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十五日生子父母不得力；入月六日、十六日、二十六日生子早得力，利父母；入月七日、十
七日、二十七日生子便父母；入月八日、十八日、二十八日生子不全；入月九日、十九日、
二十九日生子皆吉；入月十日、二十日、三十日生子俊多，父母得力。
卷第二十四
相子生五行用事日法第十九
内容：《产经》云∶木用事
甲乙日生上寿，丙丁日生中寿，戊己日生死夭，庚辛日生不寿，壬癸日生下寿。
火用事
丙丁日生上寿，戊己日生中寿，庚辛日生死夭，壬癸日生不寿，甲乙日生下寿。
土用事
戊己日生上寿，庚辛日生中寿，壬癸日生死夭，甲乙日生不寿，丙丁日生下寿。
金用事
庚辛日生上寿，壬癸日生中寿，甲乙日生死夭，丙丁日生不寿，戊己日生下寿。
水用事
壬癸日生上寿，甲乙日生中寿，丙丁日生死夭，戊己日生短寿，庚辛日生小寿。
卷第二十四
相子生五行用事时法第二十
内容：《产经》云∶木用事
木时生贵，火时生富，土时生死绝伤亡，金时生贫贱苦厄，水时生心有贵子。
火用事
火时生贵，土是生富，金时生绝伤亡，水时生贫贱多危，木时生有贵子。
土用事
土时生贵，金时生富，水时生绝伤亡，木时生贫贱苦厄，火时生有贵子。
金用事
金时生贵，水时生富，木时生绝伤亡，火时生贫贱苦厄，土时生有贵子。
水用事
水时生贵，木时生富，火时生绝伤亡，土时生贫贱苦厄，金时生有贵子。
卷第二十四
相子生熹母子胜忧时法第二十一
内容：《产经》云∶甲乙加时，丙丁加时，戊己加时，庚辛加时，壬癸加时。
寅卯 （熹时） 巳午 四季 申酉 亥子
亥子 （母时） 寅卯 巳午 四季 申酉
巳午 （子时） 四季 申酉 亥子 寅卯
申酉 （胜时） 亥子 寅卯 巳午 四季
四季 （忧时） 申酉 亥子 寅卯 巳午
子以熹时生富贵，算得千 ，訾千万，利父母。
子以母时生人爱，保财，孝顺。
子以子时生得算五百，訾千万，利父母。
子以胜时生，强梁辨自用，少财，可使兵事。
子以忧时生，忧苦，少时多患。
卷第二十四
相生子死候第二十二
内容：《产经》云∶凡儿生，身不收者死。儿生，鱼口者死，儿生股间无生肉者死，儿生颅破
者死，儿生阴不起者死，儿生阴囊白而后孔赤者死；儿生毛发不周者子不成，儿生头四破开
亦不成，儿生声四散亦不成。
凡新小儿有此诸相者皆不字长也。
凡诸生子男偃者不利妻，女伏者不列夫。
凡建日生子是谓北斗之子，男女皆不可起，自死。
卷第二十四
占推子寿不寿法第二十三
内容：《产经》云∶说曰∶生子男视日上，生子女视辰上，得吉，神良。将有王相立者，又不
终始相克，又太岁上神与日辰。上神相生者，则长寿，吉。若不相生者，自如。若如得凶，
将神困死，气上下相克者，即不寿。若将遇白虎者，子生便死。若遇朱雀得疾病，若遇腾蛇
母惊。
一云∶常以天魁加子本命上，太一从魁下皆为天杀也。在上为天杀，在下为月杀。下生
子为鬼吏乃杀。月杀下生子，为人臣贼害。
一云∶以直用神得青龙太常者，富。得太阴者，保家而已。得六合者，常有赏乐。得朱
雀者，常遇悬官。得勾陈者，数与人斗诤。得玄武者，数被盗。得腾蛇者，见惊惧，性多悲
忧。得天空者，性欺诞。得白虎者，不寿。
卷第二十四
占推子与父母保不保法第二十四
内容：《产经》云∶经曰∶四下贱上之时，生男妨父，生女妨母，亡其先人，是孤子。
一云∶子生时不欲克其日辰，日辰克，大凶。以此辨之，此为要诀也。
一云∶《龙花经》曰∶必记初纳妇日，纳以甲乙而庚辛生子，大凶。干伤害父，支伤害
母，皆克日辰则俱害。
一云∶凡月杀日生子，不问男女皆妨父母，子不吉。月杀者，丑戌未辰，终而复始。
一云∶以神后加孩生时魁加父母年者，妨害二亲。
卷第二十四
占推子祸福法第二十五
内容：《产经》云∶说曰∶日辰上得青龙传送，有王相气者，皆高才多能。
一云∶以魁加子本命，KT 加生月者，少孝慎，见功曹传送者悌。
一云∶以魁加本命者生月上，见神后者远行亡命厄，见大吉者自如，见功曹者福德，见
大冲者贫贞，见天KT 者男贫若虎野狼厄，女忧产死落胎。见太一者多疾病牢狱厄，见胜光
者火烧，见小吉者自如，见传送者有福禄，见登（微欤）明者在牢狱厄。
卷第二十四
相男子形色吉凶法第二十六
内容：《产经》云∶男子强骨方身，面方平正且眼正，眼不邪见，邪见必有不直之心。行步直
迟，行虎步不为人下。口开则大，闭则小。言语迟迟，言时不见前人者，君子之相也。目蒸
（亟）动KT 盗视，言必望前人之面目者，小人气也。故颈欲如鸿王，身回乃动。因欲如
虎视，举头乃见。颊如狮子颊，音如钟鼓铃音者，贤吉也。
《世纪》曰∶凡人身不在吉长短弱也。舜身甚小短，周公身小短，业公又小短，周灵王
生而有髯髯口毛也，吉相。武王并齿。（是谓庚强之相也。）其父文王问裴秀曰∶人有相不？
裴秀曰∶有中抚军立鬓至地，伸手过膝，非人臣之相也。舜瞳子重，项羽重子，灵帝足下有
毛，身短，贵贵相也。汤有四时（肘）口光，左生内币，黄帝广颊龙颜，口兑者，贤武相也。
仲尼隆颊，尧八字之眉也，有慈人之相也。子骨眉间尺一强心之相也。禹虎鼻怀斗，伏羲大
目，苍颉四目，皆贤智相也。
颡卿记曰∶老君足下有八卦纹，眉长，耳有三门，鼻有双柱，浓唇，口方，色黄，是贤
智相也。
卷第二十四
相女子形色吉凶法第二十七
内容：《产经》云∶女子不可娶者，黄发黑齿，息气臭，曲行邪坐，目大雄声，虎颜蛇眼，目
多白少黑，淫邪欺夫。黑子在阴上，多淫，及口上，爱他人夫，勿娶。大KT （肱欤）而
阴水，甲夹而乳小，手足恶，必贫贱，夫勿娶。
浓皮骨强，色赤如绛，杀夫勿娶。
蛇行雀走，财物无储，勿娶。
小舌烦头，鹅行，欺未夫。口际有寒毛似鬓，身体恒冷，瘦多病者，无肥肉，无润色，
臂胫多毛，槌项结喉，鼻高，骨节高颗，心意不和悦，如此之相，皆恶相也，慎勿娶，必欺
虚气，夫妨杀夫，贫穷多忧之相也。
女子吉相
白齿，目白黑分明，视瞻正直，眼不邪视，声人大，小鼻正如篇；人中深长，气香，眉
如八字，面正方平满，口下有黑子，肩上下相齐而不薄；舌广色如绛，有纹理，身皮薄滑润，
多肥肉，身体常温，骨弱，节后不头，手足长肥，掌又如乱丝，行走正直，心口和顺，头足
平直者，皆贵人相也。又夹KT （肱）而阴大者，阴上高如覆杯，阴毛长而滑细。顺生者，
阴有黑子，二千石之妻。乳大小口直，夫乳上下左右黑痣，富相也。
手中有黑痣，又齿三十二以上，最贵相也。
又足下有田井字者，为天下主也。
如此者，大吉祥福德，必可娶之，慎勿放弃之。
医心方卷第二十四
医心方卷第二十四背记
紫葳
（《本草》云∶威灵仙，一名能消。注云∶先于□草茎方数叶相对，花浅紫，何以得知
紫葳即能消，是草部文也。又木部云∶紫葳一名，陵苕一名，茇华。苏敬云∶此即凌霄花也。
《尔雅》云∶苕，一名陵茗，葳华云云。是木部葳欤。于威灵仙者，不被甘心之。）
卷第二十五
小儿方例第一
内容：《短剧方》云∶黄帝云∶人年六岁以上为小，十八以上为少，二十以上为壮，五十以上
为老也。其六岁以还者，经所不载，是以乳下婴儿病难治者，皆无所承按也。中古有巫 立
小儿《颅囟经》以占夭寿，判疾病死生，世相传有少小方焉。
今按∶《太素经》云∶小儿初生为婴，能笑为KT 脉（儿）。
《经义解》云∶小儿初生号赤子。
《产经》云∶凡儿生当长一尺六寸，重十七斤。
《针灸经》云∶十岁小儿，七十老人不得针，宜灸及甘药。
《千金方》云∶凡新生儿七日以上，周年以还，不过七壮，炷如雀屎大。
卷第二十五
小儿新生祝术第二
内容：《产经》云∶凡儿初生时即祝曰∶以天为父，以地为母。颂金钱九十九，令儿寿。
凡小儿初生，仍以发其手掌，曰号理，寿千岁。至二千石乃起之，大吉。若可，当为天
子、王候、后妃、卿相者，即随共相号之，乃可起抱之，吉。
卷第二十五
小儿去衔血方第三
内容：《产经》云∶儿初生落地，急撩去（儿）口中舌上衔血，即时不去，须臾血凝，（儿惊
哭发声，血）吞入（者，）或令儿成腹中百病（也。去衔血法∶以绵缠手指头以拭去之）。
《千金方》云∶儿生口中有血，即当去之，不去者，而得吞之，成痞病。
卷第二十五
小儿与甘草汤方第四
内容：《千金方》云∶儿新生出腹，先以指料口中恶血，去之便洗浴，断脐竟KT 袍讫。未
与朱
蜜也。取甘草如手中指一节讦（计），打碎，以水二合，煮取一合；以绵缠沾取，与儿吮之，
如朱蜜法，连吮，计可得一蚬壳，入腹止。儿当快吐，吐去胸中恶汁也。吐后消息计如饥渴，
项复更与之，若前服。乃更与并不吐者，但稍与尽此一合止，得吐恶汁。令儿心神智惠，无
病。都不吐者，是不含恶血耳。勿复与之。（《短剧方》同之。）
卷第二十五
小儿与朱蜜方第五
内容：《产经》云∶小儿初生三日，可与朱蜜方，令儿镇精神魂魄。真朱精练，研者如大豆多，
以赤蜜一KT 壳和之，以绵缠沾取，与儿吮之，得三沾止，一日令尽，此一豆多耳。作三
日与之，则用三大豆多也。勿过此量，过则复儿也。
今按∶《短剧方》云∶不宜多，多则令儿脾胃冷，腹胀。
卷第二十五
小儿与牛黄方第六
内容：《产经》云∶朱蜜与竟，即可与牛黄，牛黄益肝胆，除热，定惊，辟恶气也。作法如朱
蜜，多少一法同也。（《短剧方》同之。）
卷第二十五
小儿初与乳方第七
内容：《产经》云∶凡乳儿，母当枕臂与乳头平，当乳，不然则令儿噎。
凡乳儿，当先施去宿乳，以乳儿之，不然令儿吐 可利。
凡乳儿，先以手按乳，令散其热，乃乳儿之，若不然，乳汁奔走于儿咽，令儿夺息成疾
也。
凡乳儿，母欲寐者，则夺其乳，恐覆儿口鼻。亦不知饱，令致儿困也。
凡乳儿，顿不欲大饱，大饱则令儿吐 。若吐 ，当以空乳，乳之则消。夏不去热乳，
以乳，令儿呕逆；冬不去寒乳，令儿咳，下痢。
凡母新饱以乳，令儿喘、热、腹满。
母新内以乳，令儿羸，肢胫不能行，杀儿。
母新醉以乳，令儿身热、腹满、杀儿。
母新怒以乳，令儿喜发气疝病。
母有热以乳，令儿变黄不能食。
母有疾行以乳，令儿病癫狂。
母新吐下以乳，令儿虚羸。
凡儿初生，乳母食猪鸡鲜鱼胞美以乳儿者，令儿伤害洞泄也。
凡乳母过醉及房室喘息乳儿者，此最为剧，能杀儿，宜慎之。
夫五情善恶，七神所禀，无非乳 而生化者也。所以乳儿宜能慎之。其乳母黄发、黑齿、
目大、 声、眼精浊者，多淫邪相也。其椎项节高，鼻长，口大，臂、胫多毛者，心不悦相
也。其手足丑恶、皮浓、骨强、齿KT 口臭，色赤如绛者，胜男相也。其身体恒冷，无有
润泽、皮粗、无肌而瘦 者，多病相也。
又有漏腋（漏腋者恒湿臭汗也；）胡臭；癣KT ，（KT 者，白秃；） 易KT ； （
者，诸节生疮；KT KT 者，皮上痱疮；）KT （KT 者，声败；）嗽； （ 者鼻息肉
也；）聋；龀（龀，齿败破者；）龋（龋者，虫食齿；）瘰； ；瘿；瘤；痔； 唇；癫；
眩；痫者。是丑疾相也。
又其本命生年与儿无克，如此诸恶相者，便可饮乳。不随此法，害儿，不吉。
凡乳儿顿欲大饱，大饱则令儿吐 。
卷第二十五
小儿哺谷方第八
内容：《产经》云∶凡小儿生三日后，应开腹助谷神。可研米作浓饮如乳酪状。抄如大豆粒大，
与儿咽之，咽三豆许止，日三与之，七日可与哺。十日始哺，如来核许。二十日倍之。五十
日如弹丸许，百日如枣许。若乳汁少者，不从此法，当用意少增之。
今按∶《本草》云∶以如梧子十六枚准。（弹丸一枚。）
一云∶二十日后可乃始哺，令儿无疾也。若早与哺者，儿头、面、体喜生疮。亦令儿虚
羸难长。若儿大小随宜哺增减之良。
凡小儿不嗜哺者，勿强与，强与哺不消，便致疾病也。
又云∶初哺小儿良日∶
五寅、五辰、五丑、五酉，皆大吉。
又云∶男以甲乙，女以壬癸，亦吉。
又云∶以成、收、开、定、满日，义日，保日，皆吉，哺儿，儿终身无病，大吉。（义
日∶壬申、癸酉；保日∶甲午、乙巳。）
又云∶哺小儿忌日∶
五戌、五巳、五亥、丁日，大凶。
又∶戊戌、戊辰、执、闭日，皆大凶。
卷第二十五
小儿初浴方第九
内容：《产经》云∶小儿初生时洗浴，以牛脂小置汤中，令儿至老无疾。一云∶香脂大如指，
投汤中浴之，大佳。香脂是半脂也。
又云∶小儿初生，以虎头骨渍汤中洗浴之，令儿不病。
又云∶小儿初生以洗浴，以金银珍宝珠玉等投汤中，儿必为贵尊，大吉。
又云∶小儿初浴汤法∶桃根、李根、梅根三物，以水煮取汁洗浴儿，却诸不祥，令儿身
无疮，大吉。（今按∶《千金方》云∶以猪胆一枚，投汤中浴儿，终身不患疮疥。）
又云∶凡小儿浴数，数者，令儿背冷，发痫。若久不洛者，令儿毛落，亦复令啼呼之。
间一二日浴之良。
又云∶浴小儿良日∶
丑、寅、卯、申、酉。
又∶甲寅、乙未、丙午、丁酉、癸酉，癸未、甲辰，皆吉。令儿终身无疾病，长寿，大
吉。
又云∶浴小儿忌日∶
庚戌、壬子、甲乙、庚辛、壬癸、辰巳、午未、亥，大凶。
又∶男忌戌日，女忌丁日，大凶。
又∶平旦、日中、黄昏、夜半，大凶。
卷第二十五
小儿断脐方第十
内容：《产经》云∶凡儿断脐法，以铜刀断之，吉（去）脐当令长六，七寸，长则伤肌，短则
伤脏。
凡儿初生，当即举之。迟举则令儿寒中，腹中雷鸣。先浴之，然后断脐裹之，吉。
《千金方》云∶断脐当令长至足夫，短则中寒，令腹中不调，当下利。
又云∶裹脐法∶推治帛布令柔软，方四寸，新绵浓半寸，与布等合之，调其缓急，急令
儿吐 。儿生二十日，乃解视脐。若十日许儿怒啼，似衣中有刺，此或脐燥还刺其腹，当解。
易衣更裹脐时，当闭户下帐，燃火左右，令帐中温暖，儿衣亦令温粉粉之，比谓冬时寒也。
若脐不愈。烧虾蟆令成灰冶末（粉脐中。）
卷第二十五
小儿去鹅口方第十一
内容：《产经》云∶凡初生儿，其口中舌上有白物如米屑，名为鹅口，及鼻外亦有。此由儿在
胞中之时，其母嗜嚼米，使之然也。此物当时不去之，儿得吞者，化为虫也，宜便去之。治
之方∶
以发缠钗头，沾井花水撩拭之，三四旦，如此便脱去也。犹不去者，可煮栗蒺汁，令浓，
以拭，如上法。若春冬无栗蒺者，可煮栗树皮用如上法，皆良。
一云∶钗头着在者，屠苏水中，勿令儿口中落入吞。（《短剧方》同之。）
《爽师方》云∶小儿鹅口方∶（桑白汁和胡粉涂之。）
卷第二十五
小儿断连舌方第十二
内容：《产经》云∶儿初生之时，有口中舌下膜如石榴子，中隔者连其舌下。当时不摘断者，
后喜令儿言语不发，转舌也。治之方∶
可以爪摘断之，微有血出，无害。若血出不止者，可烧发作末，敷之血止，良。（《短剧
方》名之“连舌”。）
卷第二十五
小儿刺悬痈方第十三
内容：《产经》云∶小儿初生后六七日，其血气收敛成害，则口舌颊里领领净也。若喉里舌上
有物如芦箨盛水状者，名悬痈，有气胀起也。又有着舌下如此者，名为重舌。又有上 如此
者，名为重 。又有着齿龈如此者，为重龈，皆刺去血汁之，良。
治奇以绵缠长针，未刃如栗以刺决之，令气泄之，去清黄血汁，良。一刺止之，消息一
日，不消又刺之，不过三刺，自消。（《短剧方》同。）
卷第二十五
小儿变蒸第十四
内容：《病源论》云∶小儿变蒸者，以长血气也。变者上气，蒸者体热。变蒸有轻重，其轻者
体热而微惊。耳冷髋亦冷，上唇头白肉（ ）起如死鱼目珠子。微汗出，平者而歇，远者九
日�