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死刑犯之血肉，民间往往不惜花重金予以购买治病，但石达开的遗骸格外特殊，学者们推测，后在锦江边予以挖坑深埋。所以，成都自然成了石达开的坟茔。这个他一直梦想夺取的大城，如今却成了温软的“来了就不想离开的城市”。
值得一说的是，石达开的降兵中，老弱及新加入者4000多人被遣散，剩下的2000人不久被杀。至今在石棉县陡峭深切的大渡河河谷里，有一支已经“彝化”的部落，种包谷、土豆为生，他们对外宣称自己就是太平天国“长毛”的后裔。这个铁的事实，就让“石达开在大渡河畔斩杀了二百名彝族向导，以致失去少数民族群众的支持，自蹈绝地”的谬说，不攻自破。
参见《黄彭年笔下的石达开》，《贵阳晚报》2009年10月28日。
石敢当的隐喻
石达开逝世当天，经清咸丰皇帝批准，恭亲王奕忻与法国政府签署附加协议，正式确认广州圣心大教堂的建立。咸丰帝下诏：“从现在起战争必须永远停止，必须永远真诚地保卫和平。”可见，圣心大教堂也就成了和平的象征。三天后，1863年6月28日是天主教圣心瞻礼日，教堂正式举行奠基典礼，命名为圣心大教堂。此时，石达开已经融进成都平原的沃土了……凌迟一词首见于《荀子·宥坐》：“百仞之山，任负车登焉，何则？凌迟故。”到辽代始定为正刑，一直沿袭到清末。到光绪三十一年（1905），经晚清法学界最有名的学者沈家本奏请，颁布《大清现行律例》后才下令将凌迟、枭首、戮尸等法“永远删除，具改斩决”。后死刑分绞、斩两种，但是各种名目的酷刑远未禁绝。毫无疑问，凌迟是超级专制主义罪与罚合唱中的高音部，但不绝如缕的凌迟仪式，从来就没有达到杀一儆百、制造恐怖、消解反抗、禁锢言论的目的。这无论如何是让发明者深感困惑的。不同的制度在近世发明出来的“思想罪”、“反革命罪”之类，也许属于福柯的研究谱系范畴，但是可以肯定，这些针对人心的罪名，高歌猛进的制度同样采取的是制造大面积身体之痛的古老方式为主要惩罚手段之余，再旁及灵魂的。提三个人就足矣：林昭、张志新、李九莲……2008年10月的一天下午，我站在安顺场的大渡河畔，水流为上游的大岗山水电工程的大堤所阻，白色咆哮的水沫化为了一泓深碧，宛如碧血。我突然感到一种面对历史的虚无与脱力。1942年抗战期间，西康省政府在大渡河畔修建翼王亭及其碑刻。翼王亭碑毁于“文革”期间。1980年按原貌恢复，亭内有于右任先生《题大渡河翼王亭石室》的诗：
大渡河流急且长，梯山万众亦仓皇；遗民慷慨歌谣里，
犹说军前失翼王。
在有关石达开的各种评价中，最著名的当属美国基督教浸礼会派遣来华的医药传教士、政治观察家麦高文撰写的通讯中的一段评语：“在残存的首领中，除翼王石达开外，其余状况几乎一无所闻。这位年轻领袖，作为目前太平军的中坚人物，各种报道都把他描述成为英雄侠义——勇猛无畏，正直耿介，无可非议，可以说是太平军中的培雅德。（培雅德是法国著名将领和民族英雄，他率军抵御西班牙殖民主义者的大军入侵，勇猛无畏地捍卫了祖国的疆土）他的性情温和，赢得万众的爱戴，即使那位采取颇不友好态度的《金陵庶谈》的作者谢介鹤也承认这一点。唯该作者为了抵消上述赞扬所造成的美好印象，故意贬低他的胆略。正如翼王其他清朝官方人士以及向我们口述其经历的外国水手所声称的，翼王在太平军中的声望，驳斥了这种蓄意贬低等说法。不容置疑，他那意味深长的‘电师’的头衔，正表示他在军事上的雄才大略和性格。他是一个有教养的人，一个敢作敢为的人，这可以从他曾经继承相当巨大的家产推想出来。在他们的集团尚未呈现出政治色彩以前，天就倾其所有，把全部家产投入紫荆山那遭受迫害的拜上帝会——这正是他献身革命时抱有的真心诚意的明证。”这让我猛然想起，石达开的外号就叫石敢当，这比起曾经加冕于身的“神圣电”、“电师”、“义王”之类来，要贴切得多。陶宗仪在《南村辍耕录》中记载：“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之。”石达开与其说是被一个暴虐的制度置于了凶地，不如说，他成了两把交锋的利器之间，在中国的道路正中，用自己的骨头，啃下了一块碎片……那个刽子手余宝是有下文的，他迷了心窍，状如疯魔，成天在府河旁边哀号：“我有罪，我有罪啊……”
参见《东北王内讧始末——中国起义史稿连载之十七（节选）》，《北华捷报》第352期。、t。xt。小。说。天。堂
第53章 我认为地球是一个妈，天就是一个爹
──“5·12”大地震都江堰幸存者口述
采访者：殷波王国平
访谈时间：2008年11月18日访谈地点：都江堰市龙池镇滴翠庄农家乐访谈人物：安炯，1975年生，四川安岳人，都江堰市龙池镇滴翠庄农家乐业主那天中午，我们午饭吃得很迟。因为我们正在为每个标间添设新家具，一千多元一套，买了几万块钱的家具，准备把农家乐上档升级，好好发展一下。当时，我和卖主在价钱上有点分歧，我们就一直在讨价还价，说了很久，两点钟才调试安装完成。我想还是仁义一点噻，我说干脆把饭吃了走。
什么时间吃完饭的？两点二十六分的时候，我拈了一块泡菜，就吃完了。地震就来了？
我老婆还没有吃饭，我看到她进厨房去舀饭，然后有光闪了一下，有点像电视换台的时候那样闪一下，当时屋里很暗，也没有人在
开灯和看电视，现在想起来，估计是地光，紧接着地就开始摇了。有声音吗？第一下没有声音，然后就是“吱吱吱”，好像在地上推茶几的声音，不规则的运动，然后就是“吭啌”。我就发觉是地震。你咋个晓得呢？我就谙（估计）是地震，整个房子在动，“吭啌、吭啌”是地砖在扭（niǔ）。然后我们就跑出去，这时就像烧开水一样，“哐哐哐……”，然后地下就发出“乒乒乓乓”的声音，岩浆就开始过路了。
你怎么知道是岩浆在过路呢？据后来专家说的，那就是岩浆在过路。当时地下发出像打雷的声音，就是天上打闷雷的那种声音。当时抖得非常厉害，但山还没有来。
你躲在哪里？我就刚刚跑拢那个位置，就是公路对门子（对面）的位置，我就躲倒起，我看后面有石头，高压线在不停地晃动，我非常害怕电杆倒，就想爬上坎。当时地面是左偏右偏，公路就像水波浪那样起伏，又有点像金庸武侠小说里面写的翻地砖那样，“啌啌啌啌”就来了。最大震级的时候是不规则运动，前后左右都没法跑。当时觉得无处躲藏，没有一个地方是安全的。我的邻居老太婆跪到地上，膝盖都磨浸血了，你可以想象那个力是好大。就在那个时候，最大的石头就来了，“乒乓乒乓”闷响闷响的声音，这边只听到“沙沙沙沙”的声音，一座山和山上的树子一下就飞过来了！
速度很快？太快了！相当于一个车开到八十迈以上，你眨个眼睛的时间，它整个一下就来了。身边卷起一阵很凉的风，隔多远就感觉到了，有点发冷，让人打寒战那种，但当时你已经顾不得打寒战了。
山朝哪个方向飞过来的？它的方向是往北。有多大？
据专家说，一共有十多万立方米。地震停了一下的时候，我就往坎上爬，因为地上六级左右的余震又跟倒来了，地下不时发出“乒乓乒乓”像乒乓球在跳的那种声音。我当时的脚就被压在一块三百斤左右的石头下，一点都不痛。你可以想象，地震那阵地球已经失重了！我直接就把脚扯出来了。
当时的景象？当时很混乱，耳朵里听见到处都是哭声喊声，还有人跪在那里磕头作揖。我还听到我们村上的老书记也在喊他的儿子：“王安全（音）哦王安全，你在哪里哦？”比战争场面还吓人。鼻子里面闻到一种味道，可能是地球翻出来的二氧化碳，或者是石头撞石头发出的味道，就像以前的打火石那样的味道。
大家知道是地震了？我知道，但其他人都不晓得啥原因，还以为是地下的核源爆炸或者外国人侵略过来了。我还听到有人在说：“地球要爆了。”那种现象太恐怖了，当时都吓懵了。
依你的判断，地震最大震级持续了多长时间？最多可能就只有五秒钟。我还亲眼看到龙池那条公路像波浪一样起伏，然后突然从下面拱起一米多高，路面却一点没有损坏。地震后你们的情况？开始清点人数，地震前村上正在开会，一共七个人，只出来了三个，少了四个人，邻居也少了七个。我哥他们脸吓得卡白（苍白），不停地说：“地球要爆了，咋做？咋做？”看人的时候像死人一样，眼睛是直的。
你怎么知道是地震？
我对这个感兴趣。5月10日，我用鼠标去翻中国地震网，也没有地震的预报。
为什么想到去看地震网？因为9号的时候，我的朋友过来耍，晚上两点过，我们正打机麻的时候，灯上遮蚊子的玻璃罩子落了下来，三个人都不打，就打在我头上，把我头打个洞，蒙都蒙不住，我想也有可能地球在发生轻微的震动。
地震前有没有什么预兆？山上的鸟很少，不像以前那样多。当时不仅鸟少，连苍蝇都很少。为什么少喃？我们在山上去打（采）野菜，笋子削过之后，腥味很大，苍蝇就要去爬。11号那天，我还到对门山上去打过野菜。还有我们这儿那几天始终阴沉沉的，尤其是12号那天，天气很不正常，上午都还对（可以），下午两点钟的时候基本像到了五六点钟的时候。我认为地球是一个妈，天就是一个爹，那天就是妈也不高兴，爹也不高兴。按照唯心主义，可能是这种说法。
呵呵呵！现在过了两万多次地震，我总结了一下，地震时既不打雷，也不下雨，也不会有闪电。这是很重要的，我对很多人摆（讲），你们切记要明白这个道理：打雷下雨就是没有地震的时候，这是很怪的自然现象，这是值得分析的。
当时你爱人呢？当时她端了个空碗，站在公路这边，离我有五六米，我也不敢过去拉她。她站不稳，就把花台扶倒说：“咋办？咋办？”那么危险了，她还说她要把娃娃弄出来。所以我说母爱最伟大喃！
你的房子呢？房子晃动很厉害。如果要数数的话，数不到三就要倒。一、二──就倒了。但当时哪里有时间去数数哦，已经吓得没有办法。你们娃娃呢？我出来吼的时候，他们已经跑了，比我们跑得还快。我们主要是顾及客人，幸好我发现得早，冲出屋子十秒钟以后，山才飞过来，当时我们这里十一个人，有人在打电脑，有人在小卖部耍，有人坐在桌子旁，一个人都没有伤。我们这里有很多农家乐，有些东西可以随便拿，打伙吃，我们过了七天的共产主义。这才是真正的共产主义！
为什么叫共产主义？我听我们老王书记说的，马列主义就是共产主义。当时没有任何私心，有东西拿出来吃哦，有衣服拿出来穿哦，有棉絮拿出来盖哦，车子上的电瓶拿来用就是了。你们咋个自救？
“5·12”之后，余震不断，动不动就是六级以上，你随时可以听到岩浆过路的声音。当时，我们这里有一百多人，分成三个居住点，吃饭一起吃，分开住，假如我们这个点遭洗白了，那个居住点的人还可以抬我们埋我们。我们这个点人最多，处在断裂带位置上，也最危险，但是最危险的地方也最安全。
你们这里离震中有多远？
直线距离三公里，其实翻过这座山就是映秀。如果我们走水路，从紫坪铺水库坐上船，马力达到三十的话，最多一个小时就到地震中心了。
你怎么看这次地震？第一，地震就是一次翻地。我们这里的板块确实不一样，专家也估计过，我们这里生态好，树子长得快，相当于你种庄稼，今年地翻得好，庄稼就长得快，人类翻地与地震翻地是一个道理。从石头的颜色可以看出，我们这里是地质很活跃的地方。第二，啥子叫英雄？地震一来就检验出来了，那些冒着生命危险去救人的人就是英雄。
地震对你心理有影响吗？这次地震，龙池人员伤亡很少，但是创办实业的人损失惨重，我们现在只剩下一个皮囊，其实比死了还难受。这是天灾，怪不倒哪个，自己承受就是了。好多苦好多痛，自己去保持沉默。你要去向别人要好多，向别人借好多，借了你要还，要了你欠人情。这次地震中，也有像讨口子（乞丐）样的人，就像安徒生的童话故事，我得了一样，还要一样，得了一样，还要一样。当然还是有自力更生，艰苦奋斗的人，其实我对这种人很有信心，我就是这种人。
留在这里想过安全的问题没有？人类的安全是相对的，没有绝对的。我们一方面要保护自己，一个方面喃要吸取很多经验。有了危险不要惊慌，要团结，团结才是力量。如果一个人没有了生存的希望，没有人鼓励他，他就不想
活了。如果有人给他打气，他又可能鼓起勇气。虽然老百姓苦一点，但是不存在（没关系），国家是强大的。
你是怎样看人的生命？人从某种角度上说，你不清楚自己从哪里来，也不清楚到哪里去。有点哲学高度哦。我觉得，有危险，我们正确面对；有困难，我们共同解决。只要你的欲望不要那么多。反而有了地震，可以教育后一代，给他们一个生存的机会，一个影响的机会。有的人活了一百岁，他都没有看到过地震。也许，因为这次地震，我们还要感到庆幸，因为我们本来就希望自己的生活多姿多彩！
你天天坐拥青山绿水，与大自然亲密接触，你对人和自然相处有没有自己的看法？
有有有，这个方面我很有感慨。我以前经营的是生态农家乐。虽然我的生态标准达不到，但是我有这种思想。人类过度开发，对大气层是有影响的。温室效应影响南极、北极的冰川，它一融化，印度板块的海岸线不断上涨，水的力量就挤压印度板块，印度板块又挤压喜马拉雅山，造成这次地震。还有，煤和矿石相当于人的骨架，天然气相当于人的肺，石油相当于人的血管，自然的平衡相当于一个扁担，一头重了，另一头必定会翘起来……你是哪里人？安岳人。我老婆是龙池人，她不习惯我老家的气候，我们就回来了。
是哪一年回来的？1996年。借钱在她的地盘上修房子，搞农家乐。因为我们当时年轻，我们修房子的时候才二十岁。我想租间房子也要五六千，而五六千块钱已经可以修一间房子了，当时我们的房子修成几万元。农村有句古话：“年轻不出力，老来当牛犁。”因为年轻时你不创业，咋个为娃娃找个好学校、为妈老汉儿（父母）找个好依靠。这几年我们的收入像滚雪球一样，基本上都投入到了农家乐。
你们舍得干哦。
人一辈子不奋斗就等于死亡。生意好不好？
我们这里每天的客流量平均有一百五十人左右，光工人都要请十多个。
地震前你们的规模有多大？去年，我的房子总价要值到八九十万，这次地震基本上把它抖得回到十来万左右了。地震将你家的房子损坏到什么程度？
这边的房子只剩下百分之二十了，餐饮设施毁了，基础设施包括餐厅毁了，亭子、娱乐设施包括电器基本上都没得搞了。河坝上的打造基本上化为零了。
你对未来的生活有没有信心？危险是随时随地都存在，信心是随时随地都有。总结得好！
如果一个人觉得没有希望了，你走个路都可能跘（摔）死。因此，这条路不行，我就走另一条路。如果我们这里实施不了农家乐和乡村酒店那种概念的平台，我就自己去打工，靠自己的双手挣钱。我会焊工，我会厨师，我会机械。人喃，三四十岁，也成熟了噻，社会阅历也多，请的人就多了噻。国家的宏观政策该咋执行还是咋执行，他们毕竟是高瞻远瞩的人，我们只是井底之蛙。我现在很关心的是，这个房子能不能再建。地震给了我们一个再创业的机会，只要政策好的话，我们还是有信心。我还是要以旅游为主，继续发展生态农家乐，给城里人一片天空，也给我们自己一片天空。。。c o mtxt！小！说！天。堂
第54章 蜀草丛谈
——我们身边的花花草草
卢泽明
一般而言，人们对动物的了解甚于植物。这或许是因为植物总是呈现出静止的状态，不像一个活物吧。在植物领域，人们更了解蔬果或