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入于涅槃。时大梵天王。心怀忧恼。众生长夜。沉没生死。今当往请转大法轮。欲界六天亦同劝请。世尊默然受之。遂以五时设教。第一华严时。第二鹿苑时。第三方等时。第四般若时。第五法华涅槃时○世尊至鹿野苑。憍陈如摩诃那摩跋波阿舍婆阇跋陀罗阇五人。见佛心大欢喜。求佛出家。佛为说法。成阿罗汉。于是世间始有三宝。如来是佛宝。四谛是法宝。阿罗汉是僧宝○有长者子。名曰耶舍。中夜睡觉。见诸妓女不净。生厌离心。于不净中生净想。忽见空中光明。寻光而去。趣鹿野苑。佛为说法。成阿罗汉。天明耶舍父为寻子故迹。至佛所。佛受三归。为最初优婆塞。又耶舍朋类五十人。共诣佛所。俱成沙门○迦毗罗国。有婆罗门子。名富楼那。具解韦陀等论。与佛同日生。本性厌离世间。见佛出家。即与朋友三十人。往雪山专心学道。获四禅五通。以天眼。遥见世尊在鹿野苑说法。遂共三十人。来到佛所。求佛度脱。说法人中。最为第一○南天竺有婆罗门。姓大迦旃延。第二子名那罗陀。其父令习韦陀诸论。不久通解。长兄忌之。欲害其命。父令往阿私陀仙人处。洞解诸论。得四禅五通。仙人命终。那罗陀贪世利养。不信三宝。有伊罗钵龙王商佉龙王。为夜叉金齐言。彼城先有一偈云。在于何自在。染著名为染。彼云何清净。云何得痴名。痴人何故迷。云何名智人。何会别离已。名曰尽因缘。龙王至那罗陀仙所。问此偈义。不能解了。那罗陀乃诣佛。佛为开解。说种种法。生大欢喜。遂求出家。因其种族本姓。名大迦旃延。论议第一○摩竭提国。有优楼频螺迦叶。兄弟三人。学古仙道。王臣归信。佛诣彼住处。现诸神通。种种调伏。先度优楼频螺迦叶。及五百弟子。又度那提迦叶迦阇迦叶。各有二百五十弟子。俱证阿罗汉。有一外甥。螺髻梵志。名优波斯那。在阿修罗山。共二百五十弟子。修学仙道。亦投佛出家。成阿罗汉。王舍城频婆娑罗王。见三迦叶为佛弟子。叹曰。呜呼。如来有大神力。智慧深远。不可思议。乃能伏如此之人。以为弟子。佛为说法。得法眼净。王敕诸臣。于竹园起诸堂舍。请佛及僧。住彼竹园。诸王见佛。频婆娑罗为首。诸僧伽蓝竹园为始○王舍城有二婆罗门。具大智慧。一名舍利弗。一名目揵连。各有一百弟子。往诣竹园。佛为说法。成阿罗汉。舍利弗智慧第一。目犍连神通第一○摩竭提国。有婆罗门。名曰迦叶。具大智慧。诵四韦陀论。日夜勤求无上道法。旋复出家。修杜多行。会空中有神。告曰。佛已出世。请往师之。迦叶便趣竹园。佛知其当来。躬自往迎。到多子塔前相逢。迦叶合掌言曰。世尊实是一切种智。实是慈悲济众生。实是一切所归依。即五体投地。而白佛言。世尊。是我大师。我是弟子。如是三说。佛言如是。迦叶。我是汝师。汝我弟子。若人实非一切种智。而欲受汝为弟子者。头裂为七分。复为说法。成阿罗汉。以此迦叶有大威德。天人所重。故名大迦叶○净饭王闻佛得道。已经六年。思欲一见。令梵志优陀夷。请佛还国。优陀夷见佛。为诸天释梵归化。亦愿为沙门。佛为说法。得罗汉道。即遣优陀夷。先现神变。发起道心。于是神足飞行。经游虚空。往到本国。现十八变。报言。却后七日。佛当来降。王出四十里。迎佛。见佛大喜。选宗族五百人为沙门。侍佛左右。斛饭王二子。一名摩诃男。一名阿那律。摩诃男言。诸释多出家。而我一门独无。当一人营家。一人出家。那律以家事烦碎。遂与释种跋提。各白其母。恳求出家。过七日。释子等八人。出迦毗罗城。脱其宝衣象马。付所使优波离令还。优波离思惟。人身难得。佛法难值。诸尊贵者。皆弃世荣。我身卑贱。何所贪乐。即以宝衣等。悬著树上。遂便共至佛所。白言。我父母已许。愿听出家。乞先度优波离。以除我等憍慢心故。于是世尊。先度优波离。次度那律等○世尊从弟阿难。以成道日生。故名阿难。（此云欢喜）举国欣庆。又名庆喜。八岁出家。弟子中多闻第一。年三十一。佛命给侍左右。阿难言。愿如来与我三愿。一者不受如来故衣。二者不随如来受别请。三者听我出入无时。佛言善哉。具足智慧。预见讥嫌。何以故。若有人言汝为衣食。奉给如来。是故不受故衣。不随别请。出入有时。则不能广利诸部。故求出入无时。我为阿难。开是三事○佛子罗睺罗。年已九岁。佛遣目连。往迦毗罗城。白父及耶输陀罗。放罗睺罗出家。修习圣道。目连受命到彼。以种种方便晓输。耶输不听。时佛起化人。空中告言。耶输陀罗。汝颇忆念往古世时。誓愿事不。我当尔时为菩萨道。以五百银钱。从汝买得五茎莲花。上定光佛。时汝求我。世世所生。共为夫妻。我不欲受。即语汝言。我为菩萨。累劫行愿一切布施。不逆人意。汝能尔者。听为我妻。汝立誓言。世世所生国城妻子。及与我身。随君施与。誓无悔心。而今何故爱惜罗睺。不令出家学圣道也。耶输闻已。霍然还识宿业因缘。事事明了。知昨所见。爱子之情。自然消歇。时净饭王。即集国中豪族。各遣一子。有五十人。随从出家。佛使阿难剃头。舍利弗为其和尚。目连为阿阇梨。授十戒法。便为沙弥○舍卫国王波斯匿。有一大臣。名须达多。家巨富。赈贫乏。时号孤给独。因欲为儿娶妇。躬往王舍城中大臣护弥家。既到已。见其家内。大张供具。须达多问故。答言。请佛及僧。问云何名佛。云何名僧。护弥具告所以。须达多闻之。毛发俱竦。寻到佛所。见佛相好。过于护弥所说。心大欢喜。佛为说法。成须陀洹。须达多愿起精舍。请佛降舍卫国。度彼众生。佛许之。辞佛还家。佛命舍利弗。与俱至舍卫国。案行诸地。惟王太子祇陀有园。正得处所。须达多乃白太子。太子不肯。须达多殷勤再三。太子曰。若能以黄金布地。令无空者。便当相与。答曰诺。乃使人象负黄金。八十顷中。须臾欲满。略欠少地。太子念言。佛必大德。能使斯人轻宝乃尔。遂令止勿更出金。园地属卿。树木属我。共立精舍。须达多共舍利弗。经地已竟。起立精舍。启知国王。请佛及僧。佛言。须达买园。树木祇陀所有。可名祇树给孤独园○佛再还迦毗罗卫国。王问。云何修行。当得诸佛之道。佛言。一切众生皆即是佛。父王当念西方世界阿弥陀佛。常勤精进。当得佛道。王言。一切众生云何是佛。佛言。一切法无生。无动摇。无取舍。无相貌。无自性。王当于此佛法中。安住其心。勿信于他。王与七万释种。闻说是法。信解欢喜。悟无生忍○初佛还国。姨母大爱道（即波阇波提）白佛出家。三请不许。及佛再还国。如前重请。佛亦不许。佛既出国。大爱道与诸老母等。追佛顿止河上。复求出家。又亦不许。退住门外。殻ъざ洹０⒛炎酝饣亍Ｎ使省４鹪弧Ｎ乙耘斯省２坏贸黾摇Ｗ员硕０⒛涯税追稹４蟀酪灾列摹Ｓ芊伞Ｔ阜鹛７鹧灾怪埂Ｈ籼顺黾艺摺Ａ钫ú坏镁米 ０⒛迅丛弧９ブ罘稹＞咚牟恐凇Ｈ缋炊啦痪咭７鹧浴Ｈ舸蟀佬薨司捶ā＞∈傩兄？扇敕伞０⒛殉龈娲蟀馈１闶艽蠼洹Ｎ惹鹉帷Ｋ斓糜φ妗鹇ブ疗腥Ｇ肓⒔涮场Ｎ惹鸾峤涫芙洹Ｓ谑谴戳⑷场７鹪好哦Ｃ鹞惹鸾峤涮场７鹪好盼鞣鹞惹鹉峤峤涮场Ｍ庠憾拍稀Ｖ蒙惹鹗芙涮场＝涮炒拥囟ⅰＨ匚唷Ｒ员砣铡Ｎ敕鸱ǔ趺拧Ｊ碧斓凼┮愿哺Ｖ糜谔成稀４箬笸跏┪藜郾χ椤Ｖ酶哺稀９┭崂Ｊ俏逯亍１砹⒎址ㄉ硖呈薄Ｊ街罘稹Ｎ蘖科腥Ｌ炝瞬俊Ｏそ栽萍Ｖ罘鸬侵９惨榻峤淝嶂爻址傅认唷＜岸饶帷Ｃ鹫ㄏ唷Ｖ罘鹜ㄒ樵弧９庞兴牟俊＝窈味牢蕖３跛湔醢搿＝衲嵝邪司础；棺∏辍９蚀硕场Ｎ┓鹚恰９擦糠鹗隆Ｍ庠航涮场Ｄ松闹谑芙涮骋病�
佛祖纲目卷第二
佛祖纲目卷第三（玄字号）
甲子（周穆王四十五年起）乙亥（共王元年）丁亥（懿王元年）壬子（孝王元年）癸亥（周孝王十二年止）
佛灭时。此方暴风忽起。损舍折树。地动木阴。西方有白虹十二道。南北通贯。连夜不灭。穆王怪问群臣。太史扈多对曰。西方圣人。入灭之相耳。
（辛未）释迦牟尼佛传法大迦叶
佛说法华经。凡二处三会。始在灵山。次升虚空。后复还灵山。有大梵王。以金色波罗花献佛。请佛说法。世尊登座。拈花示众。人天百万。悉皆罔措。独有迦叶。破颜微笑。世尊曰。我有正法眼藏。涅槃妙心。实相无相。微妙法门。付嘱与汝。汝当护持流通。毋令断绝。听吾偈曰。法本法无法。无法法亦法。今付无法时。法法何曾法。说偈已。复告迦叶。吾将金缕僧伽黎衣。传付与汝。转授补处慈氏。勿令朽坏。并敕阿难。副贰传化。迦叶礼足。白佛言。善哉善哉。我当依敕恭顺佛故。
（壬申）释迦牟尼佛示现涅槃
辛未十一月既望。佛念四众懈怠。不将侍者。如屈伸臂顷。独至忉利天欢喜园。三月安居。佛告文殊。汝诣母所。道我在此。摩耶既至。佛言。身所经历。与苦乐俱。当修涅槃。永离苦乐。摩耶闻法。得须陀洹果。是时人间久不见佛。优填王等。至阿难所。问佛所在。阿难报曰。我亦不知。时优填王。渴仰如来。遂敕奇巧工匠。作如来形像。毗首羯磨天。化身为匠。不日而成。三月将尽。佛令鸠摩罗。告阎浮提。如来将下。欲入涅槃。于是佛化宝阶。从天而下。优填王载像来迎。为佛作礼。佛三唤三应。乃云。无为真佛。实在我身。又语像言。汝于来世。大作佛事○佛姨母大爱道。将欲灭度。告众曰。吾不忍见世尊泥洹。遂与五百比丘尼。白佛。佛默可之。大爱道便还精舍。各现神足。同时灭度○舍利弗目犍连。不忍见佛泥洹。遂先入灭。七万阿罗汉亦同时入灭。四众惶乱。佛以神力。化二弟子。在佛左右。四众稍定○壬申二月十五日。佛在拘尸那城。力士生地跋提河边。娑罗双树间。临涅槃时。说涅槃经。告大众言。我以甚深般若。遍观三界。根本性离。毕竟寂灭。同虚空相。一无所有。法相如是。其知是者。名出世人。是事不知。名生死始。时诸比丘劝请如来。惟愿久住。不入涅槃。佛言。汝等不应作如是语。我今所有无上正法。悉已付嘱摩诃迦叶。是迦叶者。当为汝等。作大依止。犹如如来。复告文殊。阿难给侍我来。二十余年。闻法受持。如泻水置器。我今欲令受持是涅槃经。为诸魔所恼。汝可持是大陀罗尼。救护阿难。文殊受已。至阿难所。魔王闻咒。即放阿难。归至佛所。佛于是三入禅定。三出三告。乃云。以是因缘。我今安住常寂灭光。名大涅槃。乃于宝床。右胁而卧。于其中夜。寂然无声。便般涅槃。迦叶远来奔讣。金棺自开。即现双足。出于棺外。众礼足已。还自入棺。尔时棺从座举。高七多罗树。往返空中。化火三昧。须臾灰生。得舍利八斛四斗。诸王争取。有婆罗门。以石瓶涂蜜。即共三分。一分诸天。一分龙王。一分八国○天上四塔。忉利城东照明园。佛发塔。城南粗涩园。佛衣塔。城西欢喜园。佛钵塔。城北驾御园。佛牙塔。人中四塔。生处塔。在迦毗罗卫国林微园中。成道塔。在摩竭提国元吉树下。转法轮塔。在波罗柰国鹿野苑中。涅槃塔在。拘夷那竭国力士生地秀林双树间。
○阿难尊者结集三藏
佛灭度后。诸天王等。请迦叶言。法城欲颓。法幢欲倒。当以大悲建立佛法。迦叶受请。往须弥顶。击大楗槌。诸圣弟子。得神通者。皆来集会。迦叶告言。佛法欲灭。众生可愍。待结集竟。随汝入灭。诸来圣众。受教而住毕钵罗窟。迦叶以天眼观。惟有阿难烦恼未尽。遂于大众中。牵出阿难言。汝结未尽。不应住此。阿难悲泣。告迦叶言。我能有力。久可得道。但为侍佛。以阿罗汉者。不能给侍。故留残结。不尽断尔。迦叶复告阿难。汝有六种罪。应于僧中悔过。是时阿难。长跪合掌。依六种罪忏悔忏悔已。迦叶牵阿难出。语言。汝漏尽可来。言讫身闭窟门。阿难涕泪悲泣。求断结惑。靡不精诚。至于后夜。疲极偃息。头未至枕。朗然得悟。三明六通。作大阿罗汉。却至窟击门曰。我漏已尽。迦叶言。汝若漏尽。可纵神通。于户钥孔中入。阿难腾身入来。礼拜僧足。迦叶手摩阿难顶。而告之言。我欲为汝令汝得道。汝勿嫌恨。时大众请阿难升座。结集法藏。阿难既升座已。未发言间。感得自身相好如佛。是时大众疑佛重起。或疑他方佛来。或疑阿难成佛。及发声唱言。如是我闻。一时佛住某处。与某众俱。三疑俱遣。
○释迦牟尼佛机缘
世尊初生时。一手指天。一手指他。周行七步。目顾四方曰。天上天下。惟我独尊○世尊一日升座。大众集定。文殊白椎曰。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座○世尊一日升座。默然而坐。阿难白椎曰。请世尊说法。世尊云。会中有二比丘。犯律行。故我不说法。阿难以他心通观是比丘。遂乃遣出。世尊还复默然。阿难又白。适来为二比丘犯律。是二比丘已遣出。世尊何不说法。世尊云。吾誓不为二乘声闻人说法。便下座○世尊一日升座。迦叶白椎曰。世尊说法竟。便下座○世尊示随色摩尼珠。问五方天王。此珠作何色。时五方天王。互说异色。世尊藏珠。复抬手曰。此珠作何色。天王曰。佛手中无珠。何处有色。世尊曰。汝何迷倒之甚。吾将世珠示之。便强说有青黄赤白色。吾将真珠示之。便总不知。时五方天王悉自悟道○世尊因黑氏梵志献合欢梧桐花。佛召仙人。放下著。梵志放下左手一株花。佛又召仙人。放下著。梵志又放下右手一株花。佛又召仙人。放下著。梵志曰。吾今两手俱空。更教放下个甚么。佛曰。吾非教汝放舍其花。汝当放舍外六尘。内六根。中六识。一时舍却。无可舍处。是汝放身命处。梵志于言下。悟无生忍○世尊因普眼菩萨欲见普贤。不可得见。乃至三度入定。遍观三千大千世界。觅普贤不可得见。而来白佛。佛曰。汝但静三昧中起一念。便见普贤。于是普眼才起一念。便见普贤向空中乘六牙白象○五通仙人问。世尊有六通。我有五通。如何是那一通。佛召五通仙人。仙人应诺佛曰。那一通。你问我○世尊一日敕阿难。食时将至。汝当入城持钵。阿难应诺。世尊曰。汝既持钵。须依过去七佛仪式。阿难便问。如何是七佛仪式。世尊召阿难。阿难应诺。世尊曰。持钵去○世尊因比丘问。我于世尊法中。见处即有。证处未是。世尊当何所示。世尊曰。比丘某甲。当何所示。是汝此问○世尊因耆婆善别音响。至一冢间见五髑髅。乃敲一髑髅问耆婆。此生何处。曰此生人道。又敲一曰。此生何处曰此生天道。又别敲一问耆婆。此生何处。耆婆罔知生处○世尊因七贤女游尸陀林。一女指尸曰。尸在这里。人在甚处去。一女曰。作么作么。诸姊谛观。各各契悟。感帝释散花曰。惟愿圣姊。有何所须。我当终身供给。女曰。我家四事七珍悉具足。惟要三般物。一要无根树子一株。二要无阴阳地一片。三要叫不响山谷一所。帝释曰。一切所须。我悉有之。若三般物。我实无有。女曰。汝若无此。争解济人。帝释罔措。遂同往白佛。佛曰。憍尸迦。我诸弟子。大阿罗汉。不解此义。惟有诸大菩萨。乃解此义○世尊因地布发掩泥。献花于然灯佛。然灯见布发处。遂约退众。乃指地曰。此一方地。宜建一梵刹。时众中有一贤于长者。持标于指处插曰。建梵刹竟。时诸天散花相赞○世尊尝与阿难行次。见一古佛塔。世尊便作礼。阿难曰。此是甚么人塔。世尊曰。过去诸佛塔。阿难曰。过去诸佛是甚么人弟子。世尊曰是吾弟子。阿难曰。应当如是○世尊因自恣日。文殊三处过夏。迦叶欲白椎摈出。才拈椎。乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力。椎不能举。世尊遂问迦叶。汝拟摈那个文殊。迦叶无对○城东有一老母。与佛同生。不欲见佛。每见佛来。即便回避。虽然如此。回顾东西。总皆是佛。遂以手掩面。乃至十指掌中。总皆是佛○世尊因文殊至诸佛集处。值诸佛各还本处。惟有一女人。近于佛座。而入三昧。文殊乃白佛。云何此人得近佛。而我不得。佛告文殊。汝但觉此女。令从三昧起。汝自问之。文殊绕女人三匝。鸣指一下。乃托至梵天。尽其神力。而不能出。世尊曰。假使百千文殊。亦出此女人定不得。下方过四十二恒河沙国土。有罔明菩萨。能出此女人定。须臾罔明大士从地涌出。作礼世尊。世尊敕罔明出。罔明却至女子前。鸣指一下。女子于是从定而出○殃崛摩罗。因持