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又多了一位普通农民出身的当家主母。 新婚燕尔，卿卿我我，两小夫妻婚后的生活很是幸福美满。转眼到了1880年秋天，秋风萧飒，落叶缤纷。腹部已经圆滚滚的孔三夫人心情很愉快，也很满足。日子过得虽然不是很富裕，但是有一个疼爱自己的丈夫，更有一个即将出世的爱情结晶。迎着窗外那明媚的阳光，孔三夫人在想象着自己那未出世的孩子…… 那一年的秋天，山西特别是太谷的气候异乎寻常地好，多少年来破天荒地没有进入以往那令人心烦的雨季。连着有多少天都是万里晴空，天高云淡。温暖宜人的气候实实在在地让人感受到什么叫秋高气爽。据史料记载，当时任山西巡抚的曾国荃曾因此向朝廷奏报说：“山西连年遭灾，晋南各郡百姓大都外逃。但去年夏天至今，风雨调和，流亡人等陆续返回，筹备牛具籽种并开垦荒地。”当时不同寻常的上天吉兆，令人们匍匐感激。既然老天爷恩赐给了人们这么好的天气和年景，还有什么理由不去感激，不去辛勤耕耘，不去挣得更富裕的生活呢？尽管如此，人们内心还是被极大地好奇心刺激着。 后来，一位在方圆数十里内颇有些名望的风水先生，作了权威性的结论：“咱们太谷，要有大人物临世喽！”既然风水先生都这么说了，那么这个即将临世的大人物是谁呢？大家的目光不约而同地聚集到了程家村里的井儿院，因为很多人都知道，温文尔雅的孔三公子就要做父亲了。这里尽管我们有很大程度上的演绎成分，但是当时那出乎意料的好天气和好年景，却是着实让当地的人们诧异了很长一段时间。后来几十年过去后，当孔祥熙飞黄腾达，官拜国民政府行政院长和财政部长，号称中华民国的“财神爷”并且在相当长一段时间里举足轻重、权倾朝野时，太谷的一些老人不禁想起了当年那位风水先生，他的预言好像应验了。 就在风水先生的话还在太谷人的口里争相传送的时候，日子已经到了1880年的9月11日，旧历八月初七，距传统的中秋佳节还有8天时间。在太谷程家庄，人们依旧为生计忙碌的同时，也在准备着过八月十五的中秋节。忽然，一阵劈劈啪啪的鞭炮声忽然从井儿院孔宅内传出，为之伴奏的是“哇”地一声婴儿的响亮啼哭声。那啼哭清脆稚嫩且又格外震耳，昭示着一个崭新的生命的诞生。这条新的小生命便是孔祥熙。疲惫不堪的年轻母亲看着自己白白胖胖的儿子，和那个欣喜若狂的年轻父亲，满足地笑了，她知道孔家有后了。年轻的父亲抱着自己的儿子，吵着说要给他取个响亮的名字。 根据乾隆皇帝当年的钦示，凡孔氏家族所生子嗣，均要依照族谱规定的世系字辈取名。如有不依字序随意取名者，当逐出本族不准加入族谱。可以说，孔氏家族所以千百年来世系不乱且敢于号称“天下孔姓为一家”，其中重要的一个原因，恐怕就在于孔门的族谱规定十分严格。依照当年乾隆皇帝钦定的字序，孔繁慈这一辈用了一个“繁”字，那么紧随其后的便是个“祥”。于是孔繁慈，这个欣喜若狂的年轻父亲就给刚刚出生的儿子取了一个吉祥且又温文尔雅的名字：孔祥熙。
《孔氏家族私密生活相册》 一喜忧参半的童年（2）（图）
第一个孩子总是受到眷顾的。孔祥熙出生以后，孔夫人庞氏对孔门的这第一个宝贝儿子倾注了一个东方女性所特有的无微不至的爱心。当孔祥熙一岁多刚刚能听懂大人说话的时候，颇具学识文采的庞氏夫人便开始给他讲一些动人的童话和有趣的故事传说。孔祥熙最初的启蒙，便是在母亲娓娓道来的故事里完成的。 1883年，孔祥熙3岁时，他又有了一个妹妹。依据族谱，父亲孔繁慈给这个女孩起名叫孔祥贞。尽管家中添了女儿，但母亲庞氏夫人却并没有放松对孔祥熙的管教和培养。孔祥熙从4岁起，庞氏夫人就已经开始手把手地教他临摹字帖，诵读《三字经》等启蒙读物。其后不久又开始学习《论语》。深得父亲遗传的孔祥熙，自幼就显出其不同一般的天资聪颖和超乎寻常的记忆力。他听母亲讲述几遍《三字经》后，就能“人之初，性本善”地即席背诵。 小孩子的天性就是好动贪玩，孔祥熙自然也不例外，他在跟随母亲庞氏夫人练字的时候常常心猿意马，很少有专心致志、集中精神的时候。种瓜得瓜，种豆自然得豆。尽管父亲孔繁慈和母亲庞氏夫人都各自写得一手好字，孔祥熙却并没有遗传到父母这方面的天赋。在宽容的母亲不舍得责备的情况下，贪玩好动的孔祥熙的书法总不见长进。由于儿时的基本功不扎实，母亲庞氏夫人又过早地去世，后来长大之后孔祥熙的字依旧写得很一般。 孔家的生活随着人口的不断增加，日子过得越来越拮据。庞氏夫人整日操劳着，她不仅要照顾嗷嗷待哺的女儿，又要督促心爱的儿子读书习字，同时还要处理繁杂的家务。里里外外过度的操劳使得她的身体垮了下来，不幸染上了当时称为痨症的肺病，并一病不起。正所谓福无双至，祸不单行，庞氏夫人病倒的时候，整天在外奔波着生计的孔繁慈由于各方面的原因竟然染上了吸食鸦片的恶习。双重的打击导致孔家的境况愈发入不敷出，境遇更是一落千丈。甚至在庞氏夫人病得奄奄一息的时候，孔家居然拮据得拿不出钱来为庞氏请医生治病了。老天弄人，这位贤惠的年轻母亲留恋地望着自己那一对幼小孤苦的小儿女，眼中噙满了泪水，依依不舍地撒手而去了。 看着妻子那骨瘦如柴的身体慢慢地冰冷下去，孔繁慈的心好像也慢慢冰冷起来，他恨自己的无能，恨自己的毒瘾，真的想随妻子一起去了……但是孩子的哭声把他拉回了现实。只有6岁的孔祥熙拉着3岁的妹妹的手哭得泣不成声，他看着躺在床上的冰冷的母亲，床前失魂落魄的父亲，他隐约觉得今后的世界不一样了。 童年是人一生中最难忘的一段时光，对有些人来说是乐趣无穷的，但对另外一些人来说却是充满了坎坷和黯淡的。孔祥熙在母亲的疼爱下度过了一段快乐无忧的童年生活。但母亲的早逝，给他的童年带来了凄苦悲凉的经历。幼年失母同时又被困苦的生活所折磨，这种经历对孔祥熙来说太难忘也太深刻。所以当他后来到了教会学校读书后，很长一段时间内都不愿归返故里，并且也不愿别人提起童年的事情，免得徒增感伤。 中年丧妻对孔繁慈来说，打击更大。过往的恩爱体贴，如今已成回忆，留下的只有独守孤灯、形影相吊了。看着屋子里亡妻留下的一什一物，睹物思人，不免更加心灰意冷，为伊憔悴。妻子去世以后，也有一些热心人劝孔繁慈再续娶一位夫人，但孔繁慈都一一谢绝了，他怀着对爱妻的难忘回忆和负疚心理，同时也为儿女考虑，终身没有续娶。但他同时也对商场上的勾心斗角失去了信心，厌倦了尔虞我诈的利益争斗。料理完妻子的丧事后，孔繁慈带上一对小儿女，投奔岳父去了。 但此时岳父庞宝恒家也已入不敷出，经营着一个小商铺，卖些杂货勉强维持生计，已没有余力维持这父子三人的生活。生活的现实很残酷，不经商，一个文弱书生能做什么呢？万般无奈之下孔繁慈只好就地在岳父的村里设了一间私塾，当起了“子曰诗云”的教书先生。这也算是如了自己多年来的夙愿——读书教学。只是最初私塾的学生并不多，只有对孔繁慈较为熟悉的乡邻送来了他们的孩子，尽管人很少，孔繁慈还是尽自己最大的努力对他们进行初级的启蒙教育，从不马虎敷衍。就这样，孔繁慈，一个文弱的书生，父代母职，在岳父时不时的接济下，用挣来的微薄的收入支撑着父子三人的艰难日子。 后来，孔繁慈私塾里的孩子逐渐多了起来。一来是因为孔家是方圆数十里内最有名的书香世家，作为孔圣人的后代，开馆授徒，名至实归；二来太谷孔家几代人的人品名声俱佳，乡亲们觉得把孩子交给孔繁慈心里放心。就这样，孔繁慈私塾里的学生越来越多，孔祥熙也做了一名父亲私塾里的学生，而且是一名年龄最小的学生。
《孔氏家族私密生活相册》 一喜忧参半的童年（3）（图）
在父亲的严格教导下，孔祥熙一改好动贪玩的性子，开始认真读书。孔繁慈对孔祥熙的学习要求相当严格，没有因为孔祥熙是自己的儿子，就在学习上或其他方面给予优待。相反，孔祥熙在背书、习字等方面，都要按照私塾中的规章认真完成，一招一式从不马虎迁就。孔祥熙也确实没有辜负父亲对自己的厚望，他严格要求自己，苦练基本功，从而为自己打下了深厚的国学知识的基础，从这个意义上说，父亲孔繁慈才是孔祥熙真正的启蒙老师。在跟随父亲读书期间，受父亲的影响，孔祥熙逐渐对中国的传统文化产生了浓厚的兴趣，尤其偏爱《诗经》、《礼记》等儒家经典。这一段跟随父亲刻苦读书的经历直接影响了孔祥熙以后的人生，以至于后来当他跻身政界后，在一些社交活动中常常引用孔子和孟子的名言警句来显示其深厚的国学功底。我们在这里排除了孔祥熙的卖弄之嫌，父亲孔繁慈的教导不可忽略。 中年丧妻的孔繁慈，顶着巨大的精神痛苦，在连生计都很难维持的情况下，父代母职，辛辛苦苦地为了把孔祥熙兄妹俩养育成人，可以说是耗尽了心血。但是家学渊源的他，并没有受太谷时风“商荣穷贱”的影响，反而毅然弃商从教，甘于清贫的教师生涯，教书育人，凭自己的能力养家口，这充分体现了孔繁慈为了自己的信念执著向前的性格。甚至于后来儿子孔祥熙发达以后，本该颐养天年的孔繁慈却依然从事着自己喜爱的教书育人工作，可见其性格的旷达和淡泊。
《孔氏家族私密生活相册》 一命运转机的时候（1）
年幼的孔祥熙虽然经历了丧母之痛，但是在父亲的关心教导下，还是度过了一段开心的日子。年幼的孔祥熙每天随着父亲在私塾里唱和着那韵律和谐的经史子集，下学后伴着父亲回到他们那虽然简陋却其乐融融的小院，和天真可爱的妹妹共同嬉戏玩耍。这样，在父亲的言传身教下，孔祥熙虽然小小的年纪，却已随着父亲在中国传统文化的大海中，汲取了丰厚的营养。他不仅能背诗诵词，而且到了和父亲说诗论诗的程度，少年单纯的脑袋里满载着的都是圣贤之书。
生性淡泊的父亲看着儿子一天天的成长，心中涌满了幸福。在父亲的眼里，孔祥熙俨然已成为“一代大儒”。然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。一场突如其来的大病，就此了断了一个父亲的梦想，也改变了一个少年的命运。
那是1889年秋天，秋高气爽的日子总是让人心情愉快的，刚刚满9岁的小孔祥熙也不例外，他依然继续着每日里跟着父亲到私塾去遨游书海的日子。然而就在一天早晨，儒雅的父亲在出门前，没有看到平日里早已追随身后的儿子。慌了手脚的父亲急忙跑到卧室，却见平日里活蹦乱跳的孔祥熙病怏怏地躺在床上，脸红通通的，孔繁慈摸摸儿子的头，烫得吓人。顾不得再去私塾，孔繁慈赶紧跑出去找了个赤脚郎中来为儿子看病。原来孔祥熙患了痄腮，也就是我们现在俗称的腮腺炎。这种病在儿童中间经常发生，是当地一种常见的小病。吃完了郎中开的药，再加上父亲的精心照顾，孔祥熙又渐渐地恢复了以前的活泼开朗。
然而祸不单行，孔祥熙的痄腮刚刚好了没几天，他的脖子上又开始生起疮来，并且这次乡里郎中来也不管用了。孔繁慈只好去请太谷城内著名的中医师来给儿子治病。谁知这一次药也吃了，热敷也用了，但都无济于事。脖子上的伤口渐渐地溃烂并一天天地扩大蔓延，痒痛难忍的孔祥熙明显地消瘦下来。看着儿子那痛苦不堪的样子，逐渐瘦削的身体，孔繁慈心痛难耐，要命的是根本找不到一个有效的医治办法，他恨不能由自己代替儿子的病痛！看着孔家一脉单传的独苗苗那日渐憔悴的面庞，孔繁慈在心里暗暗下了一个决定。就是这样一个决定使得孔氏家族及四周乡里都猛吃一惊：他要送孔祥熙到太谷城内基督教会开设的仁术医院里去医治。
孔繁慈作为孔子的后代，一向是崇尚国学，笃信中医，骨子里有着中国士大夫传统排外心理。但孔祥熙是他的独生儿子，是他的命根子。为了儿子不至于受继母的虐待，当初他可以终身不再续弦。现在儿子重病缠身，他能眼看着病魔夺去儿子幼小的生命吗？无奈之际，孔繁慈只好有病乱投医了。想不到孔繁慈向洋人求医的举动，竟遭到了本家族人和乡亲们激烈的反对。中医本来博大精深，可以治疗许许多多的疑难杂症，虽然一时医治不好孔祥熙的病，但也不能丧失孔圣人的门风，读书人的体面，去向洋鬼子求医问药啊？尤其是做这件事情的人竟是身为孔圣人后代的孔繁慈，大家有着极大的反感和不理解。由于中国人的传统思想的影响，在绝大多数中国人的心里都是尊孔信孔的，并且把孔子尊为中华民族的至圣先师，认为只有用孔子的思想才能治理好国家，并进而推崇古老中国保留下来的一切传统，比如说中医。如果说连中医都治不了的病，洋鬼子根本就无能为力。这就是为什么孔繁慈在走投无路的情况下，才肯下决心去洋人办的医院为儿子治病，而且为什么孔繁慈这个有病投医的正常举动会遭到族人的指责和乡里鄙视的真正原因。可以说，它充分反映了当时人们的普遍心理。
提起洋人在中国设教堂、办医院的事，说来话长。最初，西方基督教作为一种文化输入中国。但是尽管西方的基督教会都以文化形式披上了合法的外衣，但因裹挟在东西方巨大的文化差异背景下，因此遭到中国社会普遍的强烈抵制。中国各阶层人士都视基督教为洪水猛兽而远离它。偶尔有好事之徒出于好奇进入教会，也会被大家视为异教徒。因为在他们的传统意识里认为信仰洋教就是忘记祖宗，是大逆不道的行为。当年，基督教在太谷最初的传教活动，即遭到了乡民的一致抵制和反对。人们见到这些金发碧眼的不速之客，不仅有些畏惧也有些仇视。因为从19世纪70年代开始的30年间，西方资本主义列强先后进入帝国主义阶段，帝国主义国家利用传教事业作为侵略工具，进行大规模的殖民掠夺。当然太谷的传教活动也不例外。但是为了消除或减轻人们对基督教的反感情绪，传教士们在帝国主义列强的支持下，改变了策略。他们除了建立教堂讲经布道之外，还在各地设立诊所，创办学校，供人们免费医疗，免费入学。通过这些措施不仅可以提高基督教在中国人心目中的地位，还可以让中国人了解西方人的思想和生活习俗，进而引导中国人崇敬这些思想和习俗，达到占领中国文化领域的目的。这本身就是对中国礼俗、教育和文化的一种新的冲击和挑战。截至1890年，已有近百所教会学校在中国建立，有小学、中学、大学和女子专门学校等。在传教士眼里，学校首先是传教机关，其次才是教育机关。对于家境不好的孩子来说，教会学校可以免费为他们提供一个读书学习的机会，让他们通过学习英语和数学等知识而开辟一条通向财富和权势之路。教会还创办女子学校，开展医学和农学方面的研究。逐渐地，中国人开始把教会学校当作学习西学的基地，作为进一步出国留学的阶梯。教会办的学校对大多数中国人来说，确实有相当大的吸引力。但是在这些学校或者免费的医院里很少有一个上层社会的孩子，他们的福音基本上都是在平民百姓间传送。
孔祥熙父子要去求医的仁术医院开设在太谷县城南街，在当时是一座设备较为先进的现代医院。由于中国人吃惯了膏、散、丸、丹，不相信西医西药，所以生意一直很冷清。现在，孔圣人的后代主动上门求医，对那些洋教士来说意义可非同一般，他们认为这是上帝的安排。这些传教士认为传教给十个中国下层社会的贫民，比不上传教给一个有影响的上层社会分子。孔祥熙父子是圣人之后，又知书达理。争取这样家庭里的人来参加教会，那影响可就非同寻常了。眼下病重的孔祥熙既是他们的病人，更是他们值得培养的一个对象。从这个中
国少年身上或许能打开与中国上层社会联系的大门，从而为基督教在中国太谷甚至更大范围上的传播开拓出一个崭新的天地。出于这些目的，传教士对待孔祥熙格外地亲切和蔼。
当时不满10岁的孔祥熙在进入教会医院之前，接触的一直都是“子曰诗云”的传统文化和习俗，乍一接触这些金发碧眼的外国传教士兼医生时，难免有些局促不安，瞪着一双大眼，紧紧地靠在父亲的身边。当时�