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四牌楼
东接城隍牌楼巷，西至元宝心。长200米，宽4米。旧称四贤祠巷，因巷内旧有“忠节祠”，祀伍员（伍子胥，春秋战国时吴国大夫）、褚遂良（唐初大臣、书法家）、岳飞、于谦四位先贤。俗称“十五间楼”，为南宋韩？胄阅古堂遗址。韩？胄（南宋大臣，封平原郡王），南宋庆元年间，他看中这块吴山下的宝地，凿山建园开洞疏泉，建“阅古堂”。将吴建山通下的泉脉名“阅古泉”。邀请当时已79高龄的诗人陆游为之作《阅古泉记》。
白莲花寺
前东起新华路，西至长庆街。旧名褚上巷、白莲花寺，建于后晋开运元年（944）吴越钱王弘佐所建，名华藏院。宋治平年间，改名妙慧院。咸淳年间，僧祖显诵经持戒，地产白莲，因赐白莲妙慧寺额。
白马庙巷
在紫阳（瑞石）山麓，南起严官巷，北折东与中山南路相接（邻太庙巷），长256米，宽2。5米。宋称粮料院巷，属寿域坊。南宋时，建白马庙，故名。白马庙祭祀“白马”，当时传说“泥马渡康王”的神话：宋高宗赵构未当皇帝时为康王，被金兵追杀至江边，有白马渡他过江，至此地饮井水化为泥，原来此马乃彼岸庙中泥马（此类神话实质是为封建帝王上台舆论）。现白马庙已不存在，巷名依旧。
仙林桥直街
在中山北路之东，宋属安国坊，因有仙林寺得名。仙林寺建于绍兴三十二年（1162），隆兴元年（1163），孝宗赐额曰“隆兴万善大乘戒坛”，淳？三年（1243），理宗赐额曰“飞天法轮宝藏”。元至正年间，张士诚尝据为军器局。明洪武四年（1371）重建，置僧纲司治，有司即其钟楼为郡城昏昕之节。明正德年间，徙其钟更铸置朝天门（即鼓楼）。民国18年（1929），寺内办起学校，即今下城二小前身。仙林寺西，清代有梅花禅院。
包龙桥巷
西出建国北路，在招宝堂东。宋时高宗幸归德寺，闻潮声而回，遂改寺额曰“潮鸣天地”。寺中竹树清幽，荡水澄澈，颇具山林之胜。寺后的小桥名回龙。包龙桥巷称回龙巷，后建庙，曰回龙庙巷。
皮市巷
以皮肆所聚得名，又名福佑巷。据《西湖游览志》卷十三：“？平巷，今为皮市面上。内有上四眼井、下四眼井、玉阳庵。”宋时为茅山河滨，四眼井为唐邺候李泌所开六井之一。
永康巷
西出建国北路，东折南接羊千弄。相传宋高宗赵构南渡为金兵追急，曾在此牧羊宿夜，后赐名“永康”，因以为名。
西牌楼
西出建国南路，东有旌德观。旌德观宋时建在西湖南山第一桥？？映波桥堍，名先贤堂，亦名集贤堂，纪念自先秦至北宋1000余年出生或生活在杭城的名人39位，有高士许由、隐士严光、书法家褚遂良、吴越王钱？、诗人罗隐、潘阆、林逋等，后易额曰旌德观。宋末兵燹后，至元时迁于西牌楼。旋废。明成化十一年（1475）道士许道昌复建观，仍用旧额前殿奉东加靖王温琼（杭城俗呼温元帅），后殿为先贤祠，仍祀许由等。先贤祠右为天女祠，祀汉孝女曹娥等人。
西府局
在旗纛庙西，因织染局（掌供御用袍服的织造）在府西，故名西府局。清末局废，改为民居，而名称沿用至今。
百井坊巷
凤起路北为百井坊巷，百井坊巷宋时属招贤坊，元改兴贤坊。吴越王钱？在祥符寺北凿井九十九眼，号称百井，巷因此而得名。
竹竿巷
东起永丰巷南端，西至延安。安宋名纯礼坊，也名后洋街、竹竿巷。相传宋时杭城编篱插花之细竹在此集市，故名。
竹椅子巷
宋代时称总宁巷。东里，为南宋东城新门所在处，南宋时新瓦（即四通馆瓦）在此。清代时称竹椅子巷。因其巷形如竹椅而得名。
竹园山
荷花池头巷西侧为竹园山，隐隐隆起，独趋而北，为吴山一脉。南宋安抚赵与■竹山阁于其上。竹园山俗称狗儿山，盖勾山之讹。清雍正进士、通政使陈兆？曾居于此，自号勾山，其屋名“勾山樵舍”。其孙女陈端生是清代卓有成就的女作家，其作品《再生缘》前十七卷就是在此写成的。现院内勾山犹存，小山上那座青砖楼台，已非当年旧物了，今称勾山里。
红门局
为明永乐年间所建织造局，因局大门用红色油漆漆之，故称。其范围甚大，南宋时的台谏宅、太常寺、敕令所等官署旧址都在内。织造局毁于清中叶，后成为民居。
后市街
南宋时为太平坊，称新街巷、新街和后市街。宋时多歌馆及平康诸坊。中段原为南宋理宗潜邸（今省商业总公司所在地），理宗即位后改为龙翔宫。元至元年间改为寿宁寺。元未，张士诚占为军器局。明初复为寺。清康熙年间改作行宫，故有“行宫前”之称。后市街北首为凤凰寺后门。
羊千弄
永康巷东南，南宋时为富景园，皇家牧养处，豢养千头，牧羊者居屋子成弄，曰“羊千弄”。
羊坝头巷
原东起中山中路中段与平津桥相对，西至定安路中段与涌金路相对，长396米，宽3米，自扩建西湖大道后，仅剩一角。古时，这里是海滨，为防海潮侵袭，在此修建防海大塘，称“洋坝”，故而这一地带称“洋坝头”。今改巷名，讹为羊坝头。宋代称这条巷名坝西巷，属市西坊，为繁华街市一段。《咸淳临安志》记载：“市西坊，俗称坝头，又曰三桥街，今为市曹。”
羊血弄
保康巷北有羊血弄，在青年路东侧，南通开元路，转北至积善坊巷，东通中山中路，原曾与保康巷相通。羊血弄，《乾道临安志》有记载，称“乐众坊？南棚巷“，俗称虎跑泉巷，清称羊血弄，民国时称玄坛里、玄坛弄，也曾并入保康巷，建国后复称羊血弄。
江山弄
西出武林路，清代时名蒋纱弄，又名涨沙弄，民国时改江山弄。《北隅掌弄》载明末有蒋昆玉者，织机为业，能织出轻薄如蝉翼的丝绸，名声鹊起，誉震杭城。织造局称为“皓纱”，老百姓则叫“蝉翼纱”，远销日本、印度。
安乐桥
横跨东河，南宋为拱形石桥，现已改成钢筋混凝土平桥。据《梦梁录》卷七载：安乐桥，宋名福济桥，又名广泽桥。明清时称安乐桥。据《西湖民间故事》记载，南宋时，王佐断臂劝陆文龙归宋，宋帝封之为安乐王，并在菜市河（今东河）边修建王府。王佐为方便河两岸居民往来，用建王府剩下的材料建造此桥，居民怀恩，取名安乐桥。
兴忠巷
以油局桥为界，分为上、下兴忠巷。下兴忠巷，原有杭州扇子会馆，有扇业祖师殿，供有琢、砂、磨、糊、折等业的先辈艺人462人。重建＇于清光绪十四年（1888）。它可说是杭扇历史发展的见证。
贡院
为我国古代科举制度时举行乡试或会试的场所。南宋时，贡院在贯桥西、新庄桥东。元时设在祥符桥（均在今中山北路以西凤起路段）。明洪武初迁府学西，后再迁登云桥北（今杭州高级中学址）。清光绪三十二年（1906）科举停办后，浙江巡抚张曾 利用旧贡院改建成浙江官立两级师范学堂。
孝子坊
与荷花池相对为孝子坊，别名周孝子弄。相传南宋初，理学家周敦颐之孙，奉周之遗像避金兵之乱，来杭居此，他片刻不离祖像，并在清波门外立周敦颐祠，人称孝子，坊以此得名。
孝女井
庆春路北、延安北路东有孝女井古迹。孝女井即孝娥井，又称银瓶井。据《金陀续编》载：“岳飞有一女孝娥。孝娥自幼聪颖，通书史知大义。父先死于冤狱，他恸哭欲绝。含愤叩阙上书，被逻卒所阻，怨恨之下，抱着父亲生前留给她的银瓶投井。明正德十四年（1519），按察使梁材筑亭覆之，榜曰“孝娥井”，俗称孝女井。后亭废井湮。
严官巷
高士坊巷北是严官巷，据钟毓龙《说杭州》记载，巷内南宋有严姓医士，尝为孝宗治愈痢疾，孝宗赐以金杵臼，并给以官职，巷由此得名。
戒坛寺巷
西出武林路，又名南庵弄，巷内旧有戒坛寺，据《龙兴祥符戒坛寺志》载：“龙兴、祥符、戒坛、古一寺也。……吴越时，于此立戒坛院，乃有戒坛之名。
助圣庙巷
助圣庙前，东起助圣庙巷北端，西至新华路北段。宋时就有助圣庙前地名，有助圣庙，祀前贤褚遂良。后东端南延伸，谓助圣庙巷，明称冯道巷，南起威乙巷，北至助圣庙前。姚靖《西湖志》：“助圣庙，以祀唐仆射褚遂良者。”
岳官巷
东起新华路，西至六克巷。明代称小打铁巷、学官巷，民国时叫岳官巷。岳＇官巷8号吴宅为杭州市级文物保护单位。相传前明中叶，孝廉殳云桥与从弟殳龙山并官司训，曾居此地，因以学官名巷。其屋明季为高文清所得，后又转让给翁开之，乾隆年间又售屋于孙葑，孙氏建松寿堂，藏收甚富。咸丰间，屋归云贵总督吴仲云，故称吴宅。吴氏后代科举不绝，时人誉学官巷吴家为武林门第之冠。
饮马井巷
营门口往东，有饮马井巷。明代进称张司马巷，清代称饮马井巷。明代时有张司马住在巷内，后因读音上的误传，“司”先解为“希”，又解化为“义”，“义”又解化“饮”，而巷里恰有一口井，才形成“饮马井巷”一名。
青云桥
在贡院前南、登云桥东为青云桥。所在地近贡院，取“青云直上”之意名街。《杭都杂咏》：“旧有陈云杓刻石，林云楼装池（装裱古籍或书画），沈茂才笔，许虚白笺诸市，每值科场赶者皆聚于此。”应试者跨登云桥，过青云街，进入贡院蟾宫折桂。
直大方伯
宋代时名中班街，与金鸡岭相机对。与南班巷同为宋宗室子弟所居。明仁宗时布政使应朝玉在巷内建大宅邸，布政使又称方伯，因名大方伯里。宅邸跨越横、直两条巷，故又有横、直大方伯之称。
直吉祥巷
宋名夹墙巷，因其巷处于南宋东城墙与德寿宫墙之间，故名夹墙巷，元沿用，也叫达达城上路。清代时为上吉详巷。巷旁有清道光二年（1822）建造的栖流所，为收养无家可归的贫民，收殓倒毙殍尸等的慈善机构。光绪五年（1879）改为迁善公所，为关押人犯之所。凡无业游民、讹赖匪徒及掏摸小窃各犯，由府县暨保甲局审明，并无重情者，即送该所收管。
机神庙巷直街
东对羊坝头巷，西至饮马井巷口，因巷内有机神庙而得名。庙建于清雍正中，祀黄帝臣伯余，后毁于火，乾隆四十年（1775）九月重建，咸丰十年（1860）又毁，同治年间再次重建。宣统年间，杭州绸业工会在庙中开办观成简易小学堂，后改为饮马井巷小学。
林司后
在贡院前东、新华路西的林司后，宋时为翰林司营所在，故名。翰林司属光禄寺，主办果实茗药，进冰雪。翰林司营保护翰林司。
花楼牌巷
元代有沙子中居此，其二子同登进士第，郡守为建牌坊，曰联桂坊，花牌楼之名源此。
松木场
位于体育场路西端的曙光路与保？路北段交汇处的松木场，宋进为柴场，亦名棕毛场。有松木场河连西溪、余杭塘河，通运河，原来舟楫如梭。元明以降，每年二、三月间嘉（兴）湖（州）两郡及苏南等地的农妇村姑，乘船来杭进香多泊舟于此，故松木场河有香荡之名。明徐霞客游杭亦在此处登岸。香客云集，茶馆、旅馆、杂货铺因运而生，形成松木场市。
板儿巷
南宋时，此地为东城外，南宋皇帝在此建富景园，俗名东花园，又称东御园。园近处有百花池，张士诚拓杭城时圈入城内，故元末有百花池上巷之称，讹传为“白花蛇散巷”。明朝时，巷内多木材作坊，改名板儿巷。清时，分段称上、中、下板儿巷。民国34年（1945）杭日战争胜利后，上、中、下板儿巷统称建国南路。
武林门
在武林路北端偏西，地处下城、拱墅、西湖三区交界，相传有虎林山，亦名虎陵山，吴音讹为武林山，高不过三丈，广不足百步，乃北山之余脉。自隋唐起，此地为京杭运河南端码头、贩米、运货、进香之人昼夜不绝，渐成闹市。元休有“北关夜市”之誉，魏标《湖墅杂诗》卷下：“栉比居 物价昂，北关夜市验丰穰，更深尚未入烟散， 应须用驻防。”足见商贾辐辏之盛。
忠清巷
忠清巷地名始于明代，《成化杭州府志》：“升平坊，本名忠清里，入褚家塘。以明正德十六年（1521）里人胡世宁请御只唐凤仪为王琦、项麒二公建坊，以旌其清，并唐褚公遂良之忠，故名。嘉靖二十六年（1547），布政使李默并勒世宁名于上。”
国货路
在见仁里北侧，东出青年路，西抵延安路，路长372米，路宽8米，两侧人行道宽狭不一。清时为“八旗兵营”营内道路，以泗水坊桥而取名泗水坊巷。民国初易名泗水路。20年代末随着“抵制日货，提倡国货”运动兴起，又改称国货街。1981年改名为国货路。
金衙庄
是解放路东端与环城东路交叉处一带地域的区片名。明隆庆二年（1568）进士、福建巡抚金学曾在此建别墅而得名。清顺治时，其中一半归户部右侍郎严沆所有。沆事母至孝，取“皋 鱼风树”之意，故又名“皋园”。皋园曾自称“古树当轩，流泉绕户”，有“杭州第一好园林”之称。园内华屋山丘，点缀井然，芭柳瘦石，相映成趣。内有梧月楼、小沧浪、墨琴亭、绿雪轩、芙蓉亭、怡云亭等构筑。当时为东城八景之一的“太湖垂钓”亦有其中。嘉庆道光年间，另一半归文渊阁大学士章煦。章氏子孙守此业达百年之久。后为六合县令舒晚山得之，改名舒园。不久又转让给江南河道总督严少农。严死后，园归颜姓所有。太平天国后，园由吴晓帆、万芭轩、濮少霞、许缘仲集资赎归，称为四间别墅。民国以后日渐衰败。
金钗袋巷
金钗袋巷，南起镇东楼东长400米，宽4米，宋称保安巷。南宋时榷货务部茶场、杂货场，杂买务均设在此。“榷货务”相当于现代的“专卖局”。
金鸡岭
指直大方伯、金鸡岭一带的地域。金鸡岭，是南宋京城旧城基。“金鸡”殆为“京基”之讹，又以城基较高，故以岭来形容，称金鸡岭。
金祝牌楼
在松木场东南，今体育场路的西段。明时有灵卫庙，在松木场小溜水桥东，俗称朱金祝庙。宋建炎四年（1130），金兵南下，高宗弃城出走。钱塘县令朱跸，县尉曹金胜、祝威组织军民率部迎敌，在葛岭北麓湖上编竹覆泥为途诱敌，敌骑不知，至此纷纷“蹄踺而踣，折者鳞叠，横尸山委”。后来金酋完颜弼得奸细为导，由南边进入杭城，金、祝寡不敌众，被俘后慷慨就义。百姓感其忠义，收尸葬于近郊，并立祠祭祀。宋淳？年间赐庙额为“灵卫”，俗称金祝庙。后人又在庙东一里处建牌楼，称金祝牌楼。
闹市口
又名闹市口巷，民国时改称为营门口。南起涌金路（今西湖大道）中段，北至开元路中段。解放后成区片名，泛指人民大会堂南侧、营门口与涌金路东段一带。宋名妙心寺巷。明有游击府。清顺治五年（1648）圈地建旗营，地为来薰门口，故称营门口，满营进出森严，市民去西湖必在此绕道（涌金路）才能出涌金门，而旗人去西湖亦由此门出入，故热闹成市，遂有闹市口之称。
河坊街
河坊街东起佑圣观巷，西至南山路，长1571米，宽8米，穿越中河和中山中路，此街在南宋时是横穿御街的繁华街道。早在五代吴越国时代，河坊街西段开流福沟、涌金池，引湖水进城；又在吴山脚下凿井，得甘泉，自是生齿日繁。北宋时，此地已是邑屋华丽，民物阜繁。南宋定都杭州，升杭州为临安府，徙府治于街西端净因寺故址。德寿宫则建于街的东端，御史台、秘书省等中央重要官署则分布于朝天门西北街的中段；皇亲国戚达官贵人的府第遍布后市街、清波门一带，此街商铺林立，更加繁华，成为当时行政、经济、文化中心。清河坊？？河坊街？？大井巷这块三角地区，历来被称为“金三角”，特别是晚清至民国初，其区域内涌现出一批名店名产闻名遐迩，为张小泉剪刀、孔凤春的香粉、张允升的丝线、宓大昌的旱烟、王星记的扇子，并称为“五杭”，还有胡庆余堂的药丸、朱养心的膏药、万隆的火腿、翁隆盛的茶叶、边福茂的布鞋、方裕和的南北货、王润兴的盐件儿、状元馆的面条、西乐园的烧卖。久而久之，清河坊的“四拐角”成了这些名店的代名词。清河坊这条街，阅历近千年的变迁，沉积着极其丰富的历史文化内涵。
油局桥
丰乐桥由北为油局桥