按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
上其咒，令产妇易生，朱书华皮上，烧作灰，和清水服之。即令怀子易生，聪明智慧，
寿命延长，不遭狂横。（本在上易产篇。）
《子母秘录》云∶防产难及运，咒曰∶耆利暗罗拔施，罗拔施耆利暗罗河沙呵。
上，临产预至心，礼签诵满千遍，神验不可言，常用有效。
又云∶若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
上，临产墨书前四句，分为四符，脐上度至心，水中吞之，立随儿出，曾有效。
又云∶古方酥膏，有难产者，或经三日五不日得平安，或横或竖或一手出或一脚出，百
方千计，终不平安。服此酥膏，其膏 在孩儿身上立出。其方无比。初服半匙，渐加至一匙，
令多恐呕逆。
好酥（一斤） 秋葵子（一升） 滑石 瞿麦（各一两） 好蜜（半升） 大豆黄卷皮
（二两）
上六物（味），先用清酒一升，细研葵子，纳酥中 相和，微火煎，可强半升为度，忌
生冷，余无忌。
《产经》云∶产难时，皆开门户窗、瓮、瓶、釜、一切有盖之类，大效。
又云∶产难时祝曰∶上天苍苍，下地郁郁，为帝王臣，何故不出？速出速出，天帝在户，
为汝著名，速出速出。
又方∶r〔图〕pyxf1。bmpr以朱书吞之良。
又方∶r〔图〕pyxf2。bmpr烧作灰，以水服即生。
又方∶取真当归，使产者左右手持之即生。一云∶用槐子矣。
又方∶胡麻油服之即生。
又方∶以大麻子二七枚，吞之立生。
又方∶取弓弩弦令带产者腰中，良。
又方∶取大豆中破，书左作日字，右作月字，合吞之，大吉。
又方∶取夫裤带烧末酒服，良。
《葛氏方》云∶吞大豆三枚。
又方∶吞槐子三枚。
又方∶芦根下土三指撮，酒服之。
又方∶以水银如弹丸大，格口纳喉中，捧起令下，子立出。
《录验方》云∶破大豆以夫名字书豆中，合吞之，即出。
《博济安众方》∶取牛屎中大豆一粒，一片书“父入”字，一片书“子出”字，吞之。
《龙门方》云∶取凿柄入铁裹者烧末，酒服之，立下。
《短剧方》云∶取其父衣以覆井，即出，神良。
又方∶小麦二七枚，吞之即出。
又方∶出蚕种布三寸，烧作散，酒服方寸匕，立出。
又方∶酥一合，以酒和服，即出。
又方∶烧兔毛末服方寸匕，即生。
《僧深方》云∶取猪肪煎吞如鸡子者（黄欤）一枚，即生；不生，复吞之。
又方∶蒲黄大如枣，以井华水服之，良验。
又方∶取灶中黄土末，以三指撮酒服，立生。土着儿头，出良。（今按∶《博济安众方》∶
加灶突墨。）
又方∶滑石末三指撮酒服。
《千金方》云∶烧大刀环（户关反）令热以酒泼之，取一升服之，救死。（《短剧方》同
之。）
《极要方》云∶取赤小豆二枚吞之，立儿手持出。
《新录方》云∶葵子二七枚服之。（今检∶《短剧方》∶陈葵子三指撮，酒服之。）
《集验方》云∶令夫从外含水着妇口中二七过，立出。
《经心方》云∶芎 为屑，服方寸匕，神良。
卷第二十三
治逆产方第十
内容：《病源论》云∶逆产犹初觉腹痛，产时未到，惊动复早，儿转未竟，便用力产，则令逆
也。或触犯禁忌所为。
《集验方》云∶逆生横生不出。手足先见方∶
其父名书儿足下，即顺。
又方∶以盐涂儿足底。又可急搔爪之。
《产经》云∶逆生符文r〔图〕pyxf3。bmpr（r〔图〕pyxf4。bmpr以朱书吞之
大吉。）
又云∶逆生手足先出者方∶取三家饭置儿手内即顺。
又方∶丹书左足下作“千”字，石（右）足下作“黑”字。
《葛氏方》云∶盐以汤和，涂儿 下，并摩妇腹上。
又方∶真丹涂儿 下。
又方∶取釜月底墨以交牙书儿 下。
又方∶丹书左足下作“千”字，右足下作“黑”字。
《短剧方》云∶烧儿父手足十指爪甲，冶末服之。
又方∶取生艾半斤，清酒四升，煮取一升，顿服之，则顺生，若不饮酒，用水。
《千金方》云∶取三家盐，熬，涂儿手足立出。
又方∶取车轮上土，三指撮服之。
《录验方》云∶取盐，真珠各少许，合和，涂儿 下立顺。
《新录方》云∶取三家水，服并洗手即顺生。
《僧深方》云∶熬葵子令黄，三指撮酒服之。
卷第二十三
治横生方第十一
内容：《病源论》云∶横生者，产时未到，始觉腹痛，惊动伤损，儿转未竟，便用力产之，故
令横生。
《产经》云∶取舂杵头糠，刮如弹丸，酒服之即顺生。
《短剧方》云∶栝蒌实中子一枚，削去尖者，以水浆吞之，立产。
《葛氏方》云∶服水银如大豆二枚。
又方∶取梁上尘，三指撮服之。
又方∶烧铁杵，令赤，纳酒中饮之。
又方∶烧斧如上。
《集验方》云∶菟丝子，酒若米汁服方寸匕，即出。
又方∶车前子服之如上法。
卷第二十三
治子上迫心方第十二
内容：《病源论》云∶子上迫心者，节适失宜，胎动气逆，故子上迫心，胎下者生。
《短剧方》云∶子上迫心方∶
取弩弦缚心下即出。
《千金方》云∶若子趋后孔者，熬盐熨之。（《葛氏方》同之。）
《葛氏方》云∶子上迫心方，取乌犬血，小小饮之立下。
又云∶先出手者，嚼盐涂儿掌中。
又云∶先出足者，以丹书儿左足下作“千”字，右足下作“黑字”，即顺生。
卷第二十三
治子死腹中方第十三
内容：《病源论》云∶此或因惊动倒仆，或染温 伤寒，邪毒入于胞脏，致令胎死。其候当胎
处冷为胎已死也。
《短剧方》云∶吞水银二两，立出。
又方∶捣芎 ，酒服方寸匕，神良。
《僧深方》云∶取牛膝根两株，拍破以沸汤泼之饮汁，儿。（立出）
又方∶以酒服蒲黄二寸匕。
又方∶好书墨三寸，末，一顿饮之即下。
《博济安众方》∶醋煮赤豆，服三升，儿立出。
又方∶验醋一升，格口灌之。
又方∶当归末，酒服方寸匕，立出。
《葛氏方》云∶以苦酒煮大豆，令浓，漉取汁，服三升，死胎即下。
又方∶饮夫小便一升。
《龙门方》云∶桃根煮浓，用浴膝下，立出。
《苏敬本草注》云∶伏翼屎灰，酒服方寸匕。
《千金方》云∶以牛屎涂母腹上立出。
又方∶蚁室土三升，熬令热袋盛 心下，胎即下。（《短剧方》同之。）
又方∶葵子（一升） 胶（五两，炙）
水五升，煮取二升，顿服之。
《集验方》云∶灶中黄土，三指撮，酒服之，立出。（《短剧方》同之。）
又云∶治产难或半生，或胎不下，或子死腹中，或着脊及在草数日不产，血气上荡心。
女面无色气欲绝方∶
煎成猪膏（一升） 白蜜（一升） 淳酒（二升）
上三味，合煎，取三升，分五服，极验。
又云∶产难，子死腹中。又妊两儿，一儿死腹中，一儿活腹中，死者出。生者安方∶
蟹爪（一升） 甘草（二尺，炙） 阿胶（三两）
上三味，以东流水一斗，煮取三升，纳胶令烊顿服。不能顿服，分再服，药入即活。（《千
金方》同之。）
《产经》云∶治子死腹中方∶取瞿麦一把，煮二三沸，饮其汁立出。一方∶冶，下服方
寸匕。
又云∶治胎死腹中符文∶（此二符以朱书，吞之即生。）
卷第二十三
治胞衣不出方第十四
内容：《病源论》云∶有产儿出而胞不落者，世谓之息胞。由产出而体疲，不能更用气，胞经
停之间外冷气乘之，则血道涩，故胞不出。
若挽其胞系断者，其胞上则毙人。
《产经》云∶（胞衣不出时，吞之立下，大吉。）
又方∶以水煮弓弦，令少少沸，饮之一升许。
又方∶多服猪肪。
《陶景本草注》云∶吞胡麻油少少。
又方∶取弓弩弦缚腰。
《葛氏方》云∶月水布烧末，以服少少。
又方∶末皂荚，纳鼻中得嚏，即下。
又方∶解发刺喉中，令得呕之，良。
《僧深方》云∶水银服如小豆二枚。
又方∶取夫单衣若巾，覆井立出。
《短剧方》云∶小麦，小豆，合煮汁饮，立出。
又方∶井中土如梧子大吞之。
《千金方》云∶服蒲黄如枣大者。
又方∶男吞小豆七枚，女吞十四枚。（《集验方》同。）
《集验方》云∶牛膝半斤，葵子三升，切，以水七升，煮取三升，分三服。（《医门方》
同之。）
《龙门方》云∶取灶中黄土末，着脐中。（今按∶《广济方》三指撮水服之。）
卷第二十三
藏胞衣KT理法第十五
内容：《产经》云∶凡欲藏胞衣，必先以清水好洗子胞，令清洁。以新瓦瓮，其盖亦新，毕乃
以真绛缯裹胞讫，取子贡钱五枚，置瓮底中罗烈，令文上向。乃已取所裹胞盛纳瓮中以盖覆
之，周密泥封，勿令入诸虫畜禽兽得食之，毕，按随月图以阳人使理之，掘深三尺二寸，坚
筑之，不欲令复发故耳。能顺从此法者，令儿长生，鲜洁美好，方高心善，圣智富贵也。且
以欲令儿有父才者，以新笔一柄着胞上藏之，大吉。此黄帝百二十占中秘文也。且藏胞之人
当得令名佳士者，则令儿辨慧多智，有令名美才，终始无病，富贵长寿矣。
又云∶一法先以水洗胞，令清洁讫，复用清酒洗胞，以新瓦瓮盛胞，取鸡雏一枚，以布
若缯缠雏置胞上，以瓦盖其口埋之。按十二月图于算多上藏之吉。其地向阳之处，深无过三
尺，坚筑之，勿令发也，大吉。男用雄雏。女用雌雏。（一说云∶如来云∶我不杀生，故得
寿长，何杀生求寿命？故不疏之。）
又云∶数数失子，藏胞衣法∶昔禹于雷泽之上，有一妇人悲哭而来，禹问其由，答曰∶
外家数生子而皆夭死，一无生在，故哀哭也。禹教此法，子皆长寿，无夭失也。取产胞衣善择
去草尘洗之清，作一土人，生儿男者作男像，生儿女者作女像，以绛衣裹土人。先以三钱置
新瓮中已，取土人着钱上，复取子胞置钱上，以盖新瓯，令周密封泥之。按算多地上，使儿
公自掘埋之，毕，祝曰∶一钱为汝领地主，一钱为汝寿领算，一钱为汝领口食，讫，以左足
蹈之。坚筑如上法。（今按∶后条儿公者儿父也。）
卷第二十三
藏胞衣吉凶日法第十六
内容：吉日
《产经》云∶正月亥子 二月丑寅 三月巳午寅 四月申酉卯 五月亥酉 六月寅卯辰
七月午 八月未申 九月巳亥 十月寅申 十一月未午 十二月申酉
又云∶甲乙生丙丁藏 丙丁生戍巳藏 戊己生庚辛藏 庚辛生壬癸藏 壬癸生甲乙藏
忌日
《产经》云∶春无以甲乙，夏无以丙丁，秋无以庚辛，冬无以壬癸。
上四时忌日，皆恶，不避，身子俱亡。
又云∶甲辰、乙巳、丙丁、午未、戊申、戊戍
上日勿藏胞，净洗十余过，置瓮中须待良日乃藏之。
又云∶避月十日、二十日、月未尽一日，不可埋胞，大凶。
又云∶当避月一日、十一日、二十一日，凶。
又云∶避建、除、破、厄、闭日，大凶。
又云∶勿以儿生日，令儿不寿。
又云∶藏胞以 日，小儿死。（又 日法在《湛余经》中。）
又云∶无以八魁日、复日、伯日、小儿生相克日，皆忌。
卷第二十三
藏胞恶处法第十七
内容：《产经》云∶藏胞阴地，不见日月，若垣壁下，若粪中，水渎，坑坎之旁，若清溷（胡
困反）旁，皆不宜藏之。令儿多气疾，疮疥，痈肿也。
藏胞当道中，若四衢对间，令儿娄逢县官飞官，遇疫疾。藏胞近故井，若社稷旁，冢墓
之边，祠神处所，所居近者，皆令狂痴不寿。
藏胞故器瓦瓮者，儿令五罪，凶。
藏胞火烧之处者，令儿则烧死，凶。
藏胞勿令入虫蛾草等入者，令儿丑恶，多死疡疮病，凶。
藏胞近社祠，若故社处旁，鬼神祭所，令儿魂魄飞扬不具恶梦，奔走如狂。痴癫，儿脉
易惊恐啼，喜见鬼，生恶疮肿，肠痈。
藏胞勿令犬鼠猪食之，令儿惊螈多疾。
藏胞故垣墙下令儿常病腹肠。
藏胞中道令儿戮死不寿，后无子孙。
藏胞故坟井处，令儿耳目不聪，害孔窍。
藏胞当门户，令儿痴，失明，喑聋。
藏胞水旁故池处，令儿以为溺死不葬。
藏胞溜中令儿失精明而盲。
藏胞牛兰若故 窖处，令儿痴。
又云∶勿以小儿行年上。（男寅女申为行年上。）又避小儿祸害绝命之地。（天门绝命地，
鬼门祸害地。）
卷第二十三
藏胞衣吉方第十八
内容：《产经》云∶夫生之与死，夭之与寿，正在产乳藏胞。凡在产者，岂可不慎。敬神畏天
者，典坟之所崇；避难推祸者，诸贤之所务也。是以顺天道者昌，逆地理者亡。古之常道也。
余以暗塞究搜百家之要，藏胞之道术于此备矣。使产生之场几得无咎也。
凡欲藏胞胎者，可先详视十二月图，算多处者有寿；算少处者不寿。或算多，地者忌神
并者亦当避之。次取算多亦吉。又既得寿地，其日恶者，待以良日乃埋之，吉。又，虽为寿
处，必得高燥向阳之地，能者寿长、智高、富贵无极也。其高燥地者，达近自在无苦。
又云∶《经》曰∶欲藏产子胞胎者，先视十二月神图，八神，诸神在方，不可KT （至
也）犯，犯之咎重，不可不慎。
又云∶未KT 子曰，凡欲藏子胞，直就天德月德之地者，子必富贵寿老无疾，最吉之
地，故其利万倍也。若不得天德月德者，天道人道地亦吉，其利百倍。又不得此地者，亦可
用反向大吉之地，亦吉利。若虽是吉地，而与恶神并者，不可藏胞，夫言吉地者，谓之无凶。
故虽云吉地而与恶神并者，此为凶地，宜慎择之。今按∶藏胞衣法不载月图。但避八神等所
在之凶地，取天德月德等吉方∶
正月藏胞衣∶丁地吉，年一百，（即天德地；）丑地年百十而月杀并在，亦小儿祸害地，
故不成其善，他皆效此。
又，日虚月德在丙，天道在辛。
二月藏胞衣∶人门地吉，年九十，（即天德人道地；）天门鬼门虽有吉神而是小儿祸害绝
命之地，故不吉；丑地寿多而小儿行年所立之地，故不可犯KT （都奚反）凶也。又，乙
丁辛地无恶神，可用之。
三月藏胞衣∶庚地吉，年九十二，（即天德人道地。）又壬地大吉，（是天道地。）又丁地
吉。
四月藏胞衣∶辛地吉，年八十，（是天德人道地，）又丁地，（是天道。）
五月藏胞衣∶干地吉，年九十一，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。
六月藏胞衣∶壬地吉，年七十八，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。
七月藏胞衣∶癸地吉，年七十八，（是天德人道地。）又辛地（天道，）壬地大吉。
八月藏胞衣∶艮地鬼门吉，年八十六，（是天德人道地。）又乙丁辛地无恶神。
九月藏胞衣∶甲地吉，年八十五，（是天德人道地。）又丙地大吉（天道。）又丁癸地无
恶神。
十月藏胞衣∶乙地吉，年八十四，（即天德人道地。）又甲地大吉月德。癸地（天道。）
丁地无恶神。
十一月藏胞衣∶巽地，户地吉，年百二十，（天德人道地。）又乙辛癸地无恶神。
十二月藏胞衣∶丙地吉，年百天德人道地。又乙辛地无恶神。
卷第二十三
妇人产后禁忌第十九
内容：《千金方》云∶论曰∶凡妇人，非止临产须忧，至于产后大须将慎，危笃之至，其在于
斯。勿以产时无他乃纵心恣意，无所不犯，犯时微若秋豪，成病于嵩岱，何则？产后之病难
治于余病也。妇人产讫，五脏虚羸，唯得将补，不可转泻。若其有病，即须快药。若行快药，
转更增虚，虚中复虚，危殆甚矣。所以大也。
凡妇人产后百日以来，极须怖惧忧畏，勿浪犯触是等，犯触房事弥深，若有所犯，必身
反强直犹如角弓反张，名曰褥风，则是其犯候也。若其如此，事同转烛。凡百女人，宜熟慎
之。
凡产后满百日乃可行房，不尔至死虚羸，百病滋长。慎之慎之。
凡妇人皆患风脐下冷，莫不由此早行房也。
《短剧方》云∶夫死生皆有三日也。古时妇人产下地坐草法如就死也。既得生产，谓之
免难也。亲属将猪肝来庆之，以猪肝补养五内伤绝也。非庆其儿也。
又云∶妇人产后盈月者，以其产生身经暗秽，血露未净。不可出户牖，至井灶所也。亦
不朝神祗及祠祀也。盈月者，非为数满三十日，是跨月故也。若是正月产，跨二月，入三月，
是跨月耳。
又云∶妇人产时骨分开解，是以子路开张，儿乃得出耳。满百日乃得完合平复也。妇人
不自知，唯盈月便云是平复，合会阴阳，动伤百脉，则为五劳七伤之疾。
《养生志》云∶产妇食酢面无色。又云∶食梨子伤，闭塞血结不利。
卷第二十三
治产后运闷方第二十
内容：《病源论》云∶运闷之状，心烦，气欲绝是也。亦有去血过多，亦有下血极少，皆令运。
若产去血过多，血虚气极，如此而运闷者�