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同时她还回复说：“用手按丘墟穴有酸疼感。”“周四晚开始按摩，今天早上有少量出血，昨晚开始放屁，不臭，今早有口气，舌头有齿痕，放屁，大便稀溏。”
导读：慢性疲劳综合征是很常见却又很难治疗的疾病。这个疾病，也许，只能用《易经》的理论才能寻到治疗的良药。
慢性疲劳综合征，顾名思义，这病的临床表现当然主要是极度疲劳。一个人若是总感到极度疲劳，那么，当然不会只出现疲劳这一个症状，还很可能出现低热、咽痛、淋巴结肿大、体力低下、思考力下降、注意力不易集中、精神抑郁等症状。
对于慢性疲劳综合征，其实，现代医学已经描述得非常清楚，目前没有好办法可治疗——这个没有好办法，当然也是指现代的医学没有好办法，并不是说，中医没有好办法。
我们仍然来看个实例：
一个熟识的老年朋友，平素身体健康，精力充足，非常喜爱做事，且风风火火。数次提醒，要学会休息。可她总是不以为然。
人们常常在健康的时候，忘了地球上还有疾病这回事，或者以为，那些疾病都会是别人的故事，永远也不会落到自己身上。
去年她买了别墅。不知道有两百多还是三百多平方米，她包揽了装修所需要的一切事务如设计图纸、购买原材料、监工等，每日从早到晚忙个不停，时间持续几个月之久。装修结束后，她也累坏了。春节期间我去看望她时便发现她脸色苍白且满布疲惫之态。
春节后没多久，她开始腹泻，一天四五次，稀，人感觉格外疲乏，再也不想做事。疑心是腹泻导致的，然而，常规治疗腹泻的药物未见效果。
导读：经络学说是中医非常重要的组成部分，几千年来，我们始终在使用六经的概念，然而，却少有人知这些六经名称的真正含义，少有人知六经的名称之中已经包含了这些经络各自的特性。而研究经络的特性，对于研究药物准确的功效非常重要。
中医的经络是备受质疑的，不过一次“眼见”让我有了新的猜想和推断。
2007年2月的一个星期三，我随导师前去查房。刚推开病房的门，便一眼看到离门最远的那个病床的患者，正躺在床上，双脚光着露在被子的外边。老远看去，他的脚底心从涌泉穴的位置开始，准确地沿足少阴肾经的循行路径，经过然谷，再到太溪，是一条非常清楚的深深的沟壑，在涌泉穴、然谷穴、太溪穴处则是非常圆的深深的凹陷。
第一眼看到这个患者的脚，我立即被震惊了。这就是经络！这就是穴位！是中医的经络和穴位！
我们的老祖宗应该完全是靠肉眼来找出经络的存在和循行方向以及经络上的穴位的。而不是靠什么内视的高人。
上述这个病人是个胃癌患者，人很瘦弱。你想啊，在古代，人们基本上靠天吃饭，生活条件不比今人，在天灾人祸的年份，瘦骨嶙峋的人绝不会是少数，患这病那病的人也绝不会是少数。如同上述提到的患者，在有些人身上，经络的走向与穴位暴露得非常明显。我们的老祖宗肯定注意到了这种现象，并且有意识地进行进一步的观察、探索，最后得出了现在的十二正经和奇经八脉以及这些经脉上的穴位。
病人身上的经络呈现深深的沟壑形状，恰如同自然界河流干涸后的模样。那么，在正常人身上，在这些经络之中，一定运行着一些东西的，这肉眼看不见的东西，我们的老祖宗一概以“气”这个概念来描述它，也就是，正常人体的这些经络中，一定运行着一些气的，就像自然界的河流中正常情况下有水在流动一样。只是，河流中的沟壑，流动的水或浑浊或清澈，或甘甜或咸涩，每条沟壑之中，虽都是水，但这水，也有着一定的差别。人体的经络之中所流动的气，恐怕也是如此，有着自己各自不同的特征。对于经络而言，这属于自己区别于其他经的特征，自然是很重要的。
怎么描述这些经络各自的特征呢？如果是现在的人，估计是随意地按照各人喜好，给每条经络起一个自己喜欢的名字，然后，来上一段长篇大论作为其特征的说明。说实话，我们现在这样做学问的方式，老祖宗要是在天有灵，看到如此，不知道会是怎样唉声叹气的。这名字，岂是想怎样起就怎样起的？
来看看我们的老祖宗给人体的十二正经所起的名字。
手太阴肺经，足太阴脾经；
手阳明大肠经，足阳明胃经；
手少阴心经，足少阴肾经；
手太阳小肠经，足太阳膀胱经；
手厥阴心包经，足厥阴肝经；
手少阳三焦经，足少阳胆经。
这人体的十二正经的名称中，有些东西是很好理解的，比如说手太阴肺经，这“手”指的是该条经络的末端在手上，“肺”指的是该条经络经过肺脏，是肺脏的主要经络，就像某个城市的主要河流一样。除了“手”和“肺”两个字，这个名字之中，还有两个字“太阴”，这“太阴”是什么意思呢？与“手太阴肺经”类似，其他经络之中，都有两个字很难理解。
这些很难理解的字我们单列如下：
太阴、阳明、少阴、太阳、少阳、厥阴。
导读：正如一个人的出生与成长环境共同决定了一个人的能力；药物的功效，其实也由药物的本性与生长环境共同造就。所以，我们可以用下面的方法来分析药物的功效。
首先要说明，这一小节的篇幅是相当相当长。
前面我们曾提到过，人与自然界的万物，遵循一个最基本的原则：同气相求。同种八卦属性的物品具有相同的气，作用于人体相应卦的脏腑和经络，或补或泻，起到补益、驱邪等功效。
这一节，我们来看几个具体的药物功效的分析，为以后讨论中医的处方作准备，本小节中关于药物的知识都是根据中华药材网的相关内容整理的。
我们首先来看附子。当然，要知道附子的功效，首先就是看附子的生长特性了，下面讲到的其他药物也是这个道理。
生长习性：喜温暖、湿润向阳环境，耐寒，忌重茬，以土层深厚肥沃，土质疏松，排水良好，富含腐殖质的土壤栽培较好。
种植方法：用块根繁殖，分秋栽和春栽。秋栽在寒露节，春栽于春分节。以秋栽者为佳。秋栽当年不出苗，第二年春季出苗。
收获加工：药用块根。秋分至寒露节收刨，除去地上茎叶和泥土、须根，将母根与侧生子根分开晒干。母根为乌头，子根为附子。
乌头和附子生长于土层深厚肥沃的腐殖质的土壤中。这种土壤当然是黑土，属于坤土。所以附子的主要作用范围是脾。
附子分春栽和秋栽。但秋栽也在春季出苗，从而与春栽类似。而春栽于春分节。乌头和附子在秋分后收刨，从而乌头和附子的整个生长期间历经：春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分这些节气，用六气的概念来概括，则历经：少阴君火、少阳相火、太阴湿土主气的季节。乌头和附子在少阴君火、少阳相火、太阴湿土主气的时候生长，必然也得了这六气的气，从而乌头和附子的气进入人体少阴经、少阳经、太阴经。与脏腑对应，则是心、肾、三焦、胆、肺、脾。
人体的任何一个脏腑其实都有经络与别的脏腑相通，可以认为，乌头和附子的药效是主入脾土，其气兼入心、肾、三焦、胆、肺、脾。
少阴君火、少阳相火、太阴湿土主气的时候，天气不是很暖和就是炎热得像下火一样，所以这些气是热的，乌头和附子得它们的气，其气当然也是热的，传统中医描述为其性热。
乌头是母根，得热气尤多，所以性大热。大热之品，当然性太偏，从而有毒。附子是子根，得的热气较乌头少多了，但仍不失为驱脾、心、肾寒湿的良药，也为少阳经补火的良药，所以附子成为伤寒论的要药，且为当今火神派所独钟。
下面我们逐条来看看《本草纲目》里附子的药效：
《神农本草经》：味辛，温。主治风寒咳逆，邪气，温中，金创，破癥坚积聚，血瘕，寒湿，痿躄，拘挛，膝痛不能步行。
《神农本草经》为历代医家所推崇，有人说它记载的药效是最准确的，也许吧。然而单独地看这种描述，我们很可能这样来使用附子：①风寒咳逆时。当然，附子的气兼入肺，可以治疗肺外受风寒而生的咳逆。然而，人各有禀性，有人脾土厚实，用附子之气来驱外受风寒而引起的咳逆，当然有效，也不至于伤人。可是，假如是本来就脾经火旺的人呢，附子在驱寒之前，首先直入脾土，作用于脾土，恐怕未等驱赶肺的外寒，脾土首先受害，结果，小病也许去了，大病却来了。②邪气。人体邪气不知道有多少种，这种泛泛而言的邪气之说，很难指导临床。当然你也许要说，前面已经说了，附子热，当然是驱寒的邪气。这个自然，可是，肝经也同样会受寒的，肝经属寒的邪气却用不走这经络的附子，有用么？③温中。中，既可以指胃，也可以指脾。如果是胃受寒邪呢？附子之热气并不经过阳明经，所以用之也是指东打西，没有作用。④金疮。这条容易用，不会有错。⑤破癥坚积聚。癥坚积聚，不仅有在不同经络的差别，还有质的差别，有的因为血瘀，有的因为痰凝，有的因郁而生，有的因热而成，岂能见破癥坚积聚而就用附子。当然你也可以说，这条用于因寒而致的地方。同样如上条，即使因寒而致，不在附子能够进入的经络中，附子也只能徒唤奈何。⑥血瘕。因寒而致，附子确实能治疗，可是因热而成的，临床并不少见。⑦寒湿。厥阴经的用附子仍然无效。⑧痿躄，拘挛，膝痛不能步行。我曾治疗过多例膝痛妨碍步行的患者，其患病原因形形色色，没有一例用到附子，也均是迅速将患者治愈。
《神农本草经》是经典，但是，从第一次读《神农本草经》开始，直到现在，历经多年，我瞧过来瞧过去，实在没能找到它对于药物疗效的确切的叙述。也无法找到它准确指导临床治病的途径。单纯地看一个或多个症状，不知脏腑，不知归经，无法给药物准确地定位，就贸然地使用，用对的时候固然有，然而用错的时候恐怕更多。
我们继续往下看：
《名医别录》：腰脊风寒，脚气冷弱，心腹冷痛，霍乱转筋，下痢赤白，温中强阴，坚肌骨，又堕胎，为百药长。
单纯地看一种功效就用附子，则与《神农本草经》差不多，然而这条比《神农本草经》高明的是，我们可以从这所有的主治症状中倒推附子的归经。附子能治疗心腹冷痛，当然可以入于心；霍乱转筋，多是脾的问题，于是也入脾；坚肌骨，肌肉属脾，骨属肾，所以当然入脾、肾经。
张元素：温暖脾胃，除脾湿肾寒，补下焦之阳虚。
这句话虽短，却比较明确，附子可入脾、肾驱寒。
李皋：除脏腑寒冷，三阳厥逆，湿淫腹痛，胃寒蛔动，治经闭，补虚散壅。
李皋的描述也不太容易理解，三阳厥逆一定是因寒之故吗？附子能除所有脏腑的寒冷吗？经闭的情况很多，附子一定能治吗？补虚，补哪里的虚，什么虚？
李时珍：治三阴伤寒，阴毒寒疝，中寒中风，痰厥气厥，柔痓癫痫，小儿慢惊，风湿麻痹，肿满脚气，头风，肾厥头痛，暴泻脱阳，久痢脾泄，寒虐瘴气，久病呕哕，反胃噎嗝，痈疽不敛，久漏冷疮。合葱涕，塞耳治聋。
这段我就不评析了，说点闲话吧。看史上的本草书籍，大多是某药治疗某症状。然而，真正的临床上，某症状的发生，却有若干种原因，都能够用这药吗？显然不能。那么我究竟该根据什么去从中选择或只能干脆另外去找呢？这样的药效描述，给中医学习带来了巨大障碍。诸本草著作中，我最喜欢的是《本草纲目》，不因为别的，就因为它关于某种药物记述的内容较多，我可以把它所有的内容仔细揣摩。设想某药可能是入某脏腑或经络，从而能够解决这所有医家所列举的种种症状。这种倒推的过程并不容易，常常一味药物要多方求证，不仅仅看要药物书，而且还要看相关的医案、还得验证我所认识的药效是否能够完全解释它，如果不能，那么又得去揣摩修正。试图从大量的例题中还原当初真正的理论，不仅不是十分准确，也是一个非常耗时费力的过程，所以我一直努力在寻找药物疗效的确切的描述方法。我最后选择了《易经》，并且设法还原中医最原始的朴素却十分有效的治病理念，对药物的疗效从客观的角度作出分析说明，而不是见到某人治某病的方中出现某药，便认为该药治疗某病了，全不问当时的医家是出于什么目的配入此方，也不问是不是此药真正产生的效果。有的时候，这药物反而在方中起到了些许的反作用也并非没有可能，没有它，可能解决某症疗效更好更快。
好像闲话扯得太多了。关于附子的药效，我们只要知道它：主入脾土，其气兼入心、肾、三焦、胆、肺，其性热，这就可以了。或者，干脆记住它的生长习性，就得了。
我们继续来看药物的功效分析——麦冬：
产地分布：主产于浙江、四川、江苏等省，多为栽培。为百合科植物沿阶草，冬以块根入药。
功能：滋阴生津、润肺止咳、清心除烦。主治热病伤津、心烦、口渴、咽干肺热、咳嗽、肺结核。主产于四川、浙江。沿阶草除东北外，大部分省区都有分布；麦冬分布于江西、安徽、浙江、福建、四川、贵州、云南、广西等地。
植物特性：百合科多年生草本。深绿色，形如韭菜。花小，淡紫色。果为浆果，成熟后为深绿色或黑蓝色。根茎短，有多数须根，在须根的中部或尖端常膨大成纺锤形的肉质块根，即药用的麦冬。
生长特性：喜温暖和湿润气候，四川、浙江两省麦冬主产区年平均气温都在16℃～17℃，年降雨量在1000毫米以上。稍耐寒，冬季…10℃的低温植株不会受冻害，但生长发育受到抑制，影响块根生长，在常年气温较低的山区或华北地区，虽亦能生长良好，但块根较小而少。宜稍荫蔽，在强烈阳光下，叶片发黄，对生长发育不利。但过于荫蔽，易引起地上部分陡长，对生长发育也不利。干旱和涝洼积水对麦冬生长发育都有显著的不良影响。宜土质疏松、肥沃、排水良好的土壤和沙质土壤，过沙和过黏的土壤，均不适于栽培麦冬。忌连作，需隔3～4年才能再种。
在麦冬主产区，广大药农习惯在麦冬地里间作，不仅能增加收入，而且有利于麦冬生长，进行间作可以减少烈日直射。四川产区夏、秋两季一般多套种两季玉米（每六行麦冬套种一行玉米），冬季间种大蒜等。
采收加工：四川麦冬栽种后，第二年4月即可收获。选晴天，用锄或犁耕翻23～26厘米，将麦冬全株翻出土面，然后抖落根部泥土，用刀切下块根和须根，分别放入箩筐中，置于流水中，用脚踩淘洗，洗净泥沙，运回加工。浙江麦冬则在栽后第三年或第四年收获，方法与四川麦冬产区相似。
读上面的文字，不知大家注意到没有：浙江麦冬生长期长达三年或四年。三年或四年之中，当然依次经历数个厥阴风木之气、少阴君火之气、少阳相火之气、太阴湿土之气、阳明燥金之气、太阳寒水之气的。从而麦冬之气，能够进入人体全部的十二正经。
麦冬，“忌连作，需隔3～4年才能再种。”如果我们把植物生长所需的天时作为天气的话，那么植物生长所需的土壤环境，则可称为地气。麦冬忌连作，说明在它的一个生长期间，吸收了较多的适宜于它的地气。这点对于我们的药效而言，相当重要，这直接说明了麦冬之气虽然进入十二正经，但它主要作用的领域却不在十二正经，而是运气学中的“火运”所在地。本书没有介绍五运，我们仍是用脏腑、经络的概念来粗略划分人体的领域。浙江，属于先天离火之地，麦冬在这里生长，并且开淡紫色的小花，先天的离火，对应于人体的胆，紫色，也为离火之色。所以，麦冬主要的作用范围是胆。浙江，还是后天震卦之地，麦冬色碧，确实得了较多的后天的震卦之气的，震卦，在人体应于心，所以麦冬之气，入于心的多过其他的经络。
麦冬，数次历经春夏秋冬，就像一个经过生活中各种磨炼的老人，待人接物，往往趋于平和。所以麦冬性平。后来的本草书籍把麦冬的性归为凉，主要的原因是它常常用于火热性的疾病，于是以为它凉。其实，这也好比人做事，一个年轻的血气方刚的毛头小伙子，固然能够以偏纠偏，制约某种太过之气；可是一个平和的老人，却往往能够处理得更好，就用他极其平和的性格。人的世界，往往是很奇妙的；药物的世界，同样如此。凉，固然能够泻热；然而，让人