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乾隆在康熙六十一年（1722年），与他祖父玄烨建立了亲密的关系。这年正月，他参加了康熙帝举行的千叟宴，奉命为老臣们执爵授饮，目睹全部盛况。而尤为特殊的是与祖父的另几次见面。有趣的事就在这年三月，地点在圆明园内的牡丹台，也有的说在“镂月开云”《清高宗实录》，卷1，2页。，其实所指是一个地方。康熙晚年常居西郊畅春园，大约于四十八年前后，将畅春园北的圆明园赐给了雍正。其地原为明朝皇亲国戚废掉的别墅，距城四十里，初期规模很小，康熙亲自为题“圆明园”三字，制匾揭于殿内。雍正即位以后，扩建轩墀，分列曹署。其中的牡丹台为较早的景观，有全部为香楠木制成的宫殿，露出的部分保持原来楠木的纹路和颜色，看来别具一番自然清雅的格调。殿顶用两色的琉璃瓦砌成图案，阳光洒来，灿若金壁。殿前台地上栽满牡丹，每当花开，与后列古松，互相衬托，使整个殿宇都显得更加绚丽多彩。这个牡丹台，乾隆时就改为“镂月开云”，属其四十景之一。吴振棫：《养吉斋丛录》，卷18，196～197页。
康熙六十一年（1722年）三月，乾隆的祖父受雍正之邀，两次光临圆明园，一次是丁酉（12日），一次是庚戌（25日）。就在康熙光临圆明园的过程中，于园中牡丹台见到了雍正第四子乾隆。所谓康熙、雍正、乾隆三帝相会见的佳话，由此传出。康熙见了乾隆，非常钟爱，“命宫中养育，抚视周挚，备荷饴顾恩慈”《清高宗实录》，卷1，2页。。过去乾隆与其弟弘昼在雍亲王府，居东西室，自幼相伴，长为同学，从此即不能朝夕共处，分成了两地，时间“盖半载”《御制乐善堂全集定本》，卷7，《稽古斋文钞序》。。这成为乾隆平生一个重要的时期，关系到他后来的命运。
乾隆自从被康熙召到宫中随侍，最明显的变化是所受教育远远超过了以前。除了翰林院庶吉士福敏继续教其读书识字外，又命学射于贝勒允禧，学火器于庄亲王允禄。允禧为康熙第二十一子，与乾隆同年生，长乾隆半岁多。允禄为康熙第十六子，生于康熙三十四年（1695年），比乾隆大十六岁。乾隆与他们相处都很好，允禧后来说：“王（乾隆）年方舞勺，而予齿亦埒，相对甚欢。”《御制乐善堂全集定本》，允禧序。乾隆也承认：“康熙壬寅（六十一年）三月，皇祖圣祖仁皇帝特命予随侍宫中，承欢侍颜之暇，每得追陪诸叔父，诸叔父推皇祖爱育之勤，咸善视予，而二十一叔尤肫然有加也。”《御制乐善堂全集定本》，卷8，《四余室记》。乾隆跟他们学习射击，心领神会，随康熙到南苑行围，康熙命允禄教乾隆使用火枪，“发枪视准，如有夙悟，不觉其难也”。允禄将一只绵羊缚于百步之外，让乾隆演放火枪，乾隆一枪击中，康熙满心喜悦。在行宫召见乾隆，又让他当面表演，这次在相距几十米外竖立一块木牌。乾隆年岁小，火枪中装的火药较成人为少，枪子落地复起仍着牌上，康熙深喜，大加褒奖。《御制诗五集》，卷76，《题旧准神枪》。史称“肄辄擅能，精传家法，每呈彀宫门，习围南苑，辏迳蠡⑵嬷小４棍赜⑽洌壅吣磺瘴焓凇薄肚甯咦谑德肌罚�1，2页。。
最令人感动的是六十九岁的康熙对十二岁的乾隆“亲授书课，教牖有加”。相传乾隆能背诵宋朝大儒周敦颐所著《爱莲说》，实是康熙偶举以试之，乾隆不仅背诵如流，且融会贯通，解释透彻，从而康熙对其更加喜爱和奖掖。当年秋天，乾隆随侍康熙到避暑山庄，住在“万壑松风”轩内。乾隆在其中读书，朝夕接受康熙教诲。康熙在日理万机之暇，浏览史书或亲洒翰墨，给年幼的乾隆以耳濡目染并对他产生了强烈的吸引力。乾隆从旁窃视，无比仰慕，却又不敢请求有所赐予。康熙看透了他的心思，关切地问：“你喜欢我写的字吗？”然后就赐给了他长幅一，复赐横幅一、扇子一。乾隆如获至宝，持之以告其父雍正，而将这些难得之物珍藏起来。《御制乐善堂全集》，卷8。在上百名的同辈中，独乾隆“特被恩宠，迥异他人”。后来曾作诗回忆说：
当年诸孙行，惟我承恩最。赐居亭畔室，虬枝森一带。盛夏如秋深，日夕静相对。稷稷吹衣襟，谷神守清泰。转瞬成昔游，感企瞻图画。《御制乐善堂全集》，卷19，《恭瞻万壑松风图感而有作》。
避暑山庄在康熙晚年已建成规模宏伟的皇家苑囿，合天然山水与人工创制，有著名的三十六景。一天，康熙泛舟阅览，乾隆在“万壑松风”轩望见龙舟近泊晴碧亭畔，忽听祖父直呼其名，急不可耐顺着岩壁快步下趋，康熙深怕蹉跌损伤，忙说不必着急，“爱护殊常”。其狮子岭之北狮子园，是专为雍正扈从康熙往巡避暑山庄时所赐的驻所。康熙六十一年七月癸卯（二十日），应雍正之请，康熙前往狮子园游玩、进宴。特命乌拉纳喇氏（孝敬宪皇后）率乾隆生母钮祜禄氏（孝圣宪皇后）问安拜觐。康熙分外高兴，连称钮祜禄氏为“有福之人”，以预示乾隆将来必登大位。《清高宗实录》，卷1，3页。这是一次堪称“五福”的聚会。木兰围场是个用武之地，康熙把乾隆带到围场，行围前，先竖靶子，令乾隆表演给侍臣们看，十二岁的乾隆左右开弓，连发五箭皆中，高兴得老皇帝不停地赞扬，乾隆则“蒙赐黄褂”的嘉奖。《清高宗圣训》，卷5，19页。然后入永安莽喀围场，康熙持枪射熊仆地很久，继命侍卫引导乾隆射之，意在取初次行围获熊之兆。岂料乾隆刚想上马，熊突然蹦起，而乾隆“控辔自若”，康熙即时用虎枪将熊击毙。一场虚惊完毕，进入武帐，康熙深有感触地对身边的温惠皇贵太妃（瓜尔佳氏）说：“伊命贵重，福将过予。”《御制诗五集》，卷93，14页；《清高宗实录》，卷1，3页。
储君一瞥秘密皇太子：父亲即位（1）
一、乾隆的父亲雍正，名胤禛，生于康熙十七年十月三十日（1678年12月13日），为其祖父康熙的第四子。历史上说雍正母吴雅氏“尝梦月入怀，华彩四照，已而诞上”。又说雍正出生之夕，“祥光煜，经久弗散，阖宫称异”。《清世宗实录》，卷1，1～2页。这都是故意编造，不足为信。但是按照正常的皇子，雍正从小是得到父亲眷爱和兄弟的友善相待的。如他自己所说：“朕赖皇考之恩，平安尊荣”，“朕自幼时，诸兄弟俱恭敬朕躬”。《清世宗实录》，卷44，33～34页。从读书学习到参与政事活动，从二十一岁封贝勒到三十二岁封雍亲王，直至乃父康熙逝世，他较为从容地度过了四十五个春秋。
对雍正来说，最紧张的时期是他继康熙登基，即皇帝位。事情从康熙六十一年十月二十一日始，这一天康熙自畅春园往南苑行围，遂驻跸于南苑。至十一月七日，康熙帝“圣躬不豫”，自南苑返回畅春园。九日，以冬至届期将大祀南郊，康熙帝因病，命雍正代行并遵旨至斋所。雍正孝思笃切，每日三次遣护卫向康熙请安。至十三日凌晨，康熙病加剧，派官急驰赴斋所召雍正，令其速至。随后又召诚亲王允祉、淳郡王允祐、多罗贝勒允禩、固山贝子允禟、敦郡王允、固山贝子允祹、皇十三子允祥，即所谓“七皇子”及尚书隆科多至御榻前，康熙向他们宣谕：“皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”接着是听到康熙召唤的雍正赶到，走进寝宫，康熙对他说的是“病势日臻之故”。这一天，雍正问安，五次进见。天黑以后的戌时（点灯时候），康熙溘然长逝，终年六十九岁。雍正哀痛号呼，捶胸顿足不止。尚书隆科多进言：“大行皇帝深惟大计，付授鸿基，宜先定大事，方可办理一切丧仪。”这是一个特别重要的举动，既说明了康熙决定传位给雍正，又指出了这个“大事”首先解决，才可以办理所有丧事。雍正恸哭仆地，很久才起来，趋至御榻前，抚足大恸，并亲为康熙更衣。他自己穿上了孝庄文皇后所制赐的帝服，然后即以皇帝的身份主持丧事和发号施令。根据诸王大臣所议殡殓大礼，命淳郡王允祐守卫畅春园，固山贝子允祹至乾清宫敷设几筵，允禄、弘升肃护宫禁，允祥、隆科多备仪卫，清御道，移康熙帝遗体还宫。雍正先由隆科多护卫回朝，再跪接黄舆，亲扶而入，奉安康熙遗体于乾清宫。十四日，派遣领侍卫内大臣公马尔赛告祭奉先殿。谕令王、贝勒、贝子、公、文武大臣，俱入乾清门内瞻仰。公主、王妃也允入大内靠近梓宫。雍正的兄弟子侄亦令俱入乾清门在丹阶上随其行礼。当晚戌刻大殓，遂行祭奠礼，举哀。此后雍正居乾清宫东庑。命贝勒允禩、十三阿哥允祥、大学士马齐、尚书隆科多总理事务。所有启奏之事，除原雍亲王府事外，余皆交四大臣；凡有谕旨，必经由四大臣传出，并令记档。同日，谕抚远大将军、十四阿哥允将印敕暂交平郡王讷尔素署理并与弘曙驰驿来京奔丧，辅国公延信速赴甘州管理大将军印务，并行文川陕总督年羹尧与延信共同管理西路军务粮饷及地方诸事，年羹尧或驻肃州，或至甘州办理军务，或至西安办理总督事务。十六日，宣读满文的康熙遗诏，颁行天下。命速行修理景山寿皇殿，置康熙梓宫于此。十九日，雍正以登基，遣官告祭天地、太庙、社稷、奉先殿。二十日，雍正即皇帝位。当日黎明，卤簿全设，各官齐集于朝。雍正先素服，到梓宫前，跪告受命于康熙皇帝，行三跪九叩头礼毕。至东偏殿，易礼服，赴永和宫皇太后前行礼毕，至太和殿，升宝座，钟鼓齐鸣，王以下各官行朝贺礼。颁诏大赦，以明年为雍正元年。至此，雍正继康熙为帝的主要活动基本完毕。此按时间顺序所列之活动，均据《清圣祖实录》，卷300；《清世宗实录》，卷1。
由于繁文缛节等活动之多而出现的紧张，这是人所共知的。其次是莫名其妙的和人为的气氛紧张。还有，自康熙逝世的第二天（十四日）至十九日，京师九门皆闭。隆科多兼任步军统领，负责京师戒严，他守卫阙下，诸王非传旨不得进。一位经历过这场大变动的外国传教士回忆说：“1722年12月20日（康熙六十一年十一月十三日），晚饭后我在皇上叔父的屋子里正和安吉洛（Anglo）神甫聊天（我们就住在那里），我听到一种低沉连续的嘈杂声，仿佛是夹杂着从皇宫中传出来的一些声音。由于了解一个国家的风俗，我立即把门锁好，并对我的同事说，不是皇帝死了，就是北京爆发了武装叛乱。为了证实我自己关于动乱原因的猜测，我爬到寓所墙上。这墙位于一条大路旁边，我惊讶地见到无数骑兵互相谁也不说话，正在向各个方向狂奔。”《马国贤神甫回忆录》，引自《清史编年》，第3册，575页。后来这位神甫从他脚下几个人的说话中终于知道是康熙帝逝世了。朝鲜人听说康熙逝世，也非常恐慌，特别是怕他们国家受动乱影响，在没得到确切消息时有的推测“大抵中国有事之日，即我国受弊之兆也。康熙既没之后，祸乱之作，十居八九”。而一旦发生内乱，就可能波及到两国接壤的地方。在他们得知康熙逝世的准确日期后，竟以“崩逝日子与弯尹所报相左，敕行又过期不来，人皆疑惧，都民有骇散之心，而西路尤甚云”。总之，“自北报之来，举国匈扰，而西边尤甚，民多徙避”。朝鲜的使臣和翻译等人也了解到，在康熙逝世后的短时期内，北京的气氛紧张之一是，“畿内饥荒，三王、五王、九王贸米积置，不许发卖，以待市直之跳登。即今米一斛，价至银八两，而米无有处，民不得买食矣。登基之初，乃发仓米二十万斛，廉价许卖。又令三王等随市价出卖，自此都民赖以不饥”朝鲜人的反应，参见吴晗辑：《朝鲜李朝实录中的中国史料》，第11册，4376～4383页。。
当然，乾隆之父即位的紧张，最根本的问题是出自争当皇帝所带来的矛盾。清朝康熙以前的几代皇帝都不在生前早立皇太子，因此往往出现争夺皇位的斗争。清太祖努尔哈赤曾想奉行中国传统的嫡长子继承制度，为此一度让其长子褚英试做继承者，但是褚英办事乖张，与诸大臣及众兄弟不睦，使他大失所望，最后竟将褚英幽禁高墙并处死。《满文老档》，上册，19～23页，中华书局。从此不再立太子，至努尔哈赤驾崩，诸王争位非常激烈，虽然“才德冠世”的第八子皇太极得以继立，但是另一个觊觎为汗的多尔衮却长期耿耿于怀，认为“太宗文皇帝（皇太极）之位原系夺立”蒋良骐：《东华录》，卷6，102～103页，中华书局。，清太宗皇太极从当汗到当皇帝，在位十七年，也没有立皇太子，死后其弟多尔衮、多铎及其子豪格争当皇帝，闹得不可开交，以年方六岁的皇太极第九子福临继位而结束。福临即顺治帝，执政十八年因天花逝世，年二十四岁。他在位时也没有立皇太子，死时儿子们年龄也都很小，只在逝世前一天以《遗诏》命立八岁的第三子玄烨继位，这就是康熙帝。表面看来与康熙争位的似乎没有，但是他之所以能当上皇帝据说主要是因为出过天花，可以长寿，并且是他的祖母孝庄文皇后决定的。慕恒义：《清代名人传略？玄烨》，见《清代西人见闻录》，289页。康熙帝在位六十一年间，本想预立皇太子，结果没有立成。一是他在康熙十四年（1675年）打破清太祖以来的习惯，按中国传统，立嫡长子允礽为皇太子，后来因与他发生矛盾，反复两立两废，终于还是把允礽废掉了。二是康熙四十七年（1708年）十一月十四日，命达尔汉亲王、额驸班第等与满汉诸大臣在皇子中推举一人为皇位继承者，而且表示“大阿哥（允禔）所行甚谬，虐戾不堪，此外于诸阿哥中，众议谁属，朕即从之”《清圣祖实录》，卷235，13～14页。。达尔汉亲王及文武大臣分班列坐。满汉大臣说：“此事关系甚大，非人臣所当言，我等如何可以推举？”内大臣阿灵阿等强之要举。于是内大臣阿灵阿、散秩大臣鄂伦岱、尚书王鸿绪、侍郎揆叙等私相议论，与诸大臣暗通消息，在纸上写“八阿哥（允禩）”三个字，交内侍转奏。不久，内侍传达康熙谕旨说：“八阿哥未尝更事，近又罹罪，且其母家亦甚微贱，尔等其再思之。”诸臣共举继承人，也就此不了了之，没有成功。《清圣祖实录》，卷235，13～14页；蒋良骐：《东华录》，卷20，335页。
储君一瞥秘密皇太子：父亲即位（2）
康熙帝立皇太子及诸大臣共举继承人，都没有雍正的份。按照这些做法，雍正是不立皇太子的受益者，但是他当上皇帝以后遭到许多攻击，成为众矢之的，他又是这个制度下的受害者。说他是受益者，因为既然没有指定哪一个皇子当继承人，他作为皇子之一，当然也有权成为继承人，而且他正是通过这个途径，在康熙弥留之际以《遗诏》确定为“继朕登基”的皇子，并由此而顺理成章即皇帝位。雍正后来承认就是如此，所以说“我圣祖仁皇帝为宗社臣民计，慎选于诸皇子之中，命朕缵承统绪，于去年（六十一年）十一月十三日，仓猝之间，一言而定大计”《清世宗实录》，卷10，15～16页。。但是，差不多从雍正即位起，就有人认为雍正即位，并不如他自己所表白或清代官书记载的那样，其间施展种种阴谋，篡夺了本来不是传给他的皇位。雍正元年（1723年）九月上旬，朝鲜赴清的一位使者就向本国国王奏称：“雍正继立，或云出于矫诏，且贪财好利，害及商贾。或言其久在闾阎，习知民间疾苦，政令之间，聪察无比。臣亦于引见时观其气象英发，语言洪亮，侍卫颇严肃。且都下人民妥帖，似无朝夕危疑之虑矣。”吴晗辑：《朝鲜李朝实录中的中国史料》，第11册，4387页。这时雍正刚刚即位十个月，从朝鲜使者目睹的状况看，他对雍正的印象并不坏，但是他已听到“矫诏”的舆论。认定雍正为帝是“篡位”的主要根据也是相信康熙有《遗诏》，并在其中指定了继承人，但不是雍正，而是允。这位允是康熙的十四子，与雍正为同母所生，在康熙晚年他是和雍正竞争皇位的主要对手之一，康熙撒手人寰的那个时候，他任抚远大将军，远在西北前线。说他被篡位的言论，一出自雍正六年（1728年）被捕的一位反清人士曾静的供词。曾静是在湖南听别人说：“先帝（康熙）欲将大统传与允，圣躬不豫时，降旨召允来京，其旨为隆科多所隐，先帝宾天之日，允不到，隆科多传旨遂立当今（雍正）。”这里说的是康熙“欲将大统传与允”，还不是真正以《遗诏》的形式指定的，但与“降旨”召其来京相联系看，