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偷他的东西啦？”老人种有几亩田，常常送米给女婿。
阿芳的父亲终于把钥匙还给了小张。从此以后，他不再送米给女婿了。阿芳的父亲心中愤愤不平，一见到熟人就把他送米给女婿反而被女婿当做贼的事讲一遍，讲完后，总是叹气说：“唉，我真是瞎了眼，把女儿嫁给这么缺德的人。”
不久，阿芳父亲的话传到了小张的耳朵里，他气呼呼地质问岳父：“你怎么骂我缺德？”阿芳的父亲说：“你就是缺德。我当初把阿芳嫁给你真是瞎了眼。”小张说：“嫁错可以离婚嘛！”阿芳的父亲说：“离就离！”
阿芳却不想离婚，她拉住小张的衣袖说：“如果你改正，我愿意跟你过一辈子。你快向老爸认个错吧。”小张说：“你们把污水泼在我身上，还要我认错，岂有此理？”阿芳生气地说：“你不要抵赖了，现在谁不知道你把我父亲当做贼？”小张说：“算了算了，我怕你，我走。”
离了婚后，小张和阿芳才想：到底为什么离婚呢？好像只为一把钥匙，又好像为了很多。
一种人生：
人生在世，难免会遇到很多不开心的事情，其实大多都是一些鸡毛蒜皮的小事。面对这些小事，我们不能总用生气的方式来对待，这样受到伤害的首先就是你自己。我们应该用一颗豁达的心态来面对，对别人的宽恕其实就是对你自己的宽恕。
7。泥中莲花
一句禅语：什么叫做明心见性？不高傲也不自卑，是法平等无有高下。
在日本，耕田的农民被视为贱民，连出家当和尚的资格都没有。无三禅师虽然出身于贱民，但是他一心皈依佛门，于是假冒士族之姓，了却了自己的心愿。
无三禅师后来被众人拥戴为住持。举行就任仪式的那天，有个人突然从大殿中跳出来，指着法坛上的无三，大声嘲弄道：“出身贱民的和尚也能当住持，究竟是怎么回事啊？”
就任仪式庄严隆重，谁也没有想到会发生这样的事情，众僧都被眼前发生的事弄得不知所措。在这种情况下，谁都不能来阻止这个人说话，只好屏息噤声，注视着事态的发展。
仪式被迫中断，场上静得连一根针掉在地上都能听见，众人都为无三禅师捏了一把汗。
面对突如其来的发难，无三禅师从容地笑着回答：“泥中莲花。”
绝对的佛禅妙语！在场的人全都喝彩叫好，那个刁难的人也无言以对，不得不佩服无三和尚的深湛佛法。
就任仪式继续进行，这突然的刁难并没有对仪式有什么影响，反而更增加了他的威信，众人更加拥护他了。
的确，淤泥中也能生出莲花，所以看人不能只盯住人家的出身，盯住人家的过失，而是要看这个人本身是否值得尊重。
在一架由纽约起飞的班机上，一名中年白人妇女被安排坐在一名黑人旁边。她对身边的黑人怒目而视，黑人则用微笑回应了她的不友善。于是，白人妇女气势汹汹地把空服员叫来。
“请问有什么问题吗？”
“你们把我安排坐在这里，我受不了坐在这种令人倒霉的人旁边，再给我找个位置！”
几分钟后，空服员回来了。
她说：“女士，很抱歉，经济舱已经客满了，不过在头等舱还有一个空位。”
不等白人女士说话，空服员接着说：“在这种情况下将乘客提升到头等舱，的确是我们从未遇到的情况，但是我已经获得了机长的特别许可。”
空服员继续说道，“机长考虑到这个特殊的情况，他认为要一名乘客和这么令人讨厌的人同坐，真是太不合情理了。”空服员转向那名黑人，“因此，如果您不介意的话，我们已经准备好头等舱的位子了，请您移驾过去。”
周围的乘客这时都报以热烈的鼓掌，那名黑人在一片掌声中挥着手走向了头等舱。
一种人生：
人是生而平等的，不分男女，不分种族，不分国家。因为每一个人都是我们人类大家庭的成员，只有大家携手并进，相互关爱，才能构建出一个和谐的世界，一个美丽的星球。而那些因为别人外在的形态，或出身不好而歧视他们的人，其实才是最没素质的人。
8。剔掉多余的石屑
一句禅语：学佛人若不直下无心，累劫修行也终不成道。
慧远禅师年轻的时候喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位嗜好吸烟的行人，两个人一起走了很长一段山路，然后坐在河边休息，那个行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠，然后他们就在那里聊天，由于谈得十分投机，行人又送给他一根烟管和一些烟草。
慧远禅师和那个人分手之后，心想：“这个东西让人觉得十分舒服，肯定会干扰我的禅定，时间长了一定会难以改掉这个习惯，还是趁早戒掉为好。于是就把烟管和烟草全都扔掉了。”
又过了几年，慧远禅师又迷上了《易经》。那时候正是冬天，天寒地冻，他写信给自己的老师，要求给他寄一些棉衣，但是信已经寄出去很长时间了，冬天都快过去，山上的雪开始化了，老师还没有寄衣服来，送信的人也没有任何音信。慧远禅师于是用易经为自己占卜了一卦，结果算出那封信并没有送到老师那里。他心想：“易经占卜固然准确，但如果我沉迷此道，怎么能够全心全意地参禅呢？”从此以后，他再也没有接触过易经之术。
之后，慧远又一度迷上了书法，每天钻研，居然小有成就，有几个书法家也对他的书法赞不绝口。他转念又想：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我可能就成为书法家而成不了禅师了。”于是，他一心参悟，放弃了一切和禅无关的东西，终于成为一位禅宗大师。
的确，花花世界有太多的诱惑是我们很难舍弃的，于是就有了伟人与庸人的区别，伟人之所以伟大，就在于他们有足够的勇气来舍弃与自己的追求无关的东西。
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第42章 不可说，不可说，一说即是错 （3）
孔子年轻的时候，很喜欢到隔壁的邻居家去。他的邻居是一位技艺精湛的老石匠，一块块岩石经过他的刻凿，便成了千姿百态、栩栩如生的花鸟石刻。
一天，孔子又踱至邻家，那个老石匠正叮叮当当为鲁国一位已故大夫刻石铭碑。孔子叹息道：“有人淡如云影来去无痕，有人却把自己活进了碑石，活进了史册，这样的人真是不虚此生啊！”
老石匠停下锤，问孔子说：“你是想一生虚如云影，还是想把自己的名字铭进碑石、流芳千古？”
孔子长叹一声说：“一介草木之人，想把自己刻到一代一代人的心里，那不是比登天还难吗？”老石匠听了，摇摇头说：“其实并不难啊。”他指着一块坚硬又平滑的石块说：“要把这块石坯刻成碑铭，就要雕凿它。”
老石匠说完，就一手握凿一手抡锤叮叮当当地凿起来，一块块石屑很快在锤子清脆的敲击声中飞起来。不一会儿，岩石上便现出了一朵栩栩如生的莲花图案。
老石匠说，如果想使这个图案不容易被风雨抹平，那就要凿得更深些，要剔掉更多的石屑。只有剔凿掉许多不必要的石屑，才能成为石碑铭。
一种人生：
人生在世，一辈子做好一件事其实就很不容易了，很多人看上去整天忙忙碌碌，几乎没有空闲的时候，然而当你问他究竟做了什么事情时，他却茫然的看着你，他自己也不知道。所以，要想有所成就，一定要剔掉那些不必要的“石屑”，专心致志，“精诚所至，金石为开”，就一定会达到目标。
9。恶由心生
一句禅语：愚痴的人一直想追求权力，智慧的人却想要放下权力。
殃崛摩罗尊者在出家之前，有很强的权利欲望，他梦寐以求，想成为本国的国王。一个修行未成的人告诉他，如果他能够用一千个大拇指做成花冠，就可以实现他的愿望。
殃崛摩罗于是千方百计、不择手段地收集大拇指。不久，他得到了九百九十九个大拇指。啊，就快成为国王了！以后想干什么就可以干什么了！一想到这一点他就心花怒放，不能自制。他被强烈的权利欲望所驱使，几乎陷入了疯狂的状态。他简直一刻也不能够再等了！他想把自己的亲生母亲杀掉，取得这关键的一个拇指来达成心愿。
他拿起刀子，不顾母亲的哀求和惊恐就要动手。突然之间，他的眼前出现了一个和尚，对他伸出了手指。殃崛摩罗大喜过望，放开母亲就来追杀这个和尚。
这个和尚看起来走得很慢，好像在等待殃崛摩罗一样，可是，殃崛摩罗用尽全力奔跑也追不上他，这是怎么回事呢？
原来，这个和尚不是普通的和尚，而是佛祖释迦牟尼的化身，佛祖在灵山上心念一动，就知道了殃崛摩罗的杀母动机，他想趁机度化这个愚昧的众生，于是化成和尚出现在殃崛摩罗的面前。
殃崛摩罗追得筋疲力尽，只好高声喊道：“喂！和尚，停一下！停一下！”
佛祖回答道：“我已经停下很久了，是你停不住啊！”
殃崛摩罗听到这句话，心中大悟，突然之间意识到自己的罪恶。于是放下了屠刀，拜佛祖为师，后来刻苦修炼，终于也成为菩萨。
“人之初，性本恶”，人心之恶，源于欲望。为了满足自己无限膨胀的欲望，人们不惜使用任何手段，于是良心泯灭了，罪恶产生了。然而事实证明，善恶到头终有报，做坏事的人总没有好结果。
邱经理和卢经理口头谈成了一笔生意，为表示祝贺，邱经理请卢经理吃猴宴。在席间，当邱经理说完几句客套话后，一只活猴子被拉到了席前。邱经理兴致勃勃地介绍说，这只猴子非常聪明，长着一颗机灵的大脑，人若吃子它的脑汁一定大补。
说罢，邱经理抡起铁锤就砸向猴子的脑门，只听一声惨叫，猴子的脑壳破了，邱经理拿起勺子，并催促卢经理也学他的样子去掏冒着热气的猴脑汁吃，并连连称赞这种吃法如何如何益智健脑，促进身心健康。
看着邱经理如此心安理得地大吃活猴脑汁，卢经理心里一阵阵悸动，他被邱经理的残忍震惊了。由此又想到邱经理的为人，他既然已经是一个没有善心的人，那与他合作肯定是极其危险的。他能生吃活猴脑汁，怎么不会独吞合作项目的呢？如果他认定生吃活人对他的健康有利，那他也会像生吃活猴子脑汁一样去吃活人。想到这里，卢经理幸庆自己尚未与他正式签约，便以身体不适为由离席而去。
一种人生：
仅仅为了健康，就去残忍的敲碎活猴的脑壳，可见人心之恶。佛祖说，是你停不住啊！这停不住的正是我们内心涌动的欲望，是罪恶的源头。
10。庸人自扰
一句禅语：天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。
从前，有位叫明慧的和尚，住在深山一座寺庙中潜心修行。
每次打坐人定时，明慧眼前都会有一只大蜘蛛，张牙舞爪地来跟他捣蛋，他虽然不害怕，但是却无法静下心来修行。
于是，明慧十分苦恼的去向祖师求教：“师父！每次我一入定，大蜘蛛就出现了，无论我怎么赶它，它也不走，请师门指点弟子迷津。”
祖师惊异地说道：“啊，有这种事情吗？这样吧，下次你入定的时候，拿一支笔，等蜘蛛出现时在它肚子上画个圈，看看它是何方怪物，我好为你斩除它。”
明慧和尚下一次入定的时候，果然事先准备了一支笔，等蜘蛛一出现，他飞快地在它肚子上画了一个大红圈。蜘蛛一点防备也没有，仓皇地逃走了，明慧和尚很快安然入定。
然而，待他出定一看，赫然发现自己肚子上有一个大红圈！明慧和尚恍然大悟，原来阻挠自己修行的就是自己啊！
人生中往往会遭遇到很多困扰与烦恼，而其中最大的困扰往往是来自于自己！所以，要战胜烦恼，首先要战胜自己！
虽然莫尼卡·狄更斯二十几岁时便已经出版了作品，可是仍然举止笨拙，常感自卑。她有点胖，不过并不痴肥，她觉得衣服穿在别人身上总是比较好看。她在赴宴会之前要打扮好几个小时，可是一走进宴会厅就会感到自己一团糟，总觉得人人都在对她评头论足，在心里耻笑她。
有个晚上，莫尼卡忐忑不安地去赴一个不大认识的人的宴会，在门外碰见另一位年轻女士。
“你也是要进去的吗？”
“大概是吧，”女士扮了个鬼脸，“我一直在附近徘徊，想鼓起勇气进去，可是我很害怕。我总是这样子的。”
为什么？莫尼卡在灯光照映的门阶上看看她，觉得她很好看，比自己好得多。“我也害怕得很。”莫尼卡坦言，她们都笑了，不再那么紧张。她们一起走向前面人声嘈杂，情况不可预知的地方。莫尼卡的保护心理油然而生。
“你没事吧？”她悄悄问道。这是她生平第一次心不在自己，而在另一个人身上。这对她自己也有帮助，她们开始和别人谈话，莫尼卡开始觉得自已是这群人中的一员，不再是个局外人。
穿上大衣回家时，莫尼卡和她的新朋友谈起了各自的感受。
“觉得怎么样？”
“我觉得比先前好。”莫尼卡说。
“我也如此，因为我们并不孤独。”
莫尼卡想：这句话说得真对！我以前觉得孤立，认为世界上的人都自信十足，可是如今遇到了一个和我同样自卑的人，迄今为止，我因为让不安全感吞噬了，根本不会去想别的，现在我得到了另一启示，会不会有很多人看来谈笑风生，但实际上心中也忐忑不安？
莫尼卡常去的一家本地报馆，有位编辑对他似乎粗鲁无礼，莫尼卡觉得他的目光永远不和自己接触。她总觉得他不喜欢自己，现在，莫尼卡怀疑，会不会是他怕自己不喜欢他？
第二天去报馆时，莫尼卡深吸一口气，对那位编辑说：“你好，安德森先生，见到你真高兴！”
莫尼卡微笑抬头。以前，她习惯一面把稿子丢在他桌上，一面低声说道：“我想你不会喜欢它。”这一次莫尼卡改口道：“我真希望你喜欢这篇稿了，大家都写得不好的时候，你的工作一定非常吃力。”
“的确吃力，”那位编辑叹了口气。莫尼卡没有像往常那样匆匆离去，她坐了下来。他们互相看看。莫尼卡发现他不是个咄咄逼人的特稿编辑，而是个头发半秃、其貌不扬、头大肩窄的男人，办公桌上摆着他妻儿的照片。莫尼卡问起他们，那位编辑露出了微笑，严峻而带点悲伤的嘴变得柔和起来。莫尼卡感到他们二人都自在了。
后来，莫尼卡的写作生涯因战争而中断。她去受护士训练，再次因感觉到医院里的人个个称职，惟自己不然而心中生畏，她觉得自己手脚笨拙，学得慢，穿上制服看来仍全无是处，引来许多病人抱怨。“她怎么会到这儿来的？”莫尼卡猜他们一定会这样想。
工作繁忙加上疲劳，使莫尼卡不再胡思乱想，也不再继续发胖。她开始感觉到与大家打成一片的喜悦，她是团队的一分子，大家需要她。她看到别人忍受痛苦，遭遇不幸，觉得他们的生命比自己的还重要。
“你做得不坏。”护士长有一天对莫尼卡说。莫尼卡暗喜，她原来在称赞我！他们认为我一切没问题。莫尼卡忽然惊觉，几星期来根本没有时间为自己是否称职而发愁担忧。
如今，事过多年，莫尼卡有时仍对事业成功的人或粗鲁无礼的店员怀有畏怯之心，也仍害怕处身于似不相属的那种环境中。每当这时，她就告诉自己：别想你自己，过去和那个独自站在街头，紧张不安的女人谈谈。
一种人生：
魔由心生，生命当中的大多数不如意，其实都是你自己胡思乱想的，因为我们已经习惯了把自己当做世界的中心，天地万物都在注视着我们，不战战兢兢才怪呢！摆脱来自内心困绕的最好的方法，就是忘记自己。
11。害人之人终害己
一句禅语：如果想污染清净的东西，或者想陷害心无邪念的人，罪恶反而会伤了自己。
释迦牟尼开始传教时，遇到了难以想像的困难和麻烦，有时甚至遭到人身攻击。但他凭借智慧、毅力和人格力量，一次又一次地克服挫折、战胜困难、化解矛盾。
有一天，释迦牟尼正走在街上，遇到了一个愤怒的婆罗门。那个婆罗门非常仇视佛教，几乎到了疯狂的地步，当他看到受世人尊敬的佛教开创者释迦牟尼后，一条毒计顿时涌上心头。
他蹑手蹑脚地