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“还有你，克洛弗！我本来不想触痛你的伤口，可事实终归是事实——你的孩子，那四匹可爱无比的小马驹呢？他们，本来是你精神的安慰，晚年的寄托，可是，这一切全成了泡影——他们还在一岁时，就给琼斯先生卖掉了。你还能指望有生之年和他们重逢吗？那显然只能是一种空想。当你怀孕时，你吃尽了苦头，还要咬牙坚持在地里耕作，而到头来，你所得到的，还不就是那可怜巴巴的一点儿饲料，外加一间家徒四壁的马厩吗？
“命运多舛的我们，甚至无法活到寿终正寝的那一天。以我自己为例吧。也许我没有什么好抱怨的，毕竟，能够侥幸地活到十二岁，是我的猪前辈们望尘莫及的事情。而且，我的膝下还有四百多个子孙，这足以让我享受天伦之乐了——当然，前提是我不会在哪一天，突然被琼斯先生送进屠宰场。不管怎样，作为猪家族的成员，我已经极为荣幸了。
“但是，这并不意味着大家个个如此，都能像我这样交上好运。从这个庄园的历史来看，没有哪一种动物，最终能活到颐养天年的份上。谁都躲不过那凶狠的一刀。你们这些坐在我面前的小猪——并非我故意说风凉话——你们的脑门上，其实早就写满了‘短命’二字。我敢断言，用不了一年，你们的脖子，都将被人类搁在刀架上，在嚎叫声中慢慢断气。这种恐怖的结局，不但是我们猪的宿命，就连你们牛、鸡、羊在内，你们的日子也好不到哪里去！大家无不是在劫难逃啊！这可不是什么危言耸听！“还有你们马和狗，别以为你们忠心耿耿，辛苦一生，主人就会给你们的未来以满意的交代。博克瑟，瞧你那一副自鸣得意的样子，就知道你对可怕的未来估计不足。或插页许你眼下正在得宠，不过别忘了，你不会永远年轻。有朝一日，你终究会变得老朽而不中用。到了那时，你身上那强健的肌肉将渐渐萎缩，以致失去全部气力。瞧好吧，到了那时，琼斯就会把你从马厩里拽出来，把你廉价卖给屠马商，而后者会一刀刺进你的喉咙，连眼皮都不会眨一下。临了，他们还会把多余的马肉扔进煮沸的水里，然后捞出来喂给猎狗。
“至于你们狗呢，等你们年事已高，牙齿也全部脱落的时候，琼斯先生就会向你们挥舞屠刀。他通常的做法是：找个附近的池塘，把沉重的砖头拴在你们的脖子上，然后推入池塘里，心满意足地看着你们沉到水底。
“同胞们，看看吧，我们过的究竟是什么样的生活啊！事实是明摆着的，我们一切不幸的根源，完全来自暴虐成性的人类。不能不得出这样的结论：只有把人类赶走，我们的日子，才会真正好起来！而且，用不了多长时间——也许仅仅是一个晚上，就可以‘旧貌换新颜’，我们就可以丰衣足食，行动自由。这是何等美妙的图景啊！同胞们，难道我们不该为此做些什么吗？答案只有两个字：战斗！为了驱逐人类，我们必须战斗！我们要不遗余力，不分昼夜地战斗！各位！我的意思说白了就是——起义！
“说句实话吧，起义这件事太过神圣了，也太过复杂，我并不知道它可能发生的具体时间，往近里说，大概在一周之内，往远些说，或许是在百年之后。不过，我始终坚信一个道理，那就是迟早会有一天，正义终将战胜邪恶。我对此十分有把握。这种必然的结果，就如我现在身下的这个草垫子一样，是明明白白的客观存在。我希望你们能够理解这种不乏哲学色彩的解释。
“同胞们，生命短暂，千万要争取一切机会啊！要永远朝着目标前进。你们尤其不要忘记我今天所说的每一句话，你们要把我讲授的福音传之后世，只有这样，未来的动物才会前赴后继地继续战斗，直到我们胜利的旗帜，最终飘扬在英格兰的每一块土地之上。
“同胞们，这是一场圣战，你们应当为此宣誓，而且，你们要永远捍卫这一誓愿。你们决不可以妥协，要避开一切糖衣炮弹的袭击！你们要提防有些不怀好意之徒蛊惑你们，使你们上当受骗。他们会说什么人与动物是一条船上的兄弟姐妹，应当同舟共济，‘一荣俱荣，一损俱损’。这完全是骗人的鬼话，是彻头彻尾的谎言。人类的自私程度无可比拟，他们只关心自己的利益，为了达到目的，千百年来，他们总是把自己的幸福，建立在我们动物的痛苦之上。
“因此，我们必须联合起来，团结一心，同仇敌忾。我需要再次重申：人类，是我们的敌人，是我们惟一的公敌！”
正当老迈哲讲得意兴遄飞之时，突然传来了一阵喧闹声。原来，在他提高嗓门讲话时，有四只肥硕的耗子闻声而出，蹲坐在洞口处看热闹，不料被狗一眼瞧见，于是猛扑过去，亏得耗子动作敏捷，迅速窜回洞内，才保全了性命。老迈哲直起身子，做了一下手势，让大家少安毋躁。
“各位，”他说：“刚才的情景大家都看到了。我觉得很不舒服，因此，我们有必要及时澄清某些事实。请大家拍拍脑门想一下，那些野生的动物，诸如耗子啊、野兔啊什么的，究竟是我们亲密的朋友，还是不共戴天的敌人？这可是个大是大非的问题，我们要形成明确的意见。我不得不请大家回答这个问题：我们是否有必要把耗子看作是自己人？现在，让我们为此进行表决吧！”
表决进行得很顺利，同意耗子是自己人的动物，占了压倒性的多数。反对票只有四张，它们来自三条狗和一只猫。见此结果，老迈哲满意地继续说道：“我有必要再次重申：我们与人类水火不相容。那些靠两条腿直立行走的家伙，都不是什么好东西。只有靠四肢行走的，或长有翅膀的动物，才是我们的亲人，我们的朋友。
“另外，我们应当摒弃人类具有的一切习惯和传统。即使有一天，当敌我力量此消彼长，当我们一举征服他们的时候，我们也要头脑清醒，千万不可因袭他们的恶习。既然我们是动物，就决不住在人类的房屋里，决不在人类的床上睡觉，决不穿衣、戴帽、饮酒、吸烟。我们尤其不要接触那些恶心的钞票，从事丑陋的商业交易。人类所具有的一切习惯，无不充满邪恶的味道。而且，我们千万不要像人类那样彼此欺凌。任何动物都不能搞‘窝里斗’。不论是弱者还是强者，聪明还是愚笨，我们动物之间都应当情同手足。任何动物都不得互相伤害，所有的动物一律平等。
“各位，我现在可以谈谈有关那个梦的事情了。确切地说，那是一个梦想，是在消灭了人类之后，我们所拥有的‘理想国’的美妙图景。我无法详细描述其中的细节，但它唤醒了我久远的记忆。记得多年以前，我不过是头小猪时，我的妈妈和她的姐妹们，经常唱起一只老歌，尽管她们也仅仅记得旋律，还有头三句歌词。或许是耳濡目染之故，那首歌我曾经谙熟于胸，不过后来，它却渐渐淡出了我的记忆。后面这句话，可能超出了你们的理解范围。简单地说，我把它忘得几乎一干二净。
“所幸的是，就在昨天晚上，它竟然在梦中出现了，我不但听到了它美妙的旋律，连同歌词也清晰可见。我敢断定，这首失传多年的歌曲，将会使你们感到振奋。现在，我就把这首歌唱给你们听。不过，同胞们，我毕竟年事已高，歌喉早已不复当年，我相信你们将会唱得比
我更好。对了，这首歌名叫《英格兰之兽》。”
第一章第三节
他的声音略显沙哑，但唱得有滋有味，慷慨激昂。歌词大意是这样的 ：英格兰之兽，苏格兰之兽，
地球希望的所在，
聆听我动人的佳音，
展望那金色的未来。
那一天终将到来——
残暴的人类纷纷倒毙，
富饶的英格兰大地，
留下我们惟一的足迹。
我们的口鼻没有铁环，
链条不再把我们的颈背紧箍，
拴马桩和马刺永远锈蚀，
残酷的鞭子被扔进火炉。
那是何等富裕的生活！
小麦，大麦，青草，燕麦，
我们的家园总是五谷丰登，对了，
还有苜蓿，大豆和甜菜。
那一天我们将彻底自由，
阳光普照英格兰大地，
地上的流水更加纯净，
天上的风轻柔而旖旎。
即便活不到那一天，
我们也不会感到遗憾，
我们大家——牛、马、鹅、鸡，
将世世代代为了自由而战。
英格兰之兽，苏格兰之兽，
地球希望的所在，
聆听我动人的佳音，
展望那金色的未来。
恰如老迈哲所言，歌曲果然让动物们群情振奋。老迈哲还没有唱完呢，他们就急不可待地跟着一道歌唱。他们是那样富有激情，以至于那些堪称最迟钝的动物，也很快掌握了歌曲的旋律，记住了不少歌词。
猪和狗更是不在话下，这些聪明的动物在几分钟内，就彻底学会了演唱。他们攒足了力气，突然开始合唱起来。歌声高亢有力，震耳欲聋，在整个庄园里回荡。发出“哞哞”声音的是牛，“汪汪”的是狗，“咩咩”的是羊，“嘶嘶”的是马，“嘎嘎”的是鸭子。歌曲让他们陶醉，以至于接连唱了五遍，要不是有人骚扰，他们肯定会通宵歌唱。原来，大谷仓里的喧嚣琼斯先生惊醒了。他一骨碌从床上翻身下地，歪着脑袋听了听，以为是狐狸跑进了院子，便抓起放在卧室墙角的猎枪，对着黑暗处，把枪膛里的六颗子弹射了出去。
子弹“砰”地射进大谷仓的墙壁。动物们吃惊不小，几只家禽惊慌地跳上架子，家畜趴到草堆里。老迈哲宣布暂时休会，于是大家纷纷散开，很快就溜回了各自的窝棚。没多久，庄园里便回归沉寂了。
第二章第一节
谁也没有料到，有关起义的事宜，进行得那样顺利。动物们基本上达成了一致意见。
这大大超过了预期。彼此再见面时，他们常常心照不宣地互递眼神，或者做出秘密起事的姿态。
对于自己的大限，老迈哲的确有“先见之明”。三天过后，他陷入了昏睡当中，从此再也没有醒来。他的遗体，被埋在附近的苹果园里。此时是三月初。
未来的三个月里，庄园内变得有些不平静了。老迈哲以其精彩绝伦的演讲，使庄园里的动物们获得了醍醐灌顶之感。尤其是对于那些相对聪明的动物来说，他们感受到了一种全新的活理念。他们并不知道，老迈哲所说的起义究竟何时到来，他们也并不过分指望在有生之年，可以迎来战胜人类，从而彻底翻身的时刻。不过，他们毕竟揣着希望，并且乐意做好必要准备。他们将这种准备视为义不容辞的责任。由于被公认为是动物中最聪明的成员，因此，猪担当起了教育、训练和组织其他动物的工作。
其中，最出众的猪是斯鲁堡和拿破仑。这两头雄猪发育良好，长势喜人，被琼斯先生寄予厚望，只希望将来能高价卖出。拿破仑属于著名的“伯克夏品种”，这在庄园里也是惟一的，他的块头大，模样凶悍，一向少言寡语，素以固执闻名。和他的固执相比，斯鲁堡显得较为灵活，伶牙俐齿，常有惊人的奇思妙想，不过，他的个性稍为浮躁，不像拿破仑那么深沉。庄园里其他的猪都是肉猪，他们随时都会被送上屠宰场。斯威拉是其中一头短小而肥胖的猪，面部浑圆，形似皮球，一双眼睛炯炯有神。他身手矫健，动作敏捷，而且，由于声音尖细而高亢，使他有可能成为不可多得的演说家。他喜欢高谈阔论。当他阐述某些艰涩的理论时，他习惯于采取“载歌载舞”的方式，就是一边讲解，一边不停地蹦来跳去，同时还要把尾巴甩得“呼呼”作响。这种独特的方式，使他的演说总是富有蛊惑力。因此，一旦提到斯威拉的口才，别的动物都自叹弗如。
斯鲁堡、拿破仑和斯威拉这三头猪不负使命，他们在老迈哲去世以后，悉心研究了他的理论，终于建立起一套更为完善的思想体系，他们将其称为“动物主义”。每天晚上，等琼斯先生入睡以后，他们就在大谷仓里举行秘密会议，把“动物主义”的核心要点，向大家进行阐述。
一开始，他们把更多的精力，用在“改良”那些保守而迟钝的动物身上。在他们看来，这些动物实在浅薄得够分量，因为他们竟然一边身为奴隶，一边还大谈什么“忠诚”。他们把忠诚看作是对琼斯先生应尽的义务，把他视为自己的“主人”，说什么“琼斯先生为我们提供必要的给养，如果没有他，我们很快就会饿死在这里”等等。
还有的家伙显然缺少远大抱负，居然问到这样的问题：“我们现在不是活得好好的吗？为什么要杞人忧天地打算起义？还有，我们干嘛要关心死后才能发生的那种事情？这是不是太操心了？”或者问：“如果迟早有一天要发生起义，我们现在又何必瞎忙活呢？”
总之，他们的问题五花八门，有些问题本身就很滑稽。确切地说，那简直就是愚蠢到了家。至少斯威拉是这么认为的。为了使他们的脑袋开窍，使他们真正理解那些说法都与“动物主义”背道而驰，斯鲁堡、拿破仑和斯威拉着实下了不少功夫。最最愚蠢的问题来自莫莉，就是那匹白毛雌马。她竟然不知好歹地向斯鲁堡请教这样的问题：“起义以后，我们还会有糖吃吗？”
“没有，”斯鲁堡不屑地说：“我们还没有掌握提炼糖的技术，因此不大可能在庄园里进行制糖。而且，你犯不着为这件事操心，因为你最需要的不是糖，而是燕麦，还有一般性的草料。这些东西不难搞到。”
“那起义以后，我还可以在鬃毛上面扎饰带吗？”莫莉小心翼翼地问。
“女士，”斯鲁堡说：“我真是拿你没办法。难道你不明白，你如此喜爱的那些饰带，其实不过是身为奴隶的标志吗？”
莫莉将信将疑地点点头，扭动着腰肢走开了。
对付莫莉这种货色当然很容易，不过，要应付摩西散布的谣言，就要困难得多了。那只驯顺了的乌鸦，总是以身为琼斯先生的宠物而自命不凡。他是个满嘴废话的家伙，还是个口齿俐的说客。他在庄园的动物当中大放厥词，说他知道有个叫做“蜜糖山”的神秘所在，所有对主人忠心耿耿的动物死后，灵魂都会飞到那里。换句话说，“蜜糖山”是这些规矩的动物最终的归宿。它就在天空中的云层之上。摩西还煞有介事地说，在“蜜糖山”上，每周同样是七天，不过，那里天天都是星期天，并且终年都生长着苜蓿，甜蜜的方糖和可口的亚麻饼，它们就挂在树的枝头上。
大多数动物对摩西的话表示怀疑，并且指责他是个好逸恶劳的“碎嘴子”。也有个别动物相信摩西的话，觉得“蜜糖山”确有其地。为此，斯鲁堡、拿破仑和斯威拉不得不使出浑身解数，竭力争辩，让动物们相信，所谓的“蜜糖山”，根本就是子虚乌有，那样的地方，从来就不曾存在过。
他们很快在身边团结了一批信徒。博克瑟和克洛弗是其最忠实的追随者。不管怎样，对于这两匹套货车的马来说，要想靠自己的脑力把任何问题想通，毕竟是一件艰苦卓绝的事情。因此，他们心甘情愿地把猪看作是自己的导师，并且通过勤奋学习，基本上吸取了导师教给他们的理论。他们还兴致勃勃地举行小组讨论，把重要的道理传授给其他动物。他们的兴趣越来越大，一个具体例证就是：任何时候，只要大谷仓里召集秘密会议，他们从不缺席，即使生病也要坚持参加。尤其让大家感动的是，每当会议行将结束，要合唱那首《英格兰之兽》时，他们总是自告奋勇地带头领唱。
第二章第二节
谁也没有料到，有关起义的事宜，进行得那样顺利。动物们基本上达成了一致意见。这大大超过了预期。彼此再见面时，他们常常心照不宣地互递眼神，或者做出秘密起事的姿态。这姿态中不乏杀气。
琼斯先生对此一无所知。多年以来，琼斯先生尽管为人冷酷，但始终是个很敬业的庄园主人，把庄园打理得像模像样。不过，最近一段时期以来，他似乎开始走霉运，生意做得不好，最近的一场官司，更是让他赔了不少钱。如此一来，他的情绪相当糟糕，整天神情沮丧地饮酒，常常喝得一塌糊涂。
曾经在连续几周内，他足不出户，整日待在厨房