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第二天，我回到了白金录音室工作。录音师小钟见了我直说抱歉，昨天他实在太累了不能工作。我说小钟：“我接受你的抱歉，但是请你也要接受我的感谢！”，小钟听得莫名其妙。“如果不是因为你请假没来，我大概就没有机会成佛了！”，小钟听了更莫名其妙了。我说：“以后再向你解释，现在咱们先开工吧！”。
小钟一面工作、我一面在诵“心经”，越念越起劲。小钟回头说：“黄先生，你在念经啊？”，我笑着回答他：“对啊！我是在念经啊！”。在台湾讲一个人在念经，通常不是什么恭维的话，但是我的的确确是在念经。小钟负责“新鸳鸯蝴蝶梦”的整张混音工作，我们在一起工作了两个月了，两个月来我们聊天的内容，不是音乐就是女人，今日一见，黄安先生的改变未免也太大了吧！“三天不学习，赶不上刘少奇！”，其实三天不见黄安可也要注意喔！他又不晓得飘到什么思想国度去了。在这个世界上，对于我快速的转变，唯一不会大惊小怪的，恐怕只有我老婆小丘吧！在我身边的她清楚的看到；我是多么的用心学习！多么热爱自己的生命。
结束了唱片录音工作，我有一段长的假期，我又跑到“诚品”去买了第二部佛教经典“观世音普门品”回家自修。自修完“普门品”之后，我跟小丘商量，我想找个师父皈依，她觉得如何？小丘说这是好事呀！“皈依之后咱们开始吃素好吗？”小丘原本就是吃得很清淡的人，听到我决定吃素，她举双手赞同。皈依佛门
因为我完全是自修佛法的，并没有师父领进门指导，所以要皈依哪为师父我也不知道。不过，我想起我小的时候常随奶奶去新竹“青草湖”的“一同寺”参加法会，在“一同寺”附近有个“福岩精舍佛学院”，我决定去那里找师父皈依。
到了“福岩精舍”，我直接走到知客室，告诉接待的法师，表明我是来皈依的，手续或程序是怎样我不知道，但是我就是要皈依，请师父安排吧！知客室的师父很慈悲，她说可以为我安排住持“真华法师”为我皈依，请我在大雄宝殿稍等。
没多久，一位身穿架裟的老法师走进了大雄宝殿，他就是真华法师。见到他，我立即下跪，请师父皈依。真华法师当下就替我举行皈依仪式，从此我就是佛门弟子了！（注：在佛教的戒律中，皈依就如同办理学校注册，没有注册就不算学校学生，没有皈依只能算“佛教票友”，不能算是正式的佛门弟子。出家修行的佛弟子有比丘（和尚）、比丘尼（尼姑）。在家修行的有优婆塞（男众）、优婆夷（女众）。像我的情形就是属于“优婆塞”，俗称居士。）整个过程简单隆重，但我却忘了“供养”师父，双手合十转身就走！多年之后，我有机会在其它的场合碰到了真华法师，我对他表示当时我显得太随便鲁莽了，请他见谅！真华法师说原来多年以前那位鲁莽，但极为虔诚的年轻人，就是现在鼎鼎大名的黄安居士啊！我说：“师父，不敢当！不管怎么说，您是我第一位皈依的师父，我给您顶礼”。
成为佛弟子之后，我对佛法的钻研更加的精进了。在饮食上，我和小丘、女儿佳佳都吃全素了，在经典的研读上，我陆续精进了金刚经、法华经、药师经、阿弥陀佛经、地藏王菩萨本愿经、六祖坛经等等经典。佛法的智能如醍醐灌顶一般，给了我新的生命高度，让我能慢慢的平息妄想与烦恼。同时佛法也影响了我在音乐方面的创作，在“救姻缘”的专辑中，这种影响显而易见。像“样样红”、“世间人”、“回头是彼岸”等，而“传灯”则是干脆以佛教的名词为歌名了。
佛家讲：“千年暗室，一灯即亮！”，但是更重要的是，当自己有所悟、有所获的时候，应该要将开悟解惑的智能传给他人。若不是我们的前辈秉持着“无缘大慈、同体大悲”的菩萨道，佛教早就灭亡了，也不会有在“东土”的开花结果。
在我皈依之后，我也停止了和小丘的性生活。
潮起潮落（下）传灯 （2）
在整个佛法修行过程当中，“男女”是最难放下的一关，不单是我个人难以放下，历代的祖师爷莫不在“色”字上下足了功夫！君不见社会上闹出的宗教丑闻，百分之九十是桃色新闻。如果“性”可以像饮食习惯，说吃素就吃素那么容易改变放下，人类早就绝种了！
为了通过情关的考验、专心修行，我修了一门叫“白骨观”。所谓“白骨观”就是将人观想成一具白骨，大凡吸引我们的是覆盖在白骨之外的皮肉，把皮肉拿掉，剩下的就只是一具白骨：没有33D的胸围、没有勾人的眼神、没有一头秀发飘飘、更没有修长的美腿，谁会痴恋一具恐怖丑陋的骷髅呢？
“白骨观”是佛教境界极高的法门，一般人是不可以随便修的，修得不好则会对人万念俱灰。据说有个印度的瑜珈修行者修“白骨观”，他将每个勾引他可能破戒的女人以及任何的雌性动物都想成了白骨，拒绝了她们出现在他的视线之内。后来这个瑜珈修行者死了，想要投胎竟然找不到母亲！因为母亲也是女性，拒绝了全天下的女性也就等于拒绝了全天下的母亲。
除了母亲，女儿也是女性、姊妹也是女性，你该如何自绝于天下呢？
我修的这门“白骨观”在一个风雨交加的夜晚，被我老婆破了！不用再修了。
佛教虽然人人可修，所谓众生皆有佛性。但是修不修的好，有时候要讲“根器”，俗称“慧根”。“根器”不够的，虽然信得虔诚，但有时反而会“走火入魔”，影响正常的生活。
出家
其实，在我学佛最精进的时候，我也曾有过剃度出家的念头。我曾问过小丘，如果我出家了，她怎么办？小丘的回答是“我会坚强的活下去，你安心走吧！不要再你推我就、拖拖拉拉！”。就在我打算斩断尘缘、常伴清灯木鱼的时候，我的演艺事业竟然“平地一声雷”的一帆风顺，我想这就是尘缘未了吧！于是就打消了出家的念头，跑去当一名“著名歌星”去了。但是，我虽然福报不够，出家不成，但俗话说：“不是一家人，不进一家门。”我的小妹黄淑君却在1996年剃度出家了！
小妹是在念台湾大学法律系二年级的时候接触到佛教的。在此之前，我和小丘吃素，她见我每餐吃的都是青菜豆腐，脸上的胡子都难得剃一剃，笑我是苦行僧！直到有一天，她突然跑到我家来说想和我聊聊佛法，我感到好意外，临走前我送了她一套“六祖坛经”录音带，要她回去好好精进。
从那时起，小妹对佛教大发菩提心。常利用课余时间参加由“中台禅寺”举办的佛学营，并担任志工。等到了大学毕业的那个暑假，就在“中台禅寺”剃度出家了。但是她出家的决定，没有和家人有过任何商量，家人也不知道为什么她在佛学营结束之后还不回家？最后不知去向！是妈妈“母子连心”的预感，她说：“小妹可能已经偷偷跑去出家了！”。妈妈说小妹一向最宝贝她那头长发，可是最近竟然无缘无故的自愿剪短，当时妈妈就有不详的预感。说着说着妈妈就崩溃了！我安慰妈妈说事情的真相还没搞清楚，请她先不要乱、不要慌，明天我上一趟“中台山”查个究竟吧！
到了“中台山”我才发现原来不只是我们在找自己的女儿妹妹，竟然有两百多个家庭都在找自己家的小孩！他们的小孩也是在参加完佛学营之后就不知去向了，每位家属都像热锅上的蚂蚁，急得不可开交！这件事经过媒体的大篇幅报导，轰动了整个台湾社会，于是发生了所谓“中台禅寺剃度事件”！
因为我是所谓的“名人”，这个“中台禅寺剃度事件”也不知道为什么变成我黄安在“领衔演出”！其实我是最尴尬的，我是佛教徒，妹妹学佛又受过我的影响，按理说对于她的出家，我们应该乐见其成、给予祝福才对。但是我想关键是整个过程的处理缺乏圆融与缓冲，才会引起这么大的社会反弹！好在事情到了最后还是有个尚称完美的结局。妹妹黄淑君现在成了“见脉法师”，在“中台禅寺”的精舍担任住持，信徒有几千名。看到信徒们给我妹妹下跪顶礼，妹妹接受他们的供养，我们真为她感到骄傲！
有一天，小妹出家前的男朋友妈妈来找我妈，她说：“黄妈妈，我昨天去帮你们家黄淑君算命，算命的说黄淑君是观世音来投胎的！”，妈妈听了连忙否认：“千万别这么说！我们是平凡的家庭，不是什么观世音来投胎的。”。后来妈妈把这件事跟我说，我听了之后对妈妈说：“妈！你为什么要否认？应该要承认才对。如果妹妹是观世音，你不就是观世音的妈妈‘观音妈’了吗？而我便是观世音她哥哥‘观音哥’，多么了不起！”。
附：妻举债千万捐佛堂他离婚获准记者吴明良∕台南报导台南县一名刘姓外烩厨师的妻子信佛，举债捐一千多万元给佛堂，逼得他拚命工作为妻子还债，妻子非但到他工作场所阻止杀生，半夜还叫醒他听她讲经说法，以致他的外烩生意越来越差，债务还不清，只得向台南地方法院诉请离婚，法官判决刘姓厨师胜诉。
刘姓厨师的妻子出庭时，承认举债捐一千多万元给佛堂，房子也因此被法院查封、拍卖，债务都是丈夫偿还；不过，她自称菩萨转世，有特殊法力，丈夫长年累月外烩杀生，造了很多业障，捐钱是为替丈夫消业障，丈夫外遇的女人有六个，她了若指掌，她没有到丈夫外烩场所阻挠、喧闹，也没有半夜叫醒丈夫听她讲经说法。
刘姓厨师结婚近卅年，三名子女均已成年。他说，之前他负责赚钱养家，妻子负责持家，一家和乐。十年前，妻子信佛后，就开始捐钱给佛堂，存款捐光了，还拿房子抵押借款，房款捐光了就起会、标会，四处向亲友借钱捐款，连收回来的外烩帐款也捐掉。由于欠的都是亲朋好友，他拚命赚钱还债，可是一千多万元怎么赚也还不完。
他说，为替妻子还债疲于奔命，妻子却因信佛吃斋，不但阻止他从事杀生的厨师工作，还怀疑他外遇，只要他和女性交谈，妻子就疑神疑鬼，甚至他与外烩女工一起工作，妻子都会吵闹不休，直指他与女工有染，令他心力交瘁。
法官传讯他们的儿子作证，儿子说妈妈信佛后，就拚命捐钱，房子被拍卖，留下钜额债务，十年来苦了爸爸替她还债，还被妈妈阻止外烩，说那是杀生的行业，不但吵吵闹闹，并常在半夜三、四时叫家人起来听她弘法，爸爸受不了，今年初搬出去，妈妈仍去找爸爸吵架，三个孩子苦劝妈妈，但妈妈执迷不悟。
法官认为刘妻已造成丈夫工作上困扰，影响他的人际关系及生活起居，刘姓厨师所受的精神虐待已达不堪同居程度，判准离婚。
像刘姓妇人信佛信到“夫离子散”，我个人认为是不足取的。所“人道不能究竟，佛到岂能圆满？”，人做不好，能成佛我看是胡闹吧！
潮起潮落（下）明明知道相思苦（1）
“无情的猫与友善的狗”
我没有正式统计过：从我正式成为歌星以来，到底表演过多少场的演出？我翻一翻行事历，大概齐不会少于1500场！演出的场地从小剧场到人民大会堂、从露天的彩票活动到红堪体育馆、从大堆头的拼盘到一个人的个唱，我不断的演唱，也不断的累积经验。常常有人会在演唱的后台问我：会不会紧张？其实我早就不知紧张是何物了！就算一开始会有压力，但是一件事情连续做二十年、做几千次之后，我最害怕的已经不是紧张不紧张的问题，而是我快要唱到麻痹、没有感觉的问题。不过好在这个问题还不严重，虽然有时候连续表演十几场之后，我会有所谓“职业倦怠”，但是只要休息几天，表演的热情又会回来了。我最怕的就是对一件事情逐渐缺乏热情，不管是对人（尤其是女人）或是事业，一旦激情不再，通常就是我说再见的时候了。
在旅行演唱生涯中最困扰我的，是“吃饭”这个问题。首先是口味的差异。中国幅员辽阔，在饮食上有所谓“南甜、北咸、东辣、西酸”，对于我的肠胃真是一大挑战。这还是在咱们中国，要是到了国外，像美国，顿顿三明治、汉堡、沙拉下肚，连说话都开始变得有美国口音啦！“如何才能吃到中国菜”是我每次到了美国、下了飞机第一件要问“地陪”的事。再来就是“喝酒”的问题，咱们中国人在应酬的场合几乎餐餐喝酒、顿顿干杯，干的还是浓烈的白酒！我常觉得中国人有“虐待狂”，把你灌得越难受他越高兴、把你灌得喊救命他越得意，不知是何心态？根据上海“新闻晨报”报导，在上海召开的“中国第一届饮酒与健康国际研讨会”上宣布：中国人每年要喝掉一个“西湖”的酒！在餐桌上“感情深、一口闷”的豪情已经吓跑了我的二两酒量！每次只要我稍微表示想喝点儿酒，那就是自讨苦吃、没完没了了。所以后来索性说我不喝酒！滴酒不沾！才逃过无数次可能被灌醉的机会。
虽然酒可以不喝，但是饭可不能不吃，不过吃饭又是一个问题。只要是欢迎我的饭局，通常我是“越吃越饿”！为什么？因为要签名、要合照的朋友络绎不绝、此起彼落，我得不断的放下筷子、拿起笔，不断的起身合照、然后再坐下，反复无数次之后，终于累得我筋疲力尽、疲于应付，结果通常是我找辙离开，然后回到房间打电话叫餐。不过还是得小心，送餐的服务员可能是个“007”，有任务在身：他要帮其它同事要你的签名，或者点一份餐却有五个人送来，并且还自备相机、请你合照。像这种情形，我通常会请我的助理人员去安排，我自己不出面，可以省去许多麻烦。
当然，对于大家的热情款待，我心里表示感激！正因为他们是打从心里的喜欢你，才会去麻烦你这个、麻烦你那个。如果你是个无名小卒，想要合照，领导还不一定赏脸呢！所以虽然应酬饭难吃，我仍然希望能处理的漂亮一点，或许他们一辈子就跟你吃过这么一次饭，我试图给他们留下好印象。不过咱们演艺圈有一位潘姓女歌手就表现的很干脆！在她演出的时候，就通过宣传人员表示：不签名、不拍照、不吃饭的铁腕作风！一点儿商量余地都没有，这是她的风格，只要适合她便好，没有什么对错的问题。不过我想她会有今天这样“不吃饭、不拍照、不签名”的性格，恐怕是因为她过去真是吃怕了、签怕了！我常在想：会不会有一天，我也会像她一样成为一块“拒绝溶化的冰”？我想是不会的，我们两个人的人生观基本不同：她乐于做一只“无情的猫”，我则是一条“友善的狗”，我会继续的参加，然后逃开！
一种被击败的感觉
在1994年夏天，我在星马举办我个人十四场的巡回演唱会。这是我自从“新鸳鸯蝴蝶梦”走红之后，第一次回到星马演唱。消息一宣布，便轰动了星马歌坛！不过这也是我至今最为懊悔的巡回演出！因为以我当时的人气，我大可以举办卖票的个人演唱会，有了资金赞助，在演唱的软硬件上我们可以要求档次，我个人也有相对的收入。因为搞“个唱”不是开玩笑的，那是对歌手体力、演出票房的一大考验。在1994年的我绝对具有这种实力，可惜“上华”唱片是一家保守的公司，不擅长现场文化的运作炒作，明明是深具票房潜力的演唱会，偏偏搞成不卖票、演唱硬件极为阳春简陋的“黄安歌友会”！然而事实证明：在14场的巡回演唱会中，每一场观众的人数都超过一万五千人以上！换言之，我在近一个月的时间里演唱了14场“个唱”，观众超过30万人，但音响却又如此简陋，不管我如何的嘶声呐喊，后排的观众总是喊着：“黄安大声一点儿！听不见！听不见！”，试问：几百人的歌友会音响如何表演给几万人听呢？然而我仍然试图以最大的音量、咬准每句歌词，尽力而为吧！我这么卖力的演出，我的收获是什么？我14场演唱的收入是零！不过是多卖了几张唱片罢了！这实在是我演唱生涯中的一大遗憾，现在懂了，票房也没了！
在为期近一个月的演唱活动中，我大部分的时间都是在总统套房里度过的。我每天的作息通常是：
中午起床，与赞助商吃饭。
下午走台、试音响。
晚上演出，十点结束。再与演出商吃宵夜。
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