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我推测，菩提老祖应该是个怀才不遇的人，学到一身本事，却一直郁郁不得志。老了，又不甘心就这样默默离世。自己的一身本事，难道要著之成书，藏之名山，传之其人？所以，找到个好学生，把自己的一身本事传授出去，就是他的最大愿望。他找这么多门徒，就是广撒网，宽捕鱼，希望能找不到一两个资质好的学生。好老师难找，好学生更难找。庆幸的是他找到猴哥这样悟性好的学生。他只是想把自己的知识快点传授出去，教出的猴哥只能算白专而不能说是又红又专。这样的人，固然可以造天庭的反，又未尝不会造西天的反。他说过，五百年后，天将雷灾打猴哥；再过五百年，天降火灾烧猴哥；再过五百年，天将风灾烧猴哥，好像竟能遇见猴哥会造反招来镇压的。这其实只是经验之谈，木秀于林，风必摧之。堤高于岸，水必湍之，行高于众，人必非之。象猴哥这样有能力无经验的人出去捞世界，遇到挫折是一定的。他这预言也是有点想当然，和猴哥后来的遭遇并不怎样吻合。猴哥在斜月三星洞，是要干种树打柴等活的，我估计斜月三星洞的生存方式和镇元大仙五观庄的方式相似，除了自己谋生，也就是猴哥说的自种自吃，基本没有其他经济来源。说菩提老祖是拿西天薪水的，一点证据都没有
四个老同志（3）
菩提后来他发现后个是个闯祸的主，就把猴哥赶出去了。可见他尽管有本事，但胆识不够，也许是他不能成功的原因。其实，他只是那些有本事又不能施展抱负的神仙中的一个，这样的不得志神仙后来猴哥遇到了不少，只不过猴哥从来没有说自己的师承来历，成名之后，也没有探探自己的老师，才披上一层神秘的面纱罢。师傅领入门，修行在个人。猴哥能够扬名立万，是菩提老祖给他打下了坚固的基础，但最最关键靠的还是猴哥自己，有不少妖精如猴哥的结拜六个结拜兄弟本事不比猴哥差，却没有作出一番大业来。在猴哥闹天宫这事上，菩提老祖是不要负多大的责任的。天庭也明白这个道理，就算找到他，顶多也只能说他非法办学，说他乱收费都不行，用这个理由处罚一个老同志是说服力不足的。在第一次抓获猴哥后并没有加以加以审问，表明天庭并不想顺藤摸瓜，找到教育猴哥的菩提老祖加以处罚。虽然人间有把方孝孺的老师当作一族加以杀害的，但天上确确实实没有这样株连的例子。所以说菩提老祖并不见的很神秘，他也许现在还在那里教育学生，过着清贫的生活，天庭对这个的老教师也不会有任何关心。
镇元大仙也是一位老同志。这个同志，是地仙之祖，和三清同辈，年轻的时候也许风光过，不过倒看不出他特别会混。退休了，待遇也不是很好，自己带着一帮徒弟耕田种地，猴哥都说他是一个自种自吃的神仙。同辈中的三清、四帝都混得比他好。镇元大仙武功也不差，仅凭一个袖里乾坤，就够让猴哥头痛的。但是年纪一代把，如果还重做冯妇，和年轻人打打杀杀，成什么体统，简直就是为老不尊，教坏子孙，让人取笑．现在是年轻人的世界，一个老同志怎么惹人眼球呢？他靠的是老招牌，凭自己院子里的一棵人参果树做文章。
人参果是什么东西，据书上说，人参果又名草还丹。这果三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才成熟。要整整一万年才有的吃。而且这一万年里，才结三十个果。可见，这东西非常低产。如果推广种植，经济价值不大。不过，这种果子的模样十分奇特，就像三朝未满的小孩，四肢俱全，五官咸备。它的功能，据镇元大仙的说法，人若有缘，得那果子闻一闻，就活三百六十岁。吃一个，就活四万七千年。有点惊奇的是，镇元大仙老是拿天下仅此一棵的人参果树的果去送人，却从来不听说别人把果吃了后拿那核去种。究其中原因，应该不是天庭中的人没有经济意识。王母娘娘就有自己的小农场，蟠桃园搞得好好的，也是经常用来联络感情。如果她知道什么有价值的奇珍异果，估计不会放过。镇元大仙这人参果别人不能种，十有八九十是像世说新语中的王戎那样，把核弄坏了，所以别人不能拿来种植。
我们不知道活四万七千年是真的还是假的，就算是真的，也没什么希奇。王母娘娘的蟠桃园里，就有几千棵桃树，吃了就长生不老的仙桃都多的是。说果子闻一闻，就活三百六十岁，显然是炒作。你想想，如果这样，我有一个人参果，闻它两百下，就可以活七万二千岁，这果子还可以一千次一万次地闻下去，那么谁舍得吃掉它。当然，也许有人说，这东西放久了会变质的，但是闻几百次就变质吧（闻两百次才花三五分钟。如果这样就变质了，当初送到王母蟠桃宴上的人参果，岂不是变了质的？）。不过全世界只有西牛贺洲五观庄才有一棵人参果，仅此一家，别无分店，镇元大仙就算把牛皮吹得再大，也不会破。因为无论是神仙还是妖精，如果不是死于非命，都是可以活几千岁几万岁的。闻过人参果的人，只要三百六十年内没死去，就不能说他没效力。能吃上人参果的本身就是超长寿的神仙，能活上几万岁当然不在话下，但到底是不是它的效力就很难说了。
上上届蟠桃会的时候，镇元大仙是送了人参果过去的。但是，等到猴哥闹天宫的那一次，他却不再送了。也许，那次送了后，王母她们一品尝：这水果形状倒新奇，但说起味道，还是咱院子里的桃子好吃。镇元大仙自讨没趣，下次蟠桃会就不想出来丢脸了。
四个老同志（4）
讨好当权者不行，镇元老短线投资失败，就准备长线投资。唐僧现在虽然是个基层干部，但是如来看中的人，显然前途无量。于是，他准备拿出两枚果子让唐僧这个有潜力的同志享受一下。不过却给人小气巴巴感觉，明知唐僧的三个徒弟都没有吃过人参果，却不想让他们尝尝鲜。也许，镇元大仙觉得，这些家伙虽然是天庭公务员，也算有些本事，但都被处分过的，档案里记了一笔，现在又是控制使用，根本上就不可能咸鱼翻身，没什么投资价值，何必在他们身上浪费着宝贵的人参果呢？
人参果因为少，因为形状怪异，本身就是难得的东西，极具市场价值。但是经过这样一番炒作，外行看热闹，内行的人难免觉得有些搞笑。这使我想起章克标先生，这位先生可谓经历风雨，是个资深人士。本来他的经历就是一份宝贵的财富，却不甘心就这样平淡地写出来，到老了，还要搞个百岁老人征婚。
镇元大仙这样做本来也不算错，可惜，他认准唐僧是潜力股，却不知道唐僧的三个徒弟是什么东西，理所当然地认为这哥仨是买一送三的垃圾股。结果，因为吃不到人参果，猴哥就跑去偷，后来又因为不认帐恼羞成怒，结果把人参树都给毁了。这镇元大仙可恼了，抓到唐僧师徒四人，又绑又打甚至拿猴哥下油锅，极尽酷刑。有人说，镇元大仙的暴行连法西斯也叹不如，作为一个老同志，他看到人参果树被毁掉后，应该宽宏大度地对猴哥说：一棵树算什么，不要为这些身外之物伤害我们之间的感情。我不赞同这种说法，镇元大仙靠什么和王母娘娘等天上神仙联络感情，靠什么结识唐僧这是后起之秀？靠的就是这三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才成熟的人参果。过去等九千年，还能等到三十个人参果，现在连树都没有了，镇元大仙真的是寡妇死了儿子，没指望了，怎么能不恼羞成怒呢？老同志毕竟是老同志，经验丰富。尽管他开始不太了解猴哥，但看到他采用下油锅也奈何不了猴哥后，知道猴哥也是和潜力股，马上转颜换色，用手搀着猴哥道：我也知道你的本事，我也闻得你的英名。听到猴哥说可以还他一棵活树，竟然说：你若有此神通，医得活树，我与你八拜为交，结为兄弟。这就有点搞笑了，要知道镇元大仙是地仙之祖，不知道几千几万岁，猴哥顶多也就是千来岁。一棵人参果树竟然让一位德高望重的同志和猴哥成为忘年之交，好一个地仙之祖，在我看来怎么像老顽童周伯通。结果，猴哥求观音把人参果树就活之后，镇元大仙真的和猴哥成为了结拜兄弟。不过可能猴哥也觉得，他这个结拜含金量不高，后来不但有什么困难，从来不会找这位把兄，还再也没有探望过这位把兄。反正，结拜之后，就大路朝天，各走一边，你奔你的阳关大道，我走我的独木桥，再也没有了来往。我想。经历了这件事后，镇元大仙总结经验，吸取教训，要做的第一件事就是给人参果育一棵小苗。天下仅此一棵当然是奇货可居，但是如果这棵树有了三长两短，就什么都完了。
太上老君也是一位老同志，也许比较会混，也许凭着年龄小一点，是一个还在天庭担任具体职务的老同志，主持着兜率宫的工作。
按理说，姜是老的辣，兜率宫由他来打理应该放心得了，偏偏闹出了一个小乱子。猴哥因为王母娘娘不请他参加蟠桃宴，一气之下去瑶池偷吃酒喝，醉得一塌糊涂，就闯到兜率宫来了。来了一个醉汉，也不是什么大事。偏偏那天太上老君和燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上交流经验，兜率宫里的所有人员都去听讲了。猴哥闯进兜率宫，把他炼的金丹拿出来，像吃炒豆一样全部吃了。出了这个差错，其实和太上老君做事也有关。别人镇元大仙带队去听原始天尊的讲座，还留下两个徒弟看门。他太上老君却这么不注意保安工作。他和燃等古佛交流经验，叫些人旁听也就算了，但是把看门的、烧火的、炼丹的一股脑叫去帮听，这明显就是讲排场。幸亏来的只是一个醉汉，如果来的是偷取秘密资料的或者是投毒的特务，也许整个兜率宫都让别人灭了。
四个老同志（5）
太上老君只是损失了一些丹，也说不上很大的事情，重新炼过就行了嘛。不过他这丹也是准备用来联络感情的，事关他的前途，为什么会闹出这个乱子来，他根本上不从自己身上找原因，就跑去玉皇大帝那里告状：老道宫中，炼了些九转金丹，侍候陛下做丹元大会，不齐被贼偷走，特启陛下知之。说了一串好像非常无辜的话，就把自己保安工作根本没有做轻描淡写掩饰过去了。
玉皇大帝派人出去捉拿盗贼，这个当然是猴哥。天兵首战不利，观音菩萨推荐了二郎神去捉拿猴哥。二郎神在梅山六兄弟和千二草头神的的帮助下，占尽了上风，眼看猴哥就要束手久擒了，太上老君用金刚琢砸了猴哥的脑袋，把猴哥打倒在地上，二郎神上去把猴哥抓住。猴哥犯了诸多反革命罪行，当然是被判处死刑。但是猴哥吃了不少用千年灵芝、万年人参等名贵药材炼成的金丹，炼成金刚不坏之躯，天庭杀他不得。这时候，太上老君竟然提出骇人听闻的刑罚：把猴哥提去，放进八卦炉里，以文武火锻炼，炼出他的丹来，这样猴哥就化为灰烬了。这个也太叫人害怕了吧。猴哥虽然犯了死罪，但是这样乱用酷刑也确实不应该。太上老君的为人，也只有射雕英雄传中的梁子翁可以媲美。当初梁老怪的蝮蛇被大侠郭靖无意中吸了血，他就想把郭靖的血也吸了。太上老君虽然是政协主席一级的人物，但其实只能算和梁老怪同一个档次。
他把猴哥推进了八卦炉，又犯了一个粗心大意的毛病，忘记把猴哥藏在耳朵里的如意金箍棒取出来。由于他的八卦炉设计有重大缺陷，里面居然有一个位置没有火的，也是猴哥的身体好，居然活着逃了出来，还把八卦炉踢翻。幸亏后来如来到天庭帮忙，制服了猴哥，把猴哥关押在五行山下服刑，才没有闹出更大的乱子来。这事其实烧火道人们一点责任都没有，太上老君却怪罪到他们头上，把他们贬到火焰山当土地去。也许太上老君觉得，发生了这么大的事情，总得有个人背黑锅吧，这个人反正就不能是自己。
五百年过去后，猴哥作为可以改造好的典型，从五行山中放了出来，保护唐僧去取经。这时候，太上老君对猴哥还是怀恨在心。他手下的金角大王银角大王是唯一奉命令从天上下去刁难猴哥的妖精（像文殊菩萨的青狮精也是奉命下凡的，但他的任务没有刁难猴哥这一项）。没想到，金角大王银角大王却被猴哥收拾了。他去救自己的两个心腹，猴哥像他讨个说法的时候，他说是观音菩萨委托他派人来考核猴哥的。
也许这话不假，但是观音菩萨为什么委托他而不委托别人就有疑问了。其实观音做事是挺细心的，很怕闹出什么乱子来。她亲自去考核猴哥的时候，只是拉了三个死党：黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨。黎山老母一制度很关心取经事业，后来还给猴哥提供了义务帮助。文殊菩萨、普贤菩萨更不用说了，本来就是西天的红人。这样就算考验过程中有什么意外，也可以把影响控制的最小。但是太上老君和猴哥是有过节的，如果由他考核唐僧、猴哥，难免会把情绪带到工作中来，造成不良影响，这点观音应该也会料到。不过他说是观音委托他派出金角大王银角大王的，我估计在这事上他还不至于说谎话。只是这个考核的名额，是他软磨硬泡还是通过什么冠冕堂皇的理由或者其他途径，就不是别人能知道的了。
太上老君也有过光辉的时候，比如他就吹牛他曾经化胡为佛。这个应该是真有其事，因为他对观音说了这话。观音是西天的红人，如果太上老君当面说谎，不被她戳穿西洋镜才怪呢。但是，无论是名气还是实力，当然都是西天的如来更胜一筹。就算他曾经做过西天众佛的启蒙老师，别人后来功成名就，应该和他关系不大。他说什么化胡为佛，难免有点像阿Q那样：我过去比你们阔气得多。
太上老君好像特别喜欢炼丹来联络其他高级领导，这是健康的业余爱好，旁人无话可说。但是，他的另外一个爱好，却让人感到有些惊奇，那就是喜欢做武器。可考的就有猪八戒的钯、金毛狲的紫金铃，还有青牛精、金角大王、银角大王使用的大量秘密武器。甚至猴哥使用的金箍棒，据他在狮驼岭吹牛也是太上老君给大禹打造，最后猴哥才获得的。当然，这些妖精说自己的武器是太上老君造的，不等于就是太上老君造的。北京的王麻子作剪刀出名了，结果有不少剪刀打上商标“老王麻子”、“真正老王麻子”，却是假货。但起码说明一点，太上老君做兵器确实是名声远扬的。他老人家也确实不怎么大方，猴哥取经路上，为了救乌鸡国王，想向他讨一颗金丹，他竟然说：你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少。这话亏他说得出，为了要别人的命浪费一点炭也心痛。可见，他应该不会因为业余爱好，义务给别人制作武器的，多半也是为了联络感情。但是作为一个整天说清静无为的老同志，通过替人打造武器来联络感情，总让人感到不太对劲。
四个老同志（6）
弥勒佛爷是一位老同志，整天笑嘻嘻的坐在雷音寺，出场也不多。不过他的秘书，黄眉童子倒是西天路上的一个人物。官场有这样的说法：领导夫人是领导的第一形象，秘书是领导的第二形象。由于弥勒佛是没有夫人的，所以黄眉童子甚至可以说是弥勒佛的第一形象。
黄眉童子出来做妖精的原因有点怪。西天路上从天上下来的妖精，有的是奉命出来办事的，还有的是在领导默许的情况下，主动办领导不方便办的事的，更多是偷偷地出来挣一点外块的，当然也有的确实不想在天上干的，决定出来自己混的。一般天上的公务员下凡去和唐僧过不去，都会趁机捞一点好处，于公于私两不误。比如普贤菩萨的司机，自己当上几天国王过把瘾再说，或者像观音的金鱼，弄几个小孩吃吃改善一下生活，至少也像金角大王银角大王，立山拜老头子，向小妖收几两银子的见面钱也好。黄眉童子的做法却大不相同，他在一座无名高山上，建造了一所小雷音寺，自己扮作佛祖，等着唐僧师徒来参拜。除此之外，并没有什么不法勾当。
猴哥是见过世面：哪里有佛祖这么寒酸的？一眼就看出真假来。结果，黄眉童子和猴哥动起手来了。黄眉童子的武功不差，即使猴哥和二十八宿联手，在短时间内也不能占上风。而且他还有一个秘密武器后天袋子，他使出秘密武器就把猴哥等擒拿起来了。猴哥成功地逃出他的魔爪，先后到武当山真武大帝、泗洲大圣国师王菩萨处请来救兵，不但没有成功救到唐僧，还被黄眉童子把救兵都抓起来了。最后，黄眉童子的