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“新年新曲，来，弹一支吧！”我轻轻地拍掌。
阿银的脸突然红起来，她说：“弹一曲《少女的祈祷》吧！我刚学的曲子，我很喜欢。”
她在琴凳上坐好，打开琴盖，先试着按下一串清亮而迷人的音符。
渐渐地，这个狭小而充满市井之气的城中村遽然远去，在午夜山风、竹音和薄雾的引领下，一位穿着古典英式长裙的少女迎风而立，双手合十，面对月空、大地和冥冥中主宰命运的神灵，默默地祈祷——祈祷她的未来之路，期待她的命运出现奇迹。
“啪，啪”。一曲刚落，囡囡带头鼓起掌来。我和阿金也鼓掌，阿银脸更红了。她放下琴盖说：“老师说，我最近半年的进步很快，我想去考级。可能几年之后，说不定我也能教琴呢。”
“教琴？能养活自己吗？”阿金疑惑地问。
我笑着说：“教琴肯定能。现在的钢琴老师多俏啊，一节课就收100元。”
“你知道李云迪的老师但昭义吗？我本来想找人请他教课，但是太贵了，听说要500元一节课哩！”
“李云迪是谁？”阿金瞪大茫然的眼睛。
“姐啦，拜托啦，你什么都不知道！”阿银无奈地笑着。
这一年，钢琴王子李云迪还没有扬名国际，但在深圳早已声誉鹊起了。
（二）
两天之后的一个下午，正月初六，我约阿银去村内一家西餐厅聊天。
阿银是个很合适的谈话对象，素质较高，和村内其他“二奶”不太一样。当我们迂回曲折地把话题扯到村内的“二奶”现状时，她提出了自己的观点：
对于社会上“二奶”现象的产生，我觉得社会要负一定责任。像我们这些来自农村的、贫穷家庭的女孩子，难道就不能通过一些极端方式来改变命运？我也奋斗过，我也打工呀，可是，代价太高了。我不是被男人骗就是自己无端地生重病。我们永远都是弱者。这一点，社会上的人们注意到没有？吃饱了喝足了的人们只会唾弃我们，但是，如何来改善我们这批人的生活，在我们奉献聪明才智时，也能衣食无忧呢？还有，为什么光指责“二奶”，就不讨伐、制裁男人呢？要不然，只要有男人包，“二奶”现象还要继续存在下去的。
第三部分第11节 阿银的故事（上）学钢琴的农村妹（2）
你分析过没有？几乎所有的“二奶”都是长得有几分姿色的。假如长得太难看，也没有男人包她，也许她会安心地在家乡嫁人，就算为了改善家人的生活环境，外出打工的话，她也会老老实实，不会有别的更多想法。在这个村里，大家（“二奶”们）有不少相同之处。家境相同：来自农村贫寒家庭。家庭背景相同：家中起码有兄弟姐妹超过４个以上。你一旦外出打工，往往逼得去卖血卖身也要搞点钱回家，养活他们，甚至供他们上学、盖房、讨老婆！婚恋悲剧：出来之前或者是被包之前都经历过失败的婚姻或恋爱。教育背景相同：绝大
多数是初中或小学文化。外出打工经历相同：孤立无援，吃尽苦头，因而常常被人欺负。导致的结局也是一样的：被人包养。
你看看，社会上那些做“鸡”的，被人包的，乐意做这一行的有没有？或者多不多呢？我总觉得是心甘情愿。那种烂人是极个别极个别的。要不信，你去问问，她们心里会平衡吗？不平衡又能怎么办？社会会正眼望一望她们吗？
你去书摊上看一看，几乎每本地摊杂志上都有写“二奶”的东西。我敢说，那些作家、记者们都是瞎编的，写的“二奶”不是风流就是可怜可嫌。来实地考察，找个把人聊聊，认真地分析一下，为什么有那么多的男人包“二奶”？为什么又有越来越多的女人甘愿做“二奶”？
我这样强调社会的责任，不是表示做“二奶”是这一类女人的惟一出路。但至少对我来说，从我遭受的挫折来看，我不敢再去社会上打拼了，我拼不起，就干脆让人养起来算了。有人叫国家养，有人叫企业养，光拿钱不做事，升官发财，儿女出国，衣食无忧。我们那里有人５岁造名册，就是国家干部，就有了国家工资。他们可以这样子，我为什么不可以叫男人养？
你可能也听我姐姐说了，我们家很穷，我姐姐14岁时开始帮人带娃娃，一个月赚20元，我也是这样，12岁就开始帮人带娃娃，和姐姐一同赚钱养家。那时，只想减轻父母负担，帮帮家里，让家里人的日子过得稍为像样点，我自己吃天大的苦，甚至干什么都无所谓。
我来深圳打工，认识的那些男人，嘴上说想找我做女朋友，但一个个都像狼一样，恨不得扑上身来，和我干那个。我很难接受，觉得好多只有在小说里才能看到的事，都在我身上发生了。
我姐是1991年来深圳的，我晚她４年，1995年出来打工。当时广东新会市招工，我进了新会市一家私人制衣厂，是个黑店，每天只给我们20多元工钱，没日没夜地干了一个月，人累得快断气了！我偷偷写了信给姐姐。当姐姐从深圳赶来救我时，我一看到亲人，就哭了。那时，姐姐也很艰难，她患妇科病刚刚出院。
离开新会，我和姐姐住在一起，白天出门拼命找工作。有一次，我看见一个酒楼的招工启事，一个人按照地址找到宝安的福涌镇上。老板是个骑着摩托车的年轻仔，他带着我穿大街走小巷，走了很远。我一路上在嘀咕，酒楼那么远吗？
他将摩托车停在一家商店门口，告诉我，这家商店也是他的，要我进去帮他收拾一下。你要在人家手里讨碗饭吃，人家要你帮忙你能不去吗？我随他走进只有十几平方米的食杂店，他突然转身紧紧抱住我。我哪里见过这种阵势，吓坏了，用脚死死地踩住他的脚，刚刚挣脱开，顺手拿起桌上的一把剪刀，他敢靠拢我，要过来，我肯定要戳过去的。四川妹子这么刚烈的性格，他吓坏了，不得不跑出门去。
这以后，我又去下沙一家工厂打工。工厂的主管动不动就趁我拿料时，摸一摸我的脸和胸。一开始，我还忍着，心想他摸了几次也就算了。谁知道，他见我不反抗，更加肆无忌惮。我受不了这种污辱，一把将他推开，当众骂他是猪狗不如的东西。天哪！他是老板的亲戚啊！维护女性尊严的代价是我再一次卷起铺盖滚蛋。
见工的时候，我遇见这种事情实在太多了。我觉得，男人对我，都是有企图的。我不知道，现在男人怎么变得这样贼心贼胆贼骨头啊！
第三部分第11节 阿银的故事（上）学钢琴的农村妹（3）
（三）
1996年下半年，我不想再去那些烂地方打工，就在一间设在皇岗口岸附近的发廊当洗头妹。洗头妹不论多累，也没有在工厂流水线上屙尿都要算时间那样紧张劳累。洗头也不难，多到发廊去洗头，手艺也就偷到了。我想，难的是你要洁身自爱自重。在发廊里，我对女顾客很热情。对男客嘛，我觉得，很少有男人的目光像剥光我衣服那样停留在我身上，因为发
廊里漂亮小姐太多了，她们一个个巴不得男人的眼光停在她们身上。她们一招一式总想勾引那些来洗头的男人，这些男人绝大多数是港客。
当然，也有许多男人给我留电话，约我喝茶，我从未出去过。每次收到他们的名片，我随即塞到包里去。我是不想卖肉的。
1996年腊月二十九上午，我打辆摩托车准备赶到发廊上晚班。为了在年前生意好的时候多赚几个钱，我没打算回家过春节。不料，摩托车仔不小心，和一辆的士撞了车，我头被撞破了，流了一地的血，被路人送到红十字会医院。
下午我醒过来时，头上给缝了10多针。医院说要我交1000元费用。我吓死了。姐姐在年前赶回四川过年去了。在年关的时候，我找谁帮我交钱呢？举目无亲，谁会来救我！我翻出包里的港人名片，给他们打了一大通电话，都用各种理由推托，只有一个港佬来给我交钱。他已经51岁了，虽然是个货柜车司机，但穿戴时髦，整齐干净，与大部分司机不太一样，看起来像个文化人。
他帮我办理好了一切出院手续，然后，打了一辆的士，送我回到和姐姐租住的房子里。临走的时候，他想了想，将一沓人民币塞在我的手心，还叮嘱我定时去医院检查。等他走了，我数了数，他给了我1000元钱！
那一年除夕，我孤零零的一个异乡人在本地过年。捧着他的钱，想起他对我的好处，心中除了感激，还是感激。我想，好人哪！什么时候再能看见他，我一定好好地对他说声：多谢！
夜读笔记（八）
在“二奶”中，有才有艺的女子不少。前边谈到贺铸妾，陆游妾，张妙净的才华，现再举两个例子，看看明清之际的诗人柳如是和当代的画家潘玉良。
柳如是，本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，又改名是，字如是，号河东君，又号蘼芜君，江苏吴江人，一说嘉兴人。当代史学家陈寅恪先生称她为“女侠名姝”，从人格和气节两方面高度评价这位诗人画家。
柳如是原是名妓，明末“秦淮八艳”之一。不仅诗文俱佳，而且举止脱俗，有名士风范。24岁那年嫁与东林党领袖、文坛盟主钱牧斋（谦益）为妾。婚后男恩女爱，柳如是写了大量诗篇。有《戊寅草》、《尺牍》、《湖上草》等集子传世。
《戊寅草》辑录105首诗，30首词，3篇赋。《尺牍》收录31辑小札，全是寄给汪汝谦的。汪是富商，也是文人，精通金石玉律，才学广博，是柳的密友，为柳刻板印刷了《尺牍》及《湖上草》。清代女作家林雪在《柳如是尺牍小引》中赞叹说：“琅琅数千言，艳过六朝，情深班（昭，女史学家）蔡（文姬，女诗人），人多奇之。”
柳与钱之间的忘年恋情，清人所撰《绛云楼俊遇》（作者佚名）记载得较为详细。柳自恃才高，非常自负，一定要选择一个“博学好友为旷代逸才者从之”。她结识了不少文人学士，交往甚密，但她觉得有的学问气度均有不足，有的因种种阻隔难成眷属。她听说江苏虞山钱谦益学士是个大文豪，是那时的文坛巨匠文章领袖，就坐船从吴江赶到了虞山。她打扮成一个书生模样，坐着轿子，化名柳是，到钱府拜访，递上了名帖。钱以为又来了一个乡野间的酸丁，就推脱说出门去了不见她。过后，他打开“柳是”的名帖，看到里面有一首七律，微微透露出女性的气息。问看门的，看门的说是个男青年。疑疑惑惑的老钱连忙坐上轿子，赶到柳是的船上回访。哇噻，是个女的，还是个大美人。柳拿出自己写的一些七律、七绝向钱求教，老钱越读越赏识她的才情。她的书法又有虞世南、褚遂良的风范，很合他的口味。两人一见如故，絮絮叨叨聊了一整天，非常欢洽。临别之际，老钱对小柳说：今后我们之间来往，你就用柳是这个姓名吧，我给取个字：如是，为今天我们结盟做证明。小柳敬佩老钱，说：“天下惟虞山钱学士始可言才，我非才如学士者不嫁。”老钱听到这句表白，大喜过望：“天下有怜才如此女子者乎？我也非如柳者不娶。”也是机缘巧合，钱太太正好过世，为他提亲做媒的踏破了门槛，他一概谢绝，专心与柳如是情诗往复。到了冬日，59岁的老钱终于把24岁的小柳接进了家门做妾。次年春天，老钱觉得像小柳如此才貌双全的人仅做小妾，实在是辱没了她，于是补办结婚大礼，扶为正室。钱谦益这样的鸿儒大族，娶一个娼妓当继室，不合礼数，引起轩然大波。上述笔记小说里的讲述，也许有误。据陈寅恪先生考证，钱柳姻缘的促成，完全基于钱谦益对柳如是才貌风度的极度倾倒，心甘情愿地拜倒在柳如是石榴裙下做了不贰之臣，并以能娶到柳这样才貌双全的美人为百世难逢的奇遇。
第三部分第11节 阿银的故事（上）学钢琴的农村妹（4）
柳如是让后人赞叹的，是她的人格和气节。
甲申年（公元1644年）清兵入关，明朝灭亡，柳如是劝钱自杀殉国，并愿陪同生殉，请钱在刀、绳、水三种死法中选一种。钱选水，探手水池中，觉水凉，不愿入水，柳却愤而沉水，后被救起。贪生怕死的钱谦益在清兵渡江直取南京后，1645年5月15日，身为礼部尚书加宫保的钱谦益率南明群臣主动迎降。
康熙三年（公元1664年）5月24日钱病死后，钱家发生“钱氏家难”，逼迫柳如是交出房产钱财并将其女儿、女婿打出家门。柳忍无可忍，立下遗嘱，嘱子女报仇雪恨，而后镇定地登楼闭门，悬梁自尽，以死向封建礼法抗争。
柳如是，一个出身如此低微的女子，竟比一个受儒家纲常名教熏陶出来的士大夫，更重气节，也更具人格魅力。
在清代，当时就有诗人夸赞柳如是，作《题柳如是画像》：“一朝九庙烟尘起，手握刀绳劝公死。百年此际盍归乎？万论从今都定矣。可惜尚书（钱）寿正长，丹青让与柳枝娘。”
王国维先生有《湖上草》绝句三首，赞扬柳如是敢与士大夫们平起平坐的侠举。其中一首说：“幅巾道服自权奇，兄弟相呼竟不疑。莫怪女儿太唐突，蓟门朝士几须眉。”
潘玉良也是一个才女，她的故事也有些传奇色彩。可以说，她被潘赞化纳为妾之后，才有可能根据个人的爱好、特长发挥潜质，才有机会学习绘画，留学，最终成为名噪一时的著名艺术家。
潘玉良，原名张玉良，生于江苏扬州贫民家庭。１岁丧父，８岁丧母，被舅舅收养下来。14岁那年，她已经出落成一个美人坯子，舅舅竟然将她卖给安徽芜湖县城的怡春院，当了雏妓，陷入火坑。改变命运的是1916年，她17岁。海关监督潘赞化到芜湖来上任，当地商会会长施用美人计，企图把潘掌握在自己手里。他强逼在芜湖已成青楼名花的张玉良去引诱他。要是潘喜欢张，就找他谈条件，否则就败坏他的名声，说他上任狎妓不务正业，要是张不能完成使命，她就有罪受了。
或许是前生有缘，潘真的很喜欢张，张也钟情于潘。郎有情，女有意，怎么办？
潘赞化决定娶张做妾，一来救张出苦海，二来避免狎妓的名声。张玉良感念在心，从此改姓为潘。在她看来，潘赞化就是她的再生父母。
婚后，潘赞化把潘玉良安置在上海居住，为了发挥她的潜质，让她拜画家洪野先生为师。1918年，潘玉良考上了上海美术专科学校，毕业后留学法国，在罗马国立美专就读，成了高级学术权威琼斯教授的免费学生。1928年，她油画专业毕业，正式考入琼斯教授的雕塑班。回国后担任母校上海美专绘画研究室主任兼导师。
1936年，她第五次举办个人画展，又一次获得成功，《人力壮士》赢得了很高的赞誉。不料，收展时，有人在画上贴了一张纸条：“妓女对嫖客的颂歌”。
对于一个埋葬不堪回首的过去，苦苦探索艺术真谛的她来说，这是一次沉重的打击。她默默地疗养心上的伤痕，继续授课。然而，小妾的地位容不下她的自由发展。有一天，大夫人驾到，说：“国有国法，家有家规，大主小卑，千古常理，不要以为当了教授就可以同我平起平坐……”潘赞化很无奈。潘玉良倒是同情起丈夫来，心想：“倒是难为他了！”于是，她屈服了，对着大夫人双膝跪了下去。
国内难以容她，她不得不再一次背井离乡，回到曾经奋斗过并收留过她的法国，继续深造，从此，再也没有回到祖国。
潘玉良是著名的艺术家，是第一个以雕塑作品走进巴黎现代美术天地的中国艺术家。
从林黛玉《五美吟》中的五美，到柳如是、潘玉良，这些做小妾的既拥有才艺，也拥有美貌。为什么？清代流行一句俗谚：“娶妻娶德，娶妾娶色。”
这句话，很说明问题。
第三部分第12节 阿银的故事（下）（1）
（一）
阿银再次遇见那个救她的香港佬时，已经是那年的元宵节之后。那天，有个发廊妹在西餐厅请阿银吃饭，当她走进大堂时，只觉得眼睛一亮：原以为今生再也见不到的那颗生命中的星辰，此刻，正和一大帮子人也在西餐厅吃饭。直到这时，她才晓得他叫�