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资源呢？他们的利益错综复杂，你中有我，我中有你。利益划分，既有约定俗成，历史上就是这样的，也有后天发展，弱肉强食的。比如天竺国是西天的势力范围，不过玉皇大帝也管到那里。大唐也有和尚，但还是天庭和兜率宫的势力大一些。千百年来，他们几派势力还算相安无事。但是五百年前，猴哥在天宫大闹一场，结果要如来出面才能解决，如来看出天庭的深浅了，也有了自己的打算。
如来的东进行动，其实早在成功地镇压猴哥大闹天宫的时候，已经计划好了。不过，这套方案不能马上付诸行动。毕竟，刚刚帮完玉帝的忙，就瓜分别人的领地，怎么都有点说不过去，象趁火打劫。过了五百年，对于神仙来说也算是不短的一段时间，这事情终于要提起了。
如来的小九九，其实有不少人心知肚明。在唐僧取经前，已经有九个人说要去西天取经，就是迎合如来东进的需要。不过这九个人注定不能成功的，因为如来不但想向东发展，还要趁机培养自己信得过的学生。结果这九个人都命丧流沙河，当然也没有完成取经大业。其实就算他们到西天取经回来，西天文化在大唐是否得到推广，人们是否愿意给西天供养，也很难说。毕竟，现在由天庭派出的大唐人类管理员不一定买他们西天帐。所以，对于西天来说，开发大唐市场的上上策就是让大唐求着西天去庇护他们。这个有点象清兵入关，能够自己打进来固然好，但是总有些名不正言不顺。最好的就是明朝有人请他们来。
导致唐太宗下决心派人到西天取经的原因是泾河龙王事件。泾河龙王案，其实疑点重重。泾河龙王为什么要死，直接原因是他私下改了下雨的时间和雨点数。但是根据阎王的说法：自拿龙未生之时，南斗生死簿上已注定改遭杀于人曹之手，我等早已知之。这宿命论简直就是胡说八道，我们知道，所谓的生死簿，其实就是地府对人类等生物实行户籍管理的户口簿，它可以记录人类寿命富贵等，却没法遇见主观能动的事情。比如说猴哥的生死簿，记录着他寿命三百四十二岁，善终。但是却没有记录到他到地府捣乱，更没有记录到他大闹天宫。猴哥的寿命地府可以安排，但是猴哥到不到地府捣乱，闹不闹天宫，这个是猴哥自己拿主意的，别人可控制不了他。同样，泾和龙王是否更改降雨的时辰和点数，是要他自己拿主意的。如果他不更改，难道也是按照生死簿上写的那一天被魏人曹杀了不成。说实话，泾河龙王的关系也不算简单，他是西海龙王的妹夫，就连八个儿子个个都是基层领导干部，每人有一份令人羡慕的工作。如果他出生的时候，生死簿中就这样记录的，早就有人通过种种方法，把生死簿中对他不利的内容告诉他，让他找对策了。从这里可以知道，泾河龙王的生死簿极可能已经给别人做了手脚。不但泾河龙王的生死簿给别人做了手脚，泾河龙王的首级也被别人利用了一把。他被处决，本来应该斩首示众的，现在首是斩了，却没有示众，而是从天上扔下来，让它落在长安城，叫人捡去见唐太宗。
馒头引起的血案（4）
其实修改生死簿这些事情，阎王是可以看出破绽来。不过阎王在这件始终保持了沉默。这个可以理解，在人类看来，阎王的权力好像非常大。但是阎王其实只是人类的档案局的局长，最多兼人类法院院长。在天上，一点地位都没有，很多妖精也没有把他放在眼里。猴哥当初下地府，他们看到猴哥有能耐，其实他们没错，也说自己抓错人了。能够借玉帝的圣旨对泾河龙王下手，并且可以更改生死簿的人，来头一定不简单，阎王不敢随便得罪他们，只好装糊涂了。其实阎王是很喜欢装糊涂的，象崔钰更改了唐太宗的生死簿，让唐太宗的在位时间由十三年改为三十三年，要知道原来写的在位十三年，起码也几十年前写的，现在突然添加两横，新旧笔迹不可能相同。不过阎王知道地府经不起这些人的折腾，也就难得糊涂了。
泾河龙王为什么找唐太宗算账？确实，唐太宗是答应帮助泾河龙王向魏征求情，也确实想办法不让魏征出门了。求人办事，谁也不能打保票，唐太宗帮得来是人情，帮不来他也没有义务帮助泾河龙王。泾河龙王也不会不明白这一点。看看泾河龙王找唐太宗算账的时候，说：唐太宗，还我命来！还我命来！你昨晚满口许诺救我，怎么天明是反宣人曹管来斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辩折辩！可见，泾河龙王不是怪唐太宗没有成功救他，而是怪唐太宗宣人曹官来斩他。一个“宣”字道破了天机，说明有人在泾河龙王临死前告诉对他造谣然让唐太宗背黑锅，说是唐太宗叫魏征把他杀掉的，让他找唐太宗算账。其实如果按照正常的程序，泾河龙王死亡后，灵魂就应该被勾魂小鬼押走的，猴哥那次死亡也是这样。现在灵魂不但没有被押走，还可以来找唐太宗算账，更可知是有人故意把他放出来捣乱的。
泾河龙王扯住唐太宗，要拉他去见龙王。这时候来寻找取经人的观音出现了，并且把泾河龙王赶跑。按理说，泾龙龙王怎么说也是做过干部的，知道自己的斤两。既然有观音出面，应该不会再来捣乱才对。可是第二天，泾河龙王又来找唐太宗的麻烦了。这就不对了，猴哥的棍子之鬼成千上万，从来没有见过再找猴哥麻烦的。现在比猴哥还要厉害的观音出面处理，泾河龙王还敢再叫板。我估计，十有八九是别人借了个铁罐给泾河龙王做胆，就象王熙凤叫尤二姐的前夫张华告状贾府一样。
如果阎王知道观音曾经替唐太宗赶跑泾河龙王，也许根本就不会准泾河龙王的状子。但不知道谁给他打点，泾河龙王告状居然告成了，阎王让唐太宗去对质。泾河龙王也算是歪打正着，他告状的时候，唐太宗已经坐了十三年江山，而原来生死簿上记录其实也就是组织上安排就是只让他做十三年江山的。不过现在给阎王做判官的是魏征的朋友崔钰，他把唐太宗的档案给改了，让唐太宗延长二十年寿命。然后作保向相良借了一库银子给唐太宗打点，委托唐太宗回到阳世后做一场水陆大会，就让唐太宗顺利还阳了。
既然崔判官叮嘱唐太宗，还阳后千万要做一场水陆大会。那么唐太宗死里逃生，第一件事当然是选出一个高僧举行水陆大会。唐太宗想委托太史丞傅弈进行，却出了一点意外，傅弈根本上就不信佛。不过唐太宗经历了这次生死劫难后，已经不知不觉地成为西天东进行动的推进者，当然不会因为傅弈的一家之见放弃自己的想法，又拿去给大臣讨论。如果西天有间谍在大唐活动，大家或多或少都会受到一些影响。众大臣观言察色，岂有不明白皇帝意图的道理？当然除了傅弈，其他人都支持唐僧做佛事。唐僧下命令建立山川坛道场，由魏征、萧禹、张道源选举一个有德行的僧人作坛主。并出文说但有毁僧谤佛者，断其臂。从此，如来的东进计划在大唐有了法律依据。
到底让谁做山川坛主，其实是一个大学问。在大唐，算是唐太宗说了算。既然唐太宗没有指定谁做山川坛主，魏征、萧禹、张道源等人当然更不敢指定。他们从全国范围，找出很多高僧来海选，用今天的说法就是实行阳光工程。
馒头引起的血案（5）
山川坛主基本上已经是去西天取经的唯一人选。说起来，让谁去西天，是一个叫如来都头痛的问题。想获得这美差的人太多了，在这之前已经有九个人出发，但都不是如来信得过的，结果都让他们壮烈牺牲算了。这次搞这么大阵仗，如果派出的还是如来信不过的人，不是有点收不了场？当然，西天可以继续作弊，直到找到他们心目中的人选为止。但无论怎样说，这样做毕竟影响很不好。
如果西天在大唐有间谍，那么他只能在这次选举中作手脚了，否则，前功尽弃。既然是阳光工程，按照正常的选举流程，就应该应该是象考状元一样，对各个僧人进行科目考试，然后选出优胜者来。要不然，进行德智体美劳全面评估，看谁的综合素质最好也行。那么，我们看看，以魏征为首的三位大臣是怎样选举山川坛主的：
次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选的一名有德行的高僧。虽然说逐一查选，但是选举的标准却根本上就不让人知道。选出来的人到底是哪里神仙我们早就知道了，那是化名陈玄奘的金禅。再让我们看看，陈玄奘有什么过人之处。以魏征为首的三位大臣给陈玄奘的评语是：一心不爱荣华，只喜修持寂灭。根源又好，德行又高。千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会。这些评语都可圈可点，一心不爱荣华，只喜修持寂灭不是硬指标，不好考核，但是参加这次选举的僧人中，够得上这评语的应该不少。根源又好确实是陈玄奘独特的优势，外公殷开山是当朝一路总管，父亲陈光芯是文渊殿大学士，论出身别人确实比不了。但是英雄不怕出身低，如果是用出身作用考核标准的，又叫其他这么多平民出身僧人来凑热闹干什么？德行又高也是一个软指标，很难考核。说什么千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会，就有点搞笑了。三位大臣对这些经典都不了解，也没有精通这些经典的人员进行考核，怎么就能确定陈玄奘千经万典，无所不通，佛号仙音，无般不会呢？
可见，陈玄奘是内定的山川坛主，其他参选的僧人是找来凑热闹的。现在有些选举，也是该选谁早就内定好了，但是却拉出一堆候选人来做差额。有人以为这是现代人的发明，其实这样运作的起源非常早，差额选举的知识产权属于魏征所有。
陈玄奘就是如来的得意门生金禅，魏征选举陈玄奘当然是有原因的。结合泾河龙王案，很容易知道，魏征虽然也算天庭的工作人员，但是他到底拿了谁的津贴，一目了然。事情的真相应该是这样的：魏征、袁守诚、崔钰本来是天庭到人间和地府的特派员，但是可能是因为看到西天迅速发展，可能是因为西天出的薪水高，他们表面上还在为天庭工作，实际却给西天炒更。西天给他们的任务是让大唐主动、自愿、自觉地派人到西天取回文件进行学习。这是个形象工程，关系到今后迅速开拓大唐市场，所以必须做到影响大，范围广，反应好。魏征、袁守诚、崔钰等人其实资源是很有限的，否则也不用炒更了。不过既然老板发话了，他们有条件得执行，没条件得创造条件执行。于是，他们想到利用泾河龙王推动唐太宗来办这事情。他们通过买通泾河龙王手下的军师，唆使泾河龙王更改降雨的时辰和点数。又一面到天庭告状，应该还在这事情上添油加醋，导致泾河龙王被处死。但是在泾河龙王的生前，让他去找唐太宗。泾河龙王死后觉得不忿，找唐太宗算账。观音把泾河龙王赶跑后，泾河龙王已经有几天不再来找唐太宗了。毕竟人死不能复生，观音的面子更要给。但后来泾河龙王又来吵吵闹闹，显然是有人唆使。泾河龙王的生死簿上写着他改遭杀于人曹之手，应该是崔钰篡改的（明眼人看出，这个欲盖弥彰，完全是糊弄人。不过在神仙的世界中，好像特别喜欢糊弄人，这个另文再述）。然后叫唐太宗去对质，在由崔钰让唐太宗举办水陆大会，最后由魏征选出主持水陆大会的山川坛主。他们一手制造的泾河龙王案，其实就是为取西天取经作铺垫。西天发动取经的目的，其实就是让大唐的人给他们送供奉。说白了，大家都是为了吃饭的。所以说，泾河龙王案，其实就是馒头引起的血案。
取经九烈士考（1）
曾经有一段时期，特别流行做关帝庙。看到一座座关帝庙如雨后春笋冒出来，某地意尤未尽，居然别出心裁建造关夫人庙。庙做好后，难煞了替庙门写楹联的老兄。要知道，翻遍三国、后汉书，查遍关于关公、关平、周仓、王莆、关兴的各种小道消息，都没有关夫人的只字片语。最后，楹联只能这样写：生何时，卒何年，盖不可考矣；夫尽忠，子进孝，焉不为节乎？
在这里，我也要为几个身世已经无从考究，死后无人再提的老兄写一些文字。观微知著，从一些蛛丝马迹看出很多睨端来。
这几个老兄，就是在唐僧之前，企图去西天取经的和尚。结果，在流沙河被沙僧吃了。对于这几位西天路上的烈士，他们是哪里人，生平如何，已经无从考究。但是却有一些疑点，让人难以释怀：
首先，他们从那里得到去西天可以取经的消息。要知道，西天和东土隔着一条流沙河，这个水，鹅毛也不能浮。所以除了神仙或者妖精在流沙河两岸传达一些消息外，凡人是很难知道河的对岸的有什么东西。正因为如此，千百年来，也没有人说要去西天取经的。可是，就在唐僧取经之前不久，却一连有几拨人马说要去取经。他们是从哪里得到西天有经可取的消息的呢？
另外，沙僧吃掉取经人，为什么却没有得到半点惩罚。
在天上做神仙，做事特别要有分寸。所谓打人不打脸，骂人不揭短。大家都是出来混的，不能因为一己之私而让其他人很受伤。比如说，太上老君的司机青牛精和猴哥过不去，事情闹大，龙王、玉帝都惊动了，还是没有把青牛精制服。没办法，猴哥只能求到如来那里。如来明明知道青牛精的底细，也有能力制服他的，却假惺惺地派出武功并不特别好的十八罗汉，让这些哥们吃了一个败仗后，再去找青牛精的老板太上老君。打狗还要看主人，尽管如来和太上老君面和心不和，这三分薄面还是要给的。说起来这事是青牛精做得不对，但是如来是不能直接教训太上老君的司机的。
更极端的例子就是黄凤怪，他本来是一个盗窃犯，被如来委派灵吉菩萨关押起来。在服刑期间，他又出来作案，居然想吃唐僧。劳改犯在服刑期间犯了故意杀人罪，在任何时候都应该是严打对象。所以，猴哥举起了金箍棒，准备把黄凤怪镇压了。这时候，吉灵菩萨出来制止，原因也有点可笑：黄凤怪是灵山户口，要严打，也应该在如来的领导下严打，而不能让你孙猴子乱来。猴哥无奈，只能罢手。看来，有个京城户口就是好啊。
无独有偶，不但神仙，人类也有这样的偏好。象前段时间闹得沸沸扬扬的赵燕女士，本来大家是挺支持她的，后来有人说赵燕女士也不是什么好东西，她也确实有做得不对的地方，她被打，我们看热闹好了。就有爱国青年出来义正词严地指出：就算赵燕女士是坏蛋，也是我们中国人的坏蛋。要打，也是我们打，论不到米国鬼子来做活雷锋。
好，闲话已表，言归正传。人有脸，树有皮，神仙跟人一样，是极爱面子的。为了面子，甚至不惜护短。如果领导的威信都得不到维护，怎么能上下有别令行禁止。
毫无疑问，沙僧这样吃掉取经人，大大的伤了雷音寺的面子。沙僧也知道是投奔灵山的，还吃掉他们，简直就是恶意挑衅。想几百年后，有个好汉偷了一匹宝马，准备送上梁山，结果被曾头市给抢了，气得梁山的好汉七窍生烟，闹出多少事来。沙僧的情节还要严重，这样的重案犯还不处理，叫西天的脸面往哪里搁。但是沙僧非但没有被处理，还可以加入取经队伍。这是为什么？
按理说，去西天取经这样的美差怎么也落不到沙僧的头上，论业务能力，老沙能力平平。论出身，尽管老沙被发配到流沙河劳改可能也是轻罪重判，但无论怎么说确实是犯过错误。西天路上，想去取经而又根正苗红，好学上进的妖精有的是，而沙僧的案又是玉帝亲自抓的，就算是冤假错案，观音犯不着为了招这样的兵而拂玉帝的面子吧。那么，剩下的原因只有一个：沙僧在流沙河干了观音甚至事如来都不方便干的事。
取经九烈士考（2）
话说如来在西天举行公务员的先进性教育：要狠斗私心杂念，杜绝一切不正之风。坚决打击一切拉帮结派的行为，不拘一格用人才。有人说，我们西天有什么灵山帮、普陀山帮，这完全是恶意中伤，无中生有。为了配合这次三讲五讲学习，我们准备提拨几位同志。不论什么出身，不论哪位同志推荐，只要能来西天取到经，带回大唐开发新市场，我们就重用这些同志。对于完成这项工作起主要作用的同志，给与局级待遇，其他协助的同志也给与相关待遇。
叶公好龙，龙就来了。在灵山工作的一些同志听到雷音寺招聘公务员的消息，马上就传到长安。兵贵神速，立即有人组织人马，前往西天取经�