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面对着永生的女人他充满激情。尽管这个女人同样遥不可及，尽管他们有时相距不过数米。爱情并没有使他们融合几分，他们同样很孤独，只是这样的孤独带来了一点生趣与希望，唯有这丝淡漠的希望，是吴刚砍树的动力，正如当年的他，恶恨恨地砍向这颗世纪末的桂树，内心拧着如血如荼的斗志。
嫦娥心里也抱着希望，她想走，想离开，远离这无边无际的寂寞。在回归的前面她要忍受这大寂寞。她与自己较劲儿，她与所有的一切都较上劲儿了。玉帝，王母，吴刚，甚至那棵会冷笑的桂树……
吴刚对女人抱着希望，这是他可能想到的最现实的希望，当一个人绝望的时候定要以另一种希望来代替，要不然，生命便成了最大的累赘。
吴刚与嫦娥的悖论。
男人与女人的悖论。
生机勃勃的悖论。
两种希望无法彼此代替，爱情也完满不了他们彼此。他们注定年复一年地遥遥相对，以目光注视抚慰着彼此……仅此而已，孤岛般的月宫，留守着一对寂寞的男女英雄。
写于2002。2。27
第三部分：鬼魅聊斋白云庵记事·受戒（1）
八斤从桔园出来，太阳高挂，正午时分，想起他妈叮嘱他去白云庵求签的事。
八斤很高兴，一路小跑到白云山上。白云山并不高，大约两百多个台阶，以前用石子铺的，现在刷上水泥，台阶平整得好像刚切的豆腐。
哦，八斤家就是做豆腐的。他爸与他妈是白云镇上的街坊，八斤老爸原是个俊俏小伙，八斤的妈妈嫁到他家，喝饱了豆腐花，本来想要个女儿，却不料生下个带把的。八斤很重，顺产，生下来足有八斤，于是取名叫八斤。他一生下来，只是笑，不会哭，八斤的妈妈吓坏了，连忙到白云庵去求静一师太来诊治。
静一是庵里的主持师太，年纪五十多岁，头皮光光，点着九个戒疤，带着摇铃。她曾经嫁过人，十年前在庵里落了发，因为虔诚，一路做到主持师太。夏天她穿灰色僧袍，有时是黄色的，脚上牛鼻扣芒鞋，拾掇得很整洁。出去游历几年，学会搭脉看中医，还会到附近山上挖草药，一枝黄花、土参，有时还捡夏天的蝉蜕，据说可以入药，白云山下满是桔园，春夏之交，桔花谢了，结了小桔子，也是一味药。白云镇附近居民很信静一师太的药方，都说是献过观音的，灵验。于是头疼脑热，伤筋毒疮，都来庵里求治。
白云庵很小，占地不过方圆几亩，建于光绪41年间，门前站着高大的韦驼菩萨，凶狠地瞪着眼珠，身上涂着金漆。这不是十年前那尊，破四旧时都被推倒，一只只脚狠踏上去，全成了泥浆菩萨。后来镇里居民再次集资重修观音、弥勒佛、韦驼等佛祖金身，观音修得不错，慈眉善目，前面居然摆着笑口常开的弥勒佛，或许这是小庵的特点：把人们心目中的可亲可敬的佛全请齐了。
观音身边是梳三根小辫子的善财童子与龙女，边上还罗列着十八罗汉。多了十八尊罗汉挺拥挤的。不过尼姑们倒无所谓，反正人们喜欢就好。
八斤刚出生的时候，庵里只留一个烧火尼姑理清，三十岁，精壮，可下田捕鱼，上山砍柴，庵里庵外粗活儿全她一手张罗，烧饭做菜是一把好手，可惜不会念经，一到打罄敲钵，师太静一念经——“佛告阿难，过去无量不可思议无数劫，有佛出世名世间自在王如来应供等正觉”……理清就昏昏欲睡，而且她还真睡得着，嘴角挂下口水，湿嗒嗒地滴在红皮封面的经书上。她会挨师太一戒尺，一戒尺把她敲醒了，她只好跟着静一呜罗呜罗乱念一气。
尽管理清能做能吃，师太疼爱得很，可是不会敲钟念经，到底不入正流，无奈呵，不能接静一的班。
有人说干嘛留着理清这么个蠢物？
静一说：学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行都要往真的去做。理清虽然不懂念经，但对佛也十分虔诚，打扫观音，韦驼金身时都小心翼翼的，这就是“真心”。
静一师太布履麻衣，笑容可掬来到八斤家，彬彬有礼地唱个大诺。此时八斤生下刚三天，产房污浊，静一并不进去，着人抱了孩童出来。静一细看此儿眉目清秀，不由道声好。
诚心念咒，儿子兴旺啊。
静一执毛笔，蘸金粉，在八斤脸上画了个符，顺便拎起来拍了拍肉墩墩的屁股，也怪，小儿哇地哭了，小嘴一瘪一瘪，哭得痛快，八斤爸妈齐舒口长气，那时早就实行计划生育了，只生一个好，如果生下个残的缺的，损失可大了。让静一师太一拍一画，得到个健康漂亮的儿子，不由把头一功都记在静一身上，好像忘了八斤他娘才是大功臣。
静一还给八斤按了学名：孝良，意下好男儿既孝又忠良。
白云镇乡民淳朴，八斤姓张，张孝良的名字一向是老师喊的，同学们与家里，还是喜欢叫他八斤。
八斤长到十七岁，高考刚完，去白云庵少了。高考又称黑色七月，学子们考完脸上都一层黑雾，家长们便常到庵里求点去火草药煎了喝。静一有求必应，她是有修行的长老了，和气慈善，镇里人都十分喜欢她。称她为送子观音，她有一方，求子特别灵。
静一说：修行不可各处卖。一卖修行，就会着魔。
人们点头称是，放功德箱里的香火钱随季节，时多时少。静一诸尼并不见奇，一分钱也是向佛心意，无有皆可。
白云镇盛产桔子。桔子到十月红通通挂枝头，桔子红了，该卖了，有没有好价钱呢？
许多人来庵里还愿，磕头跪拜，期待观音许个好价钱。咄，也真怪，观音管的事比政府还多，管人生子、发财、升官，还管人家小孩上学。人们一有心事，喜欢爬到白云山上，一来透透闷气，二来求求签，听静一师太解上一解。
八斤也来，他已经长大，修条挺拔，皮肤雪白，女孩子都比不上他一身好皮肉。女生羡慕，都怨自己父母不喝豆腐花，不敷豆渣饼，害自己没有好皮肤，搞不好回家闹一场。没办法，那些女子家长们都来八斤家买豆腐吃，从此他家生意更好了。八斤家还有二百多棵桔树，郁郁葱葱地长在白云庵下面的桔园里，从白云山最高峰望下去，一片桔海，一片青绿，秋天到了，万绿丛中点点红，桔子丰收了。
据说周迅的那部片子《桔子红了》原先要到白云镇拍的，可周迅嫌离家太近，怕要签名的人太多，结果没来。流言害白云镇的人时而高兴，时而伤心。
八斤蹭蹭蹭一路跑上白云庵，桔子一红透，他家人心里焦急，求签问卦，看看今年收成怎么样，菩萨管不管都好，反正求签心里踏实。八斤他娘推着八斤上山问卦，自己又在桔园忙碌地干活。他们一家都很勤快，全镇最早的五层楼小洋房是他们先建起来的。他们一家也经常给白云庵里众尼们送供养，一箩桔子，一袋新米，一篮子豆腐干菜蔬，不一定很贵重，但都是一点向佛心意。
八斤今天也提一篮桔子，红灿灿地摆在竹篮里，配几朵碧绿小桔叶，红果绿叶，惹人喜爱。八斤跨进庵门，他向来熟悉的，台阶刚好两百零八个，庵门口挂着对联，上联是：“若不回头，谁替你救苦救难”，下联是：“如能转念，何须我大慈大悲”，横批四字：“佛法无边”。
第三部分：鬼魅聊斋白云庵记事·受戒（2）
正殿前面有蜡烛插台，上面滴满了沉油，边上是烧纸香炉，矮墙，歪脖子树，下面就是桔园，站在庵上看下去风景很美，八斤做深呼吸，正好中午时分，庵里静悄悄的一个人也没，八斤把竹篮放在八仙桌上，踅回厨房去找小尼姑理缘。
静一师太此时不在，她最小的徒弟理缘在厨房里。理缘是静一两年前收的小徒弟，比八斤小一岁，头皮剃得青光光，脸蛋红扑扑，粉嫩，穿一领白色小褂，脚上一双黑色布鞋，黑白相间，好齐整的一小尼。
“理缘小师父，我妈妈给你们带了桔子吃。”八斤看到理缘蹲在地上，拿了把柴刀笃笃地剁草药，草药被剁得飞得远远的，有一粒暴到八斤身上，他不由“哎哟”叫了一声痛。
“死人呐，也不知躲避一下！”理缘嘴里说着话，手上没闲着，眼神水水地瞟了八斤一眼。
“在剁草药啊，我来帮帮你。”八斤也蹲下来，四处去捡草药。
“不要你捡，呆会我用扫帚扫一下就行了，你坐着喝杯凉茶吧。”理缘看八斤勤快，不由微笑了，唇红齿白，眼睛亮亮的。
“那我帮你做什么呢？看你满头汗，我替你打扇吧。” 八斤愣了一愣。
八斤撩起衣服，哗哗地替理缘打扇。
“能有多少风呢？”理缘眼皮没抬，有节奏地砍着草药，那是煎茶喝的，去火，常有香客来讨，需求量很大。
“好歹我的一片心意啊。”八斤笑道，“听说你师兄理安去做美容给静一师太罚了？”
“你消息挺灵的啊！”理缘看了他一眼，使劲忍着笑，娓娓道来。
“她去做面部光子嫩肤术，结果给师父抓到了。当时还有记者来采访呢，问师父，如果佛门弟子去美容中心做美容，受不受佛门戒律的约束？结果师父回答，佛也讲妆颜，要注意仪态仪表，何况理安满脸的水泡。做美容修饰一下仪表，应该不受佛家戒律的约束。记者又问师父，那这美容费用谁买单呢？师父说，当然由我出了，理安是白云庵的人嘛，后来据说美容院还给理安打了八折优惠呢！”
八斤听了哈哈大笑：“听说她回来后就被师父罚抄经书了？”
“是啊，师父说她私自下山，不经批准妄动身体发肤，所以该罚。”
八斤瞄了理缘一眼，说，“有一句话，不知我当问不当问。”
“准没好话，别问了！”理缘脸色微红，别过脸，有点恼怒的样子。
“你还不知我要问什么，怎么平白生气了呢？”八斤笑道。
“狗嘴吐不出象牙，你问的准没好话。”理缘站起身，拿起一把扫帚，使劲地扫剁得满地的草药，“还说帮我捡呢，也没见动一下。你就会磨嘴皮子！”
理缘端着箩筐出去了，八斤追出去大喊了一声。
“我来是问你什么时候受戒啊！”
理缘直直地站住了，白袍下柔弱的腰肢颤了颤，她回过头。拿起一把草药甩在八斤头上。
“我下个月初一就受戒了，你到时来不来啊？”
八斤抖着衣领里的草药末，一边跺着脚。痒死了！
“你说我来不来呢？你希望我来吗？”八斤着急了。
理缘没理他，径直回庵房去了。她在房里焚着一炉印度檀香，袅袅上升的香味飘到八斤鼻子里，八斤狠狠地打了几个山响的喷嚏。
“不叫我进去坐坐啊？”八斤对着庵房嘀咕。
八斤回到正殿，此时庵里来了几个烧香拜佛的香客，求签拜佛，一时忙了起来，柜台里卖香烛银笸是理缘的大师兄理明，她忙碌地给香客收钱找钱，大嗓门喊理缘。
“理缘，你过来帮我收钱。”
理缘脸色平静地走到柜台里，眼圈有点红，仿佛不认得八斤，埋头给香客们张罗。八斤在一边呆立着，俄尔想起他妈妈交待的使命，便过去跪在佛前，拿着签筒，不由地又回头望一眼——理缘，她依旧蛾眉淡定，再没瞧八斤一眼。
八斤闭眼，祈福一下吧，心里却浮上理缘的影子，她离得那么近，却又那么远。
晃了半天签筒，竹签散了一地。重来吧，八斤又握着签筒“哗拉哗拉”地摇。终于摇出来一根签了。八斤颤巍巍拿在手上，是枝上上签，解签的尼姑给八斤一张黄表纸，叫他拿回家看。
八斤迈出庵门，歪脖子树被风吹得沙沙响，门口点着香客们插的红烛，烟雾缭绕的。八斤眼睛被烟熏了一下，用手去揉，一揉眼泪水刷刷地下来。怕人看到以为他哭呢，便一路飞奔下山，他妈妈还夸他来回速度快。看解的签也好，心里更高兴了。
看八斤眼睛红，他妈妈小心地打探八斤，被八斤挡了回去。
他内心的烦恼又岂是别人可懂——下月初一，理缘受戒的日子。
受戒是僧尼们最重要的日子，头上烧烫十二个、九个、六个、三个香疤，烫得越多，表示发心越诚；出于戒师们的硬性规定，那跟发心者本人的愿心无关。
理缘会不会疼，一定会疼的，烧红的香按到头皮上，不疼死才怪。她又是那么柔弱的一小姑娘。八斤恨不得自己替她受戒，初一那天，八斤早饭吃过碗一扔，飞奔到山上。
今天的白云庵气象庄严，山下有资历的老香客们坐在一边观看，静一身后是她的几个徒弟，理清，理安带着众尼，齐念佛号。
理缘披着袈裟，跪在静一面前。她头皮很快会被烧上几个圆圆的戒疤。她会一生都对着古佛青灯，慢慢老去。
八斤很想大喊一声，叫理缘不要受戒，尼姑们念的佛号梵唱大悲咒一声比一声响，重得要把他的耳膜震破。
烧戒疤，又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤，因为是在受戒时燃的，故称戒疤，是汉僧尼受戒的一种标记，八斤怎么可能违背。八斤看不到理缘的表情，耳边只得一片梵唱。
她裹在黄色袈裟里，默然下跪。燃着的香，在她的头顶辗转按住，理缘身子剧烈地颤抖着，她双手合十，念念有词。
妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念忽生疑，观世音净圣。具一切功德，慈眼视从生，福聚海无量，是故应顶礼。
八斤走到庵外，抹一抹脸，全是泪水。
白云山下，红灿灿的桔子，结了一树。过会给庵里再挑一箩筐去，八斤想，理缘最喜欢吃桔子了。
她受戒了，也还是喜欢吃桔子的吧。八斤高兴起来，大步往山下跑着。
风呼呼地吹着，八斤好像要飘起来。八斤用手作喇叭，对着山大声喊。
受——戒——喽！
完稿于二○○三年八月十九日
第三部分：鬼魅聊斋铸剑
一
眉间尺，你十六岁了。拿起青剑，去找杀你父的仇人。
复仇本质，最高的快感。
那只老鼠。杀了它。它是你内心的犹豫，是你心灵的琐屑，是阻挡前进步伐的泥石流。
可它，只是一只小耗子。
你当它是耗子，它就是耗子；你当它是仇敌，它便是敌人。
眉间尺，生死瞬息可变，一念之差，你便会万劫不复。
手起剑落。
耗子的头颅：血是红的。肮脏的一小滩，凝固在眉间尺眉心。
二
王是我。我是王。
我娘说。
优柔寡断办不好事情。
我以头颅换心灵宁静。
黑衣人。
是我复仇的桥。
除了我的头，我还能给你什么。
黑衣人，从此你是我，我是你手上拎的，一柄青剑。
我的头与我的剑，谁更锋利；谁与争雄。
我的生命仿佛才开始。从我只剩一只无所畏惧的头颅开始。
放弃原来是得到；复仇是更深的爱恋。
王，你在等我！你体内凝聚了我父的血。我不得不找你，我因你而生！
三
对于一个刚出生便被命运安排了的人来说，生命的痛苦在于无法圆通。
娘。
我是我娘的一柄剑。我在我娘怀里十六年，我父的死成就了我娘的生，我娘的死成就了我的生。我们的痛苦代代相传，寂寞的轮回。
我娘是我父的一柄剑；生之剑没有血的淬炼注定是一堆废铁；
我是我娘手里的剑；黑衣人，你是我的剑鞘。
眉间尺，你。
注定出鞘。
四
王之残暴成就了一个英雄故事。
最高的快乐是与王合二为一：最高的快乐是合三为一；
来吧，王！沸腾的油锅是生命狂欢的舞步。
来吧，黑衣人！血腥的复仇是赤裸的交合。
来吧，我父的亡魂！这才是千百年来对生命的最高膜拜！
我以我头咬你头。我利箭般的洞穿你。
你的头便是我的头。我利箭般的越旋越深，越旋越深的爱着越无力拔除，无力解脱。
你咬噬我，以你最刻骨的仇恨和爱恋，疼痛早已在沸油中化为最高快乐，我喜欢这样包容的极致快乐。
自由意志从反抗命运开始，我的反抗以交合为终极目标，愿我们生生世世地纠缠在一起，怀着三生三世的复仇快感。
咬我的头颅！狠狠地。让我们的墓葬，像巨大的火轮滚过天际，滚过残缺的历史，让所谓残缺的