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毓敏心中忽然有所悟，换过新的视角，重新审视皇帝和娘娘……雍正皇帝质疑了甄嬛娘娘涉入的丑闻案件，甄嬛给出的答复连毓敏听了都觉得说不通，完全不能pass，这个答卷应该打回去重新做过。可是！四爷本人却轻易放过了甄嬛……就这么轻飘飘的轻易放过了她……毓敏站在腹黑机智宫斗习惯性思维上，觉得此事万般不可思议。
转过念头一想：兴许这个时代的人，就是这么原始古朴呢？我这具穿越身体的古代爸爸和古代妈妈，他们两夫妻又没有看过我那么多的斗戏文章，他们没有那么强的斗气，不可以吗？
他们真的没有看过斗戏文章吗？毓敏对自己脑子里忽然蹦出来的这个念头，表示质疑。今晚毓敏走进西殿里来，头一眼瞧见四爷的时候，四爷就是在低着头看书呢。老人家看的会是本什么书？
“别瞎猜了！四大爷看的那本书，名叫《情僧录》，并不是你脑子里头揣着的那套《红楼梦》，也不是什么脂砚斋重评石头记……”
关键时刻，那枚疑似隔代小祖宗的重生小萝莉忍不住蹦了出来，帮她的后世毓敏格格开启了这样一个小小的金手指。
……
ps：今日友情推荐：《娘子悦来》。简介：前世大家闺秀，她才华横溢。今生黥面酒娘，她名动天下。
第72章、石头记的第一个手抄本
情僧录？
毓敏的脑子一时有点转不过弯来。
曹雪芹在红楼梦开篇第一章里，曾经提过：本书曾用名《石头记》、《情僧录》，最终定名《石头记》。曹雪芹其实并不曾把自己的大作叫做《红楼梦》，这个名字是后来读者们帮他敲定的。
情僧录这个书名凭什么提前二十多年出现了？这是不是世界正在崩坏的节奏啊？
毓敏如今身处的这个清穿位面，各方面看起来都算正常，和正正经经的原版大清朝并没有什么明显不同。只是，有些细节并不完全合榫。四年前弘晈跟弘晓两个袭错了对方的爵位，这件事情一直让毓敏耿耿于怀。
这好像平行位面？据穿越小说通常的设定，正经的历史位面被穿越客或者修真大能扰乱之后，历史事件被人为改变之后，会导致整个位面步入歧途。从未被篡改过的正宗原版位面，依旧好端端地存在着。只不过，在每一个被篡改过的歧途岔路口上，都会衍生出一个新的平行位面来。
这样的衍生位面通常不只一个，而是很多个。就好像一条主干道分出了许多岔路。有些岔路偏离正规不算远，大致上还是傍在原版正路的边上，平行向前，这算是最接近的平行世界。另一些岔路，可能就会歪得很远，歪得来面目全非。
毓敏自打当年知道弘晈弘晓袭错爵禄开始，心中一直不安。她才不想跟面目全非的混乱世界瞎折腾呢！多没意思！如果眼前的这个世界完全面目全非的话，毓敏也就没必要跟无厘头的对象认真对付了。她要么就洁身自好，躲进空间里头去修真
。看看法宝里面提供的福利能不能帮她修成大能，说不定还当真能够练成个老妖怪，多活三百年或者五百年，重返21世纪。要么……洁身自好感觉有点小白花，其实不怎么符合毓敏在21世纪胆大妄为的那个性格。她其实也考虑大刀阔斧地乱来一把！
毓敏直到目前都谨小慎微，不敢乱来，是因为这个位面目前看起来跟正经历史偏差并不算大。她一时有点儿拿不定主意，并不敢冒冒失失地妄作改变。
都说历史好像婊_子，任人篡改。鬼知道21世纪的教科书是不是早已被人改乱过的！所以毓敏其实还是隐隐觉得自个儿来到的这个世界，依然有可能是真的。毓敏的历史学得本来就不怎么好。她实在有点记不清细节。于是心里边偷偷想着：说不定后世教科书上的历史常识和度娘提供的线报，并不十分靠谱，说不定我这里亲生体验的，反而才是原版呢？倘若这样的话，毓敏便不好意思胡作非为。
毓敏是个有点儿责任心的好孩子才会这么看待这件事情。
她若是不负责任。直接开着金手指逆天改运去瞎折腾了，像起点男频的yy热血小说那样，把大清帝国折腾成东方强国并不算特别困难。今年是1734年，距离郑成功在台湾击败荷兰舰队，相隔了六、七十年的样子。距离1840年鸦片战争被英法联军的军舰和大炮打破国门，焚毁圆明园，相隔了一百年出头。毓敏如今恰好是身处在中间，感觉有点左右为难。如果此刻已经是1820或者1830年。自不用说，啥都不用顾忌，尽管去乱来吧！1840年的大清朝糜烂得不能再糜烂了。史上再没有比慈禧那个大清更黑暗更糟心的时代，无论怎么乱来，无论怎么出格，胡乱做些改变，都能比原版混得更好一些。
可是毓敏此刻并不身处于1830年，而是1734年。红楼梦大致应该在十七、八年又或者二十多年之后成书。毓敏心中一直就有这么一个情结作怪，她不敢扰乱了这个位面。
倘若这个位面是真实原版的。毓敏不敢乱来。倘若这是平行位面的话，倘若是个跟原版历史位面距离十分接近的雷同位面。那么，毓敏可以做的事情其实自由度是非常的高：循规蹈矩也是可以的，反正距离1840还早得很，八国联军什么的根本就不关毓敏什么事儿。逆天胡来其实也是可以的！反正这已经疑似一个歧路位面了。
毓敏其实是怎样去做都可以的！偏偏她自己心里迈不过去这道坎儿。穿越过来她一直在小心求证，试图打破这个彷徨困扰的心结。
要想肆无忌惮地爽上一把，最好就是找到足够给力的证明：证明这个位面就是一条歧路！证明即便是平行歧路位面，红楼梦照样可以有！只要得到了这个证明，毓敏的心病也就不药而愈。自此以后，她便可以畅爽清穿人生，再不用束手束脚。
跟她合体共存的这个前世小祖宗，恰好可以为毓敏提供她所想要的这个证明！
此刻四爷正在追究甄嬛所犯的不伦罪案，养心殿上即将发生一连串重大庭审事件——允礼、弘历、弘瞻、弘晈、弘皙都会被卷入这场风波。在这样一种山雨欲来的紧要关头，毓敏却不务正业，无视当前正在发生的大案要案，分心旁骛，去跟前世小萝莉两个东拉西扯。看起来好似有点不着调，其实，这个环节对毓敏十分重要！太重要了！
假如能够开释内心拘束已久的那种投鼠忌器感受，毓敏就可以敢作敢为。假如始终放不开这个精神包袱，毓敏在今晚的养心殿庭审事件之中，就只能低着头韬晦忍耐。
这关系到毓敏在今晚发生的大案之中，要怎么选要怎么做的问题。
这是个挺大挺急迫的问题！
这顿饭毓敏早就吃好了！甄嬛娘娘没啥胃口，猫儿似的小小吃了几口也就算饱了。倒是四爷耐心奇好，他自斟自饮，细嚼慢咽。把这顿饭的时间拖得很长很长。
毓敏当然猜得到四爷平时吃饭并不总是这么慢条斯理，今晚他老人家分明就是故意的！他现在是在耐心等着李德成和弘历两人的回报吧？
李德顺、李德成兄弟都是皇帝身边最亲近的太监，哥哥德顺此刻就在饭桌边上伺候着，弟弟德成被派了出去公干，一时未归。弘历在郑家庄亲自指挥抄家。也需要点时间来完成……
毓敏抓紧这个等待的时间，跟前世小祖宗做出确认……她想确认：这个位面我其实是不用拘谨，我其实是可以乱来的吧？是吧？是吧？
于是默默询问道：“情僧录是谁写的？讲的什么剧情？敏敏你重生之前的那段前世，皇帝在今晚也是在看这本书吗？”
这件事情倘若有个好的答案，那么今晚四爷断案的过程之中，毓敏便不用再受拘束。她大可以勇敢地站出来，替四爷乱开金手指，帮衬他老人家快刀斩乱麻，辣手了结了这几段棘手公案。
对方立即传来了回音：“啊！情僧录不是你想的那样！我在你的记忆里看过你带来的不完整红楼梦，也就是所谓脂砚斋重评石头记。虽然你的记忆凌乱残缺。还好本姑娘聪明机智，楞是帮你把那些拼图似的的散乱记忆碎片，拼合在了一起。我是知道你心目中那本红楼梦的大概内容的，你这本书，并不是皇帝刚才读到的那本情僧录。”
“啊？不是吗？”毓敏心中惘然失落。
可是！红楼梦书中明明写着石头记就是情僧录啊！
书中写道：
某某真人和某某大士联袂而行，路遇补天石，携了石头去温柔富贵乡里历练一番。历练过后，两人一玉分了手。这玉。或者说这石头，便把红尘旅行日记镌刻在了自个儿身上。有一天，满身字迹的石头君遇到了空空道人。
空空道人瞧见石头日记开篇醒目的四句偈语。不由得心动起来。这四句是：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”
这石头见道人有了兴趣，便哄这空空道人说：“这一段故事倒也有些趣味，故编写在此，意欲问世传抄……不知大师意下何如？”
空空道人听如此说。思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍。＇甲戌侧批：这空空道人也太小心了……＇因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨。＇甲戌侧批：要紧句。＇及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，＇甲戌侧批：要紧句。＇一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，＇甲戌侧批：要紧句。＇方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。＇甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。＇后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？
＇甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。＇
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
出则既明，且看石上是何故事。
按那石上书云：当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏”……接下来苏州小地主甄士隐一家登场亮相……如此、等等。整部红楼梦故事便是由此处展开来的。
这便是红楼梦第一章里自述的来历。按其大意是说：原作者就是那块玉石精魂，此玉通灵，幻化人形，央求空空道人替他传抄他的大作。
空空道人乃是石头日记的第一个首抄者！为了传播这本神书，此君竟然连道士也不做了，改做了和尚！自号情僧！《情僧录》明明就是《石头记》的第一个抄本！
为什么前世小萝莉却说不是？
……
ps：今日为大家介绍不白（狠白）最近完本作品《田悦》简介：娘弱妹小爹不在，爷奶不管弟混蛋。姥不疼舅不爱，还有叔嫂叽歪歪。碰到一个霸道男，事事都管严。抄起扫帚一声吼，再烦统统都滚蛋！
第73章、宝玉跟美女**生活日记
红楼梦第一章中关于此书来历的自述是这样的；
先是一僧一道，携了青埂峰的石头，去繁华风_流之地历练一番。
石头君跑去繁华风_流之地所做的所谓历练，其实就是跟十二美女甚至二十四、三十六美女一起同｜居生活的日记。
（严重道歉：作者君不幸忘记了同那个居乃是当今禁语，标题不幸变作了**字样，而且还修改不了。特此申明：请勿想偏！**不是那个**！只是同那个居而已。指的是大家一同那个居住在大观那个园子里头。）
石头君其实也不是真正的种_马青年，被他推倒的对象并不算特别的多。他就是爱吃胭脂，而且是在女生脸上当面吃……被他当面舔了脸颊的古代小萝莉，那数目可就有点多了！
这样一本“我吃胭脂”回忆录，也就是《石头日记》。
这枚补天石幻化出来的神仙宝贝孩子，又或者如曹家老太太所讲的，此君其实是康熙皇帝留在民间的一个流浪皇子，他在某个某几个强大豪门势力的掩护下设法重回北京城里，历经了各种富贵繁华和风_流情劫，称得上身世相当高贵，见识也颇丰富，却总归还是个俗物。
这枚俗物始终堪不破滚滚红尘，此君总是惦记着要让他跟京城各大学十二位有名校花一起同_居的荒唐日记，被出_版，又或者被世人广为传抄。这还真不是一桩出尘高洁的勾当。
康熙皇帝的儿子好几十个，为何这一个私生的反而更加重要呢？显然这货衔玉而生的秘密背后还藏着另一个更大的秘密。这个秘密毓敏现在已经隐隐猜到：不是每一个爱新觉罗家的儿子和女儿都可以打得开镜花水月空间的大门！能凭着那块通灵宝玉，自由出入镜花水月幻境的人，才是最特别的人。
康熙雍正乾隆也许终其一生都没能真正弄懂镜花水月空间的秘密。但是站在这三位古代帝王的视角那么一看吧：不管是康熙的儿子们还是雍正的儿女们，根本就没几个能够顺利进入空间的人。比如，弘历就进不去！所以这些个古代亲们，他们肯定是觉得有缘出入空间的孩子，都是结了仙缘的奇葩异种！即便是个私生子。也会获得格外的重视！只是重视，却不一定是真爱……也许是羡慕嫉妒恨，也许是监管、防范和关心、拉拢之意兼而有之。
曹家替康熙偷偷领养的那个孩子，显然就是个持玉可以出入镜花水月世界的人！皇帝想要长生不老，自然格外青睐和厚待与仙界结缘之人。可是！一旦此君不肯为皇帝添寿添福，甚至胳膊肘儿偷偷向着皇帝的敌人拐过去的话。皇帝会如何“厚待”这个不肖子，也就可想而知！
诛仙弑神，想必是康熙雍正都不会冒险尝试的事情，所以那位石头君貌似并没有遭遇过被血滴子满世界通缉的武打系血腥追杀。某宝玉可以一直逍遥法外。所以……毓敏本人此刻的待遇也是相差无几，她是倍受四爷的另类“关怀”！
可笑的是：曹家曾经藏匿的那位失踪石头君。根本只是个坐吃等死的玩货！他根本不想补天不想当皇帝！既不帮现任皇帝延寿！倒也不打算参与反对皇帝的政治密谋，他一辈子就贪玩儿贪吃女孩子脸上嘴上的胭脂口红去了。毓敏跟那位石头叔叔同样衔玉而生，她能够理解石头君为什么既不肯跟皇室合作，也没有反叛朝廷。但毓敏的想法跟石头叔叔略有区别——毓敏是真心想要帮四爷延寿的！这是为了1840年的鸦片战争噩梦是国人心中最伤的痛，虽然此事跟毓敏没啥关系，为国家做一点有用的事情，倒也是每个正直女青年应该想想的事情。
毓敏是正直女青年，不是热血男愤青。所以强我大清帝国的事情。毓敏是不懂也不用多想的。毓敏只晓得雍正治国有方，严谨负责。康乾两位则一味的荒唐风_流纵容手下贪污*。看在这个份儿，是该让金手指空间福利帮上四爷一把。可惜毓敏一时是只敢想不敢做，她吃不准历史主线事件究竟能不能够贸然改写。
那位石头君好似完全不考虑毓敏这样的念头，他就想让自个儿跟一大群校花组团**的我吃西红柿满嘴红彤彤日记传世传诵，便将此事拜托给了空空道人。
那道人先是不肯，看过了石头日记的具体内容之后，却又肯了。
后来是这个空空道人跳槽转职做了和尚。以佛门密宗编辑部的编辑身份，大笔一挥。将石头日记改名《情僧录》。
一个名叫吴玉峰的，为《情僧录》题写了副标题。叫做《红楼梦》。孔梅溪也题写了另一个副标题，叫个《风月宝鉴》。
此书起码被空空道士、吴玉峰、孔梅溪三个人认真阅读评点过。曹雪芹在更晚一些时间之后，终于得到此书抄本，再于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。曹雪芹自己拟的书名乃是《金陵十二钗》。
直到再后来脂砚斋评审《金陵十二钗》一文，才再次将书名裁定为《石头记》。
毓敏相信一忽儿道士一忽儿和尚的那个妖人才是真的作者，那枚石头，显然就是男主角的原型人物。至于被怡府长年监管的曹家所出那个曹霑，他应该是最后负责为这本谤书署名的炮灰托儿。
曹霑以雪芹之名署名为《红楼梦》作者，应该是乾隆二十年之后的事情！此事再无半点争议！那时候曹霑接近三十岁，再然后批阅十载反复删改，最后泪尽而逝，红楼梦终未完本。彼时曹霑的年纪三十八、九岁，接近四十。所以曹霑死后，他的好基友敦诚、敦敏兄弟在悼亡诗中是有提及到该作者死去时，约莫是四十年纪。
这样掐指算来。曹霑冒充红楼梦作者，首次拿出他不知道如何得来的一部手抄本给人看，应该是在乾隆二十年前后�