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如何与巨人斗争并获胜
一个体重只有98磅的人如何才能击倒一个世界级的重量级选手？答案很简单：利用细致的力量。
大卫打败了勇士哥利亚，靠的就是细致的力量。他只是依据比使用蛮力更细致的物理学原理，利用了离心力，更不消说他的准确瞄准的细致之处了。一滴汗也没有流，大卫就取得了胜利。
在19世纪，分子作用的细致力量让原本手无缚鸡之力的文弱之人能够面对面地和壮如山的汉子们搏斗。大补偿器（西部片里六响枪的昵称）靠的就是比体积和力气更微妙的东西来分出胜负的。而这些更微妙的东西包括快速的反应、准确的手眼协调，以及镇定的神经。
要记住，结束了太平洋战争的原子弹是由美国洛斯·阿拉莫斯学院的学者们研制的，而非希曼式的大力斗士。
如何与武器斗争
武器不幸成为了一个严重的问题。我们所生活的世界急需了解如何才能制止杀伤性武器的使用。
我们能否同样运用加深微妙这一规律来打败武器呢？答案是肯定的。我们只需作用于比武器更微妙的层面便行了。
有道是“笔比剑更有力”，其言不假。
因为思想是作用于更微妙的层面的。和以武力相威胁相比，以文表意可以影响更多的人，结果也更有效。
若我们文字论证的逻辑性和学术性都完美无缺，可偏偏别人不为所动该怎么办？我们要更进一步。要改变一个人的思想，还要从更微妙处着手。赢得一个人的心，必须利用人类情感中最微妙的一种，那就是爱。爱是所有逻辑和学术讨论的肥沃土壤。“爱能战胜一切”这句老话是至理真言。爱甚至可以征服戒备最森严的壁垒 —— 人的智慧。
爱从不会失败。
—— 《科林斯人》第13章8节
运用一个更微妙的自然原理或者说更细致的创造层面，你会获得绚烂的成功，因为你没费什么劲，却成就更多。
《圣经》马瑟福音书第5章第5节说：微妙的将承袭大地。事实上，人们熟知的对希腊文本的译文是“温顺的”而非“微妙的”。但我深信，这样翻译若非水平太低，便是对原文理解有误、而我的译文要贴切得多。
战胜敌人
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益也。
—— 道家学派创始人老子（公元前 604－531）
第三部分第9章 解决问题的懒（也是惟一）方法（1）
我们面对的重大问题永远不能在产生问题本身的层次上被解决。
——理论物理学家阿尔伯特·爱因斯坦
（1829…1955）
就我个人来说，承认自己必须努力工作是一种我绝不能忍受的耻辱。这就相当于承认自己尚未找到一种聪明的方法来完成任务。但似乎其他人对此并不苟同。他们总是夸口自己工作有多么努力，就好像徒劳无功是什么值得骄傲的事情。
让我们面对现实吧。只要是神经正常的人，如果有更简单更有效的办法存在，都不会选择用艰难的方法来做某事。不幸的是，解决问题的方法越来越少，人们于是把努力工作当成一种合适的替代。连徒劳无益的劳动都被抬升到解决问题的无上地位，我们生活的时代是多么的悲惨啊！
那么为什么真正的办法如此稀有而努力工作却被广为应用呢？事实上真正的办法一点也不稀少。只不过人们不知道到何处去寻找它们罢了。人们到不可能找到解决方法的地方去寻找解决方法，继而痛苦地预言：我们需要更加努力地工作。由于“努力工作能够解决问题”这一扭曲的观念被频繁地、长期地强加到人们身上，以致现在被当成了放之四海皆准的真理。
让我来讲一讲人们错在哪里。当遇到问题时，许多人（许多政府也是如此）都是在问题本身的层面上去寻找答案。这就意味着人们首先是通过处理问题的表面征兆来解决问题。比如，树木即将枯死的征兆之一是它干枯的叶子。遇到这种情况，政治家们会建议我们努力地给叶子浇水。
这就是大多数人，特别是政府处理问题的方式。也就是为什么问题会更严重的原因。他们不是去给树根浇水，而是去努力地减缓表面征兆。
现代医学喜欢治标不治本是臭名昭著的。可是治疗表面病兆并不能令疾病痊愈。针对高血压的表面病兆下药不能解决高血压的问题。吃了药，血压下降了。不吃药，血压又回升了。因此药物只是将病兆掩盖了。这些药物不仅没有治愈的功效，还会制造新的问题，比如产生负作用和新的病患等等。然而医生们却将这样的药丸塞给病人们，还要借着药方赚钱。
在问题的同一层面来解决问题就好比想通过斥责黑暗，将黑暗强行拉出房间来驱逐黑暗一样愚昧无知。具体到政府方面，则通过指责反对党来达成目的。真正能够驱逐黑暗的方法其实与黑暗本身完全没有任何关系，它与黑暗不在同一层面，黑暗中缺少光明。那么，让光明到来，黑暗就消失了。
在问题本身的层面上永不可能找到解决问题的办法。
现在我要轻声细语道出一个伟大而光荣的秘密，它能让整个世界永远改观。解决问题的办法总是在比问题本身更细微的层面上找到的。
找到更微妙层面的艺术
我们已经知道找到解决问题的办法的关键是到更细微的层面上去寻找，幸运的是，在上一章，我们就在着力培养对细微层面的理解。我们了解了宇宙中的一切系统都是由不同的层次构成的。系统里较粗糙明显的在表层的层次是由基础的更简单抽象的细微的层面构成的。粗糙的层次复杂而喧闹，有太多躁动不安的成分。相比之下，细微的层面简单而安静，没有那么活跃。粗糙的层次具有多样性的特点。而层面越细微，统一的趋势就越明显。
如果问题出现在某个层面上，那么解决问题的办法将会在更细微更基础的层面上找到。神奇的是，当我们在更细微的层面上做工作时，我们解决问题的速度更快，花费更少，问题解决起来也更容易、更安全、更优雅。问题的解决方法总是在比问题本身更细微的层面上。
解决问题的秘密是要作用于更细微的层面。这样做的结果是少劳而多获。锦上添花的是，解决问题的层面越细微，产生的影响也会更深远。
再谈大卫和哥利亚
大卫可不傻。他知道要是和哥利亚较蛮力的话，自己没有一丝取胜的机会，所以他当然不会要求哥利亚跟他来场肉搏战，除非他不要命了。即使赌的不是大卫的生命，只要是纯力与力的较量，比如拳击和举重，哪怕是掰手腕，不管输赢几率如何，任何赌徒都不会把钱押在大卫的身上。要打败哥利亚，在哥利亚的同一层次上做工作显然是行不通的。
第三部分第9章 解决问题的懒（也是惟一）方法（2）
然而，大卫利用微妙的伟大力量来弥补了自己身形的不足。他运用了一个微妙的自然原理打败了哥利亚。因此解决哥利亚的办法是在比使用蛮力更微妙的层面上找到的。
重回特洛伊战争
希腊人和特洛伊人被困在战争中达十年之久。战争最终的胜利却是通过作用于一个更微
妙的层面而获得的。就这场战争而言，胜利与战争本身所有的元素无关。它靠的不是战斗力，不是军威，不是战略，也不是制空或制海权，甚至也不是与神的联盟，因为双方有着均衡的来自神的帮助。打败特洛伊的策略不是在问题本身的层面上找到的，靠的不是诸如军事力量这样的因素。
赢得这场战争需要的是一种清醒的认识，那就是打仗是一件费力的事儿（也是一件危险的事儿）。强行攻打特洛伊铜墙铁壁般的壁垒无论是从精力上还是花销上来说，都是一件吃力不讨好的事情。更不用提攻了多年还攻不下来。要取得战争胜利就必须找一个更微妙也因而更有力的法子。
我们现在都已知道，对微妙的利用越好，获得成就也越容易。希腊人应用了如此之多的微妙之处，因此是什么事儿都没干就赢得了特洛伊战争。基本上，他们所做的全部事情就是什么也不要干：不要说话，不要动，不要躁动不安，甚至不要大声呼吸，什么事儿都不要做！特洛伊人，战争的失败者，做了所有的事情。他们费了老劲地将装了一个排的希腊人的巨大木马推进了城门里。希腊人，最终的胜利者，只是这样坐了坐木马而已。他们就是用这样懒惰的方式赢得这场战争的，连汗都没掉一滴。
问题存于凸显表层
解之须到微妙层面
微妙层面是基础
微妙层面更抽象
微妙层面更简单
解题之法
存于
微妙
微妙的是简单的
物理学领域正在寻求用一个简单的程式来理解整个宇宙。随着关于更微妙的物质和能量的理论设想的产生以及发现，人们看出了世间一切皆有关联，有着共同的起源。回溯到几十年前，那时物理学界急需一种较为准确而凝练的方式来描述并识别粒子间复杂的状态。最后脱颖而出的阐释则用“构成砖”（即比粒子本身更细微的状态）来描述粒子。这些“构成砖”被称作“夸子”。这种用夸子来描述粒子的方法，极大地推动了物理学对自然的理解，最终被证明是非常恰当、精练而简单的。
物理学领域里的新发现总是些更为简单的东西。在我们现在所拥有的新成果中，一切都比以前更简单了。这是所有原理的共通之处：它们原本都是简单的……
识别真理，看的就是它的美丽和简单。
——《你肯定是在开玩笑，费恩曼先生！》，
诺贝尔物理学奖获得者理查德·费恩曼博士（1918…1988）
微妙的带来微妙的
回到我们的曾曾祖父母那一辈，电和磁还被视作是两种不相干的现象。直到19世纪，苏格兰物理学家詹姆斯·克拉克·马克斯威尔通过在更基础（细微）的层面上研究这两种现象，才提出了一种统一的描述，正确而完整地将二者结合起来，那就是电磁现象。
正如一种精准的工具可以促进更精准的工具的产生，进入细微的层面能够为进入更为细微的层面奠定基础，并推动更为深入的发展。麦克斯威尔对电和磁的统一理解，为一些当时还不可能产生的更微妙的科技进步开辟了道路，其中就包括了爱因斯坦的相对论和其他一些重大创新。广播电视产业和其他很多相关产业都是麦克斯威尔的发现的直接成果。
大问题
有的问题如此之大，似乎毫无解法。但千万要记住，力量存于细微。越细微，越有力。
一个很大的，看起来无法可解的问题只不过是需要一种更细微的解法。问题越大，你就要到越细微之处去寻找答案。
问题意味着缺乏解法，正如黑暗意味着缺少光线一样。故而解题之道不是去应付问题（黑暗）本身，而是要找到解法（光明）：
第三部分第9章 解决问题的懒（也是惟一）方法（3）
解决软弱的问题不是去应付软弱本身，而是要带来力量。
解决愚昧的问题不是去应付愚昧本身，而是要带来智慧。
疾病的问题是通过疏通而轻松解决的。
仇恨的问题是通过爱来解决的。那么爱又如何比恨要更微妙呢？在人类情感的图谱上，恨是一种粗鲁的表达方式。相比之下，爱则是发自内心的一种微妙悸动。
给饥饿的人提供食物只能暂时解决讥饿的问题，它甚或会产生一个更大的问题——依赖。永远消灭饥饿的答案则在于教育人们要学会自立。
争斗永不能解决任何问题，争斗之后根本的问题还是没有得到解决。战争不可以用发动战争来消灭，停火也不是战争的解决之道，不管停火是协商的结果还是因为双方都厌倦了杀戮。要消灭战争，就应该让每个人都有一种深邃微妙的和平和睦的心态，在这种心态之下，恐惧、焦虑和敌意都不复存在了（在后面章节我们将更详细地研究这个问题）。最后，我们可以想像，若世间某人掌握了所有微妙的技巧，他一定能在所有问题产生之前就避开问题。
避开尚未到来的苦难。
——印度谚语
我们如何能避开尚未到来的苦难呢？
答案就是要掌握微妙的技巧。毕竟，俄耳甫斯就是凭他音乐的微妙之处来遏制住死神的。
我的建议
这个世界不是方方平平的，而是有着无穷无尽的深度和角度。每一层面都有着更细微更抽象的基础层。
当你开始欣赏细微的东西时，不仅力量会增长，你还能随时发现并实施解决问题的办法。但是一个人若只欣赏事物的表面价值，就注定会遭受挫折和失败，而最糟糕的是，他将不得不辛苦劳动。
小 结
问题的解决方法总是在更细微的（也是更丰富的）层面上找到，这是因为细微的层面要更有力更统一。它不仅是解决问题的懒惰方法，其实应是惟一方法！绝对是值得我们追随的蓝图。
从微妙处着手，就能少做而多获。这一趋势又指向那个闪闪发光的结论，即最终所有的事情都可不劳而获。用福勒博士的话来说，就是“一切皆有重的有形将由一切皆无重的行而上的智慧来掌控”。
第四部分第10章 轻松领导的懒方法（1）
宝莉阿姨对汤姆逃学的惩罚是“让汤姆在星期六休息星期日干活”。
——《汤姆·索耶》；马克·吐温
汤姆提着桶白漆，拿着把长柄的粉刷出现在路边。他打量着栅栏，所有的高兴劲儿都没了，一下子意志消沉起来。栅栏有三十码长，九英尺宽。生活对他来说是如此空洞。活着只
不过是一种负担罢了。叹了一口气，他用刷子沾了油漆，开始刷起栅栏最上面的木板来，然后重复地刷，再重复一次。当他看到刷过的那道白条和未刷过的栅栏的面积相比有多么微不足道时，不禁垂头丧气地一屁股坐到地上……
他想起自己本来为今天计划好的好玩的事情；心情就加倍郁闷了。很快那些自由自在的孩子们就会打这儿经过，去做各种各样有趣的探险游戏。他们还会大肆嘲笑不得不干活儿的他。一想到这儿，他就跟火烧火燎似的……
就在这黑暗绝望的时刻，一个主意忽然在他心中一亮。这绝对是个伟大的，了不起的主意。
他拿起刷子，开始安静地干起活儿来。本·罗杰斯走进了他的视线。在所有的男孩儿中，本的嘲笑正是汤姆最害怕的……
汤姆继续自顾自地刷着。本盯了他一会儿，说：
“嗨——噫！你看来处境不妙，是不是？”
没有回音。汤姆以艺术家的眼光审视着自己刚才刷的那一笔，然后又轻轻刷了一下，再像刚才那样审视一下。本站到他的旁边。汤姆对本的苹果垂涎三尺，但是他坚持干活儿。本又开口了：
“哈罗，老伙计，你得干活儿，啊？”
汤姆猛地转过身来，叫道：
“啊，是你呀，本！我都没有注意到。”
“这——我要去游泳了； 我。你难道不想吗？当然你要干活儿啦，不是吗？当然是啦。”
汤姆打量了一下这个男孩，说：
“你把这个叫做活儿吗？”
“哎呀，难道不是？”
汤姆继续粉刷着，一边满不在乎地回道：
“哦，也许是，也许不是。我所知道的就是这活儿很顺汤姆·索耶的心。”
“噢天哪，你的意思不会是说你喜欢这活儿吧？”
刷子继续移动着。
“喜欢？我看不出我为什么不能喜欢它。哪个男孩子有机会天天粉刷栅栏呢？”
这句话可让事情呈现出新的面貌。本不再咬苹果了。汤姆灵巧地来回刷着，停下来看看效果，在这儿那儿加上