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白素说得太对了，四号说了不少“思想为人所知不算什么”的道理，可是了自
己，却偏偏就是为了要“思想不为人所知”而独处，不肯归队，许许多多的事情，
都由于他的行为而发生。
他这种言行上的矛盾，被白素一言道破，且看他如何应付。
四号的回答，来得很快：“我和你们不同，你们是在得到了许多利益之后，思
想才为人所知，得和失之间，对你们来说，应该是得多失少！地球人奴性发作起来，
太多自愿下跪的例子，太多了！”
他提出了“自愿下跪”，又说“太多了”这无可反驳。
确实，地球人自愿下跪的例子太多了。
通常，在一个强大的势力之前，地球人应付方法，只有一种：反抗。逃亡和下
跪。这三种反应，本没有什么高下之分，当然，最有用的是反抗唯有反抗，才能使
强权消失。逃亡是消极的做法。不跑，更是可奈何之至。
但下跪也有两种，一种是被逼下跪。被逼下跪，那是无奈，只因强弱悬殊，所
以只好下跪。却还有一种，是自动下跪，那就是人性中的奴性发作了 会然可以
不跪。可以采取别种反应，却争先恐后去争取自动下跪，以坟强权之手，抚顶嘉许，
人性中的这种奴性，培育了强权，也形成了人类历史上不断出现的强权统治史！
这种人性中的奴性，经由四号的口中提出来，而我又分明知是事实，当然也无
法反驳。我只好道：“也有例外，算我们是例外好了。”
四号道：“对不起，只是，我还是要请你们帮我。”
说了半了天，又回到老路上来了，妙得很，我还是那样回答他：
“什么要帮你？”
这一次，四号的回答是：“帮我，使我可以维持现在的处境不变。”
我闷哼了一声：“那与我何干？”
四号叹了一声，好一会，再没有他的“声音”，我望向白素，白素冷冷地道：
“有求于人，总要把一切话都说明白了才好！”
白素这时的话，和刚才四号的声音还同有发出来之前所说的互相呼应 四号
可以说是给她的头一番话骂出来的，所以这时她的话，也当在会使四号有反应。
果然，四号发出了一些我们不知什么含意的声音，然后他又道：“自从我们创
造了思想仪，而又知道宇审间各星体上的高级生物又都有思想活动之后，有一种想
法，就开始在我们之间形成。”
我打了一个冷战：“说直接一点！”
四号果然换了一个直接的说法：“这想法是，有思想仪，可以控制、操作、改
变宇宙所有的高级生物！”
我和白素互望了一眼 地球上，一直有人在做地球认的梦宇宙间，有人做宇
宙之主的梦，也是必然之事，不足为奇。
我只是道：“有这想法，不足为怪，但事实上，你们做不到，地球人的反抗意
志，就可以和思想仪抗衡。”
四号又停了一会：“若是你知道了对方在想什么，要使他不和你抗争，那是十
分容易的事！”
我一时之间，有点不明白四号这样说是什么意思，白纱低志提醒我：“人的欲
念。”
我又呆了一呆 人的欲念。
人人都有欲念，虽然说各人的欲念不尽相同，但是也大同小异很容易就可以分
类出来，最通常的分类法，是把人的欲念，分成七情六欲 全部人类的欲念，不
出这个范围之内。
佛家的七情六欲是，七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲：色欲、形貌
钦、威信姿态欲、言语音声欲，细滑欲、人想欲。
这一切，都通过大脑的活动而产生，而绝大多数人，根本不知道有“思想仪”
这回事，自然也不会产生抗拒的意志。
那也就是说，地球上所有人，有什么欲望，喜什么，恶什么，都可以通过思想
仪获知。从亚非洲的人希望猎到一头鹿，到一个野心勃勃的人想统治数以亿计的人，
思想仪都可以知道。
然后，思想仪就可以根据资料，去满足每一个人的七情六欲，使人知道，有一
股力量，可以使他的每一种欲望，都如他所想的那样得到实现，那还有什么人会和
这种力是抗争？
这种力量，可以使人喜，使人有爱，可以使人足欲，可以使人免哀、无惧。
那么，这种力量就必然能令所有人所膜拜，成为人类的主宰。
算起来，这样的情形，并滑什么不好，恰如人类的某种思想民，进入了理想的
境界。
人类满足了七情六欲，所失去的，中不过是思想不为人知的隐秘权而已。
相信绝大多数的人都肯接受这样的交换！
我又想志了曹普照的一家，他们的灵魂，到了阴间之后，在几百分之一秒的时
间之内，完全可以回来，可是他们却不回来了。
他们接受了“阴间”的那种生命方式，而放弃了原来的生命方式！
由此可知，地球人原来的生命方式，很经不起比较，一有比较就会放弃。
何况，四号所提出的情形，还不是要人改变生命形式，自然更易为人接受。
那么，地球人就再也没有自己了。
用的同样的方式，其他星体的高级生物，也很容易没有了自己。
这其间，并无强逼奴役等经过，一切都是通过欲望的满足而自动生产。
从他们有这样的野心看来，一二三号建立了阴间，似乎绝不是“闲来无事”那
么简单，他们通过这一行动，至少已控制了大量地球人的思想组！。
这种控制的形式，虽然和强逼奴役大不相同，但是所能达到的效果却更好，而
且，人类乐意接受 从麻醉脑部活动的药物如此受欢迎的程度上，可以看出地球
人所追求的是欲望的满足，即使是虚幻的满足！
（他继续说：“譬如说，一个患了精神病的人，自己以为他是皇帝，他就比真
正的皇帝更满足，因为他的虚幻的帝王生活之中，足有他想象的皇帝的一切尊荣权
力，绝没有真正的皇帝在现实的宝座上的种种烦恼，他不必担心国计民生，只要做
他的皇帝就好。所以，只要精神感到快乐，思想上觉得满足，虚幻优于真实！”
（这位朋友说的，我无法不同意。）
当时，我听了四号的话之后，所想到的是：“就算地球人，或是更多的星体上
的高级生物，全在这样的状态下被控制了，那又有什么不好呢？
当然，若是有旁观者，那可能会看到十分怕的景像：所有人都沉浸在幸福快乐
之中，虽然一切都是虚幻，但所有人却真正感幸福快乐。
那又有什么不好呢？
唯一不好的是，所有人的思想，都被一座庞大无比的仪器操纵。
四号的声音又传来：“在那种情形这下，地球人等于生活在梦中一样。”
我苦笑：“我难以作出判断，真的，我难以判断。”
四号沉默了片刻：“我的意思是，只要我能维持如今的处境这种情形，就不会
出现，因为我们必须集中全部的力量，少了我，少了我所属的这一组，这种事，就
不会发生。”
我用力挥了一下手，思绪紊乱之至：“你说了半天，究竟具体要我做什么？
四号道：“帮我打一零九A。”
我怔了一怔，叽咕了一句粗话：“那是什么？”
四号的回答，极出乎我的意料之外，但是我却一听就可以明白他的意思。他道
：“多年之前，被你抛进海中去的，是一零九B。”
我和白素互望著，一时之间，说不出话来 自然，我们也都知道“一零九A”
是什么了。
当年被我抛进海中去的那个被称为“丛林之神”，可以使人有预知能力的圆柱，
补四号称为“一零九B。”当然是那是“思想仪”的一个组成部分。
而当齐白自他获得的资料，得知成吉思汗也有一件圆柱状的宝物之后，我立即
联想起“全林之神，”还曾以为那就是它。
如今，四号这样说，使我明白成吉思汗的宝物和“丛林之神是两个形状相同的
部件，一个是“A”，一个是“B”。
它们形状相同，但作用未必相同，因为“丛林之神”虽然能使人有预知能力，
但是决计无法改变将来会发生的事实 许多悲剧，也因之而生 似乎并不能帮助
成吉思汗建立他的霸业。
那“一零九A”，如今有可能在成吉思汗的墓中！
那四号，不知是在什么样的时间和空间之中，但是他却像是无处不在，我们和
齐白的对话，他一清二楚，齐白的一切行为，他也知道。
他虽然只是一个人，但是他的能力，似乎比一二三号不强，至少，一二三号就
不知道他的情形。
齐白曾说，那“一零九A”是思想仪的核心组成部分，那么“一零九B”呢？
我才想到这里，四号的声音已传来：“A和B同样重要，若是两者合一，可以发
挥启动思想仪的八成功能。”
他说到这里，略顿了一顿：“一零九B，已经被我先找到了，所以，如果我再
找到一零九A，就等于我得了思想仪的八成多功能一二三号再也打不到我，宇宙间
各星体的高级生物，了可以一直按照自己的生命形态生存。
我吞了一口口水，一时之间，就不出话来 “一零九A”竟然关系如此重大，
不但和地球有关，而和宇宙之中，许多星体上的高组生物的生命形态有关。
这自然是大事中的头等大事！
【九、欲念】
白素先我开口，她道：“你的话，不足以构成我们帮你找一零九A的理由。”
四号沉默了片刻，才道：“我不明白你的意思。”
白素道：“可能有些星体的高级生物，并不满意他们原有的生命形态，渴望得
到改变。像地球人，对自身的生命形式，就很不满，一直想改变，追求想像中的新
生态，用地球人的语言来说，是“神仙境界”。照你刚才所说，若能使人的七情六
欲都得到满足，那正是人类普遍的愿望，我们为什么要为了帮助你而去阻止？”
白素这一番话，我不是很同意，可是却也想不出用什么话去反驳。
四号也沉默了好一会，才道：“那也许是我的误解，我以为人喜欢保存自我，
重视个体的存在，就算七情六欲得不到满足，人的一生总还是自己的，比被外来的
力量牵制脑部活动的好！”
我忙道：“是，是，你瞭解正确！人确实十分重视自我的单独存在，尽管有许
多人甘愿不要自己，但那只是……只是……”
白素绝少和我意思相左，可是这时，她冷然反问：“你能说那是少数人吗？”
我怔了一怔：“就算那是多数，少数人仍然有保持自我的权利，包括你和我。”
白素吸了一口气：“外星先生，请不必为地球人著想，老实告诉我们，得到了
一零九A，对你来说，会有什么好处？”
四号的回答来得很快：“我说过了，可以使我如今的处境不变，他们再也无法
强逼我归队，宇宙间的一切，也照各自原来的方式运行，不管是好是坏，总之是合
乎自然的规律 谁也不知道，改变这种自然的法则，会有什么样的结果。”
白素的声音冰冷：“就是这些？”
四号道：“是的 我要是被强逼归队，就会……就会……就会……”
他一连说了三次“就会”，这才道：“就会被消灭！”
我大感意外，白素却像是在意料之中，我立即问：“你们不是已超脱生死了吗？
何来有被消灭这种事？”
四号吧了一声：“还是可以被消灭，或更悲惨地，被永远禁锢。”
我道：“狄可告诉我，你和另外三个组员，归队之后，不曾受任何惩罚。”
四号的回答再简单没有：“你骗你的。”
我再问：“消灭了你，对他们有什么好处？”
四号反问：“地球人有上百种方法处理叛徒，又有什么好处？我们扭成一团惯
了，忽然有一个要脱离，自然就形成了背叛。”
他竟把集体生活的方式称之为“扭成一团”。虽然别开生面，但倒也很生动。
我望向白素 白素一直怀疑，狄可一二三号和四号，都有秘密隐瞒著，现在
四号所说的那些，已证明了白素的怀疑有理。但不知道四号所说的，是不是能令白
素满足。
我看到白素的神情，很是矛盾，她犹豫了一下，才道：“你这个解释，勉强可
以接受，但是那一零九A，我们也不知道在何处。”
四号说得很肯定：“根据一二三号和四号获得的资料，一九零A在成吉思汗墓
中。”
我问：“成吉思汗墓在哪里？”
四号道：“我不知道，一二三号也不知道，不过我相信，两位如果和齐白一起
寻找，找到的机会比齐白独自找高。”
我摇头，心中一百个不愿意，四号道：“这墓，一定有极厚的隔绝层。”
我没好气：“何止极厚的隔绝层，还有各种机关，有上万支精铜铸成的尖矛，
有无数陷阱，有许多长弓大弩、毒毒蛇，还有水牢火攻，只怕飞进去一只蚊子，顷
刻之间，也碎尸万段！”
在我那样说的时候，我没有半分打算真会去探什么成吉思汗的墓。
可是四号接下来所说的话，却不但令我怦然心动，而且接著改变了我的心意。
（正是由于心意有了这样一百八十度的大转变，所以才把这个故事，叫作“改
变”。）
四号说来很轻描淡写：“你所说的，可能全是事实，但是你当然不必去冒这种
险，那是我的事。”
我呆了一呆：“什么意思？”
四号道：“你只要循唯一的线索，找到了墓的所在。进去搜寻一零九A，把它
带出来，那是我的事。”
我仍然在发呆，不明白何以四号敢去冒那样的险。自然，我立即知道，他是外
星人，一切足以伤害地球人的把戏，对他都不起作用！
我问哼了一声，仍然没有要去的打算。
四号继续道：“当然，如果你有兴趣，我可以和你一起进行，把你带进去。”
我陡然震动了一下 一来，由于我绝不想到他会有这样的提议，二来，我也
想不到他用什么方法，可以把我带进去。
刹那之间，我思绪乱成一片，想到的只是：他怎么进去？我不知道：我怎么进
去？理乐知道，在紊乱之中，我想起了齐白这次前来对我的要求，所以我在一种神
思恍惚的情形之下，问了一句：“那我得请勒曼医院准备多少后备身体？”
我的意思是墓中惊险重重，机关密布，我可能死上十七八次，自然要准备多一
些身体 齐白正是为了这一点才来找我的。
当齐白向我提出这个要求的时候，我当然想不到，转眼之间，我自己也会有此
需要。
四号的回答，更令我意外：“一个也不用！”
我的第一个反应是：“难道你有破解墓中埋伏的方法？可行吧？”
关于我的生死，我自然问得紧张。
四号却没有回答，只是发出了一下对我的话像不是很满意的声音。
就在那一刹间，我明白了他的意思。
他说我根本不必准备后边的身体，并不是说，我进入墓中，身体可以避过埋伏，
不会损坏，而是说，我的身体不会进入墓中。
他“带我进去”，并不是带我的身体进去。
他是要带我的灵魂进去。
虽然今中外，人类对于“灵魂出窍”这种现象，有种种不同的传说，可以说并
不陌生，但是事到临头，总不免有很是怪异的感觉。
所以我说得很是委婉：“你的意思是，我的身体，根本不必参加行动？”
四号回答乾脆：“正是。”
我吸了一口气 直到如今为止，我不知道一二三四号他们是以什么样的形态
存在的，我虽然见过他们同类狄可，看来和寻常的地球人无异，然而必然是他顶了
一个地球人的身体所到致。
如今，从四号的话中听来，他们的生命形式，竟然像是早已没有了身体。
没有了身体的生命形式，是我所能理解的最高能的生命形式 思想组单独的
存在，不受肉体的拘束和羁绊，也根本没有了病痛和死亡。而且，可以以任何方式
行动。这种极高级的生命形式，我以前也曾接触过。
当我这样想的时候，我脱口道：“失敬了，原来你们的生命形式
还不等我想出形容词来，四号又道：“把身体和思想分离，本来就是我们的看
家本领。”
他的这种说法，我不是完全明白，但是也可以理解 正因为他们对思想组
（灵魂）有了深刻的瞭解，所以他们才会创造出“思想仪”来。
而他们要把地球人的身体和灵魂分离，理是轻而易举之事，甚至不必他们亲自
动手，只要使用思想仪中的一个小小的环形部件，就可能在刹那之间，使好向百人
同时灵魂出窍。
一时之间，四号由于等我的决定，没有作声�