按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
在这样自由的世界气氛里，我们纷纷举起了马萨拉香茶、庸鲽鱼汤、苦艾果子酒，碰碗碰杯，畅饮起来。
以讨论各种小便姿势开始的聚会，却以狂饮各式各样的水酒汤汁做结束，这份把无奈酿制成快乐的苦心，应该也是很能得到大家谅解的吧。
2007…05…22 10：35：00 nancy527
你睡不着；我受不了（20）身不由己的拉拉队
卡片上印着圣女贞德、眼泪汪汪在祈祷——
“上帝啊，世界上可还有一个不是GAY的男人么？”——卡片里面，印了这样一行字。
我笑嘻嘻的买了三张。没办法，认识太多个这么倒霉的女生了。
“咦，是吗？有这么多GAY吗？那为什么我们都遇不到呢？为什么我们钓来钓去，都老是同样的这几个呢？”
如果你是GAY，一定会这样问吧。
说起来，真是不好意思。这本来就是一个很缺乏的世界，每一道菜端上桌，吃肉的就觉得肉很缺乏，吃蔬菜的就觉得蔬菜很缺乏。真没办法，就是这个样子。
男人喜欢男人，女人喜欢女人的这一国，虽然严重缺乏，但也并没有听说男女相爱的那一国，情况有乐观到哪里去呀。
会说的就说，会做的就做
唯一不缺乏的，大概是话题吧。
这么多人，有的是在做总统，有的做教宗，有的做老师，有的只做爱，大家都好像约好了似的，很喜欢讲性的事情。
因为性已经变成很好讲的事，而且可以做出很正经的表情，讲成很严重的样子，大家都高兴极了，一直讲，写很多书。
这些人当中，教宗可能是比较不爱讲这个的，可是有好多牧师神父都爱男生，害他赔了很多钱，他又不能都去怪十字架上的耶稣穿太少、太忧郁、太迷人，所以他只好自己找些话讲讲，虽然很伤脑筋，也是没有办法。
做总统的呢，一做到了就赶快想：“我要怎么样，才会跟前面那个总统不一样？”那前面的人都讲过堕胎啦、强暴啦这些男生跟女生的事，那他就来讲讲军队里的男生可以互相爱好了。
跟女生一国的男生
做老师的最高兴，上课竟然可以讲跟睡觉有关，可是学生不会睡着的事，而且讲到学生即睡不着，又听不懂。很多努力为女人争取权利的老师，也很用心想：“男生当中，谁可以拉过来跟我们一国呢？”——只要是被臭男人欺负的，都来参加吧！喜欢女生的女生、喜欢男生的男生、喜欢男生的女生，一起在努力着，嘿、呵、嗨、呵。
所以就变成这样啰，一讲话就有人非听不可的这些家伙，全都很骄傲的炫耀着这个被二十世纪末申请了专利的话题。就算是上面那个上帝，和下面那个魔鬼，也被自己乱弄弄出来的疾病逼着，不得不大声地互相说话呢。
“不说这个，会显得很老土吧。”彼此弄得灰头土脸的上帝和魔鬼，觉得很无奈。
所以我建议贞德——
贞德啊，不要再老土了。你一定要祈祷的话，就祈祷上面那位不知道在想什么的老伯伯，赐给你去恋爱的力气，而不要再赐给你只认得出男人的眼睛吧。
拉拉队再怎么努力，总是不能代替选手上场去的啊。
2007…05…22 10：35：13 nancy527
你睡不着；我受不了（21）海底做爱，有人偷拍
“哈！有两只同性的章鱼在做爱的时候，被美国的科学家拍到了。”
他把《今日美国报》的科学版“唰”一声盖到我脸上。
“唔……美国终于也拥有了这么无聊的科学家吗？……”——我真心希望能继续睡下去，为了这种偷拍人家做爱的科学家，竟然必须张开眼睛，即使对我这样的人来说，也还是要求太多了吧？
“笨蛋！怎么会说出这样子的话？！是不是美国的科学家，根本就不是重点啦！”——他把切水果的刀用力一剁，把本来睡很熟的我、以及本来就很熟的五颗西红柿，一起吓得醒过来。
唉，章鱼一定没有想到，它们随便在海里乱七八糟做一个爱，竟然会连累了西红柿和我都不能好好睡觉哩。
“啊，虽然不是我们的错，也还是请接受我们的道歉吧。”——海底的章鱼，仰起头来这样幽幽说着。
它们本来还要把手举到眉毛边敬礼的，但是因为手太多只，而眉毛完全没有，这件事情就暂时放弃。
“喂，喂，喂！要醒就请你完全清醒过来好吗？”他用刀柄敲着桌面——“是在跟你谈生物学上的新发现哪，你嘀嘀咕咕在讲些什么呢？！”
西红柿们一副“不关我的事”的表情，看来只有由我继续担任对话的任务了。
两只手都变右手
“嗯，好吧，重点不是美国的科学家，那么，是什么呢？”——我一旦对情势有了觉悟，就不再逃避，换挡到乐观的心情，把报纸拿起来读——
“重点是章鱼，对不对？！重点就是发现了章鱼也会做爱，对不对？！这真是太好了，我真为他们感到高兴！”——对于科学上没完没了的各种匪夷所思的发现，我常常是除了为他们感到高兴之外，就不知道要做什么才好。
“讲什么嘛，大笨蛋！”他简直气得快要昏倒，要拿鸡蛋却拿成了西红柿，把西红柿在锅沿上敲了又敲，像表演花式摔跤的选手在用力的表演——
“章鱼做爱有什么稀奇的？！”他越敲越激动：“性别相同才稀奇呀！明白了吗？！重点是性别相同！是两只公的章鱼在做爱！这才是重点所在呀！”
等他停止叫喊的时候，可怜的西红柿已经卡在锅沿上了。看起来很像锅子被他打过，头上肿起一个包。
“噢——原来这才是重点。”我很想吃到他烤的酿茄子塞西红柿，所以就很合作。
可是，两只都是公的，真有这么了不起吗？
如果我的两只手都是右手，我才会开始觉得有一点点了不起哩。
说不定平常就这样
“呃……章鱼平常，是不太这样子的，是不是？”我小心翼翼的问。
“我怎么知道？！就是连科学家都搞不太清楚这事情，才值得兴奋哪！”他很兴奋的把一粒一粒切好的方块西红柿，塞到剖开的茄子里。
“那他们怎么知道这两只章鱼是在做爱？！”我问。
“咦，你不会自己读报纸吗？！”他拿起报纸来念：“雄性章鱼，把触须状的性器官，伸入对方的背腔中，这样维持了十六分钟，其中较小的那只章鱼，在最后六分钟出现了剧烈喘气的情形……”他念的语调，是在很不庄重，恐怕是《今日美国报》发行以来，被人念得最不庄重的一次了。
“这也不能就硬说人家是在做爱呀。”我打抱不平：“也许只是像猴子那样，互相抓抓痒罢了。不用太大惊小怪吧？”
“可是，都已经把性器官放进去了耶！而且，都是公的哦！”他这么着急，真不知道关他什么事。
“你还不是把西红柿放进了茄子里面去。”我指一指盘子里：“而且，你也没有先搞清楚这个西红柿、跟这个茄子的性别相不相同吧？说不定，也是两个公的哦？或者，都是母的也不错啊！”
我说得很起劲，所以就来不及阻止他把那盘西红柿塞茄子，倒进了我的金鱼缸。
“哟，今天吃得这么豪华吗？”缸里的胖金鱼，大概只关心这类的事情吧。跟我的风格到满接近的哩。
2007…05…22 10：35：25 nancy527
你睡不着；我受不了（22）脱衣舞与穿衣舞
跳脱衣舞的人很多，却没有人跳穿衣舞，这是怎么回事？
脱衣和穿衣，不都是同样的内容吗？——一个光溜溜的身体，还有几件傻瓜般软趴趴的衣服。一定要说有什么不同的话，也只不过是出现的顺序不同罢了。
跳脱衣舞的时候，首先出现衣服，最后才出现光溜溜的身体。
如果跳穿衣舞的话，那就先出现光溜溜的身体，然后才出现衣服。
只不过是这样子顺序上的不同，脱衣舞就大家都抢着看，穿衣舞就连提议的人都很缺乏。人类的脑子里到底在想些什么，实在是没有理解的可能了。
给你看又不要看了
“别关灯，我要看。”——每次戏演到男女主角上床，就常有女主角在无可奈何的表情陪伴下，慢吞吞解开了两颗扣子：
第——一——颗——
第——二——颗——
那种速度好像是偷了别人的提款卡去提款的时候，按下心中猜测的密码的速度。
等到要解第三颗了，女主角就会伸手去关电灯。这时电灯虽然觉得自己很无辜，但也并不会说出“喂，是你们自己要做的，少来烦我吧”这类的话来。说话的，一定是男主角——
“别关灯，我要看。”他说。
“咦，万一他不说呢？万一他不说这句话怎么办？”
自作聪明的家伙，得意洋洋的对我提出这种问题。
万一他不说，画面就黑下来，下一场就是起床穿衣服的戏了嘛，笨蛋！
奇怪的是，拍脱衣戏时扭扭捏捏的女主角、或者是剪接时扭扭捏捏的导演和剪接师，一旦遇到了早晨穿上衣服的戏，就突然变得精神百倍，理直气壮，很神气的站在明亮的窗边，以很有效率的指法，一溜烟的扣上了扣子，嘴里还很振奋的说着“八点半要和根特先生开会”这一类的傻话。
“大家都同样是扣子，何必用这么悬殊的态度呢？！”昨晚的扣子，一定会有这样的感慨吧。
对啊，真怪了，好像脱衣跟穿衣是不相干的两件事似的。
那个说“别关灯，我要看”的家伙呢？难道也不要看了吗？！喂，别忘得这么快吧，是同样的那个身体啊。
搞什么嘛。
校长主席请穿衣好吗？
有实例的列举，可以得到令人绝望的结论——即使是同一个身体、同一件洋装，脱衣的过程就引起高度的兴趣，穿衣的过程就被当作是校长训话一般的乏味。
原因在哪里？
原因很简单，看脱衣舞的乐趣，是拆礼物的乐趣。
礼物本身的价值，往往远不及礼物所引发之期待感的价值。
性高超的快感，往往远不及性举动所引发对高潮之期待的快感。
任何事在未揭晓之前，所能引发的快乐都是无可限量的。
一旦你把顺序颠倒过来，一开始就端上桌光溜溜的身体，就端上桌哇哇叫的高潮，那么，虽然是一模一样的同一个身体、同一次高潮，对方都会变得兴味索然的。
那么，穿衣舞这个构想，是注定要失败的啰？
也不用这么悲观。如果有哪位校长、或者哪位主席，某天突然决定要裸体上台、发表募款演说，台下的大家也许都会因为惨不忍睹，而纷纷把钱丢到台上去，请肇事者尽快把衣服穿上吧。
所谓的什么慈善基金啦、政治捐款啦，常常无非就是这么回事。
2007…05…22 10：35：42 nancy527
你睡不着；我受不了（23）耶稣穿得可真少
耶稣为什么穿得这么少？
每次我看到了十字架上的雕像，都忍不住要打量一番。一方面看看耶稣上半身跟下半身的比例，另一方面呢，研究一下他腰上那块布，这次是怎么挂住的。
根据不同的设计与制作，腰布的被挂住，确实有着不同的技巧。有时候绑了很明显的结，有时候像洗三温暖那样围块毛巾的风格也有。
像格林勒华特就用抹布给他扎扎实实地在正前方打了个大结；卡拉瓦乔的结就比较小，打在右边；乔托用了半透明的布裹到膝盖；安基利诃修士用了全透明的布，高于膝盖二十公分左右；拉斐尔呢，则给他穿了柔嫩粉红色的三折围腰。
把这些画像一字排开的话，二十世纪末的内裤王子卡文克莱只能把嘴巴张得大大的，连咽口水的时间都没有。
可是，对着十字架上的耶稣猛咽口水的，可也绝对少不了哩。
众大师共襄盛举
导《机器战警》的荷兰人范赫文，还在荷兰拍电影的时候，拍过一部《第四个男人》。戏里那个男作家只喜欢男孩子，没事在教堂望着墙上的十字架耶稣，眼睛一花，十字架上的人就变成了他朝思暮想的美丽男孩，只穿条小内裤，在架上对他展露着美好的身体。
为了求证，我不免向几位信基督教的朋友打听一下这种“眼睛一花”的“灵视”经验，果然立刻遭到无情的围剿，出乎意料的，被围剿的并不是我的道德高度；被围剿的，是我的智商高度。
“废话！你以为他没事穿那么少，把胸部大大张开的挂在上面，是为了好玩啊？”
“你以为他金发蓝眼是天生的啊？！不是应观众要求，难道是为了配教堂的墙壁颜色啊？！”
类似这样的鄙视句，不断打到我的头上来。
对我这些基督教朋友来说，像我这样的无神论者，最可恶的地方，正在于这种“有眼不识耶稣之美”的迟钝反应吧，白白浪费了几百年来这么多大画家的苦心设计。
性加暴力一人秀
如果连电影里二十世纪末见多识广的作家，都还是忍不住就要眼睛这么花一下的话，可以想见终生自闭在修道院的修士修女们，每二十四小时眼睛发花的频率了。
永远空白的墙壁，唯一裸露，而且可以公然瞪之望之、吻之抱之的，只有俊美耶稣的身体哪。
他那块短到不能再短、薄到不能再薄的腰布，到底默默包裹着多少寂寞灵魂的火热梦想？！到底静静掩盖了多少惊天动地的狂野挣扎？！
受难图里的耶稣，可不止裸露而已。他也常常从伤口标出鲜红的血来。一个人，从不开口说话，动也不动一下，就融合了性与暴力的超级偶像，唯有耶稣而已。
把内衣穿出来的玛丹娜，把内裤穿出来的麦克杰克森，就算雇了全世界最好的舞者，在台上疯狂的舞动，也竞争不过那一块纹风不动的、固执的小小腰布啊。
2007…05…22 10：35：55 nancy527
你睡不着；我受不了（24）保险套你往何处去
保险套，不能以比较含蓄的模样存在，真是很可惜呀。
怎样才算“比较含蓄的模样”呢？举一个例子来说：舌头，就是以很含蓄的模样存在的——虽然常常要用到，可是并不会老是在大家的面前晃来晃去，让大家很不好意思。
听到这里，保险套一定会抗议了：“这一点我们也做到了啊。我们也没有‘老是’在大家的面前晃来晃去呀。”
重点是，舌头即使在被用到的时候，也是高度含蓄的——就算你把舌头从嘴巴里伸出来，也并不会觉得舌头是在挥着手臂大叫：“我要做爱了哦！我要做爱了哦！”
舌头伸出来，可能是舔棉花糖，可能是扮鬼脸，可能是因为在校长面前放了一个屁，谁也不能肯定——舌头伸出来，就是要接吻，就是要做爱。
这样一比，就不能不很遗憾的承认，舌头比起保险套来，确实是含蓄得多了。
原因很简单——舌头有很多种身份，保险套只有一种身份。
上帝比起人类来，毕竟是比较资深的设计师啊。
“我也可以当气球哦……不能说是只有一种身份吧？……”保险套还是不死心。
保险套也放嘴里
因为刺眼的关系，保险套的存放，成为伤脑筋的事情。舌头当然没有这样的烦恼——“放在嘴巴里很好啊”，舌头这样懒洋洋的趴着。
保险套就倒霉多了。一方面没办法也放在嘴巴里，另一方面呢，身上似乎也并没有比嘴巴更理想的地方呀。
即使只是以洞的大小和容量来讲，也没有能打败嘴巴的部位了。
所以，保险套就只好跑到皮夹和皮包里面去了。这对保险套来说，当然是很尴尬的事——人造的假人皮，被紧紧夹在动物的真皮里面，是很荒谬的处境吧。
就好像一只牛，如果吞下去一个橡皮奶嘴，也会觉得很奇怪的。
借住在皮夹和皮包里的保险套们，前面挤着很多张煞有介事的金融卡，后面挤着印满伟人臭脸的钞票，会不会很不自在呢？
如果申请开一家妓院，结果被分配到中央银行和总统府的中间，也会对大家都很辛苦吧。
方向盘下晃动的保险套
那么……保险套钥匙圈的正当性，似乎就一下子提升了不少哪。
起码，把钥匙插进锁孔这样的动作，在意象与表征上说起来，是和保险套比较相关的了。
可是，对于保险套钥匙圈的主从关系，一定要努力搞清楚——
到底是保险套附属于钥匙？还是钥匙附属于保险套？
到底是为了要跟人上床，才掏出钥匙来发动引擎，掏出钥匙来打开家门呢？
还是因为要用钥匙开车回家了，才顺便带个人回去