山被妖魔挖起、搬走的消息，很快传入沈河耳中，掌门人潸然泪下；离山被装入钵盂，变成一方漂亮盆景的过程，蛮子扶屠亲眼目睹，忽然，扶屠厉声狂笑！
扶屠是什么人？
从前是个蛮子，不久前变成个疯子，这七天里他时哭时笑，时跳时骂，现在又戾笑响亮，墨僧早都见怪不怪了。
不见怪，但是该哄还得哄，哄得他开心了就能问出第三截墨剑的下落，是以水镜和他一起笑：“圣剑神尊因何发笑？”
水镜一笑，所有墨色僧侣都跟着一起笑。
笑容欢愉，可所有墨僧脸上的欢愉加在一起，也比不得扶屠的快活，蛮子笑得虐戾非常也笑得开心非常：“秃头，这次你可真惹祸了。”
惹祸。
这个两个字不新鲜，这七天里水镜数不清扶屠说过这两字多少次，来来回回也不外一个意思：和尚们敢把扶屠装进网中，这是对圣剑不敬，会遭天谴。
可是这一次，一样的‘惹祸’，不一样的说法，蛮子的疯话和尚听不懂：“美人配英雄啊，哈哈，英雄配美人！瘸驴配破磨啊，破磨配瘸驴。。。哈哈、哈、哈哈哈哈！”
水镜是和尚的扮相，真色的信徒，无论怎么看都和美人、英雄、瘸驴、破磨没有半个大钱的关系。
若是其他时候有人对水镜说这等怪话，直接一道神通打碎身魂。疯话而已，水镜才没兴趣追究，可现在情势不同，水镜耐心笑着：“仙君神谕，大玄机也是大智慧，还请仙君指点内中深意。”
“深意？美人只配英雄睡，破磨只配瘸驴来拉。。。这就是深意了，哈哈。。。你不配啊，你们都不配！”扶屠笑得开始打跌了，双手捂着肚子。
自从圣剑俯身。扶屠的疯话就没停歇过。可唯独这几句话，疯得不着边际。
水镜含笑，正想再凑趣追问，不料扶屠突然收敛了笑容。就那么一瞬间。从疯狂到平静。从呆傻到智慧，从地上打滚的疯癫到稳稳站立的从容，扶屠声音冷得入骨：“你配么？”
水镜稍觉惊讶。但不觉异常，疯子嘛，都是这个样子，脱口欲问‘配什么’，但这次仍是不等他出口，远处就传力了一个少年的声音：“他不配。”
所谓远处，几十里外。
在凡人眼中是很远了，与修家而言近在咫尺。
声音来源：山腰之上、峰巅之下，果先与辰光等不肯受墨色侵染之人所在的那座小小院落。
水镜返回中土时候，果先已经晋入菩提真境，是以水镜与果先虽有数百年相处，却始终不曾听过小沙弥真正讲话，水镜不识得，那声音来自果先。
但识不识得是一回事，听不听得出声音来处又是另一回事。
水镜愣，旋即惊，而第三次，不等他开口说话传令查探，疯子扶屠又开口：“离山为护世之地，岂容妖孽把持。把离山装进钵盂？你不配。”
苏景说话同时，果先的声音也告响起：“弥天台为慈悲地、神圣地，岂容妖孽把持。占有这佛祖殿堂？你不配。”
两句话同时响起、同时落下，而话音尽末瞬瞬，即为巨响炸碎于弥天台瞬瞬。。。。。。巨响贲烈，如天崩地裂！来自钵盂的巨响，装离山的钵盂。
钵盂为宝，否则何以容纳八百里山；钵盂是水镜的法器，从他还是人间小沙弥的时候就带在身边，千年万年。水镜初拜墨色时，为显本领，主动请命去剿灭一方天地，到那世界钵盂一招，那座天地都被钵盂收了、融了、化了，乌有。
仙佛之器，贴身重宝，却就此崩碎！
猝不及防之下灵宝被毁，水镜妖僧心神巨震、哇的一声怪叫，一口鲜血喷出。。。。。。钵盂本来安安静静地摆放一旁，根本没人碰它一下，又怎么可能破碎？
怎么不可能，再也简单不过的事情：钵内装离山，离山突兀‘造反’、突兀暴涨。
是离山，撑裂了、炸碎了妖僧的宝物！
钵盂碎，离山出！
又何止炸碎了钵盂，那离山八百里广阔，那离山八百里神剑——神奇之山竟化作神奇之剑，八百里剑，呼啸惊鸣，一飞冲天再陡转急下，轰杀妖僧！
剑出离山。
剑已出山，征战八方；而那空空之山，此刻也化一剑，离山化剑！
剑出离山，剑即离山。
同个时候，万里遥远，离山掌门人沈河热泪滚滚，跌坐于云驾，大哭。
离山沈河，天崩于面前不变色之人，于此一刻痛哭失声：“申屠！显灵！申屠！吾弟！”
十四天前，镜、花僧攻袭离山剑宗，申屠灵灵收炼至宝‘第一滴雨水’恶战妖僧，妖僧败逃后申屠灵灵受不住宝物反噬，命丧离山库。
他做过错事情，犯下无可挽回罪孽；他是离山长老，即便迷途知返已晚，他仍是离山长老。
任夺曾是离山长老，舍身入魔去，不惜声名；
贺余曾是离山长老，以我仙途换乾坤气运，不惜性命。
申屠灵灵也是离山长老。。。。。。还需要再解释么？离山长老，离山真传，离山弟子就是最好的解释了，申屠为了离山身死道消。
申屠死后，还曾发生了一件事情：阴阳司专管修家游魂的极乐川主官，贺余进入阳间，与沈河有过简单密谈。
贺余来找沈河，只为告知一件事：申屠灵灵死后，他的游魂并未进入幽冥。
申屠只是身死道消，并非魂飞魄散，他的游魂应该进入幽冥，他有转世投胎的机会的。
申屠灵灵所犯过错无可挽回。错就是错，再没机会纠正了；十四天前他为离山而死，即便那些看守白狗涧、被他间接害死的离山弟子也会原谅他的，所有人都会原谅他，苏景亦然。
以苏景假公济私、滥用职权的性子，莫说转世投胎再修行了，就算申屠想进芙蓉塔，保留前生记忆开始阴鬼修持也可如愿。
可是申屠灵灵的游魂未入幽冥。
所有人都原谅申屠灵灵了。。。只有一个人例外：申屠灵灵自己。
不入幽冥，因我有错，无颜面对师叔贺余。无颜面对被害死的离山弟子。
不入幽冥。因我为离山长老，中土有难，离山有难，我为司宝长老。毕生鉴宝所以识得一件无人认出的宝物。宝物即为：离山！
九子驻道。成天护世；子孙万千，执剑慈悲；曾夺于天，是以尽量回报、不敢辜负凡间更不敢辜负孩儿们的父母的离山剑宗。
山无灵。有仙而灵，这山中有了几千年护世的信仰，有了千万精修为飞仙、但更要求仁、更知长生不是偷生的儿郎。这座山，又怎么可能不灵瑞。
平淡无奇八百里山，如果没有那些弟子，将永远平淡无奇。
但是有了这些人，这些人坚持着自己的理想。。。理想是什么？理想就是信仰，山中人的信仰坚定而虔诚，久而久之，这山也就有了灵气、因信仰的滋养有了灵气。
八百里离山，已经被信仰养成了宝、磨成了剑。
游魂不入幽冥，只因最后的执念，可让宝山脱变，化作贲烈一剑！申屠灵灵自己选的：我不入幽冥，我以真魂化执念，相融于离山，于此危世中再尽最后力量。
离山养我教我，最后我归于此山。。。那是何等快活。
死得其所，那是何等快活。
申屠灵灵的自罚，自赎，他把执念融入离山，唤醒了这八百里神剑。他所失，转世重生的机会，神剑发动过后他就魂飞魄散，永远消失于这个世界；他所得。。。。。。内心的安详、由衷的快乐。
我是离山弟子，我是离山长老——申屠灵灵临死前，最后对同门兄弟说过的话。这句话没说全，还有半句的：我是你们的兄弟。
离山发威。
时灵时不灵的申屠最后的显灵，驭离山、化八百里山为八百里剑，要让墨僧知道：他们不配！不配把这护世之山收为己用。
为了内心的救赎放弃转生机会的申屠灵灵，沈河的弟弟，红景的哥哥，他们是兄弟，他做了每一个兄弟都会做的事情。
沈河真人放声大哭，离山一众长老放声大哭，尘霄生双目血红、声音哽咽却坚决，传令各路人马：放弃面前敌人，所有人王所有修家所有正道弟子，掉转云头去西方、攻弥天台！
不是尘霄生意气用事，是早就商议、定计的。攻杀各方墨色小宗只是佯攻，为的是麻痹敌人，此役真正的目标只有一个：弥天台。
离山兵马倾巢而出，墨徒一定趁虚而入，来对付离山。
谁能断定，墨徒会搬走离山，而不是直接派来几个仙家摧毁离山？乍看不可预知，其实不难猜测。。。。。。墨巨灵还没来，来得是墨灵仙，是狗腿子。
做狗的，一定巴结主人。打碎离山算什么巴结，把离山‘生擒活捉’，献宝似的献给主人，这才是巴结！
从这场劫难开始，就不曾脱开那五个字：你算、我也算。
如果这是场赌，那沈河、秭归、尘霄生、苏景全都赌了这一手！
已经没了退路了。
没退路的人，莫说赌钱，就是赌命也奉陪。
早定计：无论一成苏景与影子和尚能否唤醒‘自然佛’，只要申屠发难，便全军挥师弥天台。
反击，从墨色显现于中土的当天就开始了，离山斩杀三千墨道、大成学破墨三千里，沈河率星峰打灭卧鼓宗，苏景化身扶屠卧底弥天台。。。。。。但是对苏景、沈河来说，真真正正的决战、反击何时开始？
申屠灵灵发动离山，即为号角铿锵、即为战鼓隆隆。
离山发难时，决战开始时。
………
夜深人静，偷偷摸摸更新一章。。。。。我就偷偷摸摸地更新了，怎么着吧！
意外不^_^
睡觉了，熬惊了。大家好梦撒~~（未完待续。。）
第九九八章 歌中自有人世间
墨僧做梦也想不到，他们拿回来的战利品，拿回来准备进献主人的离山，竟也是离山剑宗的一柄剑。
八百里离山，八百里神剑。
暴起发难！相距最近的逐花妖僧正中其锋。
连惨叫都未及发出，逐花惨死。而轰动巨响也自山中贲起。。。临死一刻逐花也发动了最后反击，肉眼可见，八百里山崩碎一角，被凭空抹去百里。
但受损又何妨，残剑亦可杀人，哪怕离山只剩一块碎石，那也是护世之石、诛妖之石。
宁可粉碎碎骨，不与妖邪共处一方世界的离山。。。再呼啸、再出剑，直轰水镜为首众多墨僧。
镜、花两代墨僧皆为真仙，不是他们应变不快，不是他们来不及救援逐花，未能及时出手救人只因更大的麻烦已降临：山腰之上、峰巅之下，那滚滚缭绕于清静小院的墨色崩碎去，淡金色的佛光正喷薄而起，直射苍穹！
院落中，果先双足落地，他手中一串榆钱。
那年，小和尚，见院中的榆树上串串榆钱儿成熟了，不知是嘴馋还是一时兴起，纵身而起去摘榆钱儿，随后定身于半空，‘开始’了他的机缘；
此刻，果先小和尚终于完成了这个小小动作，榆钱被摘在手中，落足地面。他手中摘下的是榆钱，更是菩提。
几百里外，深深地窟中，影子和尚已经完成了那一刀。
空荡荡的地窟山腹中，影子和尚‘滩’在地上。重新化作了影子，散却不乱，但一动不动；
石头乌龟依旧摆放在那里，不过只要眼睛没问题的人就能看得出，它已不再是石头，变成了真的龟，龟也不动、四肢首尾都缩在壳中，看不它是死是活。。。再就是，它背上的佛像不见了，干干净净的壳。干干净净的龟。
洞中还有个苏景。满头白发，苍老异常的苏景。
开灵一刀，算是苏景与和尚联手斩下的，便如莫耶雕山的情形。一刀过后就是一场生死历练。苏景与影子和尚同受‘反噬’。
可是这一次苏景不肯昏迷。奋力挣扎、奋力张开眼睛，哪怕头痛欲裂哪怕身如凌迟，哪怕紧紧咬牙以至满口鲜血。他还是不肯昏睡过去，费力挣扎着起身，颤抖着深深呼吸，干涩声音留下两字：“多谢。”随即身形一晃疾飞而去，破土破地，不去增援弥天台，不去汇合离山同门，独自一人急急飞驰，向着西北方向。。。。。。
弥天台内果先证道，墨徒侵染阵法破，个个反噬加身。
真元如沸五内如焚，妖僧哪还有精力去救逐花。
也不是所有墨僧都无力救人，水镜能的。镜花十七僧之首、弥天台开宗首领，他的本领远超同伴，即便反噬在身他也能救下的逐花的，可他没出手。
不是不想出手，是他早都惹了更大的麻烦而不自知：之前扶屠发疯、指点墨僧寻回的两截墨剑，都被水镜收在了袖中。
反噬到来同时，袖子里那两截已经断裂、全无灵气的墨剑也告‘造反’，就在毫无征兆里，两截墨剑戾气暴散杀劫绽放，自内而外袭杀水镜！还有那个始终疯癫的蛮人屠晚，烈烈咆哮之中、出手！
剑羽剑狱、阳鸦毕方、金花红叶、火天火地火巨灵，一个人，千道法；一个人，烧起了冲天大火。
乱了，乱了，完全乱了，妖僧的心乱了，一时之间他们想不通，离山已成盆景，如何又化神剑；果先被困已到奔溃边缘，为何又能成佛、破阵；蛮子扶屠不是自己人么，怎么有会突然造反；还有墨剑。。。墨剑竟也跟着蛮子一起反了？
水镜当机立断，神念急转自毁须弥袖，将两截造反墨剑甩出去，同时口中谕令传下。。。非汉家言语，而是释家梵文，号令身边同伴结阵，共行法，摧毁离山、擒拿扶屠、镇压墨剑！
镜花十七僧，离山一役死了七个，刚刚又被打死了一个，此刻水镜身边还有八人。
布置墨沁阵法，十七僧人人出力，如今反噬到了个个有份，不过他们皆为真仙，反噬让他们受创，难过不堪，但仍有强大战力，至少收拾眼前局面足够了。
至于峰顶下小院中那个新出世的佛陀。。。。。。何必理会，他成佛，他飞走，无法在这人间逗留。事已至此无可挽回，干脆不去理会果先了。
水镜主持，九僧结阵，顷刻间滚滚墨色自阵中冲腾开来。
下一刻，浓重墨色中，突兀传出窒闷龙吟，一条浑黑天龙急冲天际，缠住离山神剑。乌龙张牙舞爪、离山剑气纵横，两下里滚滚相斗。而阵法未停，乌光连连震动，又有两头乌黑巨龙冲出墨色，一条扑向两截正逆起冲阵的墨剑，另一条则直奔苏景而来。
三条龙过后，诸般怪响又从墨阵中传出，须臾间、妖僧阵中墨色崩碎去，水镜等九名僧侣也告消失不见，只剩。。。或大或小、奇形