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�75％的人支持死刑。另外，死刑并不是州/联邦政府对罪犯的谋杀。如果是的话，监狱或者监禁岂不是政府对罪犯的绑架？放归社会岂不是政府在帮凶？二、死刑的决定可以给受害者的家属带来结束了罪犯所给他们带来的噩梦的感觉。首先，许多家属并不仅仅要求死刑，在很多情况下他们主动要求观看死刑的全过程。而死刑也是人类先天对正义的要求。三、死刑确实对犯罪起到影响。四、立法者的初衷是建立死刑的。宪法第八修正案，第五修正案都足以证明。而死刑和宪法本身的精神也是没有违背的。
在辩论开始的时候我实际是没有读完双方的辩论纲要的。首先是我还没缓过神儿来，其次，加上辩论纲要是在每场辩论前大家进场的时候发的，我还没有熟悉程序根本就没时间完成任务。可是开始之后看到双方的劲头，我马上埋头苦读。看完我就有点傻，因为要知道双方在辩论之前一般是不接触的，而这份辩论纲要双方很多次都同指一份文件，而且互相攻击的地方也有重叠。这样的辩论，不可能不激烈。你想啊，就着一点双方你来我往，那才真刀真枪的干呢，就看谁能把互相抢的论点化为对自己的支持。而如果在同一个辩题下双方各找出若干理由，不互相攻击，仅仅是反复强调自己的论点，那样的话，就意思不大了。所以，这样看来，今天的第一场就肯定是要唇枪舌战了。
也就是从这一场我养起了在辩论纲要上做笔记的习惯，而后面的补充演讲的底稿也就是在这辩论纲要上。除了我主辩的议题我单独做了稿子，还拿了大堆材料，其他的补充演讲我基本上都是在辩论纲要上一气呵成的。也说的上是十分随意了。在这个关于死刑的议题上，我就从来没被说服过死刑应该被取消，所以，我自然选择了支持保留死刑的反方。但是有一点让我很吃惊，也是直到辩论结束后一个得克萨斯州的朋友和我攀谈起来我才发现……我开始只是对苏珊娜的很多说法不能苟同，辩论纲要就写了起来，可是没想到我后来会上去说两句。 苏珊娜一上去，表情十分的严肃，听上去就是立场坚定、面不改色那一类型的。这样的感觉使苏珊娜原本漂亮的脸让人生畏，以至于很长一段时间我因为苏珊娜是美女并且厉害而不敢和她说话。当时坐在下面的我是轻松的不能再轻松了，看着一位义正言辞的美女在上面很有立场地陈述自己的观点，坐在下面的我拿着笔不断地记录，似乎也是一件很让人享受的事情。轻松地我发现，苏珊娜立场坚定的背后是极度紧张，因为脸上的表情把一切都说了出来，是如何的立场坚定也无法掩盖的。我就一条一条从她的论点找出问题来进行回击。
她第二条说死刑制度存在的问题，以及DNA使用等等，这明明是司法系统而不是死刑制度的问题。其后，苏珊娜在开篇演讲中说过死刑让很多人死去。另外，苏珊娜在背景中就提及了美国、中国、刚果和沙特在死刑问题上的“滔天罪行”。在美国生活过一段时间后我不能说对这种提法熟悉，也能够说得上是可以应付了。果不其然，不仅苏珊娜在演讲中说到保留死刑这种不人道的制度会使得国际社会中的其他国家对美国“另眼相看”，而且后面一位上去作补充演讲的人也说“死刑这一制度会让我们这个尊重人权的国家多么的‘不光彩’”。
上去之后我其实还是很紧张，连当天主角两个主辩都很是紧张。我一个作补充演讲的业余辩手自然强不到哪里去。我自知在紧张的情况下我这个母语非英语的人很可能辞不达意，我就选择尽量少说话，把话都说在点上，不要试图把话说得漂亮，让人感动了。
首先，我回应到前面苏珊娜提到的死刑制度的漏洞。如果要改，那就要改司法系统。就像美国的IRS（Internal Revenue Service，负责税收的部门）每年都会遭到厉声唾骂，钱的问题老是出错，罪过够大了吧？可是我们能因为他们玩不好钱就取消IRS这个机构吗？所以，苏珊娜说的问题要靠完善司法系统来解决，而不能一味地取消死刑。当时我说起话来有点郁闷，尤其看着杰瑞迈（Jeremy）坐在下面傻笑我就更是不自在了。因为虽然我在苏珊娜演讲的时候抓到了“司法系统有问题”的这一点，可是事实上杰瑞迈先于我上去作补充演讲，在对苏珊娜质疑的课程中已经提及了这一点了。
第三部分：代表美国 还是代表中国代表美国 还是代表中国 6
我当时首先不可能再从我不多的理由里删掉一条，因为这很可能意味着我的发言时间不够标准。因为国会专题讨论的标准是，补充演讲不得低于一分钟，否则在场老师可以不给分数；其次，补充演讲的长度不可以超过三分钟，除非得到在座“议员”的动议才可以得以延长。其次，我觉得死刑处死的人的数量并不足以阐述死刑的问题所在。我看，即使很多人在死刑的判决之下被剥夺了生命也并不意味着死刑存在着问题，这只能说明量刑制度或者甚至都不是量刑制度，而仅仅是治安或执法的问题。
对于后面苏珊娜关于保留死刑可能给美国在外交上带来的不必要的麻烦我也予以了回应。和我同一立场的大都是保守派或者是亲共和党的，我也就借用他们的一贯说法，“我们为什么什么都要考虑别的国家的意见再来决定我们自己的事情？这关系到我们的利益，应该把我们的利益放在第一位，而不是考虑到在国际上产生的所谓的‘影响’！”
另外，我确实对死刑给美国在外交上所能产生的影响表示怀疑。如果是某个国家的某种制度不被美国所认同，这个国家可能会吃点苦头，可是现在国际社会中有哪个国家会因为美国有死刑而和美国大动干戈吗？就算有点小动做，能把美国怎么样吗？我另外举了新加坡刑罚严厉的例子，这对于在场的诸位恐怕还是头一回听到。我告诉他们新加坡至今保留着被视为极其残酷的绞刑，不仅这样，新加坡的刑罚中还有鞭刑。这是不是够残酷了？而他们的犯罪率是很低的。最后，有人说有比死刑更好的办法来处理罪犯。可是在我看来，留着这些重犯是对国家资源的浪费。
其后剩余的演讲时间可以被选择交给主席或者交回到“议院”中间接受质询。我在专题辩论中要么是时间用光，要么是把时间留给问题，从来没有把时间给过主席。后面似乎问了很多问题，而我总的感觉是问题回答的要比前面的补充演讲要好，最起码更自信。而众多问题中有两个问题我记的很清楚。第一个是针对我前面质疑美国的行动甚至国内立法的过程是否需要考虑到所谓国际大环境？第二个就是请我说说我前面说的别的“酷刑国家”，例如新加坡的做法和美国以及现在讨论的这个问题有没有什么必要联系？我当时听了其实是高兴的，因为这两个问题事实上是我当时想细说却没有细说的问题。这样的情况下，我得到了继续说下去的机会。首先，关于美国是否需要国际社会过问自己国家内部司法系统的合法性，甚至是一条法律的确立。我说我不理解为什么连我们在这里讨论这种“自家”法律都要考虑到国际社会的感受？而且就像现在我们保有着所谓的酷刑，我们的国际形势很严峻吗？现在有哪个国家因为刑罚问题和我国有着任何外交层面上的矛盾或者问题吗？
其次，我刚才谈到了新加坡的问题。许多国家的刑罚中都有死刑这样的“酷刑”，比如我才说过的新加坡。在新加坡，我可以再说一遍，在新加坡是依然保留着被在座的很多人视为极度残酷的，甚至是不人道的绞刑。另外他们还用鞭子抽人来作为一种刑罚，另外的一些刑罚甚至是在座诸位难以想象的。我可以承认其中一些做法我也觉得十分残酷，可是新加坡的犯罪率的确是很低，我想这也能够说明一些情况。
后来我发现苏珊娜每场辩论都是十分的认真，而且都有详细的记录，当然她做的补充演讲也是多的不能再多了。也难怪后来苏珊娜成为了我们院的“优秀议员”。苏珊娜在自己的结束陈词中回应了我的诸多质疑。我佩服的不是她对我回击的内容，而是回击这个动作本身，就算是对手，我也佩服。而且，除此之外，她的确抓住了我的话的许多漏洞。比如我提到的IRS问题，她反问坐在下面的我，IRS的问题出在数字上，死刑的问题出在人命上，可以相提并论吗？这样的提法也许欠妥，但是她当时这样一说，确实震住了我。
另外，她“批评”对于内政不需要对国际反应予以理睬的言论是造成美国现在在国际上大行单边主义，造成孤立美国和疏远盟国的主要原因。如果国内少了像我这样的顽固派，和自顾不前的人，美国的环境会好得多。
我当时听了脸上表情严肃，心里却是在笑。笑自己说话紧张，不够严谨，到底还是让她抓住了口实。不过下来之后虽然我和我们“议院”的人都不是很熟，但是和很多同方“ 议员”很快就认识了。而面对苏珊娜呢，看到下来的她依然有点紧张。而她似乎也“记恨”于我刚才上去抨击她的那些理由，把她搞得很被动，似乎看我的眼神都很有进攻性。所以，就到最后我也没有敢上去夸奖她刚才的演讲，或者说是辩论很成功。
后来下楼的时候，来自得克萨斯州的亲共和党人克瑞斯和我十分兴致勃勃地说：“你也……保守？”我说：“我啊，可能还是比较左吧。说不定得被划到民主党的范围内，不过我不够开明，也就算个保守民主党人。”克瑞斯依然高兴地笑笑：“那也不错啊，我是得克萨斯州来的，我们得克萨斯州那 里有很多你我一样的保守派人士……”我傻呵呵地笑着，开始侃了起来。
代表美国，还是代表中国？
在国会专题辩论课上，一件让我忒别扭的事情，就是每次上台我都必须假设我代表的是美国！我每次说到我国那就意味着美利坚合众国而不是中华人民共和国。事实上，可能就到最后我们项目结束的时候很多人也不知道我的身份是个无绿卡身份的中国公民。因为在“青年美国”，不止一个人在听到我说中文之后表示惊叹，说我的中文学得真好，能把外语学的这样好真是不容易。知道我是中国人，并且是说汉语长大后那就更是不能相信了，各种各样的问题就相应而来了。当然，即使是知道我真实身份的朋友其实也并不介意我非美国公民的身份。话说假扮美国人，感受是复杂的。在美国一年，我一直自豪地无时不刻在我所到的地方自豪地说我是中国人。可我的美国朋友似乎并不喜欢我的爱国举动，可以理解，毕竟是人家家门口，搞的太刺激了不好。而美国朋友的理由会让很多人摸不到头脑，“伊恩，你和我们一样，没什么区别。玩一样玩，乐一样乐……为什么非要划清界限？！”北美洲，尤其是美国，可能不同于世界上任何一个国家，强调个人主义。当然，这恐怕是美国文化中最重要的一部分。当全世界许多民族以纪律为美德，以集体利益为重的时候，我们偏偏看到一群美国人推崇以各自不同却和谐相处的多元精神。
第三部分：代表美国 还是代表中国代表美国 还是代表中国 7
美国人认为个人的权利乃至个人这个单位本身就是崇高的。集体虽然大于个人，但是是由个人组成的，永远不可以超越个人，在满足集体之前首先应满足个人。说了这么多，应该也说清楚了为什么美国人会看中个人的因素。现在回到前面的话题上面来，为什么美国人说我总和他们“划清界限”，其中的玄机都在这点儿哲学上面。
即使你不爱你的家乡，你不爱你的祖国，这是你个人的选择，是你个人在价值取向上面的结果。就算你的朋友，或者任何其他什么美国人不能同意你的选择或者决定，但是这既然是你的抉择，作为对你个人的尊重，他们就同时尊重你的决定。这后面不仅仅是美国的移民历史和文化造就的结果，更是对个人价值选择的肯定。
在美国人眼里，很多时候只需让他们知道一个人的价值标准和取向，了解一个人对他（她）国家的看法，而不会把这个人上升到是否爱国的程度。当然，如果一个人认为美国人先天就比非美国人高出一等，或者作为美国人就是比非美国人优越。那么，这就不是价值标准和什么去向的问题了。这是一个人认识问题的水平。不用美国朋友多发表意见，我代表国人第一个鄙视他（她）。这种人，是真正的没有骨气，是下贱的。
美国朋友说我和他们“划清界限”，一些好友不止一次和我说过，“我们美国人看的是人，不是肤色、面庞、发质等等。你是中国人，可是在我们眼里你就是个好人，是个好朋友。我们在一起就玩就疯就闹，我们大家一起折腾的时候很快乐，就这么简单。你和我们站在一起没有任何的不妥，我们更没有任何的别扭而言。”这些话，再次强调了上面我提到的原则。上面的话，不是一两个人和我说出的，而是很多我都不相识的朋友在完全不同的情况下说出的。在加利福尼亚能听到，从来自中西部的朋友嘴里能听到，在华盛顿依然可以听到，我想这足以说明这是美国精神的一个侧面。
美国人的脑海里，按他们的标准，肤色和种族等等都是一个人所无法决定的事情，而后天的努力、勤奋乃至性格才是一个人的真实写照。应该以一个人可以为之努力或者可以改变的“变量”来评判一个人，而不是那些人力所不能及的“常量”来决定一个人的好坏。
最后还是说说自称美国人的感觉是什么。其实我如果在“青年美国”活动过程中缄口不言，没人会知道我是个纯正的中国公民的，更没人会质疑这一点。美国社会开放包容的特点决定了这一结果，而退一步讲，在美国生活的大量外国人也使他们早习惯了和外国人朝夕相处。和来自不同文化、家庭、政治、地域环境的人和谐共处就是美国文化的一大特点。
虽然我可能不被人认出，而以一个普通美国学生的身份参加“青年美国”活动在很多时候确实会让我的生活容易很多，可是我没有。我每次被问及来自何地，或者有任何机会的时候都会自信地说我是中国人。而那是一种什么力量，是无法言表的。我只知道，我是中国人，是件很值得骄傲的事情。做一个中国人，比做一个美国人对我来说更有诱惑力。可是，在专题辩论等等特殊环境下，我没有选择。我如果不换位做个美国人，不站在美国利益的角度上来说话，我是无法把活动进行下去的，甚至无法参与。当然，在美国利益和中国利益相抵触的时候，我会争取，就像开学之初和杰尔维斯博士关于我期末论文的争论。
在不得已的情况下，我“成为”了一个美国人，而做“美国人”的感受是一条，即：我们中国人任重道远。做美国人的感觉是什么，在你对美国这个国家没有了解的情况下是无法体会到的。这就是许多来到美国几十年的移民，就算拿了美国护照，成了美国公民，依然缺少一些美国人的民族自豪感和国家认同感的原因。而我，经过在美国期间对美国历史和政府体制的学习，加上后来“假扮”美国人的经历，粗浅地了解了美国人的自豪感是种什么感受。
第三部分：代表美国 还是代表中国总统大选 谁是两个人中较好的一个 1
性和毒品永远可以被利用？
美国的高中很大程度上是模仿大学的制度的，或者说，高中的一切学习、安排，以及学校管理都和大学的制度十分相似。而每个高中也都会有许许多多这样那样的俱乐部或者团体，其意义和大学校园里面的各种社团是十分相像的，只不过受时间和空间的限制，社团的涉及面不如大学里面的宽广。在学年里，或者说在平时，“青年美国”就是在全美范围内的无数高中校园的社团中的一个。
“青年美国”属于那种有全国及州几级领导的组织，在美国的高中中间设立分部，从而开展日常活动。中国人也许会不解于为什么美国高中生要不遗余力的在课余生活中开展这样那样的社团活动。事实上，这和美国大学的申请程序有着很大的关系。美国的大学和世界上绝大多数大学一样，都会考虑学生的学术水平（成绩），可是这不是决定性因素，更不是在申请大学过程中惟一起作用的方面。在这样的情况下，大学都会考察申请人在课余生活中都做了些什么。是否有很强的责任心？是否有很强的组织能力？或者这个申请人很有创意？或者很勇敢？乃至任何能使