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我再度对着电视机叫道：加油赶上她！快加油赶上她！我甚至难以置信地有点责怪那个稍慢的女孩，整个人重又陷到沙发里，心中不是滋味，这是什么？这就是世界运动吗？一个小小的差距就能将即将成为完美的事物给永久性地破坏掉吗？至少三十分钟里我都无法从糟透了的心情中解脱出来。接着，我突然自忖：为什么我会如此希望那个稍慢的女孩能赶上另一个女孩？当动作并不同步时，为什么我会感到难过呢？这并不难猜到：所有类似的事情都是只差一丁儿点便永远错过，所有我们本该说出的话，所有我们本该做的动作，这些一闪即逝的适当时机在某一天猛然间出现，还没等我们抓住，便永久地消失在无边之中……甚至几乎是失败……但是我又有了另一个想法，这和“镜子神经元”有关，而且，这是一个一直困惑着我的想法，另外，也许还具有些许普鲁斯特文风（这让我恼火）。要是文学跟电视上看到的一样，激发我们的神经元，而我们只需奉献一丁点儿的精力便能得到行为上的强烈感觉，这会是怎样的呢？而另一方面，要是文学就跟电视上显示给我们的那种差距一样的话，那又会是怎样的呢？
您好，世界运动！这本该是完美的，却在一瞬破灭。这本该是真正去亲身感受的，却总是只能间接地去体会。
那么，我问您：为什么还要残存在这样的世界上呢？14。此时，古代日本
第二天早上，沙布罗按我的门铃。他似乎已经恢复了往日的神气，声音不再颤抖，鼻子变得干涩，肤色依旧黝黑，但看起来却像个幽灵。
“皮埃尔死了。”他用清脆的嗓音对我说道。
“我很遗憾。”我说道。
我由衷地为他感到遗憾，因为皮埃尔·阿尔登确实不再遭受痛苦，沙布罗必须学会过行尸走肉般的生活。
“殡仪馆的人马上就来。”沙布罗用鬼魂般的声音继续说道，“如果您愿意带他们到房间里我会万分感激。”
“当然了。”我说道。
“我争取在两个小时之内回来照顾安娜。”
他看着我，沉默不语。
“谢了。”他说道——这是二十年来第二次。
我试图用符合一个门房应有的语气回答，但是，不知道为什么，我一句话都说不出来。或许是因为沙布罗不会再回来，或许是因为在面对死亡时，一切防卫都变得毫无意义，或许是因为我想起了吕西安，又或许是因为体面最终阻止一种可能触犯死者的不信任。
因此，我没说：
“没什么。”
而说的是：
（三） 人生如幻梦（4）
“您知道，该来的终究会来。”
这听起来像民间谚语。尽管这也和《战争与和平》中的库图佐夫将军对安德鲁王子说的话一样。“人们责怪我，又是战争，又是和平……但是都会随着时间的推移而到来，只要懂得等待，该来的终究会来……”
长久以来我一直珍视着这段话。每读到这儿我都是乐滋滋的，这是诗句中的顿挫，在战争与和平之间摇摆不定，这潮起潮落在脑海中浮现，如同沙滩上随波逐流的浪潮将海里的海鲜带来带去。是否是译者的自作聪明将审慎的俄国风格作品给美化了？“人们为了战争与和平而责怪我，”在这个流畅、没有任何逗号割断的句子里，将我对海洋的胡言乱语带到毫无根据可言的荒谬章节当中，或者，是否这段精彩绝伦的句子其含义今天依然可以使我喜极而泣？
沙布罗慢慢点了点头，然后转头离开。
今天早上剩下的时间里我一直郁郁寡欢。我对阿尔登的死没有任何同情心，可是我却如同被拖入十八层地狱的灵魂般低落苦闷，甚至都看不进去书。寺庙青苔上的山茶花曾在世界的冷酷中替我打开幸福的空间，而此刻，这空间无情地重又关上，所有堕落的丑陋卑劣侵蚀着我苦涩的心。
此时，古代日本出现了。从其中的一间公寓里传出清新悦耳的旋律。有人在弹一首古典钢琴曲。啊，这突如其来的悦耳韵律撕毁了忧郁的面纱……在永恒的一瞬间，一切都改变、一切都升华了。一首不知从何而来的音乐，为成败兴衰皆不可预料的人生带来一丝完美——我缓缓低下头，想起寺庙青苔上的山茶花，想起一杯香茶，此刻外面的风轻拂着树叶，随风而逝的生命凝结成一个没有明天、没有计划的珠宝，人类的命运，摆脱了日复一日的平淡，并饰以光环，超越时间，温暖我宁静的心。
（三） 富人的义务（1）
15。富人的义务
文明，是被控制的暴力，是对灵长类侵略性的一直未完成的胜利。因为我们原先是灵长类，而且现在依然是，尽管我们学会了欣赏青苔上的山茶花。教育的功用就在这里。教育是什么？其实就是不知疲倦地提供青苔上的山茶花作为灵长类冲动行为的消遣罢了，因为人类的冲动非但从未停止，反而继续威胁着人类生存的脆弱平衡。
我很像青苔上的山茶花。要是我们好好想想，没有什么能够解释我会遁世于这个阴暗的门房里。从小我就深信我的人生只会是空空如也，我本可以选择反抗，控诉上天对待我们命运的不公，从我们的环境所拥有的暴力资源中吸取滋养。但是学校把我培养成一个灵魂，命运的空虚只会把我引向弃绝尘世和与世隔绝之中。再次诞生的赞叹为我准备了控制冲动的空间；既然学校使我重生，我就应该效忠于它，遵从老师们的意愿，顺从地变成一个文明人。实际上，跟灵长类的侵略性作斗争的神奇武器是课本和文字，软弱也是情理之中，自此我变成了一个在文字中摄取力量来抗拒自己本性的受过教育的灵魂。
因此，当安托万·帕利埃焦急地三次按响我的门铃，都没向我问好，就开始没头没脑地向我控诉他的镀铬滑板车消失时，我为我的反应感到万分惊讶，我砰地一声把门关上，差点把我的猫的尾巴给弄断，它当时正往门缝里钻。
我不是青苔上的山茶花，我对自己说。
为了让列夫重新回到屋里来，关上的门又被重新打开。
“对不起，”我说，“是穿堂风干的。”
安托万·帕利埃看着我，那样子似乎在琢磨自己刚才看到的是不是真的。但是他强迫自己认为应该发生的事情才会发生，如同富人们都深信他们的一生都会顺着天堂之路走，因为金钱的力量会为他们事先挖好这条路，他决定相信我刚才说的话。我们为了使自己信仰的根基不会动摇而支配自我的能力确实是一种有慑服力的现象。
“是的，好吧，不管怎样，”他对我说：“我来这里是替我妈妈给您带来这个。”
然后他递给我一个白色信封。
“谢谢，”我说，我再度砰地关上了门。
我坐在厨房，手里拿着信封。
“今天早上我到底是怎么了？”我对列夫说道。
皮埃尔·阿尔登的死使得我的山茶花枯萎凋谢。
我打开信封，读写在明信片背面的留言，这明信片如此光滑，就算吸水板亦无法吸干上面的墨汁，使得墨水浸染到每个字母的下面。
米歇尔太太，
您能否，接收一下干洗店的包裹，
今天下午？
今天晚上我到您那儿取。
提前谢了。
潦草的签名
我没料想到攻击来得如此奸诈。震惊之余，我任由自己坐到一个最近的椅子上，并问自己是不是有点疯了。如果是您，当发生在您身上时，您会不会跟我一样有同样的感觉？
听着：
猫睡觉。
读这个短小平淡的句子不会让您有任何痛苦的感觉，任何加倍的痛苦吧？这是合情合理的。
现在：
猫，睡觉。
（三） 富人的义务（2）
我重复一遍，为的是不产生任何模棱两可：
猫逗号睡觉。
猫，睡觉。
您能否，接受一下。
一方面，我们有这种神奇的逗号用法，给语言以自由，因为在并列连接词前面一般不放逗号，这就意味着这样的形式：
“人们责怪我，又是战争，又是和平……”
而另一方面，在萨比娜·帕利埃的滥用逗号的句子的名片上，割断句子的逗号变成了伤害我的利器。
“您能否，接受一下干洗店的包裹？”
倘若萨比娜·帕利埃是一个出生在法鲁无花果树下的葡萄牙女佣，一个最近刚从皮托镇皮托，法国市镇，在巴黎东部——译注来的门房，或者是被好心家庭收容的一个心理不健全的女人，我会很乐意原谅这个漫不经心的过失。但是萨比娜·帕利埃是一个有钱人。萨比娜·帕利埃是军火工业巨子的妻子，是那个穿着深绿色带风帽粗呢大衣的，读了两年高师预备班和政治科学大学后，可能会到右翼政府办公室传播他幼稚狭隘思想的傻瓜的母亲，除此之外，萨比娜·帕利埃还是那个穿着皮大衣的女子的女儿，她妈妈是一个特别大的出版社的审读委员会成员，她经常身上佩戴过于笨重不便的珠宝，好几次，我都担心她脖子会因此被压弯呢。
由于所有这些原因，萨比娜·帕利埃是不能被原谅的。命运的眷顾是需要付出代价的。对于获得生命宽容的人来说，严格地看待美的义务是不可商量的。语言，人类的财富，它的惯用法，社会团体共同拟定的成果，它们是神圣的作品。它们随着时间演变、被改变、被遗忘后又重生，而有的时候，违抗变成了多产的源泉，而从未改变的实际上是语言和惯用法改变和规范的义务，应该事先对它们表示完全的服从。社会的选民，是穷苦人中一部分摆脱了奴役的人，因此他们有着仰慕和尊敬语言之伟大的双重任务。同时，一些出生在恶臭味的旅行车里或是在城市垃圾堆里的优秀诗人，在美的感化下，他们对语言和惯用法会更加严格地顶礼膜拜，因此，滥用标点符号的萨比娜·帕利埃如同亵渎神明。
富人应对美尽有义务。否则，他们还不如死去。
我正愤怒地想着这事，这时有人在按门铃。深刻思想之七
构建
汝生
汝死
皆是
果
越是时间流逝，我越是决定要在这里放火。更不用提自杀了。应该说明的是：因为我指出了父亲的一个拜访者的错误，就遭到了父亲的一顿训斥。其实，那个拜访者是蒂贝尔的父亲。而蒂贝尔，又是我姐姐的男朋友。他和姐姐一样在高等师范大学读书，但专业是数学，当我想到人们会把这种人叫精英的时候……科隆布、蒂贝尔以及他们的朋友，在我看来，他们和“人民”青年帮唯一的不同在于我姐姐和她那些伙伴们会更加愚蠢。他们会像城市青年一样喝酒、抽烟、调侃，像这样交流：“豪兰德凭借公民投票向法比尤斯开枪，您看到了，一个真正的杀手，男人。”（原文照录）或者“两年来所有科研导师都是法西斯的基层活动分子，右翼封锁一切，可千万别和论文导师过不去。”（昨天新鲜出炉的话），下等话，人们有权利说：“实际上，JB搞定的那个金发美女是一个研究英语语言、文学和文化的学者，一个金发美女，又怎么样？”（同上），上等话：“马里安的讲座真是垃圾，当他说存在是上帝的第一属性时。”（同上，正好在说研究英语语言、文学和文化的金发美女的问题之后）。您认为我会怎么想？超过他，像这样（一字不漏）：“并不是因为我们是无神论者，我们就不能了解形而上学本体论的力量。是的，重要的是概念上的力量，而不是真实，马里安，这个脏兮兮的神甫，他还不错，这个家伙，哼，闭嘴吧。”
惜别泪长流，
袖中成白玉。
珍藏伴远行，
睹物相思笃。
（三） 富人的义务（3）
（《古今和歌集》是日本平安朝初期由纪贯之、纪友则、凡河内躬恒、壬生忠岑共同编选而成。日本短歌到平安朝，已基本取代了长歌，成了单独的短歌形式——译注）
我戴上妈妈的黄色海绵球耳机，读着爸爸的《古典日本诗词选》中的诗句，为的是听不到他们堕落肮脏的谈话。之后，科隆布和蒂贝尔在房间里独处，发出各种淫秽的声音，他们知道我听得很清楚。更不幸的是，蒂贝尔居然还被留下来吃饭，因为妈妈邀请他父母过来共进晚餐。蒂贝尔的父亲是电影制片商，他母亲在塞纳河边经营着一家画廊。科隆布对蒂贝尔的父母极度崇拜，下周末他们会一起去威尼斯度假，对我来说这是很好的解脱，我可以清静上三天了。
于是，晚饭时，蒂贝尔的父亲说：“怎么？您不了解围棋？这个神奇的日本游戏？我现在正打算出品山飒法国华裔女作家，法文小说《围棋少女》为法国思想文学大奖提名，并摘取中学生龚古尔奖桂冠，成为2001…2002年法国最畅销小说之一——译注的小说《围棋少女》改编版的电影，这真是个神奇的游戏啊，相当于国际象棋的日本围棋。”他开始解释围棋规则，这没有多大关系（真是胡说八道），第一，围棋是中国人发明的。我知道是因为我看过一部关于围棋内容的漫画，叫做《棋魂》；第二，围棋不是相当于国际象棋的日本围棋，除了是棋盘游戏，而且是黑白两子相互对峙以外，和猫狗的不同一样，围棋和国际象棋根本就是两回事，对于国际象棋，必须灭掉别人才能取得胜利，对于围棋，必须构建才能谋得生存；第三，“我是傻瓜之父先生”所陈述的某些规则是错误的，游戏的目的并不是吃掉对方其他的子，而是要构建出大面积的领土，围棋吃子的规则明确表示，如果吃对手的棋子，可以先自杀，没有明确禁止自己不能去送死，等等。
于是，当“生下脓包儿子先生”说：“棋手的等级制度是从1级开始，然后一直到30级，然后再到段位，1段，然后2段，以此类推。”我实在忍无可忍，就说道：“是从30级开始然后升到1级。”
但是“很抱歉我不知道自己在做什么先生”脸色很难看并固执己见，“不对的，我亲爱的小姐，我认为我是对的。”我摇头表示不赞成，这时爸爸眉头紧锁，对我怒目而视，不过最糟糕的还在后面，蒂贝尔竟然为我解围，说道：“没错，爸爸，她说的是对的，1级是最强的。”他的数学还“真好”，他还会国际象棋和围棋呢，我讨厌这种观念，美好的事物应该属于出色的人，但终归是蒂贝尔的父亲错了，而爸爸却在晚饭结束后生气地对我说：“如果你张嘴只是为了取笑我们的客人的话，那就闭嘴吧。”那我应该怎么做？像科隆布那样张嘴就说：“阿曼迪埃的节目安排让我困惑。”然而她连拉辛的诗都引用不出，更不用说去领悟诗的美妙了，或者像妈妈那样张嘴就说：“去年举办的艺术双年展似乎很令人失望啊。”她宁可让维米尔的画作被毁于一旦，也要冒死保全她的花花草草。或者像爸爸那样说话：“法国文化的特别就在于它是一个微妙的反常现象。”这话在他之前的十六次晚餐中都曾说过。像蒂贝尔母亲那样张嘴就说：“今天，在巴黎，您几乎找不到像样的奶酪。”毫无疑问，这次，伴随着她奥弗涅商人的本性。
每当我想到围棋……这个以扩建领土为目的的游戏，真的是很美妙的。在那里应该有战争的阶段，但是它们只是为实现最终目标，让它们的领土生存的方式。围棋游戏最成功的一点在于，它证明了为了取得胜利，必须生存，同时也必须让对手生存。过于贪心的人终归会失去对手：这是一个平衡的微妙游戏，一方面得到利益，另一方面却不要打垮对方。归根结底，生与死只是构建得好与坏的结果。正如谷口笔下的一个人物所说的：汝生，汝死，皆是果。这是围棋的格言，也是人生的格言。
生，死：这只是我们构建的结果。重要的是，是很好的构建。于是，我对自己作了一种新的戒条，那就是，我将停止打垮、摧毁，我会开始构建。即使是对科隆布，我要把她变成一个积极正面的人。人生重要的是，在我们死的那一刻我们做的事情。在即将到来的六月十六日，我希望在构建中死去。16。猫咪“宪法”的忧郁
敲门的是迷人漂亮的奥林匹斯·圣尼斯，她是三楼据本书第二部分之七《身处美国南部联邦》中记载，圣尼斯一家应住四楼——译注外交官的女儿。我很喜欢奥林匹斯·圣尼斯。我觉得应该是有一种强大的性格力量支持着才能使她虽有这样可笑的名字却仍能顽强活下去，尤其是当我们知道这种不幸只会成为别人的笑料时，“啊，