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有邑，不说有国，难道这世界的整体社会制度还停留在古老的城邦制时代吗？
“妖月凌空，位在伽奢”，不知道又是什么鬼了……“以鬼道统众”，类似话语张禄在中国古籍上读过到，比方说那个邪马台女王卑弥乎就被说成是“事鬼道，能惑众”。那么何谓“鬼道”？口袋地球上的卑弥乎会诅咒之术，估计真实地球上的也差不太多吧……难道那位伽奢城主，也是个诅咒达人么？
诅咒同属意念流，而且低端诅咒其实跟幻术无异，张禄心说这好啊，主动撞到老子枪口上来了。
任务貌似不难，只是要保护一个什么“善师盟”的盟主黑余上人逃出包围圈而已，只要幻术可行，或者能够飞行，那还不是很简单的事情吗？只是“善师盟”又是啥玩意儿了？非城非邑，难不成是什么跨国界组织？
再听下去，就听太真魔继续说道：“任务辅助：菩提灯、摩夷索、殊胜锥、赞略环各一，但均只能使用一次，且不可保留自用……”
我去，这回竟然不给丹药了，那些听上去是法宝啊，名字还都挺牛逼哄哄的……张禄不禁心中疑惑，那禅善世界究竟是何所在？虽然社会形态很原始，但竟然要下赐法宝才能保证我们顺利通关，估计难度就不可能低啊。不知道是自己太过想当然了呢，还是太真魔不清楚本人擅使术法，无形中把难度等级算错了呢？
只见光柱一闪，便有四件物品被放置于平台正中。张禄好奇心起，抢上一步拾了起来，就见真是一灯、一索、一锥、一环，样式都很奇特，材质不明，隐隐有五彩宝光透出，此外每件法宝上还都贴着一张小小的字条。同伴们也都围将上来，定睛细看，原来字条上所写是简易的使用说明——
“菩提灯，点燃后光照十里，驱邪除秽，可保神智清明。”
“摩夷索，执其一端，望空抛掷，触物生根，可供攀缘。”
“殊胜锥，脱手打出，可穿金裂石，断人心脉，无药可救。”
“赞略环，诵念环上咒语，可知一刻后事。”
四人商量着，这些法宝咱们各收一样吧。张禄首先就取了赞略环——这玩意儿属于预言系，用起来就象占一回课、问一回卜，他本身是意念流的大家，却并不精擅占卜之术，说不定这法宝就可以弥补自身的短板。
殊胜锥给了黎彦超，那家伙不是习惯把自己的双刀抛掷出去伤人吗？那打飞镖你总应该会的吧。
此外，菩提灯给了风赫然，摩夷索则给了唐丽语。
才刚分配完毕，就听太真魔又说：“任务规则，不可提及玄奇界与天垣世界，违者必遭严惩。”
啊呀，这规则比较有趣了——此前的规则往往简单明了：“不可泄露来历。”这回却特意说不能提玄奇界和天垣世界，意思难道是……可以大摇大摆地展示穿越者的身姿，只是不能把自己究竟从哪儿穿来的实话告诉禅善世界之人吗？
四人都感惶惑，随即眼前便即暗了下来——穿越了，而且穿越之处正当晚间。
但他们才一定神，左右一望，却不禁彻底傻了眼。要说张禄也算是穿越老手了，一回生，二回熟，对于玄奇界的穿越规则——起码是浅层规则——自诩已经摸了个**不离十，偏偏这次从任务说明开始，就每每出乎他的意料之外。
前几次穿越，他们都落在了杳无人烟之处，还得现找人打问目前的情况——只有在清玄世界，不用他们找，算是文遗山的残魂主动找上门来的。张禄还打算先不着急执行任务，趁着四下无人，先问清楚唐丽语失踪的前因后果呢，谁想这回一睁眼，就见身处一处山崖之上，身侧熊熊燃烧着几堆篝火，眼前则拉拉杂杂跪倒了一地的人，最近一个距离自己还不足五尺！
那些人见到张禄等四人凭空出现，貌似并不惊骇，反倒纷纷高举双手，仰天而歌，口呼：“天使降临了，盟主有救啦！”
天使？你看我长翅膀了么就天使……张禄仔细观察这些禅善世界之人，心中不禁又是微微一惊。
这些人有男有女，老少不等，穿着打扮也都大相径庭——有的梳椎髻，有的裹缠头，有的长发披肩，有的剃着板儿寸；多数都是短衣，偶有几个披长衫的，但估计是此处气候炎热的缘故，不论男女，大多露胳膊露腿……这就绝非张禄所习惯的中土打扮！
张禄从口袋地球出来，也穿越过好几个异世界了，各地服装自然有所差异，但总体来说都貌似属于同一文化体系，也就是华夏文化。固然中国古代的历朝历代，服饰习惯不尽相同——好比口袋地球世界上正当汉末，人都习惯上衣下裳，很少有裤子，就算有，也多是开裆裤；天垣世界则喜欢上衣下裤，短打是主流，长袍不大流行；至于文贵武贱的钧天世界、术法为尊的清玄世界，则有点儿身份的人都穿宽袖大袍……
总体而言，钧天世界的穿着有点象宋代，清玄世界的则充满了道家气息——当然不是真实的中国历史，而更象服装毫无考据的古装戏。
可是这禅善世界的文化体系，却貌似跟华夏隔着十万八千里啊！就张禄瞧起来，竟然大有天竺风！
再瞧那些人的长相也都很天竺，不象天垣世界，虽然也有深目高鼻之辈，或者唐丽语这种大洋马的身材，主流还是东亚人种。而这禅善世界的人类，瞧上去就没一个有东亚血统的，不是雅利安，就是达罗毗荼……
不过愕然过后，张禄也不禁长长地舒了一口气——果然是我想左了。我一开始还迷糊呢，怎么异世界全都类中国人，全都类华夏文明？难道地球上的东亚人种才是正根儿，其他人种都属变异？这不但与考古成果不合，而且还彻底地政治不正确啊！敢情，异世界也是有别类人种的，只不过我们才刚接触到而已。
估计玄奇界摄拿天垣人执行任务，起先分派去的都是那些人种和文明相近的异世界，要是上来就把你给扔天竺去，估计穿越者当场要疯……你瞧，即便经历过那么多异世界，如今自己这几名同伴不仍然目瞪口呆，连话都说不出来吗？他们这会儿是不是以为自己压根儿就没有穿越，只是太想继续穿越之旅了，所以才发的噩梦？
张禄心说好吧，老子神经坚韧，也不怀疑这是噩梦或者幻觉，那就先由我来探问一下情况吧。当下迈前一步，大声说道：“我等奉命……”奉了谁的命，天还是魔？也不知道这禅善世界之人是否了解玄奇界，对于超维世界有无认识，干脆，我含糊着吧——“……下凡，救护黑余上人，不知上人何在？”
众人七嘴八舌地回答，都说黑余上人就躺在后面的洞窟之中。张禄问了：“上人受了伤么？”众人都说没有，但上人为伽奢城主暗算诅咒，如今正处于昏迷状态……
张禄想要问一问此界的大致情况，但众人的回答却全都不着边际。于是他大喝一声：“且住口，选一个人来回答我的问题！”
众人匆忙公推出一名老者来，膝行几步，来至张禄面前，恭敬地问道：“不知天使有什么吩咐？”张禄说了，“我等奉命下凡，但对此界情况不明”，所以我问你答，语言尽量简单明了，不要东拉西扯——“我且问你，何谓‘妖月凌空，位在伽奢’？”
老者伸手朝上方一指：“天使请看，妖月正在天上。”
张禄这才抬起头来，极目望去——哎呀，这天上竟然并排着七颗卫星！（未完待续。）
第九十九章、诅咒
在不同的异世界，张禄见到过有两颗月亮的，有三颗月亮的，还有全然见不着月亮的，但这一下子排出来七颗，还是生平所仅见。
这七颗月亮几乎排列成一条直线，大小、颜色、形状各不相同——有纯白的、发青的、铁灰色的，有满月也有半月、弦月。其中最大的一颗位列正中，其色暗红，团圞圆满——老头儿说了，那就是妖月。
“妖月七年一圆，二十八年一居于穹顶，百一十二年距地最近，其形最大。但妖月凌空之时，地上必生妖孽，此番其位下应伽师城，伽师城主便为妖孽之属……”
张禄仰着头，微眯双目，释放全身感觉器官，尝试探查此界的物理属性和元气状况。不久前才刚迈入禅善世界的时候，他就发觉了，此界元气之充裕几乎不在清玄世界之下，但元气中隐含一种凶戾之意——与妖龙的凶戾气味不同，倘若非要在前面加上一个形容词的话，大概可以是“妖异”吧。
至于物理属性，重力比天垣世界略小，光谱略略偏向红端。此刻张禄更进一步地感应到了，元气中的妖异之气分明来自天上那一轮最大、最亮，也最圆的“妖月”，并且妖月的引力似乎正在牢牢紧摄着此方天地，比地球上引潮力最强的时候还要明显得多。
卫星引力就理论上来说，确乎是会对地面上的生物产生一定影响的，先不提女性的月经，各国传说中就都有圆月时滋生妖物的传说——比方说狼人。那么此界妖月的引力既然如此之强，对地上生物的影响自然更为明显，加上一百一十二年才达到一次顶峰，想必所产生的效果也会更加特殊吧。
这就是老头儿所说“此番其位下应伽奢城，伽奢侈城主便为妖孽之属”的缘由所在吧。估计引潮力最强的地方正当伽师城，而伽师城主为城中境界最高之人，就此产生出某种无可名状的特殊威力来……
“听闻伽奢城主妄图一统各城邦，有这回事吗？”
老头儿说有啊——“妖月凌空，各城各邦都向伽奢靠拢，不日便能接壤，伽奢城主颇想利用这个机会，派发大军，攻伐各城邦……”
张禄一皱眉头，脑袋不由自主地垂了下来，双目圆睁，盯着老头儿的眼睛——你说虾米？各城各邦向伽师靠拢，不日便能接壤？这又是什么意思了？你说的究竟是城邦啊，还是飞空艇啊？！
很多事情，外人看来玄之又玄，当地人却都已经习以为常了，所以往往不知道从何解释起才好。老头儿被迫手舞足蹈地白活了半天，好在张禄幻想小说看得多，脑洞够大，这才终于明白了对方话语中的含义。
敢情，太真魔那句“此世悬浮于汪洋之上”并非无意义的衍文，所谓“大小岛屿七十二座”，真的并未生根，而是漂浮在海面上的！或许还有一种可能性，岛屿是有根的，下连地壳，但所属板块极不稳定，会经常性地发生飘移！
理解了这一层，其它问题便都顺理成章了：因为卫星引力和因此产生的引潮力的影响，各岛屿有可能在某段时间内会以一点为中心，相互汇聚。而当此番妖月凌空之时，伽奢城所在岛屿便成为了这样的中心，其余各岛都逐渐向它靠拢，直至——接壤。海洋本是天堑，抢滩登陆战难度相当之大，而当这天堑丧失——哪怕只是短时间内——可以一马平川朝着别的岛屿、城邦直推过去的时候，伽奢城主由此而生出统一的野心，也便毫不奇怪了……
张禄不禁倒吸一口凉气——这世界太奇葩了，我还以为见多识广，没有什么事儿再能吓得住自己啦，没想到……左右瞟一眼同伴们，也全都瞠目结舌，如陷梦魇。
好不容易缓和了心神，张禄再问：“汝等都从属于‘善师盟’吗？善师盟又是怎样的组织？”
老头儿解释说，因为妖月每一百一十二年都会对地面产生巨大影响，散发妖气，生出妖孽，所以各城邦的修行者就在三万多年前组建了这个善师盟，为的是阻止妖孽祸害禅善世界。然而妖月所临何城，妖孽生于何地，这是很难推算得出来的，也不知道伽奢城主究竟施了什么妖法，竟然提前数月便得知了确信，于是先诅咒暗算了善师盟盟主黑余上人，继而派兵剿杀善师盟。如今盟主昏迷不醒，盟内高人——俗称“善师”——大多陨落，残党被团团围困在了这座孤峰之上。
“盟中还留存有善师吗？山下究竟有多少伽奢城的军队，可有强人？”
老头儿回答道，盟内如今仅存两名善师，都正守把着下山的通道，抵御伽奢军的侵攻；如今山下有伽奢军百万之众，已将山岭包围得水泄不通……
我靠了百万大军？这真是确数，而不是三五万就敢冒称百万么？！别说百万了，就算当面横着十万兵卒，这仗也不好打，围也不好突啊，即便对方全是蝼蚁，光踩死他们就得花费多长时间？再说了，兵卒或为蝼蚁，军将必有所能，要不然也不必两名善师亲往守备山道啦……
“敌军主将为伽奢城主之子娄定，但真正统御大军的乃其副将迪让，此人手使一柄金锤，有移山倒海之能、覆军杀将之力……曾先后有两名善师死在了他的锤下……”
善师盟原本的实力非常强大，并且受到各城邦的支持——终究妖孽只占绝对少数，想要在妖月凌空、妖孽降世中存活下来的普通人才是大头——盟主上师之下，共有善师七人，核心成员超过四百。然而遭到伽奢城势力的突袭，城主亲自出手就格毙了三名善师，然后大将迪让又打死两个，核心成员战死、被俘的不计其数。根据老头儿所说，如今就只剩下了两名善师，带着他们的助手、弟子等十余人守备山道，剩下的核心成员——喏，除了几个在看护上师的以外，全跟这儿了。
张禄早就瞧明白了，眼前拜伏之人，男女老少加在一起，还不到三十个……
“盟中世代相传，逢有濒临灭亡的磨难之时，可以聚集人众向天神祈祷，天神将会派遣天使前来相救……”张禄他们就是这样穿越到了人群之前，被目为了救命的“天使”。
张禄明白了，善师盟主力沦丧，残党遭到围困，倘若己方四人贸然出现，很难赢得他们的相信和接纳，所以太真魔就借着“天使下凡”的传说，直接让我们落到了这些残党面前。再说了，服装、外貌相差如此之大，你要说是来自某岛某邦甚至海外什么神秘地方的救援，人也得能信啊，还不把直接我们当成了妖孽，群起而攻之吗？
这正是太真魔不要求张禄他们隐瞒穿越者的身份，而仅仅限定了不得泄露玄奇界与天垣世界之名的缘由所在。
该问的问题也都问得差不多了，张禄略一沉吟，就说：“头前带路，我等先去探望一下上师。”
善师盟的残党守在山上，将上师黑余上人安置在不远处一个山洞之中。张禄他们进去一瞧，只见这位上师的打扮有点儿象僧人，一袭黄袍，外裹红绫——不过长袍没袖子，两条胳膊光光地露在外面——微卷的长发披散肩头，几乎与长长的胡须浑然一体。乍看之下，已是风烛残年，面色本来黝黑，如今却更笼罩着一层淡淡的灰色，双目紧闭，眼窝深深凹陷下去，皱纹和眼袋全是不正常的黑色。
张禄迈前一步，伸手按上了黑余上人的额头，微闭双目，静静感应对方身周的元气流动，以及残存的意识片段。
诅咒本身就是一种意念流功法，就理论上而言，是将信息片段侵入受害者的脑际，扰乱对方原本完整的意识，就象一小段病毒侵入程序，从内部加以破坏，从而达到咒人以病，甚至于咒人以死的目的。这与幻术有其共通之处——比较低端的诅咒本身就是幻术的一种，进入高端之后，两门术法才逐渐分道扬镳。
好比说在口袋地球之上，张禄曾经遭到过一个倭人巫师的诅咒，当时就见对方双瞳中若有流光一闪，然后这流光就直奔着自己脑海而来啦。倘若中了对方的诅咒，又无法术禳解，据说“三天之内，此人不死也疯”。只是张禄的功力，尤其是对意念流法术的修为，比那巫师可要高深得多了，病毒入体后并没能接触到他的大脑，就被封锁、隔离，随即遭到肢解、研究……
要说这种比较低端的诅咒，张禄也能使啊，幻术至处，对方如堕火窟，如陷地狱，或见斧钺加身，或见阴魂索命，不用三天，神经脆弱一点儿的，当场就能疯喽。但是高端的诅咒与幻术便全然两分了，张禄略知其理，却不能用。
高端的诅咒不必要当面，亦难见其攻击途径，往往身在千里之外，只要得着一点点相关被诅咒之人的信息——血液、头发，甚至只是画像、姓名——便可施咒害人。万事万物都有联系，意识更是散布于虚空之中，几乎无所不在。一只在南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风，同理，有人在亚马逊河流域施以诅咒，隔着上千公里，也可能导致一个德克萨斯老农疯掉或者直接挂了，而且不必两周，见效的速度将会快上许多。
其实修行施术并不能突破天地法则，而只是将天地法则中某些规条加以放大，将某些概率极低的偶发事件变成高概率和可控的而已。好比在地球那种机械社会，神怪武侠和没几个人信（当然不排