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哦哦哦！！别忘了，矛场可以说是个精神变态者，所以道德问题是不存在的~
矛场的精神变态，来源于对童年梦想的执着。
下面我们来讲一讲须乡。
贴吧里出现了挺须乡的帖子，嗯嗯，可以肯定的是，果然现代人的思考能力比以前强了很多，再有外国学者说中国人批判能力不强就灭了他！
嗯嗯，但是我们都可以看出须乡是个反面角色啊……
须乡的变态和矛场不一样。
他那么执着于阿斯娜是为了什么？如果阿斯娜不是豪门，须乡还会追着阿斯娜？如果阿斯娜不是美女，他还会这么不折手段？
竟然还说“一直没用强的”……你们真是太正常了！！！！这分明就是个人爱好嘛！
现在这么抗拒我的你就会扑上来对我拼命追求，哼哼~~~
以上那条想法其实挺正常的，如果看虐文的话，大家都会理解，但是在于须乡的手法……话说原来强行改变他人情感也不算用强的啊……
只不过想要享受阿斯娜倒贴的快感而已，干嘛叫你们说的那么高尚啊~~这不就是个精神变态么~~~
但是人类都是有多面性的，大家说的因为是未婚妻所以就balabala……虽然这个未婚妻是须乡单方面认定的（这才是大家抨击他的地方，所以那些权利什么的，只是须乡单方面享受的吧）……但这正式须乡的可悲之处。
矛场的精神变态源于太过自我，所以害死别人根本不考虑，没有道德观。
须乡的精神变态在于没有自我，所以不择手段拿下阿斯娜，没有道德观。
正因为是养子，所以是作为阿斯娜的未婚夫来培养的吧，但是阿斯娜却讨厌他，根本就不承认他是未婚夫。
为什么为什么不喜欢我！我分明都没有强迫你！我分明那么爱你，你为什么要讨厌我！
如果说矛场放弃的是“放弃实现童年梦想活在现实的可能性”，那须乡失去的就是“放弃阿斯娜过自己人生的可能性”。这么看来，须乡的确也是挺可怜的。
（不过我会告诉你我是敢死的桐X娜党，所以须乡必须死么！）
矛场的世界虽然害死了很多人，但是后来他将世界的种子交给桐人，后来能有绝剑的幸福，是自我梦想对他人的拯救，但到最后矛场都只是想要实现那个世界吧……
须乡的游戏虽然拿大家做实验，但是毕竟实现了人类能飞行的梦想，飞行能给大家的快乐，是单纯阴谋的破灭后饵食的美味，但是到最后须乡也只是想借助这个世界挣钱罢了……
虽然都是自我欲望，叫我这么一写，总感觉矛场的更单纯可爱了，但是害死了那么多人也是事实……
所以在我看来，矛场就是一个带着孩子气的理科男，并没有那么复杂的心机，太单纯而犯下“正常人认为的大错”（他自己也有以死谢罪的觉悟了）。
须乡就是一个从开始就被洗脑而失去了人生其他可能性的可怜人，恶趣味都是在这种自我及环境压迫下产生的扭曲产物（最后竟然发展到现实犯罪这个就太……）。
永不坠落的精灵国度！
更新时间：09…25 11：14：48。0 字数：2739
妖精之舞篇结束了，我是抱着第四卷小说一边等的，等最后几秒时真是太辛苦了，心脏砰砰的，就算是小说党也有不能言语的激动之情。回看过往，有太多人喷过刀剑，顶过刀剑，但这些都不重要了，我作为SAO死粉，我要用我自己的手，一字一句来表达对SAO和ALO的挚爱，不论他人如何评价，作为SAO粉的你们呢？如果爱刀剑就回复吧！！（LZ你神转折啊。）
有很多人会问，桐人为啥有这么多**，我也玩网游，为啥没妹子倒贴？？妖精之舞告诉了我们，因为他坚强。他的痛苦我们也许感受不到，但看得出他真真切切的努力与坚持，和莉珐的互动也没下底线，他心里只有亚丝娜，我看的都眼馋这样的好男人啊。（LZ不是花痴，相信我）
有很多人会问，直叶他为什么爱上哥哥？因为哥哥对她温柔，作为在真实世界里挥刀的人莉珐有着与在赛场上不同的脆弱心灵，哥哥对她很好，在她伤心的时候抚慰她的心（想歪的人去面壁。。LZ去面壁了，距离复活时间还有530秒）
530秒后——初次见面我是LZ，我回来了（我呸。。这不对吧，哪里穿来的台词）
正文继续：《鼠尾草》中，川原砾明确的写下了和人对妹妹的温柔，体贴，过往的日子里，妹妹希望翻过网游这面墙，去看看哥哥的世界，充满魔幻的世界，莉珐向往飞翔，向往自由，向往像哥哥一样坚强，在死亡的威胁下，依然能坚持信念。莉珐喜欢桐人的坚强，直叶喜欢哥哥的勇敢，当自己与会飞的莉珐重叠，当哥哥与那个守护精灵重叠，一切却显得戏剧，无奈，甚至虚伪。当自己爱的人被剥夺，直叶感到无助与孤独，但是**丝同学却告诉莉珐（直叶）会笑的直叶才是好直叶。一语捅破啊，莉珐（直叶）成长了，她已经更坚强了，她已经是一名战士了，在**丝的眼中莉珐爱笑，坚强勇敢，比自己强多了，莉珐意识到了这一点，如果自己消沉下去，不就和自己进入ALO的目的相违背了吗？她想要了解哥哥，和哥哥一样坚强啊。她坚定信念，决定用新的勇敢的身姿来帮助哥哥。莉珐（直叶）有一些可怜，付出很多，却只进入了KKO集团**，她付出的比除了亚丝娜的**们都要多，但我觉得直叶已经得到了她想要的了，比如哥哥的正眼相待，小时候的快乐时光，飞翔的快乐，坚强的意念，她总有一天会成长，发现自己对哥哥的感情也许不是爱情，只是单纯的SIKI，喜欢而已，或者是依赖？安全感来源？虽然有些残酷，但的确如此，大多数兄控都是这样的，莉珐会找到自己的幸福的，然后对对哥哥的那份爱释怀，但是现在，就大胆地喜欢下去吧，莉珐酱！！
在夜空中翩翩起舞，此为妖精之舞。永远纯洁，向着自由与坚强出发吧！
有人问为什么亚丝娜不从笼子里跳下去？如果能跳下去，那么须狗智商就捉鸡了，系统控制啊各位！！！！！！坐标固定啦！！！亚丝娜在本章中是以路人女主角的姿势出现的，虽然后两集戏份不少，反而莉珐打了酱油，亚丝娜作为桐人的终极目标而坐在鸟笼里，，受尽屈辱，我都看着想打人了，A－1制作方很没有节操的加了无数的NTR片段让人向用头砸地，一边大喊，桐人跑哪里去了！！！！最后真戏份开了！@·￥％……&；amp；*（此段屏蔽）的声音不绝于耳，桐人趴在地上，亚丝娜站着（等等。体位没错，总有种违和感呢？LZ你节操丢哪里了？）须狗一边NTR亚丝娜，桐人和茅场大BOSS打电话准备把须狗给逆推掉。
亚丝娜很坚强，受尽屈辱，灵魂却永不受伤，正如桐人所说“亚丝娜比我坚强多了啊”她默默忍受，流着泪却坚信桐人回来救我的，我相信他，即使机会渺茫。看这段的时候作为小说党的我真忍不住说了一声“％％&；amp；，*&；amp；A－1你的节操去哪里了，加这么多干啥啊，你找京阿尼借钱啦，有钱吧前面的战斗给我弄华丽点啊，行不，别把心思放在这上头啊”亚丝娜作为福利送到了我们面前时，几乎没几个人领情，说明我们吧里大多数人是有节操的，是纯情党。
川原砾很擅长渲染NTR气氛，来为后文的男主暴走埋下充分理由（学妹辛苦了），让大家喷死反派，这也可以说是一种写作风格吧，就是格外无节操罢了。
有人问为啥须狗这么@·￥％……&；amp；&；amp；（屏蔽）因为他是个哗——，是个野心家，被茅场压制，成为一代变态（说的不是你子安武人），此人的心理变态至极，希望成为比茅场还狠的BOSS最终只不过把自己未来搭了进去而已，虽然UW他又冒出来了，此人不多说了，简单来说：“可怜的变态而已”
有人问问什么茅场会帮桐人，会给他THE西德（声优不会英语不吐槽），因为茅场认定了桐人有超越自己的力量，可以维持这个世界，可以继承他的愿望，向虚幻迈进，向超越系统迈进，茅场是一个天才，他为了梦想的不择手段和须狗有本质区别，他把生死权交给了PLAYER须狗只是弄人性命，玩人情绪的蠢才，一个为理想，一个为肮脏的欲望，一个可以原谅，一个永不原谅，茅场作为天才，他看到桐人超越了他的系统，成为了勇者，他感到自己已经满足了，他找到了超越自己梦想的东西，人的灵魂与信念，所以他才托付桐人，将梦传递下去，他希望自己能在电脑中看到自己的人生的目标完成，他牺牲自己扫描自己，获得珍贵数据，为UW创造基础，而须乡绝对不敢用自己脑子开刀。茅场是我这部中除了桐人最欣赏的人，他像卫宫切嗣，为了理想，却走上歪路，最终临死之时，将自己的遗愿交给传承者，那个少年——他相信的少年。一切一切都化为碎片时，茅场也将自己撕碎，和自己的梦长眠。
当你看到这三张图的时候有没有超级感动？
对比很强烈有木有，很治愈有木有，很快活有木有，在中间就该这么结局有木有！！！
妖精之舞拖了一大串，我个人觉得最出彩的就是最后一集的这一段了，拖了一大串，就最后来了点正宗KISS给你看看，就不吐槽刷不刷牙的问题了，我来为大家讲讲桐人所看到的幻象吧。
桐人把能力重置，为了什么，为了重新开始，为了回到这个世界当我看到二刀流剑士KIRITO和细剑使ASUNA携手消失在雪夜之中（这段没加在动新MTV里可惜了）我差点哭出来，一切都结束了，桐人回来了，曾经的刀剑神域消失了，曾经的木屋消失了，曾经的爱情消失了，与那个世界消失了，代替的则是ALO是现实，刀剑无法重新再来，那段特殊的场景也无法重现，桐人完成了任务，亚丝娜和桐人也许回家了吧，回木屋去了吧，结衣大概饿了吧，对吧，回去了（LZ自己写哭了）
好了，继续吧，
取而代之的是现实的和人和明日奈的恋爱，没有了剑的世界，但有爱情，但我认为在SAO里面的爱情不可复制，那种与生死相接的爱情一去不复反了，三把剑的重叠何时重现。我无法多说什么了，我会永远记住这段爱情，你呢？
生死的爱，消失了，留下的只有名为ALO的妖精国度和浮城艾恩葛朗特的复制，但这个国度不落，它用自己的翅膀，为sao的幸存者制造了又一个梦，作为SAO的后续，我对ALO说：
请你继续飞翔吧，去创造梦想，妖精之舞不落不衰！
浅谈须乡！
更新时间：09…25 11：15：19。0 字数：1457
浅谈须乡
以前一直写从正面去写刀剑的一些景，一些情，看了二十四集之后，重新唤起了曾看小说时的愤懑。看到贴吧里有些人说须乡是一个真正的勇士，对于如此的价值观我无话可说。鲁迅对真的勇士的定义是“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，用到须乡身上真是背道而驰，但愿为此举只是为搏出位。言归正传，如今的社会虽没有三纲五常，但是和古代相比基本的道德操守还是一致的。感觉有必要“为”须乡写一点什么了。
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”乃为人之本。孝者，赡养父母；悌者，顺从兄长；忠者，忠于君主；信者，言出必行；礼者，奉行礼法；义者，遵守道义；廉者，正直廉洁；耻者，晓畅羞耻。《刀剑神域》中的须乡，谈不到悌，书中涉及的其余七德全无。这样的人自算不上是君子，恐怕连小人都不配。
下文从须乡缺失的七德对须乡进行“剖析”。
须乡身为结城家的养子，理应对养父养母尽孝。《孟子·离娄下》中有：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。”在孟子列举的五不孝中，就须乡的行为而言，须乡占有三，即“好货财”、“从耳目之欲”、“好勇斗很”。就现今的状况虽还不需要赡养，但至少应该尽到为人子的本分，不给家里带来麻烦。然须乡的行为南辕北辙，重钱、权、色而轻情，为一己之私伤害家中成员，可谓之枭獍。而单说他不孝是无过之而有不及了。
隶属于雷克特的FULLDIVE技术研究部门，理智地忠于上是身为下属应有的行为。须乡再次反其道而行之，在完全隐瞒的情况下借用公司的技术为自己将来的飞黄腾达奠定基础，这种行径为人所不耻。（虽说忠是封建社会君主利用的工具，如今提倡的和谐社会不应再存有对上忠的想法，应改为对下负责。但我在这里提到的忠并非是单纯的对上负责，可以理解成对工作尽心，对集体负责的工作态度。）终日怀有二心，图谋不轨，对于既是上司又是养父的亚丝娜的父亲如此对待，须乡，毐者也。
接着谈“信”。就这点而言，与须乡同为科学研究者的茂场做的比须乡好上万倍。人无信不立，才有了言必行，行必果。所谓的空中都市，世界树顶端的一切，黪黩昏暗，皆是虚妄。而ALO本身是从SAO中转变过来的，须乡可以说是一个不折不扣的窃贼。和须乡相比，茂场自己创造了SAO。在自己掌控的艾恩格朗特中，茂场在桐人攻略游戏后履行了自己的承诺，至少做到了言而有信。暂且不谈茂场的做法是否可取，单就为人这一方面讲，须乡在和茂场的对比中只能遭万人唾弃。
礼义廉耻放到一起，是社会的道德准则和人的行为规范的标准，也是为人的根本原则。人和动物的区别在于人有思想，明道义，知羞耻。而须乡却没有这基本的礼义廉耻。须乡使桐人和亚丝娜仳离相思，是无礼义；二十四集中其对亚丝娜做的一切，是无廉耻；完全不符合伦理道德（其肮脏行为众所周知，这里不一一列举）。作为一名科学研究者，须乡除了有为一己私欲而不懈研究的精神之外无半点可取之处，和茂场相去甚远。向须乡这类人的出现，是值得人们去反思的。花费时间与精力，教育出来的却是有知识但道德缺失的人，这比没有知识更加可怕，是社会上的不定时炸弹。如今经常看到某富二代或者是官二代做出一些令人发指的行为，都让人寒心。须乡和他们一样，应该经受法律和道德的制裁。
虽然客观地说，须乡的所作所为增进了桐亚间的感情，不过在他斑斑劣迹之间就显得微不足道了。对于须乡伸之，还是淡忘吧，用桐亚重逢的泪水去洗涤须乡留在我们记忆里瘢痕，让重逢情，燠心间！
纵论刀剑世界的“恶”！
更新时间：09…25 11：15：39。0 字数：3913
第一部分
川原笔下主要有三种类型的“恶人“
一种是类似于茅场这种的——他是一个矛盾性的人物，是一个天才，是一个儿童。可以这样形容他“天才的矛盾性与丰富性的统一”。他“害死”了很多人，在大众化的价值观下面审视的确是个恶人。经常在吧里面见到有人说团长的罪孽，关键在于他害死了几千人，把将近一万人置之于绝望当中。不过关键问题在于，这是一部“小说”而非现实。于是我们可以从这个人物身上觉察出一股特别的魅力。桐人说过“矛场的眼神是清澈的，不是会出尔反尔的人。”
他是一个异端逐梦者，不得不说他很中二——而他特别的魅力~这或许是川原娘有意而为之。这种恶，打个比方来说——弗洛伊德的作品里面略有提到的，孩童时期在兄弟姐妹的竞争当中个体之间会产生一种希望对方消失的希冀（换句话讲希望对方“死去”的意识）——这乍看之下灰常可怕，就像弗氏的其他理论一样”可怕”~比如他的俄狄浦斯情节。但是要考虑到童稚并没有“死亡”这样的一般意识形成，对于他们的这种意识，一般化的，道德化的评价是没有价值而苍白的。茅场也是这样，他是一个儿童，一个中二货，一个疯子，一个天才。
他的脑子里面只有梦想，只有那个异世界~他不考虑现实，故没有什么“反社会”倾向。但是，这样的他。在现实当中肆无忌惮地逐梦，于是就“邪恶”了。
第二种是须乡这种“恶”，这种他的恶与茅场形成了强烈的对比。他的恶，是最为世俗的欲望。矛场的恶在于太过中二，太自我，所以害死别人根本不考虑。须乡的恶在于没有自我，精神空虚，就像在尼采笔下“上帝已经死了”的那个世界。所以不择手段拿下亚丝娜…不择手段地获取社会地位，——只为填补他内心的空虚。不得不说，这种倾向是现代人的通病（最高价值的丧失）。不过，问题在于须乡做得，表现出来的太过极端。
对于大多数人而言，对于须乡又或者茅场的好恶不同，主要还是因为对于主角的行为，