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谈到互联网，德国妇女还得赶上去：截至2001年2月，女网民占了36％，这已经有了很大进步了，因为2000年2月时才27。3％。
因此也就不奇怪，为什么有消息说：“德国的女网民数目增长最快。”
家庭事务部女部长克里斯蒂娜·贝克曼博士对这一发展感到欣喜。但是她认为现在1000万妇女在工作和私人生活中使用因特网还不够。因为这一数字只占学徒工的14％；“我们的目标是，2005年（IT职业中的）妇女的比例上升到40％。”
单身汉
还没结婚的人至少还没有犯重大错误。
瓦伦·比蒂
工作没有工作的女人比男人多
来自施瓦本的爷爷去世了。我去打听，应该把尸体安葬还是火化。奶奶说：“火葬，还要放到计算煮蛋时间的沙漏里去！他得做点好事！”
佚名
在过去的几百年中，男人工作养家。当他们的妻子操持家务、照顾孩子时，男人们正在争取事业上更进一步，在企业中或者办公室里操劳。但是现在这种传统的家庭越来越少。许多妇女——无论已婚未婚、有没有孩子——都觉得上班挣自己的钱是天经地义的事情。学校里女孩的成绩往往比男孩好，年轻妇女接受了专门职业培训，很多人以很好的成绩学完学徒工或者大学毕业——但是人们还是错误地认为，失业的女人比男人多。
什么叫做“失业”？对此，慕尼黑社会学家赖因哈特·克莱斯尔用一连串问题来回答：“我们把那些没有劳动合同的人算作失业，还是把那些在劳动局登记为失业的人算作失业？那些干家务的妇女、那些上学的孩子、短工、计时工或者没有签劳动协议的自由职业者算不算？什么算稍微有点工作，什么算失业？什么算培训，什么算工作？什么算家务，什么算雇佣关系？什么算黑工，什么算帮忙？什么算拮据，什么算破产？”鉴于这些问题，要把各种各样的情况区分开来显然很困难。
不管怎样——1998年3月，联邦家庭事务部断定德国西部地区的情况是这样的：“现在在德国西部地区，失业的妇女不比男人多。”1969年情况还很不一样，但是随着时间的发展，失业男女的数字越来越接近，直到1995年妇女的失业情况首次比男人好。1996年妇女的失业率平均为9。9％，低于男人的10。4％。1997年这一发展趋势得到了验证，妇女失业率以10。7％低于男人（11。2％）。
还有一点值得注意的是，德国西部地区的妇女被裁员的几率也比男人小——如果算有社会保险的雇员的话。1974—1976年和1981—1983年的经济萧条时期就已经可以看出这一趋势了，1992年秋最后一次高就业率后，又出现了这一趋势。只有三分之二的妇女从这一积极的发展中获益，因为她们大多在服务行业工作，而经济萧条主要出现在加工行业——那儿工作的主要是男人。
虽然德国西部地区失业的女人比男人少几个百分点，德国东部地区的数字却很让人失望。一方面1997年德国东部地区失业妇女占全国失业妇女的比例（55。9％）比德国西部地区（42。4％）高。另一方面德国东部地区失业妇女和男人的数字差得很远：1997年失业妇女的比例为22。5％，而“只”有16。6％的男人没有工作。两德一统一，这种趋势就马上出现了。那时很多妇女在经济领域工作，而经济领域大为精简——妇女受到结构调整的冲击比男人更大。
事业男人事业心强
真正的男人要么已经结婚，要么是工作狂。
尤莉特·葛雷柯
很多人认为，对男人来说生活中最重要的是事业。但是调查得出了一个截然不同的结果：联邦妇女和青少年部1993年在德国西部地区进行的一次有代表性的调查中发现，对于58％的男人来说，婚姻家庭才是最重要的——只有17％的人说最重要的是事业。
1998年维也纳教授保罗·祖雷纳和波鸿的社会学家莱纳·福尔茨对1200个男人和814个女人进行的调查得出相似的结果。大多数男人称，家庭对他们来说是最重要的，第二位才是事业。
作家迪特·施纳克和托马斯·格尔斯特卡姆普对男人说的话不太相信。虽然他们也相信，男人头脑中已经发生了转变，但是按照他们的看法，男人还没有付诸行动。社会学家乌尔里克·贝克也观察到了类似的情况，他只是认为男人“口头上很开明，行动上仍然老样子”。
难道男人们只想给别人一个好印象吗？是不是他们觉得，如果他们宣称把家庭摆在前面、事业其次，更符合当今潮流？迪特·施纳克和托马斯·格尔斯特卡姆普指出了劳动市场中的发展，只要某些时代经济上不稳定，男人就很难真正改变自己的行为。他们显然担心，如果在工作单位承认家庭对他们多重要，就会被人瞧不起。至少戴姆勒·克莱斯勒公司的人事研究员彼得·迈耶证实了对这一担心真的不可掉以轻心，“现在的男人如果想在事业上有所成就，就不能毫无保留地信奉家庭第一。毕竟没人能在开会时站起来说：‘我儿子在等我，我现在必须走了。’”
尤其是领导层常常被要求加班。即使那些不坐在领导位子上的人，也常常在办公室或企业里多待不少时间。迪特·施纳克和托马斯·格尔斯特卡姆普估计，在联邦德国每年至少要加班15亿个小时，政治界要求遏制这一发展势头——这也是为了有工作的父亲们着想。
这两位作家还提出了一些其他建议，使男人能够更容易表示出对婚姻和家庭的重视。应该让男人明白，半职工作也会带来机会。根据瑞典实施的一种模式，父亲们可以根据各人需要要求过产假，如果父亲们不利用这一假期，那就过期作废。要把税务方面对只有丈夫工作的夫妻的优惠变成对有孩子的家庭的优惠，不管孩子的父母结婚与否，也不管他们是一个人工作还是双方都工作。将来的公共设施方面的订单都要交给注重家庭的企业。
此外，按照施纳克和格尔斯特卡姆普的观点，还要在税法、医疗保险、社会保险以及养老保险等方面体现出，人们不能认为，男人一辈子都做全职工作，一个人来养家糊口。“我们需要一种男人工作的新典范，一种‘工作世界的女性化’，把履历中有几年空白看作是理所当然的事。”托马斯·格尔斯特卡姆普在一个以“男女平等”为主题的演讲中这么要求道，鼓励男人现在就利用他们的各种机会。因为他认为，现在的男人的活动余地比他们想像的要大。有些男人却觉得拿上司和困难的社会情况当挡箭牌、让情况照旧来得更容易。
因此，领导层每周只有12个小时用于家庭也就不足为奇了——这是汉堡联邦国防军大学的米歇尔·E·多姆什教授调查得出的。
但是也许已经兴起了一种完全不同的风气。因为根据汉堡业余时间研究机构B。A。T的调查，很多要上班的男人很不满意。只有57％的被询问的男人在工作时有乐趣，但是这么回答的妇女有61％。很多男人很不乐意上班——也许这就是男人将来把重心转移的一个出发点。
第三部分第41节 烛光
在蜡烛光下，既没法挑钻石也没法挑女人。
依地语谚语
幼儿园自从法律保障了孩子上幼儿园的权利后，母亲们就可以全天上班了
几十年来，德国西部地区的很多父母很难给女儿或儿子弄到一个上幼儿园的名额。很多职业妇女推迟了生孩子的计划，因为她们担心，没法兼顾工作和家庭。为了使她们更容易作出要孩子的决定，联邦议院1992年决定，三岁起每个孩子都有权要求上幼儿园。
当《儿童和青少年帮助法》的第24条生效时，很多母亲以为可以在产假过后把孩子送到就近的幼儿园里。但是只有在很难得的情况下才能实现这一愿望，因为法律没有规定，幼儿园到底什么样。大多数州和地区利用这一漏洞，把它理解为半天的幼儿园——而且还不是上午开放的幼儿园。想在产假后又从事全职工作的母亲们根本就没有得到帮助——不管是以前还是现在。
给父母们雪上加霜的还有：幼儿园可以距离父母的住宅30分钟的路程。遇到不方便的时候，父母们从家里出来甚至要走半个钟头路，骑半个钟头车或者乘半个钟头公共交通工具才能把孩子送到幼儿园。如果工作地点恰恰在城市的另一端，那么想准时上班的话，花的时间就又要翻上一倍。在办公室上了四个小时班后就又要匆忙赶到幼儿园接孩子——传统上多半由母亲来干这费时费力的事。
虽然从1996年8月1日起就通过法律保证了孩子上幼儿园的权利。大多数父母得以到幼儿园去报名，但不一定就会得到院方的同意，因为院领导可以决定接不接受某个孩子。因此很多父母未雨绸缪，先在好多地方报名。万一哪家都不收，他们可以向青少年局求助，该局会帮助他们努力寻找其他解决办法。还可以考虑其他幼儿园、游戏小组和保姆。如果还不管用，父母可以请青少年局作出解释，进行反驳。如果地区政府或县议院还是没有给出解决办法，父母可以到管理法庭上诉。通过申请，一般一个月内就可以解决问题。常常会有两种解决办法：要么社区必须把幼儿园进行适当的扩建，例如从容纳25个孩子增加到30个孩子；要么父母得请一个花的钱和幼儿园一样多的保姆。此外，在巴伐利亚没有这样的法律保障，因为巴伐利亚不把幼儿园教育归入社会部，而是文化部。众所周知，每个州都自行决定自己的教育机制。
不管有没有法律保障——三到六岁的孩子仍然不能都上幼儿园。1994年底在德国大约有2500万个幼儿园，根据联邦统计局的数据，有90。7％的三到六岁的孩子在幼儿园里得到照顾——1996年时全国还缺45万个幼儿园。1994年在德国西部地区平均入学率为85。2％。1996年情况最糟糕的是石勒苏益格荷尔斯泰因、西柏林、下萨克森和北莱因威斯特法伦。
1994年德国东部地区有足够的幼儿园，确切计算的话，百分比甚至达到116。9％。原因是以前东德就有足够的幼儿园，统一后出生率又急剧下降。为了消除德国东部地区幼儿园过剩的情况，逐渐关了越来越多的幼儿园。
另外，德国在公立幼儿园方面与其他欧洲国家相比位居第六。法国、比利时、意大利、丹麦和瑞典的有工作的父母在上班期间有更多的地方安置孩子。英国和葡萄牙的父母获得的国家帮助最少，那儿三岁以上的孩子只有40％能上幼儿园。
要孩子1女人们这么说，只有有了孩子生活才有意义
“没有孩子生活就不精彩，因为对于一个女人来说，孩子才使生活变得真正有意义。如果一个女人不生孩子，她以后会追悔莫及。”女人们今天还带着这样的观念陷入深深的困惑。当然这只说对了一半事实，这是在德国对1300个14到70岁的妇女进行调查得出的结果。因为只有51。5％的30岁以上的妇女相信，只有孩子会赋予生活意义。29岁以下的年轻人则只有四分之一的人持这一观点。
耶拿大学和弗赖堡布莱斯高大学的心理学家同样研究了这些问题，即没有孩子的生活对很多夫妻来说是不是真的令人满意。他们对424个43到65岁之间的人进行了调查，其中一半人没有孩子，他们的调查结果让人大吃一惊。“没有孩子的夫妻同样很幸福，人际关系良好，不比有孩子的人更不健康或者更健康，也不比别人有更多的心理障碍，不比别人心情抑郁，或者有比别人更多的其他疾病。”耶拿的弗里德里希席勒大学的女心理学家卡拉·宁格尔对研究的主要结果作了总结。她认为，关键在于夫妻形成了什么样的另外一种生活理念。毕竟没有孩子不一定是因为不得已。有孩子的人也不是都建立了良好的家庭关系。
科学家把被调查的人分成了四组：决定接受医学治疗而不得已不要孩子的人、虽然接受了人工受孕或者捐献的精子却仍然没有怀孕成功的人、自愿不生孩子的人和有孩子的人。研究者发现，那些自己选择不要孩子的人以及那些因为受孕失败而对没有孩子认命的人过得最好。
在心理学家看来，钻牛角尖和互相指责很有害。对于希望有个孩子继承香火的男人和把孩子看作自己女性角色一个特定部分的女人来说同样适用。
以前在德国和美国的研究得出了类似的结果。克姆尼茨理工大学心理学、比较心理学和诊断学学院的女科学家阿斯特里特·许茨说：“人们普遍认为，没有孩子的老人总体上比有孩子的老人更不幸福或者更孤独，这种看法是错误的。”
要孩子2女人特别想生儿子
心理分析学家西格蒙德·弗洛伊德认为，每个未来的母亲都希望生个儿子，因为那样她就终于拥有了她自己显然缺少的阴茎。在他看来，每个妇女都可以因此满足自己对阴茎的羡慕。
在他的时代，传宗接代的观念确实还很盛行，因为毕竟以后赚钱的是儿子不是女儿，儿子才继承庄园、企业，把家族的姓氏传下去。
有几种文化中，上层社会的男人有时有好几个妻子、秘密情人，还可以和女佣、女奴以及小妾生孩子。妇女却只能生数量有限的孩子。迪克曼·巴拉和利普顿等科学家宣称，农业社会中的父母出于这个原因在儿子身上花更多的时间、钱和精力，因为男孩更能传递他们的基因。
现在男孩成长不再是为了比女孩生更多的后代。密歇根大学的人类学家劳拉·贝奇克说：“导致重男轻女的诱因已经消失了。”
要是弗洛伊德看了罗斯托克的马克斯普朗克研究所的这份人口统计学研究报告，说不定在坟墓里也不安生。西尔克·布罗克曼从中发现，在德国，希望生个儿子继承香火的人越来越少。根据对6000人调查获得的数字进行分析，科学家断定，如果现在的父母可以决定孩子的性别的话，那么他们会坚决地要女儿。原因在于：一般成人在经济上都有保障，因此以后也不需要孩子的经济支持；此外，现在的女孩绝大多数获得和男孩一样的教育，经济上独立；现在的父母对女儿抱有更大的寄托，那就是感情上的照顾，在这个冷酷的世界中多一点温暖。
这一观念甚至不久前也在传统上重男轻女的中国传播开来。根据《纽约时报》1998年的一篇报道，中国父母认为，生女儿比生儿子有福气。他们指望自己年纪大了之后，女儿会更体贴地照顾他们。
家长里短议论家长里短是女人喜欢干的事
“听说了没？比尔吉特找了个新的男朋友。”“快告诉我。你得给我讲讲，到底怎么回事？”女人之间常常就以诸如此类的对话作为引子开始议论一大堆家长里短。“原始的情景”是妇女洗衣服的地方，这也让人联想到德语中议论“家长里短”这个词的象声意义①。那儿不仅通过用力槌打把衣物上有失体统的污垢洗去，同时还像路特指责的一样——用“嘴”来“洗”。
①德语中为Klatsch，本为象声词，表示扑通、哒哒等声音。——译者注
传统上洗衣服和缝纫、编织或者加工亚麻一样就是女人的事。“补某人的织物”指挑剔某人，“梳理亚麻”这个词可以用来指对某人品头论足。这些俗语，清楚地反映了在艰苦劳动之外还干了什么。柏林女科学家比尔吉特·阿尔谭斯认为，议论家长里短时主要是为了在做无聊、单调、有时甚至很艰苦的体力劳动时能够获得一种特别的、突出的和特别针对女性的享受。劳动中的妇女通过拉家常和聊“最新消息”获得的乐趣使艰苦的劳动变得轻松一些。在洗衣服的地方，年轻姑娘受到性启蒙，女工对误入歧途和意外怀孕进行讨论。妇女们红着脸，但是充满乐趣和满足感地对生活中的事情进行详细地描述。她们今天仍然这么做。
那男人怎么做呢？在他们那儿，议论家长里短叫作信息交流。在18世纪的英国咖啡馆，体面的绅士聚集在这个最初的男人的信息交流中心交流金融、商业、政治方面的消息。按阿特兰斯所说，在咖啡馆里形成了理性的手势和仪式，至少给人这种错觉，把最新的流言蜚语变成了严肃的消息，可以在生意上或者政治上做决定时利用它们。即使心里不能完全否认这种交流是种享受，也必须避免流露出这种感觉，虽然以前对咖啡馆的描述也表明，那儿也几乎是无所不谈的。阿尔谭斯强调，这和洗衣妇不同，男人聊天时不工作，而是把聊天本身当做工作。因此男人力求赋予自己议论家长里短的行为以理性和信息交流的色彩。
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