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第六部分善意的谎言
上帝要求人们诚实，但也教会人们撒谎，不过你得选择正确的时间。 ——路德 １８４８年，美国南部一个安静的小镇上，刺耳的枪声划破了午后的沉寂。他是刚入警局不久的年轻助手，随警长匆匆出动。 一位年轻人被发现倒在卧室地板上，身下一摊血迹，右手已无力地松开，手枪滚落在地。身边的遗书笔迹纷乱，而他钟爱的女子在昨天与另一个男人走进了教堂。 死者的６位亲人都呆呆地伫立着，他禁不住向他们投去同情的一瞥。要知道，他们的哀伤与绝望，不仅因为一个生命陨落了，还因为对于基督教徒来说，自杀便是在上帝面前犯了罪，他的灵魂从此将在地狱里饱受烈火焚烧。而风气保守的小镇居民会视他们全家为异教徒，从此不会有好人家的男孩约会他家的女儿们，也不会有良家女子肯接受他家的儿子们的戒指与玫瑰。 这时，一直沉默着，锁紧双眉的警长突然开了口：“不，这是谋杀。”他弯下腰，在死者身上探摸许久，忽然转过头来，用威严的语调问：“你们有谁看见他的银挂表吗？” 那块银挂表，镇上的每个人都认得，是那个女子送给年轻人惟一的信物，每个人都记得他是如何５分钟便拿出来看一次时间。 所有的人都忙乱地否认。 警长严肃地站起身：“如果你们都没看到，那就一定是凶手拿走了，这是典型的谋财害命。” 死者的亲人们嚎啕大哭起来，仿佛那根压断骆驼背的稻草自他们身上取下了，邻居们也开始上门表达他人的慰问与吊唁。 警长充满信心地宣布：“只要找到银表就可以找到凶手了。” 站在门外，他对警长的明察秋毫钦佩到无以复加的程度，他问：“我们该从哪里开始找呢？” 警长嘴角多了一抹偷偷摸摸的笑意，伸手慢慢地，从口袋里掏出了一块表。 他忍不住叫出声来：“难道是……” 警长看着周围辽阔的草原，微笑点头：“幸好每个人都知道，在大草原上要寻找一个凶手和寻找一株毒草是一样困难的。” “他明明是自杀，你为什么硬要说是谋杀呢？你让他的家人更加难过了。” “但是他们不用担心他灵魂的去向，而他们哭过之后，还可以像任何一个好基督徒一样清清白白地生活了。” “可是偷盗、说谎也是违背十诫的呀。” 警长锐利的眼睛盯住他：“年轻人，请相信我，６个人的一生，比摩西１０诫的６０倍的１０倍还要重。而一句因为仁爱而说的谎，连上帝也会装着没有听见。”
第六部分让孩子自己走（图）
把每一项挑战都看成机会，把每一种成就都看成是人类不屈服的创造性的象征。 ——梭罗 安丽斯在芬兰的住所前后都是树林，却有不同的风景。 前面，一片平地，上有两架秋千，一间小屋，几条凳子和一个大棚，棚内地上铺满沙子。 一天，两个４岁模样的孩子拖着船形的滑雪板，上面放有小书包、靠垫、小铁铲和小畚箕等，踩着齐胯深的厚雪，连跌带爬地推开小屋的门，进去了，门关上了。好半天好半天，不见出来，她好奇，又着急，室外是－１０℃啊！维德说：“不用急，他们肯定玩得正欢呢。”时间一长，她发现凡有民居的地方，都有这些器具，专为孩子们准备的。凳子是休息的，秋千是练胆量的，木棚是供孩子们在大雪覆盖时照样有一块沙地可以活动。小屋内有小桌子、小凳子，板壁上有各式各样的儿童画，是孩子们活动的小天地。活动的内容，全由孩子们自己决定。活动结束，他们也许讲给大人听；如若不讲，大人绝不去问；如果父母陪同来，只能在门外等候，也不许偷看，不然就是不尊重人，也算侵犯隐私权。 后面，一个土丘，满是松柏，覆盖着厚厚的雪。下了土丘不远，是一所九年制的学校。学生们往返于学校、家庭，宁可“翻山越岭”，也不愿走平地绕圈子。这对大孩子来说，困难不大，况且他们中有人还带着滑雪工具，伺机便滑一程；而对那些低年级的孩子们来说，困难就大得多了。这些孩子们背着那大而沉的双肩包，足以遮挡住他们的上身。没有大人接送，全凭他们那穿着连衣皮靴的小脚，插进齐股深的厚雪，又拔出来，再插再拔，慢慢地向前挪动。有的脚拔不出来，想用手撑一下帮忙，结果手也插进去了，人便趴在雪被上。这时他们不叫不哭，不企求别人帮一把，安丽斯见过多次，孩子走路跌倒了，或者陷在雪地里了，大人就站在旁边看，不吭声，不指点，硬等孩子爬起来。一次去滑雪场，见一男子后面跟着一个小孩，最多５岁。不一会儿，孩子就陷进雪里动弹不得了。那男子只管向前走。安丽斯大步上前，想抱起孩子。男子觉察了，摇手阻止安丽斯，咕噜了几句，继续向前走去。孩子不哭，不急，只是努力地拔出小脚，但没站稳，便顺着坡势滑向人行道；爬起后，又走上雪坡，追赶那位男子。 挪威一个小儿科研究中心的医生说，北欧四国对孩子跌倒的态度是：丹麦，父母立刻哄而安慰；瑞典，父母马上研究如何预防此类事件再发生；挪威，父母叫孩子站起来，不要哭；芬兰，父母不骂，不安慰，由孩子自己爬起来。陪安丽斯去滑雪场的凯昂告诉她：那男子的“咕噜”，是说“孩子的路由孩子自己走。”
第六部分怀念
用心关注孩子的成长，细心地帮他弄明白一些事情，让孩子的心灵不再迷茫。 ——切丽 伏伊的儿子勒克小时候，总喜欢坐在他膝上看电视。三岁的孩子已能够清楚地判断真实与虚幻的人和事。他知道车祸、火灾、宇航员是属于现实生活中的，而蝙蝠侠、蛙人、星球大战则属于虚幻世界。惟独恐龙，他似乎永远分不清它到底属于哪个时空。 他无法理解这个曾经在地球上生存、而今却灭绝得不见踪影的庞然大物。伏伊越是对他解释就越是平添他的困惑与愤怒，按他的逻辑：凡是现在看不到的东西就意味着它从未存在过。 一天，电视中正在播放缅怀美国前总统林肯生平的纪录片。当冷峻的总统驾驶马车的画面出现在屏幕上时，勒克仰脸问伏伊：“那人是谁？” “亚伯拉罕·林肯，以前的美国总统。” “现在他在哪儿？” “他死了。” “他没死！他不是还在驾车吗？” 儿子目不转睛地直视着伏伊的眼睛，好像要看出伏伊是否在戏弄他。 “他真的死了？他的一切都死了吗？” “是的。” “他的脚死了吗？” 他一脸严肃的表情，使伏伊忍俊不禁大笑起来。 “林肯事件”后，勒克把生死问题视为头等大事，他的小脑袋似乎深深地陷入对这一古老而又永恒问题的思考之中。从此以后，每当他们到林中散步时，都会格外留意林中死去的小动物。 伏伊趁机向他解释世间生死之道。对一个３岁大的孩子讲这种问题，伏伊从心眼里感到有些过分，可勒克却听得津津有味。 “通常人们认为：人的身体死后，还有另一部分仍然活着，那就是灵魂。虽然我们知道这是不可能的，但总有人认为那是真的，这种情况，我们称之为‘怀念’。” 时光飞逝，一年半后，勒克的曾祖母去世了。按照生活习俗，要在家中对亲人的遗体做殡葬准备。他们还要给老人守灵。 一时间，老人的房间里来了许多宾客，他们纷纷前来缅怀老人家生前的快乐、幽默与和善。 伏伊牵着勒克的手，走到祖母遗体前瞻仰。然后勒克把伏伊拽到一旁，一脸庄重地盯着他，轻声说：“爸爸，那人不是老奶奶。老奶奶根本不在那里面！” “那她在哪儿呢？”伏伊问。 “正在别的地方与人说话呢！” “为什么你要这样认为呢？” “不是认为，是我知道。” 霎时，空气仿佛凝固了，他们互相凝视着，一动不动。终于，他开口了：“这就是怀念吗？” “是的，勒克，这就是怀念。” 伏伊怀着近乎敬畏的心情欣喜地望着儿子，他相信他刚刚弄明白一个人类最为深奥的道理。
第六部分一言既出
贪婪使最美丽的颜色失去光彩，使最善良的人迷失方向。 ——爱默生 到纽约，不去看看闻名世界的自然历史博物馆，将会是件憾事。这间由１００多个基金会，２００多家大公司及５０多万会员鼎力支持的民营机构，收藏了数十万件价值连城的物品，实在值得一看再看。 摩根第一次去参观时，刚好在一楼的摩根纪念馆欣赏闪光晶亮的各种宝石：忽然，一位男导游迅速脱下夹克，盖在一块数百公斤重的大石头的一个缺口上，再将带来的游客叫到跟前：“你们看着，这只是一块普通石头吧！这位女士请你过来一下！”这位游客走到前面，导游员将夹克像变魔术似地拿开，那女士伸头望了一下不禁大声叫了起来。 随着这一声惊叫，摩根和其他游客涌上前去，看个究竟。原来里面竟然是耀眼闪光的紫水晶。导游说话了：“这块石头有个动人的故事。它原本是弃置在一个佛洛里达人家的后院里。有一天，主人因石头有碍观瞻，就叫人来把它搬走。谁知就在搬上卡车时，工人一时失手，石头掉在地上，碰裂了一个口，大家就像你们刚才一样，都叫了起来，因为这并不是一块普通石头，而是一块紫水晶。主人知道真相后，平静地说：“这块石头，我本来就是要丢掉的。现在虽然发现它是宝物，想必是上帝的旨意，我一言既出，绝不反悔。我决定不占为已有，而将它送给博物馆，让更多的人来欣赏。” 导游员讲完故事后，全场肃静无声。
第六部分在接受中改变
当你全盘接受现在的自己，改变则显得轻而易举，再也不必为不好的自己大加挞伐了。 ——马塞汀 卡拉从未尝过约会的滋味。自少女时期至今，已过不惑之年的她仍视此如畏途，一想到便觉头皮发麻，根本毫无乐趣可言。卡拉当然不能明白，为何其他人能够乐此不疲呢？约会或与人交往看来似乎充满着不安、期待、失望和心痛的感觉。 当卡拉和一名男子坠入情网后，她的恋爱恐惧症又犯了，她不停地揣测：这个周末他会打电话来邀我出去吗？为什么到现在还没打呢？他对我的感情一定不像我对他那样多。为什么这种事总发生在我身上呢？男人都不是好东西！或许是我有些地方有问题。 就这样，卡拉会在脑中编织无数的幻想，再自下断语，结果她开始自疑、自怨，觉得受伤或失望。 几年前，卡拉学会健康心智，生命开始有了多样化的转变——她在工作上更加自信，和家人更能和谐相处，只是她对约会的踌躇不安仍旧持续。约会这件事还真的像个地雷，触碰不得。 无论如何，卡拉内心的洞察力却巧妙地为她铺好了约会的坦途。关键点在于，她不再借由分析问题而改变自己，评断自己，或接受所有的建议，而是去接受现有的自己。卡拉发现结果很矛盾：当她接受自己特有的个性，说也奇怪，改变竟不知不觉地发生了。只要自己又陷入不健康的思考模式，卡拉就会警觉地对自己说：“嘿，老毛病又犯了，也许下次我不会这样。”总之，卡拉不再对自身的不完美耿耿于怀，这反而让她能自其中脱离，重获洞察力，并借此导引她的言行。 卡拉开始接受自己不懂人际交往的事实。一旦她坦然接受，而且不带任何批判的态度后，卡拉反而学会谦恭。她知道她对两性相处十分陌生，也不懂该如何跨过这个门槛，但她并不因此而气馁，卡拉虚心学习人际关系之道。她说：“如果我在两性关系上的盲点像是路中央一个２５吨重的石头，那么自我接受就像是炸药的导火线，足以把石头炸得粉碎。接下来的步骤才是学习相处之道。” 卡拉向深谙个中要领的朋友请教，问他们：“你怎么邀人出去？被拒绝时你怎么处理？”对卡拉而言，要开口向一名男士邀约，其难度就如同跟他求婚一样，根本就是不可能的事情。但听完朋友们的建议，卡拉照着过来人的方法，打电话给一名男子，和他聊天，等到时机对了再邀他出来。卡拉心想，要我和人聊天并不是件难事，没什么好怕的。她以前从不敢幻想自己会和一名男子有什么对话，但依样画葫芦后，约会看起来似乎没那么遥不可及了。 卡拉开始约男士出去，冒着可能被拒的风险，然后回想这其中的过程。在此之前她不太用朋友那一套，也曾把吃闭门羹当成是自己行情下跌的指针。但如今卡拉一点也不担心，因为她不再期待结果是否与愿望相符。她借由约会学习人际关系并从中发现不少乐趣。如果过去那种不安的情绪出现，卡拉察觉后难免会心一笑，而男人心里的不安感其实也和她不相上下，只是卡拉不愿为这种心情贴上任何负面的标签，她以同样的心理来和异性相处。约会的全程成为卡拉寻找真正自我的方式。
第六部分公主的吻
闻到花香的时候不要贸然采摘，只有你确信它没有刺也没有毒的时候方可行动。 ——维纳 汉斯去北海休假。当天晚上，当他要喝一杯啤酒的时候，遇到了一件好事——慈善募捐晚会。 “上帝啊！”汉斯对坐在他旁边的一个面相尖酸刻薄、胖得像啤酒桶似的先生说，“我想，这恐怕不是举行什么舞会，倒像是要剥人皮的了。这个晚会所募得的款子将会装进谁的口袋？” “在这样光明正大的场合是绝不会剥人皮的，”那个啤酒桶对他说，“您捐款的钱将用于美化海滨林荫大道。”汉斯口袋里只有２００马克，要用它来度过这２０天的假期，所以无意为美化什么林荫大道去捐款。 这时飘来了一位姑娘。 他该怎么说呢，说她是一位貌美的妙龄女郎，倒不如说她更像是《一千零一夜》里的公主。要是能跟这样一位女士说说说话该多好啊，可公主没跟他说话，她朝那个啤酒桶微笑着，并坐到了他的身旁。 他心里想，舞曲马上就要开始了，而公主就坐在他的桌子边，他要邀请她跳舞。 大厅响起了欢乐的曲子，只见一位身穿燕尾服的先生站到了指挥台上。他大声说道：“尊敬的来宾们，为了使本次活动能得到更多的捐款，我提议：我们从今天到场的女士中选出一位最美丽的女士，而她有义务为本次活动拍卖一个吻。” 大家一致赞同这个建议。 选出的最美丽的女士，当然只能是那位公主了！她羞得满脸绯红，微笑着走上了指挥台。那个穿燕尾服的先生真的开始拍卖她的吻。汉斯抑制不住第一个站起来大声叫道：“３马克！”所有的人都望着他大笑。 “５马克！”他重新报了价。 “５０马克！”那个啤酒桶跟着喊道，他那表情真叫人厌恶，可他被他报的数字给吓煞了。 “６０马克！”一个年轻人报道。 此时那个啤酒桶又站了起来：“１００马克！” 全场静寂。 “２００马克！”汉斯吼声如雷。 乐声大起！汉斯赢得了吻！公主站到了他的身旁，她就要吻他。汉斯低下头，吻了她的手背。 观众狂呼，乐声震天，跑堂领班流下了眼泪，接着一切又都恢复了平静。公主向汉斯微笑着说：“我感谢您的骑士风度，可我不明白您为什么会做出这么不理智的举动？” 大厅一片死寂，大家都在静静地等待着他的回答。他只说了一句：“我仅仅是为了保护你不受那个啤酒桶的玷污！” “您真好，好极了！”公主用手指着那个啤酒桶说，“请允许我介绍一下，他是我的丈夫！”
第六部分帮助
一个人的力量总是有限的，外力作为一种辅助力不可或缺。 ——吕西蒙 早在１５世纪，纽伦堡附近的一个小村子里住着一户人家，家里有１８个孩子。１８个孩子！光是为了糊口，一家之主、当金匠的父亲几乎每天都要干上１８个小时——或者在他的作坊，或者替他的邻居打零工。 尽管家境如此困苦，但家中年长的俩兄弟都梦想当艺术家。不过他们很清楚，父亲在经济上绝无能力把他们中的任何一人送到纽伦堡的学院去学习。 经过夜间床头无数次的私议之后，他们最后议定掷硬币——失败者要到附近下矿四年，用他的收入供给到纽伦堡上学的兄弟；而胜者则在纽�