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3．难得糊涂法
这是心理环境免遭侵蚀的保护膜。在一些非原则的问题上适当“糊涂”一下，无疑能提高心理承受能力，避免不必要的精神痛苦和心理困惑。
4．宣泄积郁法
心理学家认为，宣泄是人的一种正常的心理和生理需要。当你感到悲伤忧郁时不妨找知心朋友倾诉一下，也可以进行一项你所喜爱的运动，或在空旷的原野上大声喊叫，这样做既能呼吸新鲜的空气，又能将内心的积郁宣泄出来。
5．音乐冥想法
当你出现焦虑、忧郁、紧张等不良情绪时，不妨试着做一次音乐心理“按摩”，在音乐中逛逛“维也纳森林”、坐坐“邮递马车”……这样做能帮助你平息焦虑等情绪。
6．幽默人生法
这是心理环境的“空调器”。当你受到挫折或处于尴尬紧张的境况时，尝试运用幽默来化解困境，维持心态平稳。幽默是人际关系的润滑剂，它能使沉重的心境变得豁达、开朗。
7．“加减乘除”法
此外，还可以给生活做“加减乘除”法进行自我减压，以达到心理免疫的目的。
加法：积极参加体育锻炼，发展自己的兴趣，拓展生活圈子。任何项目的体育活动都能使人感到放松惬意，但要控制运动量。另外，与其在家中使用健身器械，不如到公园散步，同朋友踢球或者登山、游泳。结交新朋友，接受新信息，开阔视野。
减法：降低生活标准，接受别人帮助。对生活有过高标准的人，应该学会适度放松，不要总认为自己能做好一切事情。如果遇到力所不能及的事，最好能请别人帮忙。
乘法：要学会多留些时间给自己。一个人如果总是忙忙碌碌，会使周围人的情绪也随之紧张。如果感到累了，一定要停下工作，休息一会儿。
除法：不要认为自己能同时做好几件事。与其同时忙碌好几件事情，不如考虑如何提高效率，比如把家务分成几块：今天整理浴室，明天除尘，后天擦窗户。心理学家认为，适度的家务劳动会给人带来愉快的情绪。
心理专家提醒我们：通过以上方法进行自我调节，可一定程度上帮助我们缓解压力和释放心中的不快，有益身心健康，提高生活质量。但如果属于程度较重，时间较久，并且比较复杂的问题和情绪，还是需要及时求助专业心理咨询师的帮助。
现代社会要求人们心理健康、人格健全，不仅要拥有良好的智商，还要有良好的情商。在出现心理问题时，人们开始引起重视并寻求咨询和医疗，这是社会文明进步和人们文化素质提高的一种表现。据专家介绍，生活条件越好，文化层次越高，人们对心理卫生的需求也就越迫切。殊不知，你就是自己最好的心理医生。
4．你就是自己最好的伯乐
曾有位赢得世界冠军的大陆羽球选手熊国宝来台访问。记者按惯例问他：“你能赢得世界冠军，最感谢哪个教练的栽培？”木讷的他想了想，然后坦诚地说：“如果真要感谢的话，我最该感谢的是自己的栽培。就是因为没有人看好我，我才有今天。”
原来他入选国家代表队时，只是一个绿叶的角色，虽然球打得不错，但从未被视为是能为国争光之人。他沉默寡言，年纪又比最出色的选手大了些，丝毫没有运动明星的样子，教练选了他，不是要栽培他，而是要他陪着明星选手练球。
多年以来，他每天打球的时间都比别人长很多，因为他是队友的最佳练球对象。拍子线断了，他就换上一条线，鞋子破了补一块橡胶，球衣破了就补块布，零下十几度的冬天，依然早上五点去晨跑练体力。
有一年他垫档入选参加世界大赛时，第一场就遇到最强劲的对手，大家都认为他是去当“牺牲打”的，没有人在意他会不会打赢。没想到他竟然势如破竹的一路赢了下去，甚至赢了教练心中最有希望夺冠的队友，得到了世界冠军，一战成名。没有伯乐，他一样证明自己是千里马。他的故事很令人感动。
每个人的生命中都潜藏着很多自己所不知的能量，如若不去尝试，这些能量永远也没有机会大放异彩。只要我们勇敢地向前走一步，那些像火山炙热的才能也许就会喷涌而出。世上没有等来的伯乐，只有你自己才是自己最好的伯乐。
意大利画家达芬奇做学徒的时候，才华深潜未露。那时他的老师是个有名望的画家，年老多病，作画时常感到力不从心。
一天，老师让达芬奇替他画完一幅尚未完工的作品，年轻的达芬奇只是个学徒，他十分崇敬老师的为人和作品，害怕把老师的作品给毁了。可是，这位画家一定要达芬奇完成这幅画。
最后达芬奇战战兢兢地拿起了笔，很快，他便进入了状态，内心的艺术感受喷簿而出。画完成后，老画家来画室评价他的画，当他看到达芬奇的作品时，惊讶得说不出话来。他把年轻的达芬奇抱住：“有了你，我从此不再作画了。”
从此以后，达芬奇找回了自信，他的才情得到了最大限度发挥，终于成了一代大师。
从这个故事中，我们可以知道：人有时候无法了解自己，在一项充满挑战的工作面前，大多数人会觉得自己不配，没有本事或不够力量去完成，这样我们就会永远活在自己给自己设置的阴影里。其实，尝试可以使我们发现自己生活中的优秀的潜能。
我们当学生的时候都念过一篇有关千里马的文章，大意是这样的：有伯乐，才会有千里马，如果没有伯乐的话，本来资质很好的千里马，可能沦为每天做苦工、在马厩里头吃劣草、病死了也没人知道他是千里马。
也许大家都因此而相信，一定要有伯乐出现，看出自己的潜能，并且尽力栽培，自己的天赋才能够发扬光大。于是有很多自认为是怀才不遇的千里马，一直埋怨时运不济，为什么伯乐都没有出现，害自己埋没了天才。
约翰是某家公司的工程师，个性沉默寡言的他，因不懂得怎样与人交际，因此很多人总是把他当做透明人一样视而不见。
直到有一次参加大学同学会，他的生命才有显著的改变。当时，有人请他谈一谈关于国外旅游的经验，由于这是他首次在一大群人面前说话，所以他不断地出现紧张、口吃的情况。
约翰觉得自己说得不知所云，因此感到相当懊恼。但是，就在同学会结束后，有一位老同学却跑来跟他说：“约翰，你讲的内容非常有趣，希望以后能有机会再听你演讲。”
自从被这位老同学称赞了之后，约翰开始觉得自己其实并不差，对自己的口才也多了一点点的信心。
后来，他开始拓展自己的人际关系，尽情展现自己的才华，终于获得公司高层赏识，一步步获得擢升，现在已经晋升为公司的经理，不仅负责公关，还处理对外联系与交际业务。
不管别人怎么认定自己，也不管那些认定的优劣，只要我们心中认定了自己的能力，我们才能充满自信的前进。
每个人都希望能遇上懂得鉴赏自己的伯乐，但这毕竟需要一点运气，如果一千万个人中只有一个是你的知音，那怎么办？
事实上，千里马和伯乐的关系，暗喻的是臣子与君主的关系，在现代的成功学上未必适用。人跟马大不相同，马无法自己找主人，而多数的成功者，却都能以一种天生的嗅觉，好像蚂蚁闻到甜食的味道一样，自己走出一条路来。直到他们成功之后，有人要他们说出他感谢的人，他才回顾来时路，把对自己有恩的都记在心上，时时挂在嘴边。
仔细检视起来，每位伯乐所扮演的并不是“一路扶持、始终相依”的角色，多半只是一个使他走向某一条路的启蒙者、一位曾经鼓励过他的恩师、一个精神支柱，甚至是一个曾经打击过他、说过重话的人。他或许陪过成功者一段，但终须放手，最重要的障碍还是成功者自己跨越的。
没有任何的成功者是个让诸葛亮费尽心力来扶持的阿斗。成功的人其实都是自己的伯乐，只是不敢完全归功于自己。千里马一样要练跑，才能日行千里。如果成功者是千里马的话，那根要自己跑快一点的鞭子，百分之九十九是握在自己手中的，方向也是自己操纵的。奔驰的能量，则来自于心中源源不绝的热爱。
人们崇拜中华民族世世代代的英雄豪杰，同时也格外敬重那些为无名者铺路架桥、扬名扬誉的伯乐，但在这灿若星辰的伯乐中，独爱那个自荐的“毛遂”。毛遂地位卑微，却果敢得让人敬畏。在国难民危之际，他不顾众位大臣的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。“三寸不烂之舌，强如百万雄兵”，救国救民于水火，稳建千古功业，留下了“小蔺相如”的美称。他是自己的伯乐。
你如果是“千里马”，不要把希望寄托在别人身上，当义无返顾地学学毛遂，以百倍的疯狂，死死地抓住那个千载难逢永不复来的机遇，一展自己的风采，实现自己的抱负。著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现”。不是伯乐不多埋没了人才，倒是自己埋没了自己的居多。不要在乎别人看得起看不起你，应当对自己的优势与不足心知肚明且扬长避短；应当对自己的天赋和潜能了如指掌求刻意创新。是张顺就到水里去扑腾；是李逵就老老实实呆在岸上舞弄你的板斧。看准了正确的人生走向，把握在胸，付之于行，把全部的力量调集于脚下，一步一个脚印往前走，如此总会有一天，走向你心中的圣殿。
坐等伯乐事难成，等来等去一场空。要记住，你就是自己最好的伯乐。
5．永远不要为了别人活着
古人曰：“人不为已，天诛地灭。”其实，并不尽然。小时候，我们是为了父母而活着，每天在他们面前欢喜跳跃；上学的时候，我们是为老师、同学而活着，为了得到老师的表扬，同学羡慕的眼光而争取好成绩；青年的时候，我们又是为了异性而活着，男孩每天是去健身，女孩喜欢打扮，其实目的只有一个，为了吸引更多异性的目光。长大以后，现在这个世界流行赚钱，我们又是为了赚钱，但是赚钱不是为了自己，而是为了在别人面前证明自己的能力。曾经有人说过：我感到最幸福的时候，就是有一天，当我功成名就荣归故里，碰到童年时的伙伴，大家都用羡慕的眼光对我称道，然后我嘴里装作满不在乎的样子，对他们说，这算什么，而心里却洋洋得意。有许多人所追求的就是这一刻，就是为了别人而活着。这样人生是非常累的，为何不为了自己活着？
生活中，大多数人都在自觉不自觉地为别人活着——为了别人对自己的评价。我们把自己放在一条迷失自己的轨道上，在行进的过程中，为了博得他人的好评，渐渐丢失了本属自身的个性与纯真。
于是，我们的生活便成为简单的两部分。一是生活给别人看，二是看别人生活。我们把自己剔除出了自己的生活，犹如木偶一般，不再思想也不会思想，所有的生命都用在为别人活着上。
在等待昙花开放的时候，小男孩问他爷爷：“爷爷，昙花开放的时间这么短，为什么还选择在晚上开放呢？在白天开放不是会有更多的人看到吗？”爷爷说：“孩子，花儿总是在自己的时候为自己开放，它并不在乎自己开放时是否有人看到。做人也该这样，要为自己活着，别在乎别人怎么看我们……？”
不知小男孩是否理解爷爷的话，但当我们看到这个故事时，就要找到一种我们丢失已久或者还在丢失的东西——为自己活着。
我们只有为自己活着，才能激发出我们的生命潜能。人生短短的几十年，一晃就过去了，一点也浪费不起。要想在有生之年做一点有意义的事，我们只有为自己活着。
人生在世，要潇洒地前行，要为自己的生命而活，为理想和事业而活，为亲情和友情而活，不能为别人的眼光而活。人，一旦在意他人的议论、品评，就会十分媚俗、随俗，像那水中树叶，随波逐流，就会永远丧失个性、迷失了自我……
有个老人买了50年的西瓜，他每次买瓜都要“旁敲则击”一番。后来有人问他为什么，老人说：“我所知道的是，如果你拿起瓜就走，别人都会像看傻瓜一样的盯着你。”这位老人已经为别人活了50年，一定很累。还有一位12岁的成绩优异的女孩因聚会时被人碰了胸脯，班上谣言四起，女孩终因打击太大，服毒自杀。为这一切感到滑稽，好像大家都是为别人而活着，而惟独望了自己的需求。我们常常要看别人的眼色而学习些什么，反过来，还会想当然地用自己的眼光，去判断别人的是非。
在这个世界上，没有完美之人。别人可以从你身上找到许多是非，你也可以找到别人的是非。不要再为别人活着了，那样你会感到很痛苦“为什么我总会有错，为什么总有人不喜欢我，我到底哪里做的不好？”你会感到很累。随大流也许很省心也很安全，用“我们”或“咱们”造句时，总有一种塌实的豪迈感，而用“我”做主语时，你显然就有点心虚。为什么？因为你已经在大流中迷失了自我。
放眼整个人生世界，冷眼审视我们周围的生活状态，我们都会十分分明地感到很多人在世上活得相当盲目，活得很累。他们天天忙忙碌碌、追群随众的样子，是非常可笑、可怜的，他们太不清醒以至于迷失了自我。
若是有人问他们为什么为别人而活？他们会睁大眼睛，张大嘴巴，一脸怒气，反问你：“笑话，我怎会为那些毫不相干的人而活？”
他们分明很在乎世人会怎么想，怎么看，怎样说。事实上，他们年年岁岁，岁岁年年，极为认真、努力地活在别人的眼光里，他们虽然年龄、性别、性情各异，姓名张三、李四、王五不等，但他们的人生理念、活法基本是相同的。
如，多年不见的同学、朋友和熟人，一见面必询问你在哪儿供职？当官没有？如果回答：没有。一定认为你混得不行，人没能力，没有才干，不会来事，人不怎么样。反之，则会学得你混得不错，出人头地了，大加赞赏，并极为羡慕……
人要为自己活着，不要为别人活着。为别人活着会觉得很累很累，活着只为自己那是自私，而为自己活着却是大度，难怪有位名人说“走自己的路，让别人说去吧”。每个人要为自己活着，为什么要管别人怎么说呢？只听别人说，你就别想活，至少你活得不舒坦，在叽叽喳喳，指指点点中，你非晕头转向不可，当你晕倒了，背过气去了，还会有人说你“小心眼”“想不开”之类的话，干脆不理它。
为自己活着，才能仰俯无愧天地，发声便可明心。来说是非者，定是是非人，冯玉祥写的壁诗《我就是我》，就是参透了这一层而挥笔发出的感慨。别人说好也是我，别人说坏也是我，别人说坏我未必坏，别人说好我未必好，听闲言寸步难行，正己身坦坦荡荡，我就是我，活着也是我，死了也是我，我不用为别人活着，别人也不用我活着。为别人操碎心的，实质还是为自己，为自己老谋划的，到头来还是为别人做嫁衣裳。
其实，不管一个人如何取悦于世人的眼光，他是不会得到世人的一致好评的。正如寓言爷俩买驴一样，无论是牵着，还是步行，还是老人骑驴、小孩骑驴、老人和小孩同时骑驴，都会有人说咸道淡，不以为然。
人生在世，在无愧于天地良心之下，尽可以我行我素！像诗人但丁所言：“走自己的路，让别人去说吧！”
6．天生我才必有用
从前，有个猎人在高山之巅的鹰巢里，无意中抓到了一只幼鹰，于是他就很高兴地把幼鹰带回家。因为鹰太小，猎人就把它养在鸡笼里。于是，这只幼鹰就和鸡一起啄食、嬉闹和休息。在它的思想里，一直认为自己只是一只稍能扑腾的鸡。
这只鹰渐渐长大，羽翼也随之丰满，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望。
主人尝试了各种办法，都毫无效果，最后只好把它带到山顶上，几次把它丢向空中，最后都重重地摔在地上。主人很生气，也很心疼。心想：既然这只老鹰不能飞，养着它又有什么用！赌一赌老鹰的运气吧！于是猎人一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，快要坠地的瞬间，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，拼命地扑打翅膀……就这样，它终于飞了起来。
是雄鹰就有展翅高飞的那一天；是人才就有发挥才能的那一天。每个人都是一座宝藏，每个人都是一只雄鹰，每个人都可以成功！无论你现在是什么，在做何事，是雄鹰就有腾飞的本能，是人就有成功的本能和欲望。任何人也都可以成为自己想成为的那种人，实现自己的愿望。正所谓：天生我才必有用，说得就是�