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但总是谈历史，以历史来印证一个观点，不免是隔靴搔痒。有段时间看奥运比赛，除了运动员夺得金牌为国争光令人振奋外，总是想到“失败英雄”这个话题。
我记得在一本书上看到这样一个说法：一个跳高运动员，不论他参加什么比赛，或夺得了什么成绩，其结果，都是以失败来结束比赛的。一看之下有些纳闷，仔细一想，真是寓意深刻。每每跳高比赛，那横杆总是一次一次往上升的，直到谁也跳不过去为止。因此，即便你是本次比赛的冠军，你的最后一跳，也一定是失败的。跳高的运动员，就是以最后一跳的失败，来印证自己的能力和成绩。
《微雨独行》 我的觉悟《微雨独行》 崇尚失败英雄（2）
当然，这次让我感动的，不是跳高，而是跳水。男子十米跳台从一开始，就是中国选手田亮和胡佳的表演。几轮下来，他们与对手的分数拉开了近100分。我当时想，这块金牌是稳拿了，因而人也就松懈下来，注意看别的选手的比赛。也正是这些选手，让我感受到了比赛之外的人生意义。他们身在赛场，自然知道自己的分数，知道比赛的结果。但他们没有放弃，没有哪怕是一丝的懈怠，而是尽自己的所能，平心静气地做好自己的动作，尽可能完美地展示跳水运动的美感。我感到他们在完全接受失败的结果后，已不再是为夺冠比赛，而是通过比赛，向全世界的观众展现他们的精神！
体操名将李宁便有过类似的经历。李宁是奥运史上个人夺得金牌数量最多的运动员之一，当年他在洛杉矶奥运会上曾一个人独得三枚金牌。可在四年后的汉城奥运会上，这个征服了全世界的“鞍马王子”却从鞍马上摔了下来，一屁股坐在了地上。面对镜头，李宁几分和善也几分无奈地笑了笑。败了便败了，赢得起当然也输得起。但有些人却似乎不能饶了他，许多媒体批评李宁，从鞍马上掉了下来，这么大的失败，怎么还可以笑得出来呢？好像这个李宁不再是那个创造了奇迹的李宁，而是一个失败尚不知羞耻的李宁！
我认为，这正是有些人的偏颇之处，也是千百年来，我们对末路英雄通常的态度，说到更深一点更近一点，这涉及评价英雄的尺度和做人的原则问题。英雄不问出处是好的，但面对失败的英雄，墙倒众人推，却是阻碍我们向更文明的社会发展的绊脚石。
所以，我力陈：摒弃我们思想中的陋习，崇尚失败英雄。须知，末路，往往就是英雄人生中最辉煌的篇章。
从实用主义的观点出发，我认为，崇尚失败英雄，至少可以让我们保持最清醒的头脑。英雄到底是什么？是一种精神，是一个过程。只要能勇敢地说：我曾努力过！我曾奋斗过！那么他无论成败与否，都可以配称英雄。这样，对人对己，我们都不至于太苛求。
其次，我认为崇尚失败英雄，会给我们一个良好的心态，在奋斗的路上不致太孤寂。想想看，有那么多的英雄都曾失败，有那么多失败英雄的精神与你相伴，灵魂与你相随。你可以倾诉，可以比较，可以从中汲取失败的经验，会让你更快捷地达到成功。
崇尚失败英雄，可以让你在奋斗的路途上走得更长一些。你不会因一次两次的失败丧失信心，屡败屡战的韧性，愈挫愈坚的气势，会让你不断找到从头再来的勇气和力量。
后来，我听说李宁对媒体的批评颇有微词，他说：“面对全世界的观众，我不笑，难道还哭？还骂人吗？”我认为，无论李宁是否从鞍马上掉下来，倘若编中国的奥运英雄谱，他仍应该排在大英雄的行列里。
《微雨独行》 我的觉悟《微雨独行》 不失原则（1）
不失原则
从字面上解释，原则是指言论或行动所依据的标准；而在实际生活中，说得通俗一点它其实就是一个游戏规则。这规则有些是国家制订的法律法规，有些是人们约定俗成的规矩，更多的则是人在不断成长的过程中所形成的性格。
做公司和企业，尤其是大公司和大企业，特别是在国家的法制尚未完全健全，以及市场尚未完全成熟阶段，如果要想利润的每分每毫都来得干干净净明明白白，确实有些难度。俗话说：常在河边走，哪能不湿鞋？这“湿鞋”，我的理解是，企业的经营活动已经擦了政策和法律的边。政策可能没有提倡，但它同时也没有禁止，所以我的“湿鞋”便有了侥幸的成分，这时候，便应该记住四个字：到此为止。倘若自己不知足，想：既然“湿”了“鞋”，那就“洗洗脚”吧，那么，因为贪念，因为人心不足蛇吞象，往往会直接滑到“洗澡”的地步！而一旦全身都打湿了，水淋淋地，此时再想要个干爽的身子，那就没有换双鞋子那么简单了。所以我所有的经营都有个原则：红灯不能闯，绿灯拼命走；偶尔打打“擦边球”，但绝不触犯政策法律。
而在公司的人事管理上，则坚决杜绝任人唯亲。企业要生存要发展，近亲繁殖往往造成制约的瓶颈。中国人有个观念，叫“打虎亲兄弟，上阵父子兵”，殊不知，正是这种小国寡民式的观念使企业发展的路越走越窄。比如你任用了一个很优秀的副总，但却让一个亲戚去他手下做经理，副总要行使他的职权，而亲戚却想表现他的优越感，就难免做出些狐假虎威、扯虎皮作大旗的事，于是有了矛盾。副总为了公司的利益和工作的展开，本想找老板沟通交流，但想到对方毕竟是老板的亲戚，他一个外人，疏不间亲，便把事儿憋在心里。而那位亲戚呢，有了初一便要做十五，最后干脆把自己凌驾于副总之上。为了息事宁人，副总先是忍了，但时间一长，副总终是心灰意冷了，乃辞职而去。结果受损失的还是企业本身。
创业初期，我也有过“打虎亲兄弟”的日子，但公司步入正轨之后，便毫不犹豫地帮助他们另立了门户。不理解者，可能觉得这有些“狡兔死，走狗烹”的残酷，事实上我的这些亲戚当时也没有几个想得通，但是现在，几年过去之后的今天，他们便都看出了我的良苦用心。他们现在一个个地都有些出息了，可让我忍俊不禁的是，他们现在用起人来，承袭的是我当时一模一样的理念。
《微雨独行》 我的觉悟《微雨独行》 不失原则（2）
在经济上，我坚持的是可以做亲人们的“保险公司”，但绝不做“银行”。记得有一位父亲对其儿子说过：“我只能做你人生的亲人，不能做你人生的拐杖。”我深以为然。遇到急难，接济和帮助是理所当然甚至责无旁贷的，但你千万不要把我这当银行。我最信奉犹太人的“扶贫”法则。据说这个世界上大约有2600多万犹太人，但这么一个庞大的集体却很少有人流落街头、靠乞讨为生。这一方面得益于世界各地的犹太人组织，它会及时为每一个落难的犹太人立即解决吃饭住宿问题，更重要的是，它知道怎样让落难的人走出困境。他们的方法非常妙。他们会先为落难者找一个愿意助人的犹太商人，犹太商人便会对落难的犹太人说：我的产品目前只在东面开拓市场，但在西面，连一家店铺都还没有，你现在就去那里开一家分店，租店铺的钱我会借给你，产品我会及时给你提供，你赚了钱后，再连本带利还给我。等你站稳脚步了，我便是你长期的供货商。
这就是著名的犹太人的“一鸡三吃”技法，既帮了人，又利了己，既让落难者自立，又让自己的事业得以发展，同时世界各地的犹太慈善机构也长期地延续下来。
而在社交上，我以为所有的交往应该简单化。北方公司的吕海岩曾说过这么一段话：“过去有个说法，金钱关系最肮脏。其实从某种意义上说，金钱关系最纯洁，人情关系最复杂，说不清有什么肮脏的东西在里面。所以我跟朋友们都不借钱，也决不和朋友做生意。”这是很有道理的。这里不说金钱和人情，只说和朋友合伙的尴尬。表面看，和朋友合伙有百利而无一害，但那是在风雨同舟的艰难困苦时期，而一旦赢利了，赚钱了，各种矛盾冲突便会总爆发。所谓“共患难易，同享乐难”说的就是这个道理。我有一对朋友，一二十年交情了，后来一起凑钱办公司，创业伊始，一起打地铺，吃盒饭，挤公共汽车，风风雨雨相互扶持，终于熬到瓜熟蒂落的时候，便决定玩真的。而所谓玩真的无非是推选一位董事长一位总经理。本来，一个刚刚起步的小公司，什么董事长总经理，还不是方便唬人的干活？可就是为了董事长那个虚衔，这对昔日好友愣是争了个你高我低，可想而知，最后只能以散伙收场！
其实莎翁曾借他的名剧《哈姆雷特》的一个片断较为透彻地说及此理。剧中有个御前大臣叫波洛涅斯，他曾谆谆告诫自己即将远行的儿子雷欧提斯：“……不要向人告贷，也不要借钱给人。因为债放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋友；向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。”波洛涅斯的话的确称得上是古今中外放之四海而皆准的“至理名言”，把举债和放贷的弊端分析得十分透彻，至今读来仍觉得十分贴切和醒悟。
因而，做人做事一定要学会“扬弃”，一定要坚持一个“底线”，要学会理直气壮地说“不”，有时还要学会“跟自己过不去”，追求既不失人情又不失原则的完美境界。我深知，在这点上，我自己也同样做得不够，也很为难，但是我愿在今后生活和事业中继续认真地不懈地坚持和努力。
《微雨独行》 我的觉悟《微雨独行》 扼紧命运的咽喉（1）
扼紧命运的咽喉
在这个世界上，信念这东西，任谁都可以免费获得，而所有的成功者最初莫不是从一个小小的信念开始。
“将相本无种，男儿当自强。”谁也不必为自己出身低微而自卑。有句话说得好：“好汉不怕出身低。”在清苦的环境中，更容易激发人的斗志。古今中外，这方面的例子，真真是俯拾皆是。我们伟大的周恩来总理，在回答老师“为什么而读书”时，那掷地有声的八个字便道出了他一生的信念和追求：“为中华崛起而读书！”。19岁时，为了实现自己的远大理想，寻求救民救国的真理，周总理东渡扶桑，临行前写就的“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”更是大气磅礴。而正是因为从小就有了这崇高的信念，周总理一生才会为了中国人民的事业，鞠躬尽瘁，死而后已；才会有1976年春寒料峭的北京街头，那幕十里长街哭送总理的动人场面；才会在十亿中国人的心中，树起一座不朽的丰碑。
在人生的旅途上，我遇见了许多成功与失败的人。命运之神也常常会开一些不大不小的玩笑：种下西瓜，却结出了芝麻；种下芝麻，一转眼却长出了西瓜。于是失败者和成功者就有了区别：失败者会慨叹命运的无常，指责社会的不公；但对强者、对成功者来说，他们要做的永远只有一件事，扼住命运的咽喉，逼它交出打开成功之门的钥匙。这便是信念的硕果，精神的胜利。
如果把信念比作一颗种子，那么人的心田就是它扎根的沃土，人的行动便是它成长为参天大树的催化剂。罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后鲜有获得体面职业的，但罗尔斯做到了，而且做得很好。限于资料，我并不太了解罗尔斯的成长史和奋斗史，但通过他的那番就职讲话，我们便可以知道，这位黑人州长是怎样在信念这面不倒的旗帜指引下，一步一步迈向成功的阶梯的。原来，上个世纪60年代初期，罗尔斯在大沙头诺必塔小学上学，其时正是嬉皮士在美国流行的年代，年轻人甚至孩子，整天无所事事，他们只知道玩，逃学，到处生事。有一天，正当罗尔斯伸出小手爬上窗台的时候，听到校长对他说，我一看你修长的小拇指就知道，这双手终有一天会在纽约州州长办公室签署文件。罗尔斯大吃一惊，他默默地看了校长好一阵，之后便掉转头，安静地回到座位。从此，“纽约州州长”就像一面迎风猎猎的旗帜，让他振作，让他发奋，最后终于在51岁时成了纽约州州长办公室的主人。
我们常常祝福别人或自己心想事成，其实认真咀嚼，这心想事成是有道理的。心想即是一种信念和精神，尽管它很有可能是人们心中瞬间的一个念头，但一旦拽住了这个念头，再三思之，便就有了行动，便就有了结果。从来没有见过想都不想一下事情就成功了的。而且，并不是所有的行动都会有结果，都会通向成功，这就要求我们的行动持之以恒，所谓“行百里者半九十”，说的便是这个道理。
《微雨独行》 我的觉悟《微雨独行》 扼紧命运的咽喉（2）
曾经看到一幅著名的漫画。有一个人扛着铁锹四处挖井。他挖了很多坑，深深浅浅，但每一个坑都离地下水的水面差那么一点点。后来，他泄气了，失望了，放弃了，到死都没能喝上那几乎只有一锹之隔的井水——为什么说行百里者半九十呢？因为最后一段路往往是艰苦难行的。最初，人们凭着热情，凭着冲劲，那路会走得很顺、很快，也充满希望，可走着走着，发现目标遥不可及，加上人也乏了，此时信心开始动摇，意志渐渐松懈，于是怀疑，失望，乃至后悔，结果呢，为山九仞，功亏一篑！
写到这里，便联想到一件事。前段我在接待聘用对象时，见了一位应聘的女厂长。女厂长长得并不漂亮，从上个世纪90年代初期就南下谋生。因为不漂亮，因为没有文凭，16岁的她在工厂谋生，艰难是可想而知的。她甚至没有能力跳槽，哪怕每天加班至凌晨，哪怕管理人员动辄打骂体罚，哪怕每月工资只有三百元不到，她都只能被动地忍耐。她忍耐，一年两年，五年八年，从普工到质检，到领班，到主管，最后还被老板任命为厂长，不仅配了专职司机，还给了她股份。后来工厂的香港老板易人，她便想来广州上班。她说，每次遇到困难时，她就以种橡胶的工人来勉励自己，种橡胶，十年才能获利，一勺勺浇水，一寸寸成长，其中的煎熬可想而知。
清明时节，恰逢黄埔军校庆祝建校80周年纪念日，我有幸陪友人又一次踏上了这片神奇的土地。黄埔军校是1924年由国共合作创办的一所新式军校，很快就在全国各地的爱国青年中掀起了投考黄埔军校的热潮，不但沸腾了全国青年的热血，而且震惊了全世界。当时全国的青年有一个口号，就是“到黄埔去！”“到黄埔去！”。一批又一批热血青年满怀报国豪情投奔长洲岛，当他们走进军校的时候，首先看到的是校门上贴着的横幅：卧薪尝胆，精神不死，怕死的别进来。
所以，黄埔军校诞生后，在不到两年的时间里，就经历了由军官学校到铁血战场的洗礼，造就出了国共两党的大批具有爱国主义思想的军事人才，真可谓将星如云，在中国的近代史上留下了浓墨重彩的一笔。它靠的是什么？延续的又是什么？说到底还是精神，真正的黄埔精神和黄埔军魂！
在通常情况下，意志对恶劣环境虽然无能为力，但它可以自由决定人的心灵习性，这也是天才和伟人战胜痛苦、成就大业的原因之一。要知道自然界中也是如此，越是温暖或暑热的地方，东西就越容易酸臭腐败，反之寒冷的地方，却能使东西保持长久新鲜。意志和精神是一种力的形式。一粒风干的种子，沉睡了三千年后，碰到适宜的条件还可以生长成植物；在石灰岩层中发现的蟾蜍，在历以千年后仍然具有生命的体征，这就是意志的力量，精神的力量！
所以我体会到，上帝的福音总是在你认为最弱的地方和最难的时刻等着你，末班车总在绝望时到来。当初我自己要是没有那种执著的信念和精神，只怕早已回到洞庭湖边，或面朝黄土背负青天，日出而作，日落而歇，三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头；或一支长笛、一袭蓑衣、一叶扁舟，独钓寒江雪了。刚学习写新闻报道时，我投出去七八十篇稿件，才能在报屁股上找到豆腐大那么一块，如果没有很强的斗志和信念，别说写文章，到如今我只怕连写自己的名字都会歪歪扭扭。那时候我八年不探家，是我不想父母亲人？不想买马村的炊烟狗吠？都不是啊！我是因为还没有实现自己的梦想啊！而其时我的梦想是什么？很简单也很艰难：穿四个兜的军装，成为人民解放军军官队列中的一员。
所有成功的心得均不外乎一条，靠意志和精神去争取胜利。苦难是人生的一笔财富。但苦难变成财富是有条件的。这个条件就是，你战胜了苦