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裹尸布中手掌穿钉的位置精确，符合受难者被钉上刑架的真实情形。十字架施刑永远是这种方式，若在手掌的其他部位穿钉（如十字架上的基督通常描绘的那样）根本无法支撑住架上的人体。假定《都灵裹尸布》为赝品，他的创作者对用刑过程应该有精确的了解。事有可能，列昂纳多利用他可随意支配的那些尸体实验过十字架刑罚，况且有据可查他对这一程序进行过研究。
…8…
郇山隐修会
★隐修会之始
★圣殿骑士的兴衰
★砍伐榆树
★与诺斯特拉达穆斯的牵连
★郇山隐修会的诸位大师
★几位传言里的大师
★目前状况
★阿尔及利亚危机
★《旅程》杂志
★圣卡莱尔的皮埃尔？普兰塔得身后的“实情”
《达·芬奇密码》中，罗伯特·兰登将索菲·奈芙保险箱钥匙上蚀刻的P。S。，猜解成郇山隐修会的字头标示。这个缩写，还出现在贝朗热·索尼埃（将于第四章详述）从莱纳堡教堂找到的文献中，和一度竖立在该教堂墓地里的玛丽·布朗舍弗尔墓碑上。
郇山隐修会是贯穿《达·芬奇密码》情节下的主体暗流。索菲在遇到兰登前并不知道该组织的存在，但她生活的每一方面却早已由此被注定。这就将她和许多读者放到了同一位置：作为基督教信徒被养育成人，对基督教背后催生助长的历史动力却茫然无知。麦克尔·白金特、理查德·雷伊和亨利·林肯撰写有关隐修会一书《弥赛亚的遗产》时，雇用了在该领域有着35年研究经验的安娜·埃文思。这位专家声称，她在本次研究过程中遇到了数量空前的障碍和矛盾。所谓“证据”亦真亦假无法判定，弄得个云山雾罩，越发使隐修会显得谜幻夺魂。那些众所周知的“事实”，自然也是模糊混乱。
…9…
隐修会之始
郇山隐修会存在的实体“证据”，大都收藏在巴黎的国家图书馆。如此一来，许多研究者抱怨索取有关材料相当困难。这些指责是说，至少某些法国国家图书馆的管理人与郇山隐修会互有瓜葛，因而从19世纪50年代开始，这些人乐于留下诱人的蛛丝马迹，让研究者们偶然拾获而空喜一场。
白金特、雷伊和林肯1982年写作《圣血和圣杯》一书时，需要有关墨洛温王朝血统的材
料，对两份文卷尤感兴趣。首先是深奥难解的“秘密档案”——一套相互似无关联的文件，时常被人神秘地添加或减取。另外是一本名为《赤蛇》的书，作者大概是让·科克托，因为文体如出一辙。书中载有墨洛温王朝的家谱，圣叙尔皮斯教堂的平面图和13首与黄道十二宫图有关的诗（包括添加在天蝎座与猎户座之间的“持蛇人”座）。两份文卷的公认作者（总计四人）均死于不明原因。
郇山隐修会的根源，据说是公元46年左右由一位埃及圣贤奥尔姆斯领导的炼丹修法会，也叫诺斯替会。1188年，郇山隐修会改换“圣山教团”名称时，曾将“奥尔姆斯”作为副名。同一时期，他们还把自己叫做“真宗玫瑰教团十字”，表明郇山隐修会可能就是最早的玫瑰十字教派。
直到中世纪，才出现了史学家们所知与圣山有关的一个组织。位于法国北部阿登地区斯特内城的金谷【据传说，寡妇玛蒂尔达的婚戒掉进谷中的山泉。她刚做祈祷，泉内有条鳟鱼衔着戒指跃入她的手中。她失声惊叫：真是一处金谷！尔后，人们在此建立修道院。】修道院（曾被叫做“撒旦魔教”），由来自意大利卡拉布里亚的一群僧侣在1070年修造，他们的首领是墨洛温家族的“乌尔苏斯王子”【Ursus，拉丁语义“熊”。】（蜚传为达戈贝特二世的曾孙斯希思贝尔）。这些僧侣奠立了圣山教团的基础，与他们一起投身创建的有1099年占领耶路撒冷的布雍的戈弗雷和他的圣殿骑士。布雍的戈弗雷不仅是洛兰【Lorraine为11…18世纪雄霸法兰西王国东北的公爵家族头衔，该家族于1740年与日耳曼哈布斯堡家族合而为一。】的公爵，作为达戈贝特二世的子孙，他又是墨洛温家族的血脉——当之无愧的王者（详见第三章）。斯特内城是墨洛温王朝的两座都城之一。679年12月23日，就在这城郊的乌弗利圣林中，达戈贝特二世遭到了暗杀，恰像丹·布朗所说的那样“在树下沉睡时被刀刺入眼窝”。据说，是他的教子奉“胖子”丕平——身为达戈贝特宫廷宰相的叛逆——之命刺杀了他。
显而易见的是，郇山隐修会要恢复的是达戈贝特二世被暗杀后，墨洛温家族的血脉所失去的占居欧洲王位的天赋特权。通过政治契约与婚姻联盟，这一家族最终与许多贵族王室血脉相融，诸如布朗舍弗尔、吉索尔斯、圣卡莱尔、孟德斯鸠、孟贝萨特、玻埃尔、路易西昂、普兰塔得和哈布斯堡—洛兰家族等。根据当时的史料确证，教团大本营建立在耶路撒冷城南锡安圣殿山上的圣母修道院内。那是一座在拜占庭古堡废墟上重建的金汤要塞。据1990年的《圣经考古》杂志，圣殿山似乎曾是耶路撒冷“基督教贫修会”的总部。这些耶稣的追随者们认定，基督教的合法首领应该是耶稣的兄弟雅各，而不是他的使徒保罗。
不能充分肯定的宣称是，兰登所说的郇山隐修会“尊崇女圣，具有完好的历史记载”，而尊崇他们敬为耶稣之妻的抹大拉的玛利亚，就是女性原则的体现。正如翠茜·特威曼在她的《达戈贝特复仇记》中所述：
许多圣杯的研究者们将抹大拉的玛利亚崇奉为女性英雄，声称她被“删出圣经”是由于教会受到她女性的威胁。然而，无论抹大拉还是教会尊长，都没有吐露过这样的言词，也不可能形成过这样的想法。抹大拉对教会的威胁，并非因为她是女性，而是出于她身为耶稣子女的母亲——这些子女是传承王族和宗教两系的后嗣。无论从何而言，他们本该有权并合理接领的不仅是基督的教会，还有耶路撒冷的王位（在某些人看来，这一王权本来也该雄霸环宇）。这两项权益才是对教会的威胁，因为它们非但要在精神上、也要在俗世中统治世界，恰如教会宣称它们可以不论出身来扶立国王。布雍的戈弗雷非常清楚他身为圣杯家族的成员，继而又是墨洛温的后裔和事实上的耶路撒冷之王，因为他的远祖可回溯至大卫一脉。占领耶路撒冷之后，他组建了圣殿骑士。尽管另有三支基督教军队趋向耶路撒冷，戈弗雷似乎知道他将被选做耶路撒冷的国王。至少他在从征前卖掉全部财产，清楚地表明了他将要永留耶路撒冷的意愿。尽管如此，他拒绝“国王”的头衔，而接受了“圣陵保护者”的称号。白金特、雷伊和林肯提出的论点是，前文所说的卡拉布里亚建院僧侣，后来无缘无故便从金谷修道院消失，与陪同戈弗雷进入耶路撒冷的非军事顾问团体，其实就是同一组人。他们还认为，就是这组人后来选立了耶路撒冷的国王。【戈弗雷1100年逝世，他的弟弟随即被拥立为耶路撒冷及巴勒斯坦拉丁国王。】
圣山教团看来是在1118年至1152年间以锡安山的圣母修道院为中心，从圣殿骑士的公开基础上发展起来的。1127年，圣殿骑士们在特鲁瓦由香槟伯爵【法国东北部的封建贵族，特鲁瓦是伯爵领地的首府。1314年的香槟伯爵成为法王路易十世，而他的父亲就是镇压圣殿骑士的腓力四世。】的宫廷授权成为军事教团，雨戈·帕扬当选大师。
法兰西国王路易七世【1137…1180年在位，靠两年战争于1144年兼并香槟地区，即17世纪气泡香槟酒的源产地。】第二次十字军远征归来时，带回了圣山教团的95位成员。其中七人加入了圣殿骑士的军旅，其他的回到奥尔良重新建立法兰西的分支联盟。路易七世在法兰西建立教团的文件，仍旧保存在档。
斯特内的金谷修道院在1131年变成了西多【即“西斯特”教派，1098年在法兰西的西多
成立的教团。首领为莫莱斯姆的圣徒罗伯特，该派立志遵从公元6世纪圣徒班尼迪克创立的修行戒律。】教团的圣居。这派人以往的生活贫苦不堪，迁居后状况却随骑士团一道改善。双方都获取了巨额财富和大片土地。
圣山教团的名字，最迟出现在署期1116年7月19日的文件中。继而找到的还有署期1178年的教令，上面带有教皇亚历山大三世的玺，并确认教团所属的土地不仅在圣城，也遍及欧洲大陆。
1956年，来自库姆兰的《铜卷书》（CopperScroll）【即1947年发现的《死海古卷》。】在曼彻斯特大学得到破译。书中揭示，“约柜”和一笔数目巨大的金砖宝藏，掩埋在所罗门圣殿下。1979年，圣卡莱尔的皮埃尔·普兰塔得——最后一位知名的郇山隐修会大师，对白金特、雷伊和林肯承认，郇山隐修会手中掌握着来自耶路撒冷古神殿的宝藏。这份宝藏于公元66年曾遭到罗马人的抢夺——那段历史场面记录在罗马的提图斯凯旋门上。西哥特人劫掠罗马时，这份宝藏又被他们抢走，可能是运到了法国南部临近莱纳堡教堂的某个地方。普兰塔得先生接着说，这份宝藏“时机一到”就会归还以色列。他没有明言那是传统意义上的财宝，还是一套文卷，或者像丹·布朗所言是一张指示圣杯藏匿处的地图。
另有一段传奇，说是卡塔尔“异教徒”占有了这份宝藏。卡塔尔派（或称“阿尔比派”【Albi，法国城市，该教派发源地。拉丁语为Albiga。】）的总部位于现今法国的朗格多克，即莱纳堡所在的地区。1209年，该教派遭到血腥屠杀，这是一场由3万名士兵执行的种族清洗。朗格多克是当时重要的学术中心——这威胁着罗马天主教。卡塔尔派总体上对宗教的轻率不拘，尤其对罗马天主教缺乏礼敬，是引发教会当权者心中仇恨的最大原因。诸多“逾律罪行”中，包括对他们曾经施行生育控制和人工流产的指控。有些人认为，传言中他们把持的宝藏已不再是黄金，而可能指的就是圣杯或知识学问——它们能够带来无法想像的财富。
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圣殿骑士的兴衰
从表面上看，圣殿骑士的存在是为了保护前往耶路撒冷的朝圣者。然而事实却像《达·芬奇密码》中兰登对索菲所言，他们的真正使命是去查明所罗门圣殿殿基下的秘密，而所罗门圣殿成为骑士们在耶路撒冷的居处并非巧合。
圣殿骑士是他们时代的英雄，王公贵族的子弟们趋之若鹜。许多骑士成为君主们最高层的政事参议，而且每个人都想在君主们映射出的神辉圣耀中一沾光彩。他们喜捐乐助、挥金
如土，其影响急剧增长。他们拥有自己的海港，并建立过医院。他们的舰队最先使用了航海罗盘。荒唐悖理的是，每个成员都要签字画押将全部财产送归教团，并发誓保持贫苦生活。他们必须剪发，但不可剃掉胡须。在战斗中他们不可退却，要严守军责直到战死。教皇英诺森二世于1139年颁发教皇训令，指示骑士总体上独立于任何地方政权，对于骑士们来说，这就是法律。
正是这些骑士们创立了世界上第一个银行系统。他们当时在欧洲建造美仑美奂的哥特式（Gothic）大教堂，诸如法国的巴黎圣母院。“Gothic”一词，跟前文所说的哥特人（Goths）并无关联，而是出自希腊语“goetic”，其意为“富有神魔之力（的行为）”。这种含义，反映在骑士团工匠们设计这些教堂所用的神灵几何构架之中。
到1306年，圣殿骑士财富聚敛的程度开始让法兰西王腓力四世（又被称为“美男子腓力”）坐立不安。他欠下骑士团大笔钱款，并痛苦地感觉到教团在各方面的影响都已经超过了他自己。由于有梵蒂冈的敕令，他征收赋税的权力受到限制。但这未能阻止腓力，他派人捕捉并杀了教皇卜尼法斯八世。继任的教皇本尼狄克十一世也没好运，很快莫名地死去。最后，腓力的意中人选、哥特的贝尔特朗成了教皇克雷芒五世。接下来，腓力搜罗编织骑士教团的种种罪状，以至提升到“异端邪说”的高度，而这正是骑士们最致命的弱点。圣殿骑士们拒绝附和，商业活动又需要他们结交犹太人、诺斯替教徒和穆斯林教徒，甚至包括相当于圣殿骑士的、声名狼藉的暗杀十字军的穆斯林秘密团体成员。据传言，他们还崇奉名为“鲍芙默神”的邪魔，即兰登所说那留胡须的男人，他会向圣殿骑士说教，并赋予他们法力。
腓力计划的实施日，便是史学上争议未决的最初的“十三号星期五”——1307年10月13日的那个星期五。从那时起，十三号星期五在西方文化中被当成不祥之日。腓力向他在法国各地的总督们颁发御令，要求他的管家们在同一时刻开封这御令。所有的圣殿骑士均遭逮捕，会所被占领，财产被没收。经过关押、刑讯与折磨，他们被烧死在火刑柱上。证人们提供的各类罪行中，包括降灵术、同性恋、亵渎基督圣像和魔功巫法。然而，机关用尽的腓力，还是没能达到他稳妥夺占圣殿骑士宝藏的目的。
这场攻击也许并非全出预料。就在屠杀前夕，一支圣殿骑士教团的应急部队受命从西班牙阿拉贡省的洛西雍出发，奔赴法兰西南部的莱纳堡，在那里，他们在一座名为“贝祖”（Bzu）的山上建立了要塞。所有的圣殿骑士中，只有他们幸免于难。这也许因为教皇克雷芒五世（又称为“哥特的贝尔特朗”）的母亲是伊达·布朗舍弗尔，她和骑士团的前任大师贝尔特朗·布朗舍弗尔出自同一家族。极有可能是这种家族关联，在大搜捕发生的那天拯救了应急部队骑士们的性命。
遍析各种迹象，当时担任圣殿骑士教团大师的雅克·莫雷可能也觉察到即将发生的险情，因为他曾安排将宝藏运离法国。据说，大多数船只驶往苏格兰，但腓力对此一无所知。他继续施行迫害，说服欧洲其他君主在他们自己的国度内搜捕圣殿骑士。他安排克雷芒五世在1312年宣布圣殿骑士教团为非法组织。最后，雅克·莫雷于1314年被处以火刑。作为临终壮举，他在烈火的煎熬中高声祈祷，预言教皇克雷芒和腓力将于一年内死去而与他重逢，在上帝的法庭里为自己的行为作出辩解。祈祷真的应验：教皇克雷芒在一个月内暴卒，而腓力在一年内也莫名死去。他们都可能是中毒身亡，而使用毒药则是骑士们的拿手好戏。
英格兰的爱德华二世【1307…1327年在位，在与苏格兰王罗伯特一世进行的班诺克波恩战役中溃不成军。因用宠臣掌权，被王后即腓力之女伊萨贝拉引兵击败，退位后遭到谋杀。】处境尴尬。他是腓力的女婿，但并不赞同腓力对圣殿骑士教团的刻骨憎恨，也不愿意迫害他们。他违心地设立起宗教法庭，逮捕了一大批圣殿骑士。不过，他们遭受的处罚相对较轻，而且没有受到腓力在法兰西对骑士们施行的那种持续迫害。
在苏格兰，教皇的敕令无人屑顾，圣殿骑士团得到蓬勃发展。从罗伯特一世【第一位苏格兰王，他的外甥为第一位斯图亚特家族的国王。】开始，对罗伯特一世和斯图亚特家族的每位国王来说，圣殿骑士是他与生俱来的身份。因此，腓力的命令想在此地执行，机会实为渺茫。
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砍伐榆树
圣殿骑士团和郇山隐修会本来共有一位大师，是同一组织的左膀右臂，直到1188年发生了吉索尔斯的“砍伐榆树”事件，这一局面才终结。这两派之间的分裂，据说起因于大师杰拉尔·里德弗尔所谓“叛国行径”。根据《秘密档案》，这背叛导致耶路撒冷陷落在萨拉森穆斯林手中。
虽说只有“隐修会文卷”将1188年发生在吉索尔斯的“砍伐榆树”事件联系到圣殿骑士
团或郇山隐修会身上，关于此案史书确有一段记载。它属于那种中世纪传说——听来愚陋不堪、却让人感觉其间藏有更为重大、更为严肃的真情。根据史料，在千百年来为人景仰的“圣地”上，生长着一棵寿逾800年的榆树，九个人联手都难以合抱。这块地方被用作英格兰国王和法兰西国王会面的地点。
据某段记载，英格兰王亨利二世与法兰西王腓力二世【亨利二世即前注解中“金雀花王朝”的首位君主。腓力二世1180…1223年在位，又称“腓力·奥古斯特”，在位时国土倍增，击败他国联军而成为欧洲霸主。修建巴黎，将之确立为法兰西首都。】的矛盾升温，在一次交往中达到了顶点。可能是出自英法两国之间无法消�