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红楼别样红-第10部分

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第67节:过洁世同嫌(2)


  一首《世难容》曲文,何等斤两!何等感叹!何等敬重而又沉痛!

  〃太高〃,〃过洁〃,雪芹下笔选字,一丝不苟,俱含深意。

  她憎恶〃肉食者〃……富贵官僚;她看不上俗艳的外表粉饰……全是伪装。她有如兰的〃气质〃,这是第一要素,才华就是次要义了。她是无瑕可指的洁白美玉。

  ……这不就与宝玉的思想高度相齐相并吗?

  妙玉之脱略世俗〃价值观〃,似乎是她的灵慧上的高层超越感……她已超越了男女的〃性别〃畛域,也超越了〃出家人〃与〃在家人〃的界限。在这一点上,她高于宝玉一层。

  但,当她之世,处她之境,她还只寻到(或〃碰上〃)了一个宝玉,痛斥〃禄蠹〃,抗议虚假……所以她对宝玉怀有超越男女僧俗的同道之感,引为知己。

  她不避形迹,书红笺而叩芳辰,祝怡红以恒寿……人们就另以眼光看事而纷纷议论、切切私语了。

  呜呼,此精神世界之隔级也。这就不再是什么〃理论〃的、〃认识〃的等等世俗分区判域了。

  〃文是庄子的好〃,一位大诗人,大艺术家的赏文契意的〃尺码〃,岂区区风花雪月或巧言令色之流所能领会的。

  诗曰:

  红楼有四玉:宝、妙、黛、红名。

  无人识此义,声声叫〃爱情〃。


第68节:树倒与长棚


  树倒与长棚

  〃家亡人散各奔腾〃,一语点破全书总纲,早见于第五回〃梦〃中曲文。此后,到第十三回,方见秦可卿又在〃梦〃中说出〃三春去后诸芳尽,各自须寻各自门〃的补注语。再后,到了第二十六回,乃于小红口中再为提醒:〃……不过三年五载,各人干各人的去了。〃

  以上是主题正文,至于后文的点染尚多,最显著的如凤姐的〃聋子放炮仗……散了〃等,不遑细列。

  可卿与小红的前呼后应,妙处还在各引了一句俗话,两句话都归到一个〃散〃字。树倒了,猢狲纷纷散去;长棚里的筵席告终,食客也纷纷离座而各自营生作业了。这种笔墨,又是多么的奇警而又精细。

  可卿的话,主调是清醒而沉痛之音。小红则是愤懑牢骚为之声韵。可卿是与凤姐议全族大事,故重在〃家亡〃。小红只是与同伙小伴女孩儿说心事、发伤怀,故重在〃人散〃。

  但,莫要忘记:〃家亡人散〃的主要轴心,却仍然是凤姐一人。

  由此,方知曲文的〃机关算尽太聪明、反算了卿卿性命〃的话,一向是被人错读了文义。

  多数人以为,那是讽喻凤姐的〃机诈〃、〃贪婪〃、〃精细〃……总之是巧于自利而不惜损人的那种人心品质。殊不知,下句紧接的并非这些误会之因由,却是〃空费了意()半世心〃、〃生前心已碎〃!这才是她所日夜焦劳甚至病重身亡的真缘故。

  凤姐并非〃完人〃,她的短处、过失,雪芹不曾为之留情,一一曝现于笔下;但她忧愁计虑地维持那将倾的大厦,只有这,才是〃心已碎〃的正解……放放高利贷,私收几两银子,这能叫〃心碎〃吗?日夜所思,意切,所为何事?所以一闻可卿〃托梦〃之言,不禁〃心胸大快〃!〃快〃字下得怪,粗心人不明其义,多被妄改,丢失了最要紧的真情,于是凤姐成了〃贾氏罪人〃、〃世上最坏的女人〃……

  悲夫!

  诗曰:

  三春将尽早能知,梦里惊人语至奇。

  谁料小鬟也不浅,林家红玉解深思。

  机关算尽是何因,半世虑最勤。

  心已碎时犹戴罪,百年议论楚骚文。


第68节:树倒与长棚


  树倒与长棚

  〃家亡人散各奔腾〃,一语点破全书总纲,早见于第五回〃梦〃中曲文。此后,到第十三回,方见秦可卿又在〃梦〃中说出〃三春去后诸芳尽,各自须寻各自门〃的补注语。再后,到了第二十六回,乃于小红口中再为提醒:〃……不过三年五载,各人干各人的去了。〃

  以上是主题正文,至于后文的点染尚多,最显著的如凤姐的〃聋子放炮仗……散了〃等,不遑细列。

  可卿与小红的前呼后应,妙处还在各引了一句俗话,两句话都归到一个〃散〃字。树倒了,猢狲纷纷散去;长棚里的筵席告终,食客也纷纷离座而各自营生作业了。这种笔墨,又是多么的奇警而又精细。

  可卿的话,主调是清醒而沉痛之音。小红则是愤懑牢骚为之声韵。可卿是与凤姐议全族大事,故重在〃家亡〃。小红只是与同伙小伴女孩儿说心事、发伤怀,故重在〃人散〃。

  但,莫要忘记:〃家亡人散〃的主要轴心,却仍然是凤姐一人。

  由此,方知曲文的〃机关算尽太聪明、反算了卿卿性命〃的话,一向是被人错读了文义。

  多数人以为,那是讽喻凤姐的〃机诈〃、〃贪婪〃、〃精细〃……总之是巧于自利而不惜损人的那种人心品质。殊不知,下句紧接的并非这些误会之因由,却是〃空费了意()半世心〃、〃生前心已碎〃!这才是她所日夜焦劳甚至病重身亡的真缘故。

  凤姐并非〃完人〃,她的短处、过失,雪芹不曾为之留情,一一曝现于笔下;但她忧愁计虑地维持那将倾的大厦,只有这,才是〃心已碎〃的正解……放放高利贷,私收几两银子,这能叫〃心碎〃吗?日夜所思,意切,所为何事?所以一闻可卿〃托梦〃之言,不禁〃心胸大快〃!〃快〃字下得怪,粗心人不明其义,多被妄改,丢失了最要紧的真情,于是凤姐成了〃贾氏罪人〃、〃世上最坏的女人〃……

  悲夫!

  诗曰:

  三春将尽早能知,梦里惊人语至奇。

  谁料小鬟也不浅,林家红玉解深思。

  机关算尽是何因,半世虑最勤。

  心已碎时犹戴罪,百年议论楚骚文。


第68节:树倒与长棚


  树倒与长棚

  〃家亡人散各奔腾〃,一语点破全书总纲,早见于第五回〃梦〃中曲文。此后,到第十三回,方见秦可卿又在〃梦〃中说出〃三春去后诸芳尽,各自须寻各自门〃的补注语。再后,到了第二十六回,乃于小红口中再为提醒:〃……不过三年五载,各人干各人的去了。〃

  以上是主题正文,至于后文的点染尚多,最显著的如凤姐的〃聋子放炮仗……散了〃等,不遑细列。

  可卿与小红的前呼后应,妙处还在各引了一句俗话,两句话都归到一个〃散〃字。树倒了,猢狲纷纷散去;长棚里的筵席告终,食客也纷纷离座而各自营生作业了。这种笔墨,又是多么的奇警而又精细。

  可卿的话,主调是清醒而沉痛之音。小红则是愤懑牢骚为之声韵。可卿是与凤姐议全族大事,故重在〃家亡〃。小红只是与同伙小伴女孩儿说心事、发伤怀,故重在〃人散〃。

  但,莫要忘记:〃家亡人散〃的主要轴心,却仍然是凤姐一人。

  由此,方知曲文的〃机关算尽太聪明、反算了卿卿性命〃的话,一向是被人错读了文义。

  多数人以为,那是讽喻凤姐的〃机诈〃、〃贪婪〃、〃精细〃……总之是巧于自利而不惜损人的那种人心品质。殊不知,下句紧接的并非这些误会之因由,却是〃空费了意()半世心〃、〃生前心已碎〃!这才是她所日夜焦劳甚至病重身亡的真缘故。

  凤姐并非〃完人〃,她的短处、过失,雪芹不曾为之留情,一一曝现于笔下;但她忧愁计虑地维持那将倾的大厦,只有这,才是〃心已碎〃的正解……放放高利贷,私收几两银子,这能叫〃心碎〃吗?日夜所思,意切,所为何事?所以一闻可卿〃托梦〃之言,不禁〃心胸大快〃!〃快〃字下得怪,粗心人不明其义,多被妄改,丢失了最要紧的真情,于是凤姐成了〃贾氏罪人〃、〃世上最坏的女人〃……

  悲夫!

  诗曰:

  三春将尽早能知,梦里惊人语至奇。

  谁料小鬟也不浅,林家红玉解深思。

  机关算尽是何因,半世虑最勤。

  心已碎时犹戴罪,百年议论楚骚文。


第68节:树倒与长棚


  树倒与长棚

  〃家亡人散各奔腾〃,一语点破全书总纲,早见于第五回〃梦〃中曲文。此后,到第十三回,方见秦可卿又在〃梦〃中说出〃三春去后诸芳尽,各自须寻各自门〃的补注语。再后,到了第二十六回,乃于小红口中再为提醒:〃……不过三年五载,各人干各人的去了。〃

  以上是主题正文,至于后文的点染尚多,最显著的如凤姐的〃聋子放炮仗……散了〃等,不遑细列。

  可卿与小红的前呼后应,妙处还在各引了一句俗话,两句话都归到一个〃散〃字。树倒了,猢狲纷纷散去;长棚里的筵席告终,食客也纷纷离座而各自营生作业了。这种笔墨,又是多么的奇警而又精细。

  可卿的话,主调是清醒而沉痛之音。小红则是愤懑牢骚为之声韵。可卿是与凤姐议全族大事,故重在〃家亡〃。小红只是与同伙小伴女孩儿说心事、发伤怀,故重在〃人散〃。

  但,莫要忘记:〃家亡人散〃的主要轴心,却仍然是凤姐一人。

  由此,方知曲文的〃机关算尽太聪明、反算了卿卿性命〃的话,一向是被人错读了文义。

  多数人以为,那是讽喻凤姐的〃机诈〃、〃贪婪〃、〃精细〃……总之是巧于自利而不惜损人的那种人心品质。殊不知,下句紧接的并非这些误会之因由,却是〃空费了意()半世心〃、〃生前心已碎〃!这才是她所日夜焦劳甚至病重身亡的真缘故。

  凤姐并非〃完人〃,她的短处、过失,雪芹不曾为之留情,一一曝现于笔下;但她忧愁计虑地维持那将倾的大厦,只有这,才是〃心已碎〃的正解……放放高利贷,私收几两银子,这能叫〃心碎〃吗?日夜所思,意切,所为何事?所以一闻可卿〃托梦〃之言,不禁〃心胸大快〃!〃快〃字下得怪,粗心人不明其义,多被妄改,丢失了最要紧的真情,于是凤姐成了〃贾氏罪人〃、〃世上最坏的女人〃……

  悲夫!

  诗曰:

  三春将尽早能知,梦里惊人语至奇。

  谁料小鬟也不浅,林家红玉解深思。

  机关算尽是何因,半世虑最勤。

  心已碎时犹戴罪,百年议论楚骚文。


第68节:树倒与长棚


  树倒与长棚

  〃家亡人散各奔腾〃,一语点破全书总纲,早见于第五回〃梦〃中曲文。此后,到第十三回,方见秦可卿又在〃梦〃中说出〃三春去后诸芳尽,各自须寻各自门〃的补注语。再后,到了第二十六回,乃于小红口中再为提醒:〃……不过三年五载,各人干各人的去了。〃

  以上是主题正文,至于后文的点染尚多,最显著的如凤姐的〃聋子放炮仗……散了〃等,不遑细列。

  可卿与小红的前呼后应,妙处还在各引了一句俗话,两句话都归到一个〃散〃字。树倒了,猢狲纷纷散去;长棚里的筵席告终,食客也纷纷离座而各自营生作业了。这种笔墨,又是多么的奇警而又精细。

  可卿的话,主调是清醒而沉痛之音。小红则是愤懑牢骚为之声韵。可卿是与凤姐议全族大事,故重在〃家亡〃。小红只是与同伙小伴女孩儿说心事、发伤怀,故重在〃人散〃。

  但,莫要忘记:〃家亡人散〃的主要轴心,却仍然是凤姐一人。

  由此,方知曲文的〃机关算尽太聪明、反算了卿卿性命〃的话,一向是被人错读了文义。

  多数人以为,那是讽喻凤姐的〃机诈〃、〃贪婪〃、〃精细〃……总之是巧于自利而不惜损人的那种人心品质。殊不知,下句紧接的并非这些误会之因由,却是〃空费了意()半世心〃、〃生前心已碎〃!这才是她所日夜焦劳甚至病重身亡的真缘故。

  凤姐并非〃完人〃,她的短处、过失,雪芹不曾为之留情,一一曝现于笔下;但她忧愁计虑地维持那将倾的大厦,只有这,才是〃心已碎〃的正解……放放高利贷,私收几两银子,这能叫〃心碎〃吗?日夜所思,意切,所为何事?所以一闻可卿〃托梦〃之言,不禁〃心胸大快〃!〃快〃字下得怪,粗心人不明其义,多被妄改,丢失了最要紧的真情,于是凤姐成了〃贾氏罪人〃、〃世上最坏的女人〃……

  悲夫!

  诗曰:

  三春将尽早能知,梦里惊人语至奇。

  谁料小鬟也不浅,林家红玉解深思。

  机关算尽是何因,半世虑最勤。

  心已碎时犹戴罪,百年议论楚骚文。





第69节:红楼百姓见三周


  红楼百姓见三周

  雪芹运用《百家姓》入书,各有寓义谐音,本非真实,但又各有文心匠意,亦不千篇一律死规矩。我曾试作寻绎,如从〃赵钱孙李,周吴郑王〃八家来寻找人物,那么前四姓很容易想起,不消多说;后四姓就算我们周姓居首了,书里有周姓人物吗?

  在我记忆中,有三位〃周〃家人,巧极了,都是女流(还有一位周姓太监,本文暂不涉及)。

  第一位是周瑞家的。第二位是周姨娘。第三位是周妈妈。

  周瑞家的,为人如何?印象不错。虽说是太太的陪房,未见她倚势欺人。刘姥姥来投奔于她,虽说也有显示自己〃身份〃的心态,毕竟是一片好心,诚意救助穷人……也许这就是〃周济〃、〃周全〃之寓义吧?她送宫花,是偶然差使,规规矩矩,此后也不见什么〃张牙舞爪〃的行迹……若与邢夫人的陪房相比而观,便更分明了。一句话,是个正派人,不作恶。

  正好周姨娘可与赵姨娘比并而观,虽无明文详叙,其人品心田,就高人一等了。

  剩下一个周妈妈。周妈妈该是史大姑娘的奶娘,应称〃嫫嫫〃、〃嬷嬷〃才是。她在八十回书中,仅仅露了一面,就是那回湘云在五月初荣府全家清虚观一番热闹之后,她又突然来了。

  这回来,书中写明是周妈妈陪侍的。雪芹对她,也无多少笔墨,仍是一贯的流水行云、轻描淡写的笔致,只叙她在人们问及〃你们姑娘还是那么淘气吗〃,她才回答了两句话。

  〃情节〃如此简单,内涵可不是那么轻松。

  这一问一答之间,透露了湘云的姻缘大事。

  结合又一个金麒麟的刚刚出现,以及四个绛纹石戒指的故事,笔笔具有深意在内,岂能泛泛读过?

  但稍后湘云长住园内之时,周妈妈是否同来?书文又无明示。在我体会雪芹笔法的特点和规律时,总觉得这位妈妈的作用还很重大,绝非一个可有可无、一笔带过的人物。她应与湘云同灾共难,万苦不辞,直到宝湘重逢再会。她是一个比周瑞家的和周姨娘重要得多的〃周济〃之人。

  雪芹笔下,对嫁了男人的仆妇称谓有分别:〃嬷嬷〃,〃妈妈〃,〃婆子〃,并不等同。赵嬷嬷,赖妈妈,宋妈妈(怡红院中之人),都很不一样。〃婆子〃之名居最次,如〃夏婆子〃,恶(wù)之之甚者也。园中管事的婆子,如芳官的干娘,春燕的姨妈(又作〃姑妈〃),写来都不是令人喜欢的人物。称妈妈,就有敬意、亲切义了。

  诗曰:

  妈妈一语岂轻呼,自幼相随是共扶。

  婆子已遭男臭染,两称未可乱糊涂。

  真诚随侍护湘姑,寒热知疼惜幼孤。

  打叠衣包来暂住,家中针线费功夫。 


第70节:〃分定〃〃情悟〃(1)


  〃分定〃〃情悟〃

  〃绣鸳鸯梦兆绛芸轩,识分定情悟梨香院〃这回书最不易读懂……表面文章,内中涵义,殊费参详。

  先举一不好懂的〃梦兆〃。按字面,当然是做一梦而发生了〃兆头〃,预卜后来情节事迹。但是所谓〃兆〃者,只是宝玉梦中喊道:〃和尚道士的话,如何信得?什么金玉姻缘,我偏说是木石姻缘!〃而且宝钗一旁听此梦言,〃不觉怔了〃。

  这就大奇。

  不以为奇的,是认为〃金玉〃即指宝玉宝钗之缘,〃木石〃即指宝、黛之〃分(fèn)定〃。然而,和尚道士何尝说过〃金玉缘〃属于宝玉宝钗?书无此文。只有到第八回,二人对看了锁、玉二物,只薛家人扬言是个和尚给的,云云。宝玉之梦若言有所指,只能指这一说法了。这已难以畅解。然后,就出来一个〃木石〃之说了,请问:这又从何而来?

  如谓就指〃神瑛〃与〃绛珠〃,这也只有〃一僧一道〃知之;宝玉从未闻此……他何曾知道己身乃是石变?况且即便知之,不是刚说了〃和尚道士的话如何信得〃吗?若同是僧道所示,那又为何忽而不能信,忽而又深信起来?凭你怎么巧讲,也是讲不通的。所以,这儿另有奥秘,不是通常讲的〃钗黛争婚〃那一套。这神话故事背后另隐一段奇缘,方称〃木石〃之名……暂且慢表。

  如今再说〃分定〃。

  宝玉到梨香院,原想让龄官唱〃袅晴丝〃(《牡丹亭》杜丽娘的曲词),意外地、也是〃破天荒〃地遭到了拒绝和不待见。这一冷落使宝玉极度难堪羞愧……及看完了她和贾蔷的那一番情景,方悟人生情缘,不是随便而能有的,是〃分定〃的。比如,龄官并不爱慕宝玉这个人人歆羡的佳公子,却只恋上一个贾蔷,难分
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