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名的山岳日语中山岳的“岳”和平菌的“菌”同音，这里喻僧人误食毒菌。而迷惘徘徊。回向大菩提这是僧人在讲经说法终了时的惯用语。！”执礼众僧，闻听此言，俱都拜腹大笑。
这僧人经过这场惊险，总算保住了性命。
《今昔物语》 第二部分池尾禅珍供奉鼻长过人
第二十篇池尾禅珍供奉鼻长过人古时，池尾地方住有一位禅珍内廷供奉，他六根清静，力学真言，虔诚修道，因此，庙里香火很盛，佛殿僧舍，经常整洁如新，寺中按时举行讲经法会发放僧斋，因此寺内总是住满僧人，十分热闹。浴室每日按时烧火，供寺僧们沐浴，显得格外繁盛。由于寺庙兴旺，移居来的百姓也一天多于一天，附近的民房，围着庙宇建筑起来，成了一座繁华的乡镇。
但是，这位内廷供奉却长着一个长鼻子，约有五六寸，直垂到腭下，鼻子的颜色红而发紫，上面还长满疙疸，像是块大橘皮。这个鼻子有时臃肿起来，刺痒得无法忍受，因此，要经常用大壶烧开水来薰烫，烫时为了怕热气蒸脸，就把木纸盒钻个可以放鼻子的窟窿，再把鼻子伸进窟窿里放进壶中，经过长时间薰烫，再把鼻子抽出来时，鼻子颜色就变得更紫了。烫完后内廷供奉便侧身卧倒，在鼻子下面垫上东西，叫人使脚用力来踩，初踩时从每个黑疙疸孔里，冒出一股气似的东西来，继续用力踩去，便从每个孔中躜出一条小白蛛。如果用镊子向外拔就可拔出一条长约四分的白虫。白虫拔出以后，剩下的是一个个空洞。这时再像先前那样把鼻子放入热水中洗涮、薰烫，鼻子就立刻缩小，最后可以缩到和普通人的鼻子一般大小。只是再过两三天，鼻子又感到刺痒，照旧臃肿膨大起来，如此反复，一年之中很少有不肿的时候。
因此，他每当喝粥的时候，便得叫一个徒弟坐在他的对面，拿一块长约一尺，宽约一寸的平板，来托着他的鼻子，一直托到他吃完之后，才能放下。倘别人来托鼻子，就难免托得不得法，会使他感到难受，连饭也吃不成了。所以他就指定一个徒弟专门给他托鼻子。
有一次，这个徒弟卧病不能起床，在吃早饭时，无人给内廷供奉托鼻子，当他正为此事发愁的当儿，有一个道童对其他弟子们说：“如果叫我来做，一定可以托得很好，绝不亚于少师父。”弟子们听后，便把道童说的话报告了师父。这道童本是庙中的一个中童子日本古时，寺院中传唤的道童有大童子、上童子、中童子、中大童子之分。，长得眉清目秀，曾侍奉过上座僧人，因此，内廷供奉便道：“既然他这么说，就叫他来好了。”吩咐后便有人把道童带了进来。
道童拿起托鼻子的木板，端端正正地坐在对面，托得不高不矮，侍候内廷供奉喝粥，僧人感到果然托得不错，便说道：“这个侍童果然托得不错，比往日那个托得还好。”说罢，喝起粥来。正在这时，道童想打喷嚏，把脸往旁一转说：“我要打个喷嚏。”说着喷嚏起来，由于在打喷嚏时手一发抖，掀动了托鼻子的木板，鼻子“吧哒”一声掉到粥碗里去，碗里的粥就满溅在僧人和道童的脸上。
内廷供奉此时大发雷霆，取过纸来擦着头上和脸上的粥，轰赶道童说：“你真是个没有心肝的奴才，为什么这样粗心大意呢？幸而是我，如果是位贵人那还得了，你快给我滚出去吧！”道童闻听，连忙起身躲出去，事后他背着人说：“他竟以为世上还有长这样长鼻子的人呢！所以要说如果是个贵人那还得了，真是太岂有此理了！”
众弟子听了这话，都跑到屋外去哈哈大笑。
这的确是种非常奇特的鼻子，不知究竟是何原因，至于道童的话，更是说得可笑，听到此话的人无不称赞这个道童。
《今昔物语》 第二部分左京大夫××得诨号
第二十一篇左京大夫××得诨号
古时，村上天皇朝代，有一个亲王世子，名唤××，官居左京大夫。此人身材细长，举止类似女子，只是相貌有些痴呆。
他长就一个南北头，脑后的帽带贴不到背上，在后边飘飘荡荡。他的面色青白，像涂过一层鸭跖草花似的，眼圈发黑，鼻子特别高大，颜色有些发红，薄薄的嘴唇缺少血色，笑时满口牙齿都露在唇外，一眼就能望见鲜红的牙床。说话声音很粗，爱用鼻音，瓮声瓮气地震彻全室，走起路来，总是摇头晃脑一扭一晃的。朝中同仁，由于他面色青得厉害，就送给他一个“青经君”的绰号，来嘲笑他。
尤其是那些年轻好胜的殿上人们，一瞧见青经君的举动，便讥笑不已，天皇知道此事，大不以为然，严斥那些殿上人们道：“尔等如此嘲笑左京大夫，实属不当，其父如果知道此事，或以为我有意纵容，势必怀恨！”
殿上人们看见天皇真个动怒，便悔恨起自己来，大家发誓说：“我等今后绝不以青经之名称呼左京大夫，如果在发誓之后，再有人这样作，便罚他拿出酒肴和菜品来。”
那时堀川兼通大臣还身任中将，他在这事过后不久，一天偶然看见左京大夫呆头呆脑走路的后影，就把这个誓约忘了，说：“青经上哪里去呢？”殿上官员们一听便吵嚷说：“你破坏了盟誓，这是不行的，你必须按照原约赶快拿出酒菜和菜品来认罚。”
堀川中将笑着抵赖说：“这怎使得呢！”可是大家再三纠缠，中将无奈，只得说道：“既然如此，我就在后天赔礼认罚好了，届时所有殿上人和藏人们都请到这里来吧。”
到了堀川中将因为叫了声青经君要认罚的那一天，殿上人们全都坐在殿前等候着，一会儿只见堀川中将身穿袖衫，精神焕发，满面笑容走进殿中，一股芬芳异香扑鼻而来。
他在锦衫里面，穿着青色衬衫，露出了下摆，礼装裙裤的颜色也是青的。四名随侍者也都个个身穿青色猎服和裙裤，上面还穿着一件罩衫。他们一个人用青色方盘端着盛满猕猴桃的青瓷盘子，一个人端着装满水酒的青瓷罐，罐口上裹着一层青色薄纸，还有一个人举着一根翠竹，竹枝上落着五六只青色小鸟。
大家看见中将领着这四个从仆端着这些东西陆续地从殿口走来的情景，都不由得捧腹大笑，吵嚷一片。
这时，天皇听见了笑声，便问道：“他们为何发笑？”女官奏道：“因兼通不慎，破约呼唤青经，受到群臣们的处罚，如今他来认罚，所以大家哄笑起来。”天皇听后，为了要看看到底是怎样的罚法，便离开宝座指清凉殿中天皇白天所坐的宝座。，由小窗中向外窥视，看见兼通中将本人和他随身的从仆俱都身着青色服装，手里拿的都是青色食物。天皇看到这种情景，也觉得着实可笑，不由得大笑起来。
后来，殿上官员们看到天皇并未怪罪，越发哄笑不止，从此便无人再呼唤青经这个绰号了。
第二十二篇忠辅中纳言得诨号
古时，有位中纳言名唤藤原忠辅，由于他走起路来，经常仰面朝天地望看，所以人们送他一个“望天中纳言”的绰号。
当藤原忠辅还官居右中辨掌管兵部、刑部、大藏、宫内各省文书收发、国司朝集的官员，位次于右大辨。的时候，小一条左大将济时因事进宫，恰与右中辨想遇。
大将见右中辨仰面看天，便戏谑地说：“天上现在出了什么事呢？”右中辨见他这样讥讽自己，心中有些不快，便回答说：“如今天上有贼星犯大将。”大将闻听虽觉这个话有些刺耳，但是属于戏言，也不便动怒，只有苦笑罢了。
事过不久，大将竟然死去。右中辨暗想：大将之死，莫非由于这句戏言不成！
人之生死，本来皆有定数，绝不是一句无聊的戏言所能左右的，这也只是右中辨个人的想法罢了。
过了多年，忠辅由右中辨升任中纳言，可是这个绰号仍然保持下来，人们讥笑地称他为望天中纳言。
《今昔物语》 第二部分三条中纳言食水饭
第二十三篇三条中纳言食水饭
古时，有位三条中纳言，名唤朝成，是三条右大臣的公子，他聪明多才，近自本国远到大唐的古今大事，无不熟悉，并且智谋深远，胆量过人，颇有魄力，此外还善于吹笙。由于他很会理财，所以家道也很富有。
朝成身材高大，逐渐肥胖，以致行动都感不便，有一次，他对医师和气重秀说：“我这般肥胖，就连行动坐卧都感到有些不便了，你有无什么办法呢？”重秀闻言回答说：“您可吃水饭，冬天用开水泡，夏天用凉水泡。”
当时，正是六月天气，中纳言告诉重秀说：“既然如此，你在我家暂留一时，看看我吃水饭的情形。”重秀就遵命留下了，只听中纳言唤来一个仆人吩咐道：“你按照平日那样把我吃的水饭端来！”仆人领命，去不多久，便抬来一张低棹，放在主人面前，棹上只摆着一个放筷子的长盘。接着又端出了食具，还端出来两个中号罐子摆在棹上，重秀细看，一个罐子里面装有十来条整个的三寸来长的白瓜干，另一个罐子里，装有三十来条又大又宽的大香鱼饭卷，只是切去了头尾。这时，仆人又拿来一个大铜碗，一并摆在棹子上面。此外，另一个仆人提着一个大银壶。壶上插着一把大银匙，很吃力地拿过来摆在主人面前。
这时，只见中纳言端起铜碗递给仆人吩咐说：“盛饭来！”仆人遵命用银匙盛饭，满满盛了一碗之后，又向碗里倒进少许凉水，然后递给主人，中纳言把饭棹往身边拉了拉，用手端起了这个大铜碗。这个又深又大的铜碗拿在中纳言那只肥大的手掌里就不显得那么大了，看去和日常所用的饭碗一样。中纳言先吃了三条瓜干，一条只作三口，又吃了两条鱼卷，三口两口就吃了五六条之多，然后才把水饭端起，就见他的筷子刚刚搅动两下，一大碗饭就不见了，又递过碗去吩咐说：“盛饭！”
重秀看到这里，连忙说道：“您纵然专吃水饭，像这般大的饭量，也绝不会停止发胖的。”说罢，起身走开。后来，他把这件事当作笑谈告诉了别人。
据说，这位朝成中纳言，后来越发肥胖起来，简直胖得和角力的力士一般。
第二十四篇辟谷圣僧藏米被嘲
古时，文德天皇朝代，住在波太岐山的一位圣僧，已经辟谷多年。天皇闻知此事，便传旨召见，将他供养在神泉苑中，亲身皈依，备极尊崇。据说这位圣僧只以树叶代食，已经永断谷食了。
有一个年轻好事的殿上人在与同僚谈笑之余，偶然说道：“来，我们去看看那个辟谷圣僧。”说罢，众人起身来到圣僧的居处。
大家看到圣僧正襟危坐，道貌岸然，便上前礼拜，然后探问道：“不知圣僧断谷已经多少年了，如今高寿？”
圣僧闻言答道：“老僧年已经七十，从年轻时便断谷，算来如今已经有五十余载了。”众人听后，有一人小声说：“不知断粮后粪便是什么样，想必和常人不同，可以去看看。”商议之后，便有两三个人到茅厕中查看去了，只见粪便很多，并和平常米食的无异。
大家看到这种情形，不禁怀疑，既已断谷，为何还会这个样子呢，于是便再回到圣僧那里观看，这时，正值圣僧外出，他们就掀起僧人座下的席子查看，只见地板上有个洞，下面有个坑，更引起了疑心，仔细一看，原来坑里藏着一口袋白米。
众人瞧见恍然大悟，正当他们照样安放席子时，圣僧也由外面回来。这时，众官员个个面带戏谑的笑容，连连召唤：“拉米屎的圣僧！拉米屎的圣僧！”这位圣僧在大家嘲弄讥笑之下，羞愧地逃去，从此，再也不知他的下落了。
这个僧人，原来暗地里藏起粮米，蓄意骗人，以便博得尊敬，外人不知，只当他已真的断谷不食了，他不仅骗到世人的尊崇，就连天皇也曾一度皈依了他。
《今昔物语》 第二部分御史中丞源显定现丑使人发笑
第二十五篇御史中丞源显定现丑使人发笑
古时，有个名唤藤原范国的人，官居五位藏人。一天，右大臣小野宫实资，坐在殿前百官席位的首座上，处理政事。范国是五位职务，当时坐在右大臣的对过，听候右大臣传达圣命，并等候接递呈文。这时一个名唤源显定的御史中丞，就在紫宸殿的东隅，掏出了阳物摆弄起来。
右大臣的座位靠后，所以没瞧见显定这种行为，范国坐在席位的南面，看得清楚，他实在忍耐不住，终于笑出声来。右大臣不知缘由，见范国无端发笑，勃然大怒申斥道：“在宣读圣命之时，你为何竟敢这样发笑！”严行斥责以后，又立刻奏明了圣上，吓得范国惊慌失措，但是始终也未敢把显定朝臣掏出阳物的事讲出来。原来，显定朝臣是个极爱诙谐的人，但是，即使是开玩笑，也不可以不分时地做出无聊的事。
第二十六篇安房国守文室清忠落冠被嘲
古时，安房有位国守名唤文室清忠，因为做门下录事的劳绩，所以外放国守。
当清忠官居门下录事时，态度傲慢，盛气凌人，大有不可一世的神情。
这时出羽国守大江时栋，也和清忠同任门下录事，但是时栋总是卑躬折节，极为拘谨。
当朝廷除授官爵时，清忠、时栋也被召进朝堂，并坐在指定的班位上听候领取策命，时栋用手中牙笏指点，不料正碰在清忠的冠上，一下将他的朝冠打落在地。公卿大臣等瞧见此情，顿时哄笑不已。这时，清忠惊慌失措，忙从地上拾起朝冠，一把揣在怀中，顾不得领取策命，便逃出殿去。时栋也呆呆发怔，退离班位。
后来，这桩事成为笑料，想起来清忠当时不知要惊惶到如何地步。据说清忠与时栋二人后来都长寿以终。
《今昔物语》 第二部分伊豆国守小野五友
第二十七篇伊豆国守小野五友的师爷原文云“目代”，国守的佐治人员，由国守自己聘任，办理事务，意思是耳目的替代。古时，有个名唤小野五友的人，因为做门下录事的劳绩，后来依序外放伊豆国守。
五友任伊豆国守后，因为缺少一位师爷，便到处托人物色个能胜任此职的人。这时，有人对他说：“骏河国有个人，多有才干，并且文笔很好。”国守闻听说道：“那太好了。”立刻就特派专差把这人邀到府来。
国守看这个人年约六十左右，身材魁梧，态度严肃，虽然不知道他的品性如何，仅从他的外表已看出是位能称职的师爷，对于他的言谈举止很觉满意，便又试一下他的书法，见他写的字体虽然不算漂亮却也轻妙，适于作这种职务。为了再试探一下他的才能，便把一些不得要领的公文拿来，然后问道：“你看这需要多少开支？”
这人拿起公文，披阅之后，取出一只算盘，十分娴熟地计算起来，未到片刻，就向国守报出需要的度支。这时，国守虽然不了解他的品性，却已知道他是个干才，心中喜悦，便任命他为府衙中的师爷，把诸般事务委托给他了。
师爷供职不觉已过三年之久，从来没有不合国守心意之处，总是把一切事务都处理得有条不紊。哪怕是别人极感棘手的事，他也能立即解决，因而常有闲暇。国守见他勤慎奉公，办事条条有理，就有意调剂他，委他担任国内许多有关税收的要职，但他却无利用舞弊情形。因此，不论是府衙的官员，还是国中的百姓，都对他备加尊敬，在国内成了重要的人物，连邻国的官民也都知道他的才能。
有一次，国守拿出许多公文，堆积案头，当面谕令他缮发训令，当他正在用印之时，府衙中来了许多耍傀儡戏的艺人日本古代的一种流浪民，以弄傀儡歌舞为业，被视为贱民。，排坐在国守面前，歌唱吹笛，歌舞竞作，十分美妙。国守倾听歌声，也觉得飘飘欲动，不禁心向神往。这时看那师爷，正在盖印，那手也随着弹唱的节拍来回跳动，因而把印盖得重复不清了，国守觉得奇怪，正在这时就见师爷那副仪表堂堂的宽肩膀也合着拍子的节奏颤动起来，艺人们瞧见这番光景，吹唱得更加带劲，拍子越打越急，歌曲也越唱越快，这时师爷用他那破锣般的嗓音随着艺人们歌唱起来。国守暗自惊疑，不知究属何故。
正在这时，师爷一边盖着印就说道：“往年之事难以忘怀。”说罢，突然站起，跑过去便舞蹈起来，艺人们一见，越发用力弹唱。
府衙中的官员瞧见这番情景，都哄堂大笑，议论纷纷。这时，师爷才觉得羞愧难当，无地自容，丢下印章，逃席离去。国守感到莫名其妙，便向艺人们问道：“这究竟是为了什么？”�