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情绪松驰下来。比如迅速离开现场，去干别的事情，找人谈谈心、散散步，或者干脆到操场上猛跑几圈，这样可将因盛怒激发出来的能量释放出来，心情就会平静下来。
灵活，有很多事情是可以有多种处理办法的，遇事要灵活行事，不要那么僵硬，有时可以退让一下，给对方改变主意和态度的机会，选择方法要考虑事情的效果。
也可以用一个小本子专门记载每一次发脾气的原因和经过，通过记录和回忆，在思想上进行分析梳理，定会发现有很多脾气发得毫无价值，会感到很羞愧，以后怒气发作的次数就会减少很多。
情绪容易兴奋、激动，所以，建议平时有时间多听听节奏缓慢、旋律轻柔、音调优雅、优美轻松的音乐，对安定情绪，改变暴躁的脾气也是有帮助的。
多参加集体活动，多与他人交谈，了解他人，理解他人，也了解自己，从而正确地对待自己。
生活中，一旦发觉自己出现了冲动的征兆时，及时克制，加强自制力。
6．追求荣誉而不是追求名誉——克服虚荣
很久以前，在一座深山里，住着一老一小两位仙人。老仙人经过多年的苦心修炼，有了五种神奇的神通力。小仙人看到老仙人来去自如，心想事成，好生羡慕。苦苦哀求老仙人，教他这五种神通力。小仙人学会了五种神通力后，忍不住山上的寂寞，自此常常下山，在男女老幼面前表演神通力，不久便名声大振。有一次，小仙人正在卖力表演时，不巧被老仙人撞见了。老仙人教训他心术不正，可是小仙人充耳不闻，反而到处诽谤老仙人。
没过多久，小仙人在一次表演中，竟然失足跌下来，原来他的神通力已全部失去了。消息很快传遍了全城。反过来全城百姓赞扬老仙人品德高尚，本领非凡。同时，纷纷谴责小仙人心胸狭隘，品行低下，最后一致决定把小仙人驱逐出城。沮丧的小仙人只能在众人的斥责声中灰溜溜地离去。
这个故事告诉我们，虚荣会让我们得到一时的满足，当公众看清虚荣背后的实质时，都会唾弃这种行为，那时你就会得到更不如意的状况。
虚荣心太强，从心理学角度看，它是一种追求虚荣的性格缺陷，是一种被扭曲了的自尊心。虚荣心的产生与人的需要有关。人类的需要分生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重的需要和自我实现的需要。其中尊重的需要包括对成就、力量、权威、名誉、地位、声望等方面。一个人的需要应当与自己的现实情况相符合，否则就要通过不适当的手段来获得满足，在条件不具备的情况下，达到自尊心的满足就产生的虚荣心。
虚荣心过强的人有时会因为虚荣做出害人害己的事来。因为他们已经把炫耀自己作为在人际交往中很重要的一环，他们觉得只有把自己光鲜的一面表现出来，才能获得足够的尊重。其实这也是他们不自信的表现。一旦这种面具被揭穿，人们会不屑，他们经历从人们尊重到鄙视的眼光的转变，心理未必能承受得了。有人会借此销声匿迹，有人会恼羞成怒。
有一个叫做贾琪的人，出生在一个贫穷的农民家庭里，但是家人从不亏待他，让他用好的，穿好的，吃好的，他也没有辜负家人对他的期望，顺利的考上了一所大学。但是，在上学的这段期间，他几乎没有什么朋友，原因是虚荣心过强，不好相处。在大学毕业之后，别人都是靠朋友找到工作，或者是拼自己的能力找一个差不多的工作，而他却一直处在无业游民状态，原因是因为他的虚荣心太强，太差的工作不想干，而好的工作又不会录用一个毫无经验的新人。但是，他却羡慕过有钱人的生活，于是经常吹嘘自己家里做什么生意的，家产有多少千万，还自我吹擂毕业于某重点大学。一开始有人相信他，和他做朋友，但到了后来，慢慢地也就不相信他了。后来，他终于找到了一份工作，但收入不高，为了使自己有钱花，他不断编造谎言，以合伙做生意、代办贷款、出让商品房等名义向朋友们收取定金，还经常向一些朋友借钱，然后大肆挥霍。后来，他的谎言不断地被朋友们揭穿，终于暴露了真实的面目。由于涉嫌诈骗，朋友们要把他扭送公安机关，他居然恼羞成怒，持刀伤人，最终得到了应有的惩罚。
虚荣心理，就是俗话说的“打肿脸充胖子”，“死要面子”。在虚荣心的驱使下，往往只追求面子上的好看，不顾现实的条件，最后造成危害。在强烈的虚荣心支使下，有时会产生可怕的动机，带来非常严重的后果。因此，虚荣心是要不得的，应当把它克服掉。那么，要怎么克服虚荣心呢？
1．做到自尊自重。
这是克服虚荣心首先要做到的。做人起码要诚实、正直，绝不能为了一时的心理满足，不惜用人格来换取。有的少女为了满足物质的追求，牺牲自己最宝贵的贞操，是值得深思的。只有把握住自尊与自重，才不至于在外界的干扰下失去人格。
2．要有正确的人生目标。
一个人追求的目标越高，对低级庸俗事物就越不会注意。一位名人说得好：“虚荣者注视自己的名字，光荣者注视祖国的事业。”这是很中肯的。
3．增强自我意识，不计较他人议论。
“人言可畏”，但是对“人言”也要具体分析，要相信正确的一定会在实际行动中显示其真正的价值，能获得应有的荣誉。
4．对荣誉要有正确有认识。
一个人希望得到别人尊重是正常的，但这种尊重的基础是自己有所作为，而不是弄虚作假。我国古代诗人屈原说：“善不由外来兮，名不可虚假。”希望得到别人的尊重是正常的，但这种尊重的基础是自己的有所作为，而并非无所作为、弄虚作假，否则，即使眼下得到尊重，终有一天也会露出麒麟皮下的马脚来。
5．树立崇高理想人应该追求内心的真实的美，不图虚名。
很多人之所以能在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，就是因为他们有自己的理想。因此，我们要时刻把消除为实现理想而存在的差距作为主要的努力方向。
6．要有自知之明。
自知之明包括对自己的长处和短处都有清晰的认识。过高估计自己的长处，实际生活中达不到；过低估计自己的短处，实际生活又难以尽免，都会产生虚荣做法，承认自己有这么多长处，坦白自己有这么多短处，实事求是地对待自己，虚荣心理的基础就会大大削弱，许多麻烦的事情就能避免。
7．正确对待舆论。
因为虚荣心与自尊心是联系的，自尊心又和周围的舆论密切相关。别人的议论，他人的优越条件，都不应当是影响自己进步的外因，决定需要的是自己的努力。只有这样的自信和自强，才能不被虚荣心所驱使，成为一个高尚的人。
法国哲学家柏格森说：一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。他的话虽然未必全对，但至少反映了相当一部分生活的真实。让我们用实事求是的武器，去战胜虚荣心理吧！
7．不妨换个角度看问题——弃绝嫉妒
在人类的各种情欲中，有两种最为惑人心智，这就是爱情与嫉妒。这两种感情都能激发出强烈的欲望，创造出虚幻的意象，并且足以蛊惑人的心灵——如果真有巫蛊这种事的话。所以，我们知道在《圣经》中把“嫉妒”叫做一种“凶眼”，而占星术士则把它称做一颗“灾星”。这就是说，嫉妒能把凶险和灾难投射到它的眼光所注目的地方。不仅如上，还有人认为，嫉妒之毒眼伤人最狠之时，正是那被嫉妒之人最为春风得意之时。嫉妒俗称“红眼病”，是对别人的优势以心怀不满为特征的一种不悦、自惭、怨恨、恼怒甚至带有破坏性的负感情。
古往今来，无论是贫民百姓还是帝王将相，因嫉妒导致伤人害己、骨肉相残、家破人亡甚至亡国丧权的事例不在少数。三国时期的东吴大将周瑜忌诸葛亮之才，千方百计要害死诸葛亮，结果自己被活活气死，死时还仰天长叹“既生瑜，何生亮”，实在可悲！隋炀帝因司隶大夫薛道衡写了句比自己高明的诗句，因而杀了他，却是真的。临刑时，隋炀帝还妒火中烧地说：“看你还能写‘空梁落燕泥’这样的句子吗？”一副被嫉妒扭曲了的嘴脸，活灵活现。
真正有本事的人，敢于和乐于“让贤”；怕别人威胁到自己的饭碗，大抵都是庸碌之辈。战国时著名的医学家扁鹊，不就是因为给秦武王看病表现了非凡的医术，惹起秦太医令李醯的嫉妒，而把他借故杀害了吗？
法国科幻小说家凡尔纳，奇想联翩，饮誉海内，被人称为“科学幻想之父”，但临到死未能跨进法国科学院的大门，何故？是因为有三十多名嫉妒他的科学院士，用流言蜚语的墙挡住了他！
莫里哀本是一个流浪喜剧剧团的普通演员，无人知晓，倒也安生。但忽然大写讽刺世态的剧本，一下子激起了一股嫉妒的旋风，同业中人横加指责，群起而攻之。
嫉妒，与人种、地域、文明形态关系不大，它是人类的天性。每个人的一生，都曾经遭遇或心怀嫉妒。与动物相比，人类对于嫉妒有着更强的易感性。嫉妒像一把包裹着双刃毒剑，不撕开包装，对着自己一面的刃毒会使自己饱受毒欲燃烧的煎熬；一旦撕开包装，毒刃就要伤人，伤人的同时也害了自己。
有一个人，非常嫉妒他的邻居，他的邻居越是高兴，他越是不高兴；他邻居的生活过得越好，他越是不痛快；每天都盼望他的邻居倒霉，或盼望邻居家着火，或盼望邻居得什么不治之症，或盼望下雨天雷能窜进邻居家，劈死一、两个人，或盼望邻居的儿子夭折……然而每当他看到邻居时，邻居总是活得好好的，并且微笑着和他打招呼，这时他的心理就更加不痛快，恨不得给邻居的院里扔包炸药，把邻居炸死，但又怕偿还人命。就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就象堵了一块石头，吃不下也睡不着。
终于有一天他决定给他的邻居制造点晦气，这天晚上他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢！谢谢！”原来邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯”了两声，便走了出来。
这个故事中的主人就是出于嫉妒，把自己置于一种心灵的地狱之中，折磨自己。但折磨来折磨去，却一无所得。
由此可见，嫉妒是心灵的地狱。嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。别人年轻他嫉妒，另人长相好他嫉妒，别人身材高他嫉妒，别人风度潇洒他嫉妒，别人有才学他嫉妒，别人富有他嫉妒，别人的妻子漂亮他嫉妒，别人学历高他嫉妒……德国有一句谚语：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”所以，好嫉妒的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑。
好嫉妒的人往往自大。因为自大，想高人一等。所以就容不下比他强的人。看到周围的人有超过自己之处，要么设法去贬低，要么设置陷井去抗害对方。由此可见，嫉妒又是快乐的死敌，人生多了一份嫉妒，便会少了十分快乐，这无论如何也是划不来的。可见，弃绝了嫉妒，人生就会走上一个更高的境界。
避免骄慢、嫉妒、或瞋怒心生起的重要是凡事随喜。无论何时，听到别人成功，要随喜之。即使对俗世的成就，也应时时修持随喜。例如，听闻别人事业成功，应心生欢喜。听闻某人——无论是自己的敌人或友人——找到了友伴，也要心生欢喜，想着：“他们找到了所追求的快乐，这是多么美好”！要为他们欢喜，就如自己心愿得偿般。换句话说，要爱人如爱己。他人得到安乐时，要如同自己得到安乐般的心生欢喜。
学会公平竞争。竞争应是激励人奋进的过程，而不应成为目标，如果把竞争本身看作是目的，便会使人过于看重结果，很容易引发不择手段、不讲规矩的举动。要明白，凡是竞争总有输赢，不要把目的只放在输赢上，而是要注重竞争的过程，从中发现自己输或赢的道理，体会竞争的乐趣，形成健康的心理。
正确认识自我。要准确认识自己的长处，不要妄自菲薄；更重要的是不断剖析、反思自己的行为和心理活动，寻找自己对他人、对某事的评价与处理是否具有不公正、不客观的成分；面对某人某事的时候，自己的心情和行为的出发点是否理智等等。
中国古代有副对联，叫做“欲无后悔须律已，各有前程莫妒人”。好嫉妒的人经常诵读此联，不断的反省自己，改善自己的品性。
8．变通又何妨——纠正偏执
偏执性格是异常性格的一种，具有这种性格的人有两个特点：一是自负，自我评价过高，常常固执己见，独断专行，对人苛刻，喜欢挑他人的“刺”；二是多疑，极度的感觉过敏，对侮辱和伤害耿耿于怀；思想行为固执死板，敏感多疑、心胸狭隘；爱嫉妒，对别人获得成就或荣誉感到紧张不安，妒火中烧，不是寻衅争吵，就是在背后说风凉话，或公开抱怨和指责别人等等。由于偏执性格具有这两个特点，这种性格的人人际关系很紧张，很不受周围人的欢迎。持这种人格的人在家不能和睦，在外不能与朋友、同事相处融洽，别人只好对他敬而远之。
从心理学角度来看，一个健康心理的人能够经常保持乐观、自信的心境，热爱生活，积极向上；同时，善于协调和控制自己的情绪，能用尊重、平等、信任、友爱、宽容、谅解的积极态度与别人相处，既有广泛而稳定的人际关系，又有志同道合的知心朋友。健康心理的人，能有效地处理与周围现实的关系，能对社会现状有比较清晰的认识，观念、动机、行为能够跟上时代的发展，言行符合社会规范和要求，能对自己的行为负责，当自己的愿望与社会的要求相矛盾时，能及时地进行自我调整。
偏执型人格又称为“妄想型人格”，它的表现特点往往是：极度的感觉过敏，对侮辱和伤害耿耿于怀；思想、行为固执死板，敏感多疑，心胸狭窄；爱嫉妒，对别人获得成就或荣誉感到紧张不安，妒火中烧，不是寻衅争吵，就是在背后说风凉话，或公开抱怨和指责别人；自以为是，自命不凡，对自己的能力估计过高，惯于把失败和责任归咎于他人，在工作和学习上往往言过其实；同时又很自卑，总是过多过高地要求别人，但从来不相信别人的动机和愿望，认为别人存心不良；不能正确、客观地分析形势，有问题易从个人感情出发，主观片面性强；如果建立家庭，常怀疑自己的配偶不忠等等。这种人格的人往往过得不会幸福，在家不能各睦，在外不能与朋友、同事融洽相处，因此，就总是独来独往，无一个忠诚的朋友。
症状与表现
诊断一个人格障碍患者为偏执型，至少需符合下述项目中的三项：
（1）很喜欢猜疑，将他人无意的、非恶意的甚至友好的行为误认为敌意或歧视，或无切实根据，便怀疑会被人利用或伤害，因此过分警惕与防备。
（2）将周围事物解释为不符合实际情况的“阴谋”。
（3）总是不能心平气和地对待某件事情，有很强的嫉妒心理。
（4）过分自负，若有挫折或失败则归咎于人，总认为自己正确。
（5）心胸狭窄，对别人犯的错误总是怀恨在心，缺乏宽容之心。
（6）好脱离实际地争辩与敌对，固执地追求个人不合理的“权利”或利益。
（7）忽视或不相信与患者想法不相符合的客观证据，因而很难以说理或事实来改变患者的想法。
在现实生活中，有偏执型人格障碍的人并不在少数。例如，李某，中年妇女，妻子性格古怪，时常将丈夫的好意往坏处想，如丈夫在外干了某坏事，专门买东西回来讨好她。再如她要回娘家时，婆婆特意给她些东西捎去，她认为这是婆婆有意撵她走等等，因此，夫妻关系和婆媳关系十分紧张。另外，有位刚升入高读书的男生，前半学期由于同学之间互不认识，所以老师就指定他为暂时的班长。到了后半学期，由于同学关系不和，就被撤换班长之职。于是，该生就疑心是某同学在老师那里搞他的鬼，嫉妒他的才干，认为自己受到了排挤和压制，对班长撤换一事耿耿于怀，愤愤不平，认为同学与老师这样对他不公平，指责他们，埋怨他们，后常与同学、老师为此发生冲突，有时还状告校长和家长那里，并要求恢复他的班长之职，否则扬言要上告、要伺机报复。大家都耐心细致地劝他，他总是不等人家把话说完，就急于申辩，始终把大家对他的好言相劝理解为是恶意、敌意。这样的无理取闹，久而久之就�