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张禄笑一笑：“你等知我从何处来么？”
“先师曾云，先生非此世俗人，乃从天外来也，自归天外而去。”
“我不是长生，”张禄莫测高深地回答道，“遨游宕冥之外，巡行诸界之间，凡间时光，于我又何加焉？”
装完了逼，顺势报名：“自号界王，你们可以如此称呼我。”
海端闻言一愣，便即合十：“界王施主，听此名号，果然和拳王来自同一所在么？”
张禄心说界王就界王，干嘛还加上施主两个字……还不如叫我“界王先生”呢。才刚点一点头，和尚们就已经把素斋给端上来了，张禄定睛一瞧，倒也简朴，只有两张面饼（可能是面吧），以及两碗清水煮菜。
见到吃食，他不禁好奇心起，就问海端：“我见这虚梵世界元气紊乱，荒漠无边，就连贵寺所在高山都少见绿意。不知道你们这些食物都是哪里来的？”
海端叹了一口气：“据说此世昔日也是沃野万里，阡陌纵横，但被妖龙所害，妖物所扰，气候大变，地面之上，土地板结，草木难生。好在地下还有一些空间，可以耕种——若非如此，我虚梵世界的人类又如何得存？”
“不但人类得存，妖物同样繁衍——妖物难道也是在地下耕种的么？”
“妖物所居，昔日都是人类的土地，自然会有不少地下田亩。至于妖物是不是靠耕作为生……贫僧也不清楚。”
张禄心说你都清楚些什么啊？对于天敌的物资来源竟然毫无所知，果然就想守着剩下这一亩三分地，根本没有杀出去收复故土的打算吧？
于是再问：“三大妖王可还在否？”
海澄回答道：“昔日界王前辈（张禄心说这称呼听着倒还顺嘴）前往天柱，诛灭妖龙，不是顺道杀了两名妖王，不少的妖将么？只剩一个巨猎王，几乎统一妖界。这几年据说又出一个刚鬃王，与巨猎王相争……若非如此，料想巨猎王必会再起妖师，来犯本寺的。”
“说起来，”张禄伸手揉了揉鼻子，“我等当日前往天柱诛妖，并无旁人瞧见，你们又是怎么知道的？”
“其后作战中擒得几名妖将、妖兵，从它们口中得知几位高人救世的伟业，”海澄略略皱了皱眉头，“只是细节多有冲突，未免不尽不实。贫僧敢问当日的真相究竟如何？”
“先讲讲你们都听说了些什么吧。”
根据两个老和尚的陈述，张禄才知道——传说有多么的不靠谱！
据说张禄等人乃是上天所遣，下凡拯难（这点儿倒没有错），还有一说，张禄本是拳王弟子（理论上也可以这么说啦），其余三人是其侍从（因为那仨照镜有影啊）。最不靠谱的说法则是：张禄其实就是拳王的坐骑、熊猫“大雄”，修炼有成，化为人形，受命下凡诛妖……
张禄心说你瞧我长得这么苗条，又没有黑眼圈儿，哪点儿象滚滚了？！
第一百六十五章、拳王遗存
虚梵世界的修行流派很多，有释有道，有术有武，所以对于境界划分全都各成系统，并不统一。但即便如此，一些基本设定还是可以相互对应的——比方说张禄曾经听说过此世释家有一“声闻境”，但入此境，即可飞行，算是一个关键的节点，那么其它派别虽然叫法不同，也会将同等境界上的跨越看作一次质变，给予特殊的名号。
相对于天垣世界来说，“声闻境”基本上可视作迈入了无我境，算是修行中途的一个阶段。那么问题来了，既然张禄等人或为天所派遣（按照释家的说法，就是佛界所遣了），或为拳王的弟子、侍从，本领就不应该太过低微才是，怎么可能才相当于他们所表现出来的“声闻境”呢？佛界也好，拳王也罢，派几个“声闻境”下凡，真能对战局起到什么决定性的影响吗？要知道虚梵世界人类数量虽然不多，修行者更少，等闲八十、一百个同等境界之人还是凑得齐的。
因此人们就揣测了，那四位绝非普通“声闻境”，只是不肯在人前表露自己真实实力罢了。他们原本的职责，是要提醒此界人类，群妖正在召唤妖龙，必然及时加以阻止，否则大难临头。只可惜此界之人却因为怯懦而不为所动——另一种给自己脸上涂彩的说法，则是非不为也，是不能也，遭到群妖攻打的胪句寺，实在拿不出足够实力去发起反击了。
无奈之下，四位高人只得亲自动手，前往天柱去阻止妖龙降世。关于此前之事，虽然也有不少揣测，终究基本上是胪句寺众人全都瞧在眼里的，此后之事则大多从妖物口中探出，再加上很多云山雾罩的空想，分歧就相当之大了。
一种说法，四位高人飞至天柱附近，三拳两脚击杀大鹏王和狻猊王，赶跑了巨猎王，然后把才刚现形的妖龙逐回了妖界，顺手还把天柱给轰蹋了，以免将来妖物再搞祭祀，重召妖龙。不过这种说法大多不为修行者认同——妖龙彻底是传说中的存在，就连拳王都遍觅而不见踪影，传统认为即便两个真当面撞上了，拳王也未必能有十成胜算击败妖龙，那么他的弟子又怎能轻松将妖龙逐去呢？
而且据从幽涧回来的弥勒和尚等人所说，当时四位高人是抱着必死的决心前去阻止召唤的，其意不似作伪，他们也没必要特意演戏。所以退一步的说法，妖龙并未真正降世，是被四位高人及时杀死两名妖王、数名妖将，随即轰塌天柱，使得妖物的召唤功亏一篑。并且经过一番恶战，这四位高人也全都精疲力竭，终于壮烈殒身……
反正有几件事是可以确定的：一，妖龙并未能降世为害，或者才刚下来就被赶回去了；二，大鹏、狻猊二妖王被杀，巨猎王重伤，其余妖将也折损了不少；三，天柱崩塌；四，四位高人没再回来过……
想当初拳王诛杀“四大妖王”，又到处寻觅妖龙的踪迹，那确实有始有终，总要回来打个招呼，然后才重归上界。如今四位高人去而不返，你说他们还活着？证据跟哪儿呢？可能性很低啊。
海端、海澄两个和尚将此界传言大致一说，再问张禄实际情况又如何。张禄心说实际情况么，先不提玄奇界之事不方便透露，就算天柱之崩塌，其中原委，我老实说了你们也未必听得懂啊……因此随口敷衍道：
“妖龙确实并未真正降世，召唤既被打断，天柱自然崩塌，理论上应该再无后患了。至于我等四人，厮杀竟日，几乎不免，幸得上天救护，召回世外。如今我修行有成，得‘界王’名号，故此重返虚梵，来看此界状况。”
二僧合十赞叹：“原来如此。得知四位高人并未殒身，贫僧等不胜欢喜。”
张禄装模作样地笑一笑：“色本是空，是生是死，殒或未殒，又有何区别？”
海端愣了一下，随即答道：“对于界王施主来说，或能勘破生死，无惧殒身，但对于我等虚梵众生来说，既得洪恩，自然希望高人们都能拔出沉沦，重归天上了。”
张禄心说啥意思，我听不懂……难道此世释家不说“四大皆空”吗？好吧，本来我就对佛教没啥研究，想装逼也装不象……
他刚才一边听俩老和尚说话，一边享用寺中素斋，就觉得粗粝寡淡，实在难以下咽。估计此世极端贫瘠，好不容易能够在地下种点儿粮食，有吃的就成，压根儿就不在意食物的口味啦。否则没道理这群老和尚穿得貌似还不错，却偏偏将出狗食来待客……
所以吃没两口就放下了。正想着事情也说得差不多啦，咱们该入正题了吧，我且问问你们，那个弥勒和尚究竟还在不在世——倘若他也挂了，我这“电光影里斩春风”又该还给谁去呢？
尚未开口，忽听门外有僧众禀报，说：“闯寺盗窃之人，已然审问得实，乃是冥流川苦死庄大弟子俞飞扬……”
海澄双眉一皱：“既是正派弟子，为何潜入本寺，究竟意欲何为？”
门外的僧人忙道：“俞飞扬坚持不肯吐露，但请求拜见张先生，说见了张先生的面，他自然会道明来意。”
张禄撇撇嘴：“他为何想要见我？”因为砍了我一刀，所以想要致歉么？不必啦，其实你没砍中……不，砍是砍中了，但于我而言，不过羽毛轻拂罢了。
“俞飞扬说，有句话传报给张先生，张先生必愿相见。”
“什么话？”
“昔日幽涧之侧，既取剑去，声明为借，不知何日归还？”
啊呦，张禄心说这真是踏破铁鞋无觅处，得来……好吧，其实我也就刚来，还没开始找呢，不想对方的消息竟然主动送上了门。急忙一扬手：“让他过来吧。”
时候不大，就有几名精壮武僧押着俞飞扬进来了。张禄定睛一瞧，原来此人年岁已经不小啦，此刻身上无伤，精神却非常倦怠——也不知道那些和尚究竟怎么收拾他的——僧袍依然在身，脑袋上的僧帽却早被摘了去，露出一圈稀疏的乌发，中央却光秃秃的，原来是个“地中海”……张禄心说你本来就没几根毛啦，既然要假扮和尚，干嘛不干脆剃光头呢？真是一点儿也不敬业。
“你识得弥勒和尚？”
俞飞扬拜倒在地，磕了三个响头：“小人方才听胪句寺僧人说起，才知道您是高人张先生，此前夺路而走，不合冒犯，还请恕罪。”
张禄摆摆手，示意无妨，让他站起身来回话。俞飞扬却不起身，突然间大叫起来：“还请张先生赐下拳王传承，拯救此界生灵！”
张禄闻言先是一愣，随即反应过来：“你潜入胪句寺，是为了盗取拳王遗存？！”
俞飞扬尚未回答，就见海端和尚突然间长身立起，随即喝令几名武僧：“全都出去，关上房门——此间之事，不准透露一个字！”武僧们面露讶异之色，但却不敢不遵，只得唯唯诺诺地出去了。屋门才刚合拢，海澄就急不可耐地问他方丈师兄：“本寺竟然有什么拳王遗存吗？！”
谁都知道这四个字分量有多重。想当年拳王降世，“四大妖王”被他一拳一个，跟捶西瓜似的就全都开了瓢了，他若有什么遗物……啊不对，拳王还没有死，只能勉强叫作遗存——他有什么遗存尤其是功法传承下来，能够对此界修行者产生多大的助益啊。民间并非没有类似传说，但大多虚无缥缈，纯粹扯淡，而张禄突然间说俞飞扬入胪句寺是来盗取拳王遗存的，听在海澄耳中，又怎能不惊？而且这要仅仅是空穴来风，方丈师兄不会勒令噤口、闭门啊……
不仅仅海澄愕然质问海端，就连俞飞扬也趴在地上仰起头，紧盯着海端老和尚的嘴巴。因为对于胪句寺内藏有拳王遗存，他也仅仅是听到些传说而已，自己入得寺内，还没找到什么蛛丝马迹呢就被人察觉啦。难道真如同另一种传说，拳王遗存已被先前的四位高人取走了么？
海端微微苦笑，双手合十：“阿弥陀佛。本寺中私祭拳王，这事儿师弟你是知道的……”
海澄点头：“因为拳王很可能并非佛菩萨，非我释门当拜，故此隐秘祭祀，感念昔日高德，此事寺中也并非一二人所知。但关于遗存……”
“拳王遗存之事，只在寺主交接时口耳相传，故此师弟不知。昔日拳王曾留下一匣，说有与他同一来处者，方可启看……”说到这里，海端望向张禄：“界王施主当知此中端底。”
张禄撇了撇嘴：“不错。昔日我等来到胪句寺中，我照镜无影，空缘方丈便知是与拳王同一来处了，因此便带我去取得了拳王遗存。只可惜，遗存中只得片纸，别无它物——或许真有所遗存吧，但早就被人取去了……”
海澄愕然问道：“是何人取去了？”
张禄不假思索地回答道：“乃天上一尊假佛，自号三无，化身入得此界，抢先取走了拳王遗存。”
海端也愕然：“佛亦有假？！”
张禄心说我就随口那么一说，你们还真要盘根问底吗？我怎么知道此世释家究竟有些什么样的宗教神话啊……干脆打机锋：“佛真有乎？”
“自然真有。”
“有有，故此有无；有生，故此有死；既有真佛，安得没有假佛？”
俞飞扬懒得听他们“研究”教义，赶紧把话题扯回来：“请教张先生，拳王遗存，究竟是些什么？功法么？”
张禄摇头：“既被取去，我如何得知？”
“张先生难道不是拳王的弟子么？难道在天上，就从来没有问过拳王？”
张禄心说我倒把这茬儿给忘了……当即把脸一沉：“谁说我是拳王弟子？我与拳王虽然同居世外，辈分先后，却并无师徒传承。天上之事，不可泄露，即便说了，你们也未必听得懂……”这是三无和拳王经常怼自己的话，如今可以拿来搪塞别人，真是别有一分特殊滋味在心头……
“你只需要知道，胪句寺中，及我身上，如今并没有什么拳王遗存了。”其实那木匣和木匣中三无和尚留下来的纸张，早就在天柱崩塌的时候不知道掉到哪儿去了，张禄穿越完了还想摆家里当纪念品呢，伸手入怀，却摸了一个空。估计在那场大战之中，妖龙影像威压之下，肯定全都化作齑粉了吧……
第一百六十六章、探妖
对于俞飞扬为什么化妆潜入胪句寺，想要搜寻传说中的拳王遗存一事，张禄通过察言观色，听其哀告，心中大概有了一个猜想，仔细询问之下，果然是**不离十。
原来这虚梵世界，也并非人人怯懦，大环境再怎么不堪，总难免会冒几个异类出来。尤其当日他们四人冒死去阻止妖物们召唤妖龙，或许是受此鼓励，得了感召，包括弥勒和尚在内，数十名此界修行者互相串联，成立了一个民间组织，想要趁着妖物遭受重创的机会，杀出胪句寺，发起绝地大反击。
然而二十多年过去了，他们却毫无成果可言。一则是组织松散，人心不齐，力量单薄，二来想要前往妖物占据的土地，必经胪句寺，可是寺内和尚却往往不肯放行。对此，海端和尚是这么解释的：
“阿弥陀佛，施主未免把事情想得太过简单了，即便三名妖王被高人杀死两个，巨猎王仍在，刚鬃王又兴，所部妖兵妖将，或许比所有人类的数目还要多……那回群妖攻打本寺，三大妖王并未出马，各方豪杰又来相助，仍然是个岌岌可危的局面。不要说妄图发起反攻了，倘若本寺放各位施主出去，尽数折在妖土，则人类的实力必受重挫，妖物再来攻打时又将如何抵御？人类的力量，合则能守，分则必败啊，又哪有反攻的力量呢？”
俞飞扬反驳道：“大师也说合则力强了，若人类中的修行者能够合同一心，全面发起反击，未必没有胜利的机会！”
海端和尚摇摇头：“是胜是败暂且不论，又有谁能够真正将人类修行者全都凝聚起来，共同进退呢？即便以本寺的威望，恐怕也是很难办得到的……况且本寺占据要冲，勉强能够挡住妖物袭扰，若是将战线前推，哪里还有险隘可守？到时候占地狭了，毫无意义，占地广了，力量必然分散，反易被妖物逐一击破啊……”
俞飞扬恨声道：“难道就由得妖物舔舕伤口，逐渐恢复，到时候又再出现数名强大的妖王么？妖物本多，占地又广，倘若异日再大举来攻，万一胪句寺难以守住，人类还能够退往哪里去？！”
海澄和尚低眉合十：“阿弥陀佛，真若有那么一天，我等唯战死而已……却也无法可想……”
俞飞扬懒得再劝说那俩老和尚，忙把目光转向张禄：“因此在下才潜入胪句寺，希望能够得到拳王遗存。以拳王之能，妖王、妖将如同草芥，若能得其三成功力，则必然不惧妖王，若有多人达到类似境界，即便不说彻底战败妖物，会聚而行，相信就连胪句寺都不敢贸然拦阻了……”
张禄耸耸肩膀：“志向可嘉，然而……海端方丈所言也有道理，若不能使此世人人皆怀冒死抗争之心，凭你们几十个，必然难以成事。另一方面，别说胪句寺中并没有拳王遗存，就算有，也不可能有人真的练到拳王的境界。要知道拳王的功法未必适合此界人类……”他心说拳王应该跟自己一样，本来就是超三维生物了，功力大部放开，才能够纵横各三维世界，你们谁能跟他学？要么先去地球投胎吧……
“……此界的功法练至巅顶，如昔日空缘大师、空寂大师一般，也能勉强与妖王相拮抗了。妖王有三，仅差其一线的妖将不下十数，试问人类当中这般强者，又有多少？”
俞飞扬有些泄气地回答道：“一世之中，最多不过五六人而已……”
张禄点点头：“人口基数本来就少，资源也很贫瘠，能够堆出五六名顶尖高手已经非常难得了，但比之妖物，自然还远远不如。战争主要看的是实力，是资源，这两者没有根本性的变化，小大之势就不可能扭转…