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的同时，经常要留一只耳朵来倾听真理。其实，欺诓本来是很肤浅的，可是不少浅薄之人却对此趋之若骛，因为能够使人不劳而获。了解事物的本质需要退隐静观，因而聪明人是从来不会在匆忙之中做出判断的。
《智慧书·146》
牛与屠夫
有一天，许多牛在一起计划，准备杀死宰牛的屠夫，因为屠夫干的就是专门屠杀牛族。牛们聚集在一起，磨砺犄角，抖擞精神，准备投入捍卫自己生命的战斗。
有一头耕过许多田地的老牛出来说话了：“屠夫们确实在宰杀我们，不过他们技艺精巧，动作娴熟，因此在宰杀的时候减少了我们的很多痛苦。如果没有这些手艺高明的屠夫，而让那些没有技术的人来宰杀，我们不是更加痛苦了吗？你们要知道，屠夫可以杀死，可是我们的主人总是要吃牛肉的，我们难免被宰杀的命运。”
处世潜规则
看事物要看事物的本质而不是表面现象。比如说灾难和死亡，如果无法避免，不如勇敢地面对。与其痛苦而死，不如痛快而死。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶公鸡与宝玉
不要猎奇，而要实用
不要去刻意追求那些离奇的知识，寻常而实用就行了。在一般人面前，你即使具有非凡的才能也要装作不知。人的思维方式是多种多样的，就像人的胃口一样。不要故作古人的深沉，要尽量与今人同味。关心人心的向背是最为要紧的。希望出人头地，得在品味上跟随大流。即使过去更令人倾心，明智的人也会努力适应潮流，不断调整自己，不论是思想上还是外表上都应该进行调整。除了必须行善之外，这是一条放之四海都适用的法则。许多人的习惯看起来好像陈旧古板，但还是会获得别人的爱戴，比如讲真话、守诺言等。这种人有，但可能很少，很多人都不仿效他们。明智的人纵使不能尽如心愿，也应该尽力自保。
《智慧书·120》
公鸡与宝玉
一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物的时候发现了一块宝玉。
公鸡对宝玉说：“如果不是我一只公鸡，而是我的主人发现了你，他就会非常珍惜地把你捡起来，或者还要藏在特制的盒子里。可是，我发现了你却毫无用处。与其得到世界上一切宝玉，我倒不如得到一颗麦子。”
于是公鸡毫不犹豫地走开了。
处世潜规则
即使是世界上最尊贵的东西，也只有在恰当的地方才能发挥出自己的作用。一个人的思想、行为，也必须适应自己所处的环境和潮流，否则就难以发挥其有效的作用。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶猎人与骑马人
既能举轻若重，又能举重若轻
无论做什么事情都既要能“举轻若重”，又要能“举重若轻”，这样就能够避免过分自信或自卑。如果你觉得什么事很难做成，你就只当它已经做成就行了。当然，只要勤奋，就能够做成很难做成的事情。如果遇到危急关头，你不用思考，只要行动就可以了，不要为暂时的困难耗费心机。
《智慧书·204》
猎人与骑马人
有个猎人打猎归来，肩上扛着一只兔子。路上，一个骑马的人看见了，便停下来假装要买兔子。可是骑马人一拿到兔子就纵马飞奔而去。猎人拼命地在后面追赶，他们相隔越来越远。终究没能追上……
猎人望着那远去的骑马人，无可奈何地说：“你走吧！那只兔子送给你了。”
处世潜规则
已经失去的东西，不要看得太重，这就是“举重若轻”；已经得到的东西，不能看得太轻，这就是“举轻若重”。珍惜那些已经失去的，而轻视那些得到手里的，这就是很多人最终失败的原因。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶老太婆与医生
学会拒绝，做最重要的事情
一个人最大的教训之一就是不知道如何拒绝。最重要的事情是：拒绝你不希望做的事情和拒绝他人要求你做的事情。有的事情本身并不重要，可是因为不会拒绝而白白地耗费自己最宝贵的时间，耽误了更重要的事情。最糟糕的是因为不会拒绝而整天忙于一些鸡毛蒜皮的事。要做到小心谨慎，只知道不去管他人闲事还不够，还必须防止别人来管你的闲事。一个人不能对别人有太强的归属感，否则你就弄得你自己都不属于自己了。一个人不能滥用朋友，也不能索要他们不想给你的东西。与人相处要把握好分寸，过犹不及。与朋友打交道尤其如此。一个人只要能够做到适度和节制，总能得到他人的青睐与尊重。做到有理有节，你就会永远受益无穷。一个人要有充分的自由、热情，决不能玷污自己高雅的情趣。
《智慧书·33》
老太婆与医生
有位老太婆患了眼病，于是请一位医生给她治病，并商量好了治疗费。可是那个医生每次来给她治疗的时候，总是乘老太婆闭着眼睛的时候，顺手牵羊地拿走一些东西。
过了一段时间，老太婆的病终于痊愈了，可家里的东西也差不多被拿光了。医生向老太婆索要商定好的治疗费，老太婆不付钱，于是医生告到法官那里，法官把老太婆传了去。
老太婆辩解说：“这位医生说过，把我的眼病治好了，我就付给他治疗费。可是经过他这么长时间的医治，我的眼睛比以前更糟了。”
医生辩解说：“你的眼睛明明治好了，怎么说‘更槽’？”
老太婆说：没有医治以前，我还能看见我的家里所有东西，可是经过他医治以后，我却什么都看不见了。”
处世潜规则
人与人相处，最关键的是要把握好分寸，做最重要的事情，不能浪费时间，不能不守信用。如果你贪得无厌，你就可能忙忙碌碌，难以做人。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶运盐的驴子
为人不可太聪明，做事还是要实在
做事情最好谨慎一些。如果心机用得过多，就可能常常不得要领，或自坏其事，或自相矛盾。在狡黠的人身上，这种事情常常发生。按照常识办事往往更安全些。聪明当然是好事，可是过于聪明，甚至卖弄学问就不好了。在很多情况下，阐述道理常常会变成一种争论，所以，发表重要的论断，最好只讲不得不讲的道理，多余的话最好不说。
《智慧书·239》
运盐的驴子
有只驴子驮着盐过河。他的脚一滑，跌倒在河水中，盐在水中都溶化了。他站起来时顿感一身轻松，他很高兴，觉得学到了本领。后来，有一天，他驮着棉花过河，于是心想，再跌倒下去，站起来时定会更轻松。于是，他故意地摔了下去，他没想到棉花吸水，因此再也站不起来了，最后淹死在河里。
处世潜规则
聪明反被聪明误，机心太多，反而会影响自己的判断能力。不要把顺藤摸瓜当成是一种不变的方法，今年不能再看去年的老皇历。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶驴子、公鸡与狮子
增加思考深度，关键处仔细斟酌
愚蠢的人之所以屡战屡败，就是因为他们的思考是浅层次的。这种人的思考总是半生不熟，既看不出有利因素，也看不出不利因素，而他们又总是不肯下苦工夫思考。这种人考虑问题，有时候本末倒置，对大事无动于衷，对小事却声嘶力竭。这种人绝不是昏了头脑，因为他们本来就没有头脑可昏。有些事情，聪明人必须仔细思考，牢记在心。聪明的人，常常事无巨细严加审察，对特别深奥或可疑之事，他们尤其详加斟酌。很多时候，聪明人都能够通过现象透视其本质，因为他们的思考入木三分。
《智慧书·35》
驴子、公鸡与狮子
有一段时间，公鸡和驴子生活在一起。饥饿的狮子想来偷袭驴子，可是公鸡一叫，狮子害怕鸡叫，转身逃之夭夭。
驴子见狮子连鸡叫都害怕，心想，狮子也没有什么了不起，便立即去追赶狮子。追到很远的地方，公鸡的叫声他也听不到了，狮子猛然转过身来，把他抓住了。
驴子临死时说：“我真是一头蠢驴啊！我本来不是你的对手，为什么还要自以为是地来追赶你呢？”
处世潜规则
不懂得思辩的人，常常会干出些力不从心的事情。世界上的事情本来是一物降一物，简单的类推会让你追悔莫及。有多大能耐自己最清楚，不要在强大的对手面前逞能。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶狗、公鸡和狐狸
不仅睁开大眼，还要擦亮心灵
聪明人并非个个或时时都睁着大眼，睁着大眼的人也不一定看得很清楚。一个人如果醒悟太迟，那么他所获得的不是成功而是悔恨。有些人在什么都已看不到的时候才去看———他们回忆的是自己早已失去了的一切。希望把理解力交给一个缺乏意志力的人是困难的，而把意志力交给一个没有理解力的人更是困难重重。聪明人像路遇盲人一般避开并挖苦他们，因为这种人往往对金玉良言充耳不闻，因为他们就是不睁开眼睛去看，或既使睁开眼睛也无法看明白。有的人对这样的盲目还很崇拜，因为他们自己喜欢盲目。一匹属于瞎眼主人的马是永远不幸的，因为它将很难变得毛光体洁。
《智慧书·230》
狗、公鸡和狐狸
狗与公鸡结交朋友，他们一同去旅游。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来，公鸡像往常一样啼叫起来。
有只狐狸听见鸡叫，马上想起鸡肉，直流口水，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，说：“你的嗓音多么美啊！太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”
鸡回答说：“你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就可以下来了”
狐狸信以为真，立刻去叫门，狗突然跳起来，把狐狸咬住，撕得粉碎。
处世潜规则
不仅要具有看穿对手的慧眼，还要有战胜对手的智慧。不仅不能盲目欣赏，还必须提高自己的理解力和意志力。这样才能临危不乱，巧妙而轻易地击败对手。
审慎篇 宁可施恩不受惠宁做好事不为恶老鼠与公牛
智术可用，但不可滥用
深藏不露是一种智术，这种智术可以利用，可是不可滥用，尤其是不可泄露。须知一切智术都是必须掩盖的，因为智术招人猜忌，对深藏不露的智术更是这样，因为这种智术最惹人厌恨。在这种智术中，欺诈是十分常见的，所以务必小心防范。可是你却不能让人知道你有这种防范心理，否则就会使人对你产生不信任。如果知道你已经有了防范心理，对方就会感到自己受了伤害，反而会寻机进行报复，给你带来料想不到的祸患。无论做什么事情都要三思而行，这样做的好处是很多的。这种智术是最值得认真思考的。一项行动是不是能够取得圆满成功，关键取决于你实现行动的手段是不是周密。
《智慧书·45》
老鼠与公牛
一头公牛被老鼠咬了一口，非常疼痛。公牛决心捉住老鼠，可是老鼠却安全地逃回到鼠洞中。公牛便用角去撞那座墙，最后搞得精疲力尽，躺倒在洞边睡着了。
老鼠偷偷地爬出洞口看了看，又爬到公牛的胁部再咬他一口，急忙又逃回到洞里。公牛醒来后，无计可施，烦躁不安。
老鼠却对着洞外说：“公牛，你不是大人物吗？大人物又怎么样，不一定能取得胜利。有些时候，我们小人物还是很历害的。”
处世潜规则
小人物战胜大人物的诀窍就是“攻其不备，出其不意”。智术的妙处就在于神秘性，这是取得胜利的奥妙之一。
掩饰篇 事还没到耐看的地步不要给人看神射手和狮子
穿上合理外衣，博取他人重视
很多人判断事物，不是看事物本身是什么，而是根据它们看起来是什么。因此，一个人不仅要能干，而且还要知道怎样干才能最恰当地表现自己的特长，这才算是加倍的能干。要知道，凡看不见的东西就几乎等于不存在。没有穿上合理外衣的道理是不会受到人们的重视的。谨慎的人很少上当，急躁的人上当的就多。在欺诈盛行的时候，光看外表是不能做出正确的判断的，因为在这种情况下名副其实的人是不多的。好的外观是内在美最好的通行证，这句话是很有哲理的。
《智慧书·130》
神射手和狮子
从前，有一个神射手到山里去打猎，森林里的野兽见他来了，全都逃得无影无踪，只有高傲的狮子不买账，后面还跟着一只狡猾的狐狸。
看到这种情况，神射手朝狮子射出一箭，说：“这只是给你一个消息，你可以从中知道我本人来攻打你的情形。”
狮子被射中受了伤，吓得惊慌逃窜。
狐狸对狮子说：“你应该勇敢些，不要轻易示弱。”
狮子回答说：“他的一枝箭都这么厉害，我还怎么能经受得住他本人的打击呢？”
处世潜规则
神射手之所以成为神射手，就是因为他擅长射箭，而狮子不明白这个道理，只好吓得仓皇逃窜。神射手善于表现自己，把自己的特长表现得淋漓尽致。所以，会做还要会说。
掩饰篇 事还没到耐看的地步不要给人看打架的公鸡
得意不忘形，隐藏有智慧
一个人要学会隐藏，不要故意引起别人的注意。如果别人发现你在故意引起别人的注意，你的才华就会变成缺点，你也不免被冷落一旁，被认为是一个古怪之人。你即使过分修饰自己的美貌，也会有损你的名誉。炫目的美会令人不快，声名狼藉的古怪也会让人反感。有些人希望通过恶行来达到臭名昭著的目标，于是想方设法使自己名誉扫地。即使在谈论学问时，谈的过多也不免卖弄之嫌。
《智慧书·278》
打架的公鸡
为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，经过一番搏斗，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的公鸡不得不躲进有遮盖的地方，而那只取胜的公鸡却飞到高墙上大喊大叫，宣扬自己的胜利。
正巧此时，一只苍鹰猛飞过来，抓住这只得意忘形的公鸡飞走了。这样，那只本来被打败的公鸡却平平安安地占有了那些母鸡。
处世潜规则
“有麝自然香，何必当风站”，很多人之所以因胜而败，其根本原因就是得意忘形，不知收敛，不懂得隐藏自己的优势。傲慢给人带来很多危害，谦卑给人带来更多的恩惠。
掩饰篇 事还没到耐看的地步不要给人看驴与骡子
让人记住你，不如使人理解你
应该明白，让人理解你胜过让人记住你，因为人的智力比记忆力更重要。对待未来的事，有时你应提醒他人，有时你则应为他人出谋划策。时机本来已成熟，可是有人不知道做本该做的事，不是他们没有能力，而是忘了这些事。遇到这种情况，你应该很友善地提出忠告，指出其利害得失。善于审时度势是一种很伟大的才能。如果缺乏这种才能，就会失掉许多成功的机遇。你如果能够让那些善于审时度事的人为你指点迷津，让那些缺乏见识的人追求这种智慧，你就会让人进一步理解你。给人指点迷津必须小心谨慎。做这些事情应该点到为止，不能因此而让人觉得你在逞能。你可采用暗示的方法，如果暗示还不足以让对方明白，最好的办法就显示出你的高雅趣味，开诚布公地给予指点。如果对方已经说出“不”，那么你就要使用你的智慧让对方多说“是”。
《智慧书·68》
驴与骡子
有一天，驴夫赶着驴子和骡子一起驮货。驴子十分气愤，因为他发现他俩驮的东西一样多，而骡子吃双倍饲料。刚走一会儿，驴夫看见驴子有点走不动了，便从驴子的背上拿下一部分货物，加在骡子背上。又走了一会儿，驴夫看驴子累得不行了，又取了一部分货物放在骡子的背上。最后，驴夫把驴驮的所有货物全都加在了骡子的背上。
这时，骡子回过头对驴子说：“喂，朋友，你现在还气愤我吃双倍饲料吗？”
处世潜规则
获得好的人际关系，不能斤斤计较，而应明白，各人都有自己该做的事情，该得的酬劳，对别人多一份理解，自己就多一份安心。
掩饰篇 事还没到耐看的地步不要给人看渔夫与吹箫
使人知道你，不让人看穿你
如果希望获得别人的尊敬，审慎的人就不应该让别人看出自己到底有多大的智慧和勇气。可以让别人知道你，可是不能让别人看穿你；别�