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嵌�'得'不必欣喜若狂，对'失'也不必心灰意冷。〃其实轻松一点，没有真正输赢的人生。
梁启超先生曾进一步分析，宇宙间的事，没有绝对的成功和失败，他说：〃成功这个名词，是表示圆满的观念，失败这个名词，是缺陷的观念。圆满是宇宙进化的终点，到了终点，进化便休止，进化休止不消说是连生活都休止了，所以平常所说的成功与失败，不过是指人类活动休息的一小段落。〃这番话的真正用意是说，我们一方面不要轻言成功，一方面也不要过分强调自己的成功，所以轻言成功，反而容易失败；反之，如果轻易承认失败，等于把成功的可能完全排除。
其实人生的成功，是由无数个失败加起来的，人活着f是失败的，便会立即坠入痛苦的深渊；有时候我们做出了许多自以为成功的事，事后却证明是失败之作，如果能看淡成功和失败的分界，反而轻松了许多。这样的人生态度，看似消极，其实是透彻。世间事很少祸福分明，成功中藏着失败，失败里也会蕴涵着成功。轻松一点！没有真正输赢的人生。
卷六 释放后记：出版缘起
我们正进入一个多元时空的世界。早在十年前，我们无法想像女性主义可以和流行服饰、后期资本主义商品文化错置阅读；我们无法想像黄道十二宫的诠释游戏可以取代佛洛伊德的潜意识法则；我们无法想像漫画游戏软体的情节比小说文本的经典人物更易让人熟悉；我们无法想像幽浮学说脱离了科幻小说成为一门社会学科；我们更无法想像第四台的跳跃切换使我们毫无滞阻地穿梭政治话题、ＮＢＡ现场、宗教演讲、烹饪教室及音乐ＭＴＶ。
我们正参与着这样的文化情境，一场文化符号与流行话题多声部嘈杂不休的嘉年华盛宴，〃阅读〃成为一种更广义的文化参与，知识不再被缚绑在权力宰制的共价键上更多时候，它成为休闲。
精准的、晦涩的小知识分子书写与阅读，已经气喘吁吁地被每日在生产的文化符号、流行资讯远抛在后。由品牌、消费行为、文化扮串、影像思考建构出来的隐性读者，一样在期待知识的阅读与学习。但是那多被摒弃在经典外的文化产物始终妾身未明。次文化在上升并精致化的过程中，往往骚动着一些让人惊异的创造力和想像空间。我们知道，流行文本往往以不连续的、消费现场的、代谢率高的方式在谱写当代文化情境。于是，阅读介于读者与书本之间的空间关系，则卸去了严肃文学一贯的知识与权威性，而更存在着一种文化情调逗引、欲拒还迎，更类似舞蹈的互动张力。
《论语·颜渊》云：〃君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。〃所谓风行草偃，元尊文化'风行馆'的开馆，有下面两点意义：一、我们不得不正视那庞大的流行文化所挟带的惊人智慧。我们希望能从严肃的经典文本之外，找到另一种阅读可能：一些被传统学科轻忽遗忘，无法定位的文化谱写。我们更希望能贴近文化现场，感受到当即发生的语汇、景观、游戏规则、空间思考的流动。二、我们希望阅读的关系从知识权利的桎梏中解放，阅读成为当代文化情境的一种挑逗、一种互动、一种休闲和嬉耍。