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而喜儿所以叫喜儿，是因为，他的奶奶喜欢那部红极一时的电影《白毛女》的缘故。当我讲给喜儿，关于银屏上的艺术形象白毛女，他一双黑葡萄的眼睛睁得老大，里面的惊奇像水一样要喷出来。
喜儿的奶奶是六旬老妪了，广东南部边缘山区独有的炎烈日月，把她满头鬓发染得犹如塞外秋霜过后飘拂的山草。和老伴一样，她一举一动，都透着生的艰辛和劳绩。她是生性淳朴的，可是却对我防范至深。
我深深知道，这是由于喜儿的身世的缘故。我让她想起八年前的，那个赏赐和惩罚同来的夏天了。八年前，喜儿的妈妈是个十七岁的孕妇，在有一天里，被向文登像送我来的时候一样，用他光闪的汽车，送到这僻远的老家来。那时候，乡间别墅一样的三层小楼还没有，他们家的房子，是一座飘摇的泥巴老屋。是向文登使喜儿的妈妈，由一个处女变成孕妇的，但她却不是以妻子的身份。那是一种很特殊的交易，向文登用一万八千块钱，买得在喜儿妈妈的肉体里耕耘的权利，把那青春的肚子，变成一块肥沃土地，给他长出一个儿子。
是在一家洗脚房，向文登初识那姑娘，她刚刚从安徽农村来，在洗脚房是做试用，不给发工钱，只管吃住。所有来这里谋生的人都是一样，头三个月白干。那时候，对于姑娘来说，一千块钱就是巨款了。而她的家里迫急需要一笔钱。向文登说，他是在慈悲山郊区租了一套单元房，安顿那姑娘住了下来的。初夜，他付给她八千。说好另外的一万，等肚里孩子满六个月后，一次性补齐。
说好，孩子生下，足月后，她就走，从此两不相问。
向文登很有些得意，因为在这件事上，他同样表现了神枪手的
出色，只是一个点射，就大功告成。他说，为什么要等胎儿满六个月呢？那样就不怕姑娘会去偷偷做人流了，她就只能把孩子生下来了。而且，那时候，任凭她心藏什么诡计，都是白搭了。因为，她没有实施的机会了。胎儿满六个月，他就会将她送回老家，交给母亲“照料”。他租她，目的毕竟是为了生儿子，而不是为了性恣肆。不孝有三，无后为大，这是促成向文登行为的根源。在广东，女孩儿不算“后”的，必须是丁男。愈是农村，愈是偏远，这观念愈是顽固。向文登的妻子生出的是个女儿，而她的父亲是一位高干，这是事情发生的另一重大原因。
我能知道，向文登的母亲在“照料”自己未来孙儿的母亲时，内心一定蕴着痛苦。她的脚步，一定是在那时候，突然间变得蹒跚的。她的语言，一定是在那时候，慢慢丢失的。
因为，她也是一个从困顿中一路走来的，乡间的女人呵。但喜儿的不说话，却必定不是由于奶奶的蹒跚和失语。奶奶只是不爱说话了，并没有成为哑巴。再说，还有一个爷爷。喜儿的爷爷是个很健谈的老人，曾经做过生产队长的。那完全是靠苦干实干挣来的荣誉，为挑水浇灌橡胶树，当年硬是把腰累弯了。向文登保留着一张他的腰椎x光胶片，一节骨头触目地扭到一旁去，医生也把这样弯扭了的腰骨竟不瘫痪，甚至不影响继续劳动，认作奇迹。
三层小楼是在喜儿五岁那年修建的，它花光了向文登当时的全部积蓄。这样做，和委曲制造香火一样，也完全是出于孝顺之心，他要让苦了一辈子的父母，在乡土上赢得风光。小寨所在的这片土地，后代儿孙是否有出息，就看他能不能使祖宅地上拔起一座雕梁画栋的楼宇。向文登家的这座称雄不过方圆二华里，二华里外，就有更高敞雄伟的农家房楼了，是因为那些人家有着经商做大生意的后代的缘故。这每每使心气干云的向文登呼吸不畅。
但是，一旦站在自家三楼的望台上，这种不愉快就一扫而光了，游目四顾，真有一览众山小的豪迈。还有远处的那龙虎山的峰脊，正指着这轩敞的望台，劲风阵阵，将那一股龙气虎魄直吹送来，让人觉得转眼间就要拥抱金色的未来。
这房子从选址到修建，完全是在向文登一位研习《易经》的好友指导下进行，那人深谒玄术，有“半仙”雅号，他的贡献，更加强了向文登的成就感。更加使得这座祖宅拥有了彰显光耀的意义。
这的确是一座可以使人不由得高声大气的住宅，每一层都是那么宽敞，光是三楼上，就十二个房间。这十二个房间素常里，是为尘埃准备的，因为连杂物都来不到这里，杂物在底楼就全都被接纳了。喜儿和爷爷奶奶的卧室，在二楼。爷爷奶奶的，在斜对楼梯的一间，窗子开在北面，比别的屋子大，里面靠东墙摆着一张大木床，是野酸枣一样的颜色，式样拙，那一屋子古代的气息，完全是那拙笨式样发散的。
喜儿不喜欢这气息，但是也不喜欢自己屋子的气息。他的屋子跟爷爷奶奶的紧挨着。窗子外面，不远处土坡上的一棵大槭树，上面的一个大枝子，正正指着他的窗。有时候，他会梦见它像一条绿色的手臂伸过来，到他的床上，亲亲抚摩他的脸。就是这样，一屋子的气息还是不消散。那是什么呢？他不能够说出。有的时候，他暗暗疑心，那气息就是槭树枝带过来的，因为，不管是什么时节，他跑到大槭树下去寻觅，寻到的都是一泓清凉。
水一样的，隐隐透着冰寒的凉。这座小楼是建在土坎的下面，肯定有傍依之意，把它寓想成是一座山，获得“背有靠”的安慰。路就在那坎上面涂涂抹抹地画过来。是土路，喜儿觉得，它是自己用蜡笔在大地上画出来的。蜡笔是爸爸买回来的，他不能说出它们各自的颜色，却知道哪一支能够画出大地，和上面一条蜿蜒的土路。顺着土路走过去，就是村庄里面。喜儿家的这座楼矗立在村庄的边儿上，是西北角上。出了家门，往这边走几步，就是荔枝的林子，青青地展开在坡亩间。不全是荔枝，间杂着龙眼，还有一片一片矮丛丛的黑枣棵。
村庄名小寨是有道理的，只几十户人家，疏疏密密住着。人们还保留着烧草柴的习惯，清晨或是黄昏，一缕一缕炊烟从各态各样的房屋顶上升起来，描画出一汪古古的诗意。是一幅诗意水墨画。
村子南面，有一座半涸的塘，塘堰旁，立着一片高高洒洒的杉
树。杉树的后面，退开一小段，有一座半石半土的房子。石头在下面，连着地基，上半截是土坯。这房子是小学校。应该说曾经是小学校吧，因为现在已经不是了，只是一座空屋子了。老师走了，这儿的学生太少，不能构成一个学校，上面就把老师调走了。调到一个很远的热闹的学校了。
喜儿曾在这儿稀稀拉拉地念过两年半书，老师走了后，他就不念了。像带着我到有荷花的地方一样，在一个黄昏，喜儿将我带到这半是石头半是土的房子面前来。他用手细细抚摩那斑驳的木门，石头墙闪裂着的缝隙时，眼睛里闪出的光，使我知道，这是个令他感到亲切和自豪的地方。他带我来过那么多回，却是到了后来，从他的爸爸嘴里，我才知道这房子曾经的用场。
小学校不再是小学校了，荷花却依旧是荷花。这是因为，荷花跟人事无关的缘故。它开放在离人烟那么远的地方，跟鸟声月色在一起，静逸，安闲，完全化进了自然。
有一天晚上，我和喜儿在悄悄开放着荷花的小湖堰上，如水的月光里游着，我告诉他荷花的忧伤时，又看见，水一样的惊奇，要从他的眼睛里喷出来。
皎皎明月下，那双黑葡萄的眼睛里，飘闪着一种奇异的明亮。
月光
慈悲山市中心公园是这样大，这样美，全然出乎我的意料。把这感受讲出来，笑微微侧头，看见向文登的脸上，自豪像风吹送的水波恬恬漾开。向文登受得起这个字，恬。不管是谁，见到了他，都会同意使用文雅这个词。他的确是个很文气的男人，高高的个子，宽挺有力的肩膀，瘦硬洒秀，脉脉含情，真是一个美男呢。特别是此刻，夜朦胧，香朦胧中，我这样斜斜一望，俨然望见了一尊雕刻刀制出的古希腊头像。 m。txt小。说天堂
第26章 所有花朵开满的春天（2）
尽管如此，当他的手无声滑过来，将我的握住，我的心中还是翻过一股涌浪样的厌恶。完全是为了白珍珠，我才默默咬牙忍住，没有顺从内心的意愿将它甩开。想要找到白珍珠，必须借得他的帮助。如果不忍受这份痛苦，就得面对更大的痛苦。任何赞美慈悲山城的话，都会引发向文登脸上自豪的涟漪，这份对家乡的爱有时会使我心生感动。其实我是不吝赞美的，遗憾他的这家乡之城能引我心处实在太少。但这公园是我喜欢的，给它起了名字，叫扶桑园。因为这里最震撼我的是扶桑。它们竟是一些高高大大的树！上面像沙果树春天里那样，枝枝杈杈间缀满繁花。最初看到它们，我是愣神儿了的，根本不能认出来。在我的认为中，扶桑是长在瓦盆里的一种花卉。
我曾养过一盆的，是在西北老家的时候。那时我住在鄂尔多斯草原边缘的一座小县城里，叫兰台县，小小的一座城，傍依着一座历史上赫赫有名的古都的废墟长出来。那天我到城里的商店买东西，在马路旁边干瘦的小花市上遇到它。我骑自行车走到那里，被绿色吸引而停下来。那条小城中最繁华的街道，只在北进口处，长着一棵歪着身子的大叶杨树，再就没有植物了，唯这片小花市摆出来，大叶杨的颜色才能得到呼应。
是因为扶桑的名字才买下的。开始并不认识它，在一围花草中间，它的叶子灰扑扑的，不见出众。问了半天，卖花的女人说出的全是一些世俗极了的名字，什么倒挂金钟啦，步步登高啦，金丝荷叶啦，唯有它，进耳入心，乍然催出一份诗样心情。
它开第一朵花，是在一个夜里，入睡前走过客厅，它还寂无消息，次日早上，从门口往里一瞟，惊得像是看见了梦。那么娇的花儿呵，那么美！高兴得一时间想打开音响跳一段《阿里山的姑娘》，却又怕乐声会吵着了它。
唉，还是不说那朵扶桑了，因为它牵扯着的那段日月里，有女儿。它会让我想起女儿。可是向文登不管这些，他完全是绵绵情话的态势，说出原本不该说的话。他说：你多长一段时间回去看一次女儿？向文登是知道关于女儿的，因为认识他的时候，我还在那段情
劫中。
是通过乔其，我认识向文登的。那时候，他们是一对有情人。乔其是我大学同学，毕业时，我回了家乡兰台县，她“孔雀东南飞”，来了慈悲山。那年，她春风一样执著的书信之所以能终于把我唤到这里来，完全是我那欲说还休的婚姻的缘故，那纯粹是一条绳子，套在我的脖子上，一点儿一点儿地勒紧，令我窒息。我其实是冲着慈悲山这地名来的，想寻求挣脱之计，这世界上，唯是有慈悲的地方有济度。几乎是第一眼，见到向文登，就知道自己遭遇了什么，也刹那透视到乔其作为女人的悲哀。当然，这个词对她是不必使用，那时候，她已基本是广东色彩的意识，视爱情为餐饮。
但是向文登，这个我在灵魂上完全可以俯视的男人，他对我的热望是多么无望！
没有想到的是，他的想望竟如此绵长，蜿蜒到了这十几年后，而竟终于这样地握住了我的手。乔其不会受到这情景伤害的，她早已不在慈悲山了，去了大洋彼岸了，已有十来年了。
我装作抿刘海，轻轻把手抽出来，略略挪开几步。谈论女儿，不可以跟他相握，离得太近。
我淡淡说，从来没有回去看过她。于是看见向文登的脸上，惊奇像花朵一样绽放。扶桑园的妙处，是没有灯光，月光便宛似缎子从天上铺下来，满园子玉波荡漾。当然，只是在这样有月亮的晚上。平常时候，路灯还是要亮的，它们隐在甬路旁边的繁枝密叶之间，幽幽的，胧胧的，皴染出迷离意境。这园子的另一个妙处，是少有游人，白天既寥之，夜晚更是几乎觅捉不到，因为这是一个歌厅和洗脚房之类盛行的城市，人们都涌去那些地方浸泡了。四围都是车流人海，但是声音全部被茂密林丛截阻了，简直就传送不过来。那些南方的高大苍翠的树木，像围墙一样矗立着，保护着园子里娇嫩的花儿。
我知道向文登关心这件事的潜因，知道今晚这是个避不开的话题。向文登他之所以不管不顾，因为他是广东人呵，他们全然不顾我们所顾念的一切照样能活，而且活出快活。
我仰起脸，让月光像面膜一样敷在上面。所有不能触及的，都逃不开必然被触及的结局，这人的生命呵。
在撕开这个话题之前，让我还是先说一说我怎么会在今天晚上来到这个园子吧。一晃那是半个月前了，在黄昏惆怅的气息里，我接到向文登从这个城市打去云霓的电话。这些年我居住的城市叫云霓。是在两个月前，我和向文登联系上的。十几年前我匆匆告离慈悲山后，就再没有音信。他是要到西北去出差，想到那是我的故土，就循依稀的线打电话寻找，千难万难后，终于觅得我在云霓的手机号。也是巧，我的电话原本日常是关闭状态，只在每日临睡前打开一刻，看短信，偏那天下午，不知什么样的念头支配，将它打开了。随后就忘了，所以，当我自忘于雕刻之中，它突然叫响，竟吓了一跳。
因为是这样的一种情形，所以对电话里的向文登就显出热情，对于人生，这也许是有寓意的呵。长长的一个通话，我们知道了彼此这些年里主要的人生大事，和此刻的生存状貌。他的声音气里透着自豪，因为他的成就是完全可以触摸的，我认识他时，他只是军区里一名宣传干事，虽然有一位当司令员的岳丈，但到哪里去都只能是骑单车。现在他却是开豪华的私家车了，而且已经是堂堂的一位市文化局副局长大人了。
他的自豪还在于我的反衬。他不可思议地发现，我成了个一无所有的人，像一束挂在悬崖绝壁间的干枝梅一样，寓居在一座远离故土没有亲朋的陌生城市里。是的，寓居，这样的生存态势该当是一个寓言。这其实不能说我就毫无成就，只因为我的成就它们是不能够触摸的，是只能意会的。然而能奈他何？这不知道为学日益，为道日损之类句子的人。
于是我直指白丘，问，你去过白丘吗？白丘？那就是我出生的地方啊。真的？那你们家现在——那里还有人吗？有呀，我父母一直住在那儿的。他们不愿意进城来……紧接着他就让我知道了他家祖宅地上矗立起的崭新楼屋，因为这
是他自豪的一个源泉，说要是我去了，他肯定要带我去老家玩儿的。我表示了要去的意思。尽管对于白珍珠，他显得很懵懂，一点儿不比我知道得更多。当确定我对于白珍珠的渴望，他有些羞涩地说，怕会破了你的功哦。
功，指的是我心性修炼的功夫，或者说，我的信仰。为了能够晓畅易懂，我通俗地把它叫做宗教信仰。其实，这只是我自己的宗教，它在世界上所有的宗教之中，又在它们之外，是将随着我的生命而存在与消亡的。
其实它是非常简单的，当一个女人，爱情不能够寄托她的精神时，就会有这样的现象发生。这并不是对于男人失望，不，对于任何一个男人，我都是赞美和充满希望的，我在赞美和希望的心怀下远离。
我知道他是什么意思，不过就是那广东式的意思。几乎没有犹豫，我就笑了，说会在三天后到达慈悲山。
那就试一试我的功力吧。向文登的文气鲜明体现在他的追逐方式上，从中，可以知道，作为一个男人，他何以不能有人生真正的成功。他把我安顿在一个离他单位很近的清雅的小宾馆里，每天带着我去赴各种各样的宴会，以能够将一个气质超群的女雕刻家带在身边为荣耀和满足。我已经不再年轻了，尽管容颜仍在，但美丽的诠释终究落到气质上了。
白珍珠的确在白丘的土地上，据说是在那座高高的云雾缭绕的仙来山上。只在很久很久以前，一位在仙来山上炼丹的道士见到过它，但那道士已驾鹤而去，就是服下用白珍珠炼制的丹丸后，这件千古雅事灿烂发生的。
向文登说，他小时候是非常淘气的，尤爱爬山，却是也不曾去过仙来山，那是个远离人迹的神秘地方。
这就是我不能独自去寻找白珍珠的原因了。这样的时刻，我是多么羡慕那些其貌不扬而骨骼强健的男子呵，他们可以孤身探险，无所畏惧。
日日游宴虽然也是一种生活体验，