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说时那么直白、平淡。她跟上塘人说还电话的人情，跟大姑姐姐却说：“电话这东西真是奇怪，能听到音调，就像看到真人一样，可是放下电话，那音调在耳边怎么也赶不走，比没通电话时还想真人，这不，一想，就来了。”
她跟上塘人说，领儿子去，是他姑姑想儿子，到大姑姐姐这里，却说儿子想姑姑，说：“血统真是怪事，这侄子一小也没看到姑姑，也从不念叨姑姑，谁知大了，自从他爷爷奶奶死时见过一面，常常念叨姑姑，这不，想，俺就领他来看看。”
这样的话，没有哪个亲戚不爱听，那姑姑，本来当年嫁出来，是哭着离开的，远离他乡，见不到亲人，多年来愁肠百结，帮家里装上电话，就为了听到家乡的声音。现在，不但听到声音，还囫囵巴的就见到了。这见到的亲人，虽不是爹妈兄弟，却恰因为他们不是爹妈兄弟还惦着她们，感动才像舒缓流动的河水突然遇到漩涡，在心底里一圈一圈翻腾。心底翻腾了，再看那亲人，连日赶车日夜兼程，折腾的仿佛二道贩子，眼乌脸黄的，一把抱住亲人，禁不住就泪流满面了。
要抱，当然是抱侄子而不是弟媳，那侄子高高大大，貌堂堂的一个大小伙子，身上一股来自家乡的土腥味，还有一股来自少年身体里英姿勃发的清香，这姑姑不只是泪流满面，而是心潮起伏泣不成声了。
儿子被抱，自然比抱了自己还要高兴，在这千钧一发激动人心的时刻，申玉凤不失时机，赶紧说：“姑姑亲侄子是真亲，就留在姑姑身边吧，就把他当儿子吧。”
两个做姑姑的，说起来都有儿子，但她们的儿子仅仅是儿子，这来自家乡的侄子代表的，不仅仅是侄子也不仅仅是儿子，而是她们的家乡她们日夜思念的过去，是她们日夜盼望的未来，她们几乎没有一个时辰不想未来搬回家乡。把侄子留在身边，等于把家乡留在了身边，这等好事做弟媳的也想得出！做弟媳妇的居然有这样的胸怀，大姑姐姐简直是磕头作揖的心都有。见面的第三天，就托人把侄子带到野生葡萄酒销售中心，让他报名做了销售员。
只几斤小米黄米红豆绿豆，就给儿子找了工作，送出了上塘，申玉凤的聪明真是无人不佩服。实际上，即使什么也不拿，空手而去，她的事也照样成功。因为她懂得公关的对方哪个穴位是虚的，一攻就进。实际上，申玉凤不但给儿子找了工作，回来还带回了一台彩电，那是上塘第一台彩电，一年之后才被大家知道。
从此，申玉凤每年都去，她去，下来青椒带青椒，下来土豆带土豆，有时还要带鸡蛋鸭蛋；她去，往往都是对方出路费。因为她只要去了，两个大姑姐姐家的玻璃门窗、床单被罩、擦擦洗洗的事全部包下来，从不闲着。反正她最不缺的，就是干家务活的力气。有时回来，不仅赚回路费，还要带一些搅肉机吸尘器之类，虽说上塘不是经常有肉可搅，虽说上塘的灰尘铺天盖地，不是吸尘器所能吸走的，但其物品的影响，在上塘可是大的不得了。
申玉凤的聪明，还不止于此，是她，把做粮食生意的大姑姐夫从黑龙江引了来，这一点上塘没人知道，她之所以不愿让人知道，是她怕人们以为她从中拣了便宜。事实上她确是拣了便宜，每一次，那收粮的车都要豆油白面往这拉。不但如此，他们住在她家，走后，还要扔下几百块钱。这一来一往，虽是自己赚了麻烦，钱也是赚了不少，麻烦终归也麻烦不坏人，要是麻烦能赚来钱，不是天大的好事？
申玉凤的聪明，上塘人们真是没有不佩服的，可是佩服是佩服，印象却并不怎么好，大家对她印象不好，还都出在她太在乎大家的印象上，就像她在乎大家印象，夜里接了电话，即使好事也不出来说，结果让大家很不舒服一样。她每一次从城里回来，走在山道上，大老远的，就被人们看到了，人们出来等，想听她说说城里的事，可是你等一会儿，再抬头看，她绕到菜地去了。她去菜地看菜，等的人自然伤心，纷纷回家，这时，她才回到屯街。还有，城里收粮的卡车每一次拉油面给她，到大门口，大家都赶紧往车边跑，想帮她个忙，可是她每次都是早早把小推车准备好，一停了车，赶紧搬上车，等人们聚弄来，那油呀面呀早就推进院子。她的本意，真是为了大家心情，你想想，你张派风似的，一趟一趟往城里跑，把家扔了，不受鸡鸭土地的累，你还大包小包往家拿东西，全成你的了不是！可其结果，反而破坏了大家心情。正因为你为了那大包小包，把什么都扔了，大家才生出好奇，才要看看你那包里到底是什么东西，只不过是看看，谁又不能抢了你的东西，何苦你这么害怕大家？
所以，这聪明人的贸易，往往要激起大家反感，背后议论起，就会有人说：“心眼儿太多，太鬼。”
也有的人，和申玉凤的弟媳妇姜淑花要好，议论时，言语就更不好听：“老妈一墙之隔，一年一年不能去看一眼，黑龙江那么远，却一年好几趟，这人心不比狼心狠吗？有用的，多远都行，没用的，老妈也不行。”
实际上，申玉凤之所以不愿张扬，怕伤了大家心情是真，害怕这种说法也是真的。然而，不管什么事情，只要你做了，上塘的嘴是饶不了你的。
实际上，申玉凤之所以一趟一趟进城，都因为住在老妈隔壁，却不能回家看老妈一眼，一天一天捱下来，心里郁闷得受不了，进城，只是为了散散心。散散心，你不能坐着吃现成的，只有干活。至于那赚得的钱，她是没有想过的。当然儿子的工作，是她有意做的，可那也是为了争一口气给弟媳姜淑花看，姜淑花曾见人就说：“看她儿子将来娶什么媳妇？”言外之意，娶不到好媳妇，还不折腾死你。
要娶好媳妇，就得有好工作，再说了，送到黑龙江，娶不到好媳妇，也不在身边，你想说也抓不到把柄。所以，那聪明的背后，其实是较劲，是无奈，是凄苦，或者说，是较劲、无奈和凄苦成就了她的聪明。让她看到作为乡村女人，还有另一种样子的生活。
不过，上塘很少有人知道申玉凤怎么想，就像她那另外一种样子的生活里，除了在上塘与黑龙江之间的往返奔波，在密山城里大姑姐姐家做临时保姆的事别人并不知道一样。还有更多的经历，更多的无奈和凄苦，上塘人是不知道的。
上塘人只知道她聪明，不知道正因为聪明，不安于现状，才给自己带来更大的凄苦和悲伤。
把儿子一次性安置到黑龙江之后，申玉凤受到巨大的鼓舞，回来不久，就又把女儿送到丹东城里了。王习堂在丹东有个老姨，在百货大楼当经理，王习堂母亲死后，两家好多年没有串动，但这丝毫也不影响申玉凤出行，她对自己的公关能力分外自信。事实上也确实应验了她的想法，当她在夜晚里，就着柔和的灯光，羡慕地看着老姨，把老姨高贵的气质从头到脚夸奖一番，然后引到自己女儿上，说要是自己女儿能在老姨这样的女人面前生活，一辈子死也闭上眼了。老姨眨巴一会儿眼睛，想了想，不出五分钟，就答应让她的女儿留下了。
一个有成就感的女人，心里边最虚弱的穴位，就是被崇拜、被夸奖。
申玉凤再一次成功，申玉凤连续的成功，实际上并不是偶然的，她的母亲老申太太是从镇子有钱人家嫁过来的，小时她跟母亲回姥姥家时，受到过小镇高贵生活的熏陶，那高贵生活，是乡下孩子看都没有看到过的。也因此，她最初就选择有可能做公家人的王习堂。
也就是说，她对老姨的崇拜和夸奖是发自内心的，是真诚的。然而这世界上的事，并不像河里的水，都是由高向低流，一个方向，不是。她的女儿小英红，听姨奶说要留她，坚决不干，说她在镇上已自己谈了对象。
申玉凤虽然没有一次性把女儿留在丹东，但女儿在丹东的命运早已被母亲确定。她从丹东回来后，找到女儿谈的那个摆肉摊的小伙，跟他谈了一次很重要的话。那话重要的程度，让人难以想象。谈完话后，女儿小英红去找那小伙，小伙再也不理她了，说他不认识他，爱找谁找谁。女儿一气之下，离开上塘和小镇，第二次上了丹东，做了母亲期望那样的，生活在高贵女人身边的人。
所谓生活在身边，只不过一早一晚都能见到而已，这个当着经理的高贵女人给她找了个工作，在商场卖水产品的地下室打扫卫生，整天穿着水靴戴着手套口罩。所谓生活在身边，只不过回到家里还要帮着打扫卫生收拾厕所，高贵女人在她身前身后监视着，这也不对那也不对，不停地批评。一个被恋人突然抛弃的乡村女子，一下子来到无亲无爱的城市里，又一天天除了腥味四溢的地下室，就是纤尘不染、动作需要格外小心的屋子，其压抑是可想而知的。压抑，又不能说。
关键是，她压抑，那高贵女人也压抑，家里抽冷子多了个人，又是粗粗拉拉的乡下人，对自己一时冲动承诺的事情十分后悔。她没有女儿，以为身边有个女孩子，慢慢影响她，让她一点点学会高贵地生活，会一点点的贴心贴肺，谁知她成天板着脸，不跟她说话不说，家里来人连个招呼都不打，怎么批评都没有用。知道想影响一个人是难上加难的，就给她介绍个对象，百货大楼胳膊有点残疾的电工。
因为压抑，小英红同意嫁人，对方什么样只看过一眼，可是结婚不到半年，发现下体老是流血，到医院一查，是子宫癌。申玉凤得知消息，大包小裹离开上塘，来到丹东，当她看到女儿瘦得不像个人样，扑到女儿身上就哭了起来。她哭，女儿也哭。女儿哭是哭，但一直偏着脑袋不理她，任她怎么抚摸，就是不理。最后，申玉凤不得不跪在那里，请求女儿的原谅，并在女儿转过头来，喊了一声妈之后，向女儿讲述了她跟那位卖肉小伙谈的那一席重要话的全部内容。
原来，她告诉他，小英红此次进城，跟一个有钱的老板订了婚。并且已经破了身。
聪明的申玉凤向女儿承认自己犯下的愚蠢的罪行时，女儿一下子就昏死过去。聪明的申玉凤背着满腹悲苦从丹东回来时，心已经碎成八瓣。心碎成八瓣回到上塘，走到母亲家门口，想还有一个老母躺在炕上，真是活的心情都没有了。不想活，也得活，因为毕竟女儿还活着，毕竟黑龙江儿子还好好的。
于是，不断地进城，不断地向城里输送情感和绿色食品，便成了她的使命。后来，回来时看到有人在街上，绕道躲到菜地里，就不是为了大家心情了，而是为自己心情——她实在不想听到有人问女儿的事，一听到问，非流泪不可。你流泪，别人会疑问，别人要是知道自己一个聪明人弄出这么糟糕的事，把女儿逼出不治之症，不笑话才怪！别人笑话也就笑话，就是不能让那姜淑花笑话，要是姜淑花笑话，不是自个太失败？！
第七章上塘的文化
１
日子一天一天地往前过着，看上去是笔直的，是奔着一个方向的，不像路，走着走着，一不小心，会走到一个岔道上去。日子不同，日子永远向着一个方向，奔着春天，奔着夏天，奔着秋天，奔着冬天，奔着年。年过了，再奔春天夏天，周而复始。
然而在上塘人那里，日子并不是笔直的，它奔着一个方向是不错的，可是它奔着奔着，往往要在笔直的方向上长出一个节儿，鼓出一个包，就像一棵树，长着长着就长出一个节儿，鼓出一个包，然后在节儿上拱出一个树杈。
在上塘，日子就是那路边的树，长着长着，是要打结儿鼓包的，尽管向上是它的方向，可是它总要在节儿外边，生出一些枝来，比如年。
年就是日子往前走时长出的一个节儿，鼓的一个包，好像日子过着过着，突然挨了谁的巴掌，肌肤一下子肿胀起来，要杀年猪蒸年糕，要打扫庭院等待儿女们回来，耍发子（子夜放鞭炮。—编者注）请年、串门拜年，最重要的是，要紧赶慢赶宁愿扔了串门的人，也要去看扭秧歌踩高跷。
这因年肿胀出的一系列节儿中，扭秧歌踩高跷是一个巨大的节儿，它不仅是节儿，还是这节儿上生出的枝。
所谓文化，其实就是那些节外生枝的事。
秧歌高跷给上塘人带来的兴奋和欢乐，不亚于获得了好收成和挣来了一笔钱带来的欢乐。获得好收成，挣来一笔钱，要付出力气和操劳，付出血汗的代价，而秧歌高跷不用，看秧歌高跷，正是冬闲时节。完全是悠闲自得的。
这欢乐的获得，往往需要走出家门，走出繁琐的日子。鼓点一响，喇叭一吹，你的心忽悠一下，整个人都悬了起来，什么养了半年的鸭子一个蛋还没下就得瘟病死了，什么水道沟里的水没有弄好挨了人家的骂，什么儿子念不好书被自己打成残废，断了一生的后路，种种种种恼人的事，全都飞到九霄云外。
急慌慌从家里跑出去，往往是衣裳都穿不齐整，站到街上人群里，发现人们的目光不看秧歌而看自己，低头一瞧，是扣子扣错了，第二个扣子扣到第三个扣眼儿里了，衣襟偏出了一大块，不由得赶紧纠正，可是刚抽出手来，突然发现就是这看自己笑话的人，踏了两只不一样的鞋，一只是黑色的帆布鞋，一只是女人的红拖鞋，不由得就把对方送过来的目光再还回去。如此以来，不等被秧歌高跷逗笑，先就呵呵地笑起来，好像是鼓点喇叭的合奏，弄出交响的效果。
上塘人是不懂什么交响不交响的，他们急慌慌从家里跑出来，跑到大街看秧歌看高跷，为的就是看一个人，张五忱。
张五忱是上塘人，平素天天都能看到，枣骨脸小眼睛，黑黑的嘴唇和眼窝，抽大烟似的，一脸的寡淡相。可是张五忱一旦进了高跷队伍里，就不再是平素的张五忱了，就是孙悟空了。在高跷队伍里，有孙悟空，有猪八戒，还有唐僧，白骨精，可是在这一行角色中，人们偏爱孙悟空。
张五忱一扮上孙悟空，枣骨脸就变成了猴子脸，小眼睛就闪闪发光，就变成了火眼金睛，黑眼窝被照得不但不黑了，还有了酷烈的神采，黑嘴唇在一口白牙的作用下东噘一下西噘一下，和眼睛里的光里应外合，和抓来抓去的手里应外合，要多逗人有多逗人。
孙悟空不光逗人，还有一身好技艺，脚踩二尺长的高跷，却能蹲能起，一蹲一起，可以连续二十次。还可以两手举地，连转二十圈，还可以连做三个空翻，如果掌声鼓励，还可以再加三个，如果再有掌声鼓励，还可以再加三个。
上塘人年年看秧歌高跷，看的，就是孙悟空。而年年看孙悟空，又都是重复的内容，二尺长的高跷，永远是二尺长的高跷，从不因张五忱年龄的增长而削短；一蹲一起二十次，就永远是一蹲一起二十次，两手举地转二十圈，就永远是两手举地转二十圈，从不因为张五忱年龄的增长而减少；三个空翻之后要鼓掌，再三个空翻之后还要鼓掌，就永远是连续着鼓掌，从不因为张五忱年龄的增长而饶了他。只要重复了，和以前一样了，上塘人就高兴了，就知足了。
有一年，张五忱大腿根生了个疥子，不做一蹲一起，改做屁股着地凭空而起，这其实比一蹲一起难度还大，只不过抻不到他大腿根的疥子，可是观看的人们一瞬间慌了神，你看看我我看看你，仿佛一个完整的什么东西被打碎了，到后来，闹闹哄哄的起起哄来，使后边的观看再也提不起精神。
这确实是有点奇怪的，人们年年都看，却不愿意有所改进，有所创新，似乎一改进一创新，就没有意思了，就像原本是韭菜馅的饺子变成了芹菜馅，就变了味儿。
人们年年都看，就为了看重复的内容，重复了，不厌倦，不重复，反而心烦，这到底是为了什么，没人知道。反正孙悟空只管照着以前的路数演好啦，孙悟空照着以前的路数演，大家的思路就可以不被打扰，你可以任意地走神，比如孙悟空在一蹲一起时，你发现杨跺脚的女人和吕治有女人去年还因为水沟里的水，打得仇人似的，今年就身挨身地站在一起了，好得恨不能穿一条腿裤子的样子。比如，孙悟空在原地转圈时，你看见了死了女儿的万元新女人去年还穿一身黑衣裳，今年就有了颜色，一身粉红缎面罩衣。比如孙悟空三个空翻时，申玉凤的母亲去年还小脚颤巍巍踮着，人都站不住的样子，居然和大家一道鼓掌，今年可倒好，躺到炕上大半年了，就等大伙为她放鞭炮了……
人们眼睛看孙悟空不变的表演，心里想的，嘴上议论的，都是变化了的事，也确实那变化了的事，在不变的表演中，拥有了立体的模样，去年的此时此刻，万元新女儿万平平还活着，前年的此时此刻，申作林�