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你要改变过去消极的经历，让它们从你的生活中消失并试着从中找到一些隐藏着的积极因素。每当过去消极的经历在你的脑海中重现出来时，你都要彻底地取出它们，然后把一些新的记忆放进去用来替换它们。这些新的记忆可以是最近你所经历的包含着积极因素的事件和情感。练习在乐观和坚强中用新的记忆去冲散、淹没沉闷和凄凉的过去。通过这种方法，使自己带着当前积极经历的鼓舞，走向美好的未来。
在以上这种重塑时间观念的理论中，你不需要只记得积极的经历，而彻底忘却消极的。你可以通过充满活力的当前来重新编织自己的过去，你也可以从精神上改变过去，把它们变成你希望是怎样的、应该是怎样的或者也许是怎样的。
举个例子：一个女人从不相信男人或者男性上司，因为当面对一个男人的时候她会想起自己被父亲排斥的童年。父亲是否总排斥她（从总体意义上来说），或者只是偶尔地排斥她？也许是因为她想坐在父亲的腿上并把自己的心情讲给父亲听，但是，这时父亲却告诉她：“甜心，我今天太累了，改天吧。”于是，她的心伤了。而在她关于过去的记忆中，那个简单的解释就变成了“我对你从来就没有兴趣”。那么，现在她应该怎样改变这种印象呢？她应该看到父亲辛苦工作一天已经很累了，这时候她应该为自己编织一个新的记忆：后来，他就给我一个拥抱和晚安吻了。
提醒你自己，大量的研究已经证明，有关过去的记忆是脆弱的、不可靠的，很容易受到歪曲的。阿诗丽格·伯瑞特（Ashleigh Brilliant）就很怀疑几十年后还能回忆出童年遭受虐待的真实性。他说：“我记得最久的某些事情从没有真实地发生过！”
此类现象使我们回想起乔治·奥威尔（George Orwell）在其小说《1984》对政党改变过去的权力的描述：
“重新设计一个人的记忆，让他以一种自己渴望的方式来记住那些“真的”发生过的事情，这是很有必要的。不要用他原先经历过的方式。只要把那些无休无止的成功置于你的记忆之上就行。”
你可以成功战胜过去消极的记忆，为自己提供一个更加积极的现在和将来。因为过去积极的时间观念是同好的结果和健康的生活方式联系在一起的［ＷＷＷ。ＷΓsＨＵ。］，而且这也是你所希望的。忘记你曾经缺少爱、很少成功，甚至连运气都比同龄人差很多的经历吧。忘记吧，让它们都随风而去！从此怀着积极的态度缅怀过去，重新开始！
更加积极地面向未来
如果你被过去所埋葬或者被现在所吞噬，那么在这里将告诉你如何更加积极地面向未来。
·做第5章的练习。
·为今天、明天甚至一个月选择合理的、能够实现的目标，列出清单，清单随身携带并时常回顾一下。
·佩戴手表，即便是一个停了的手表。
·把已经完成的目标制成表格。
·在你的手心里写下一个对于今后而言非常重要的日期。
·进行心理模拟、心理演练和可视化练习。尽可能地看向未来，并为将来高瞻远瞩。
·如果你还年轻，那么去访问一下死亡时钟这个网站（。death clock。）。
·制作待办事项清单；按照重要与否排序；勾出已完成的；每完成一项任务都要给自己一些奖励；试着找出是什么影响了你的休息时间。
·学着延迟满足感。拿出一份有诱惑力的巧克力、坚果、樱桃或者任何你真正喜欢的东西，然后心中给它加个“框框”，对自己说“回头再来吃你们”。
·当你想吃的时候要提前确定时间。
·远离酒精。
·不要总想着把世界分为黑白两面，因为还有中间色。想想在两个极端之间可能出现的任何情况。想想偶发事件、多种选择、成本利益分析和概率等。
·对各种诱惑说“不”。
·努力实现长期的、更大的回报而不是短期的小回报。
·读一些好的科技小说，尤其是科幻小说。
·建立稳定的个人生活，准确地感受未来。
·有约会记录本、日历本，并定时到医院检查身体、牙齿和视力。
·每天刷牙都要使用牙线。
·感受未来的世界是什么样的（取其精华弃其糟粕）。
更加积极地过好现在
如果你被过去所埋葬或者只看到将来，那么在这里将告诉你如何更加积极地面向现在。
·做第4章的练习。
·进行放松练习，学会冥想、瑜伽和自我催眠。
·“去南方”。
·参加一个喜剧俱乐部。
·主动制定一个时段计划。每周留出一天用来完全放松，并提前做好准备。
·学着讲笑话（为了高度地享受当下，让别人决定做什么，并心甘情愿地接受它）。
·不要带表。
·学习即兴表演的技巧，包括即兴运动。
·去一次拉斯维加斯。
·做点浪费时间的事情。放风筝、吹泡泡、扔飞盘，无论何时，只要你觉得自己有点过于认真或太像个大人了，那就做点诸如此类的傻事。
·有节制地喝酒。
·完成一次远足，感受一下大自然。
·买只宠物。
·去歌厅唱歌，一直唱到关门。
·进行注意力练习。
·享受感官的快乐，定期按摩、泡温泉、泡澡、蒸桑拿和长时间的淋浴。
·到游乐场玩耍。
·允许自己大哭和大笑。
·到现场听爵士乐。
·试试一份新餐厅的饭菜。
·跟孩子玩耍，同他一起玩游戏。
·多参加一些聚会。
·学习新事物。
·去当地动物收容站领养一只宠物。
·多与其他的享乐主义者交流。
更加积极地面对过去
在这里将告诉你如何更加积极地面对过去。
·做第3章的练习。
·翻阅你所在中学的年鉴。
·参加传统文化活动。
·把你过去所有的纪念物品都做成剪贴簿。包括你自己的，你家人的和你朋友的照片、信件以及新闻在内等所有你找得到的东西，并写下每一时期你的生活感悟。
·弥补过去所犯的错。
·口述你的家族史，按照由老及幼的顺序，根据个人习惯制成磁带。尽量使这个过程愉快、轻松、没有任何压力，就好像自己是个有趣的文化人类学家。作为一个录音者，你还可以咨询一些人，如果他们谁记得特殊的事件或者他们熟悉你年轻时候的事情。
·打电话给你的老朋友。
·寻求帮助家庭团聚的计划，并加入到其中。
·告诉你的父母你有多爱他们。
·如果你的父母、祖父母和亲戚朋友帮助过你，一定要记得说谢谢。你可以通过写便条、打电话或者寄贺卡，再或者以发邮件的方式来表达自己的谢意，而且要看到这些为他们和你自己带来的幸福感。
·回老家看看。
·看看经典的老电影、读读历史小说和传记、听听金曲演唱会和古典音乐。
·开始写日记并记得偶尔回过头去读读它们。
·经常同积极面对过去的人待在一起，避开消极的人。
·在家里放一些充满幸福时光的照片。
拥抱自己新的均衡时间观念
那些拥有均衡时间观念的人会比其他人更幸福。英国最近的一个研究为均衡时间观念下了个定义：得分高于平均水平的三个积极时间观念——过去积极时间观念、未来时间观念和享受当下的时间观念以及低于平均水平的过去消极和当前悲观主义时间观念。达到标准的150个人在各项测试中都做得很好。他们对自己的过去、现在和未来都很满意，并且个性积极。最重要的是，这些拥有均衡时间观念的人在工作和事业上更容易实现自我和取得成功、在生活中跟家人和朋友相处的也更融洽。类似的结果出现在另一项使用苏格兰参与者所进行的研究均衡时间观念和幸福的调查中。
时间观念的连续性和均衡性还与人们幸福感的强弱有关。例如，连续性与一个人的智力、成就、强大的个人身份、自我实现以及积极的时间观念有很大的关联。在美国人和南斯拉夫人的比较研究中也发现：成熟的时间定位与成年人的幸福感之间有着重要的关系。
有一个同我们均衡时间观念的概念很类似的看法：管理时间的能力是个人实现自我的一个必不可少的组成部分。它的尺度能够试着估量一个人时间观念的均衡性和连续性。应该说这两种观念是互为补充的。
正在努力实现自我的个人有足够的能力来管理自己的时间，也正是如此，他们在当前才能生活得更充实、更丰富多彩。这样的人能够很好地联系过去和将来，使当前的生活得到充分的延续；这样的人很少受来自过去的内疚、悔恨以及不满等沉重包袱的重压；这样的人拥有不断延续当前工作目标的远大抱负，对未来有着显而易见的信心而不是抱着刻板的或者超越现实的空想主义目标。
到了工作的时间就要努力工作，到了玩耍的时间就要尽情玩耍。听祖母讲过去的故事是一种享受，与自己的老朋友保持联络是一件很有意义的事情，借孩子们的慧眼来认识这个奇妙的世界，对生活中的笑话和荒唐事情一笑而过。充分发挥自己的想象和热情，避开“雨天”而要充分利用“晴天”。知道用正确的社交行为和性行为来放松理性的自我，做自己生活的主人。所有这些都有利于学习树立均衡的时间观念，这也是我们奔向幸福和找到未来生活意义的关键，尽管现实很残酷。
最重要的一件事就是你想要提高生活质量就要改变自己原有的、偏颇的时间观念，继而建立一套新的、积极的、均衡的时间观念。作出改变不是一件容易的事情，但是付出和收获是成正比的。一旦你找到了这种均衡，你将会从过去、现在和未来中发现最好的、最适合自己的，那么你就会从中受益，从而塑造一个全新的你。
第11章 管好你的时间
“时间就是与你有关的一切。你所拥有的一切就是时间。”
一个人的一生只是漫漫宇宙时间中的一个点，因此我们要十分珍惜有限的时间。当你活着的时候，不要因为碌碌无为而羞耻。
——普鲁塔克（Plutarch）
在我们看来，萨缪尔·贝克特的《等待戈多》或许就是有史以来最缺乏戏剧动作的戏剧了。正像这个剧本的名字所暗示的那样，戏剧中的“动作”就是来回走动——两个主要角色弗拉基米尔（Vladimire）和爱斯特拉冈（Estragon）在一条荒凉的道路上一天天等待着神秘的戈多。等待是痛苦的，甚至是无法容忍的，对于弗拉基米尔，对于爱斯特拉冈，以及对于所有的观众来说都是一样的。
贯穿于整个戏剧的主线是告诉我们不要寄希望于仅靠等待就能见到戈多。例如，戏剧两个部分的演出都以相同的奇怪方式结束：弗拉基米尔和爱斯特拉冈等了一整天，戈多没有来，他们就放弃了自己的信念，认为戈多今天不会来了，转而寄希望于明天。于是弗拉基米尔和爱斯特拉冈沮丧地决定不再等待下去，他们想去找一个晚上可以休息的地方，等找到后，他们马上住了下来。
爱斯特拉冈：那么，我们走吗？
弗拉季米尔：当然，我们走。
他们没有动。
他们怎么做到没有移动的而“走”的呢？他们并没有用我们平常认为的方式“走”，他们的“离开”不是通过物质空间，而是通过时间。贝克特提取了人类经验的精华，揭示出其本质，然后浓缩在一个小小的、枯燥的舞台上。他剥去了传统中我们对待改变和时间的观念，进而把我们所赖以生存的真实自然暴露于大家面前。在这个基本线上，贝克特完成了不通过物质空间而实现的移动，但是他不能令时间停止。
弗拉基米尔和爱斯特拉冈的生活并非不同于我们。当他们等待的时候，他们也互相讲故事、说笑话；他们认识新的朋友；他们会哭、会笑；他们做乏味的运动，直到厌烦；他们互相帮助，并在必要的时候向人求助。对于弗拉基米尔和爱斯特拉冈而言，同我们一样，当他们厌烦的时候，觉得时间过得很慢；当他们玩耍的时候，时间则飞快地流逝。但不管弗拉基米尔和爱斯特拉冈做什么，他们都发现其实时间的流逝是一成不变的、均衡的。这是宇宙的一个基本规律。时光在流逝，为演员、为观众、为所有待在家的人们。
生命短暂，你还在等什么
在连续的几天中，弗拉基米尔和爱斯特拉冈都遇到了波佐（Pozzo）。波佐声称拥有弗拉基米尔和爱斯特拉冈在此等待的这块地方，还有一个叫做幸运的仆人。第一天，波佐命令幸运为弗拉基米尔和爱斯特拉冈做一段即兴演讲，尽管演讲的意思不是很明确，但是幸运的独白清晰、流畅。当他们4人在第二天见面的时候，波佐已经不记得他们之前曾经见过面，而且，幸运变成了哑巴，波佐则成了盲人。弗拉基米尔就问波佐幸运什么时候变哑了呢？波佐怒不可遏起来。
波佐：（突然大发雷霆）不要再用你那倒霉的时间折磨我了！太可恶了！什么时候！什么时候！一天，对你来说是不够的，一天像其他时间一样，一天他哑了，我瞎了，一天我们都会变聋，一天我们出生，一天我们死去，同样的一天，同样的时间，你够用吗？（沉默）它们赋予你生命的同时又给你带来了坟墓，微光一闪，又漆黑一片。
尽管贝克特不能阻止时间的推移，但是他却能够改变时间流逝的速度。一年的时间看起来转瞬即逝。这也并非不同于我们的生活。就时间而言，只有3天：昨天、今天和明天。昨天是今天之前的所有时间，明天是今天之后的所有时间。这3天就是我们生活的全部时间。
贝克特并不是为人生短暂和毫无意义而痛苦的第一人，也不会是最后一人。在贝克特的300年之前，莎士比亚在《麦克白》中写过：
明天，明天，再一个明天，
一天接着一天的蹑步前进，
直到最后一秒钟的时间；
我们所有的昨天，
不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路。
熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！
人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，
登场片刻，就在无声无息中悄然退下；
它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，
却找不到一点意义。
大批的思想家不断地探寻着人类生存的意义。一些人有所感悟，而另外一些只看到了荒唐和一无是处。不管他们看到了什么，即便他们还没有找到生活的意义，但他们都发现了时间。时间连接着人类未来的心脏。普鲁塔克的至理名言引领了本章，生命是短暂的，但是在生命的火光中或许存在着人生的目标。找到这个目标是什么，才能找到生命的全部。
管理时间
时间短暂，它无时无刻不在流逝，也丝毫不会在意我们的行为。因此，我们花费任何时间都要目标明确，为与每个人生活息息相关的问题而花费时间。现在的首要问题是你如何管理自己的时间。你是否知道为什么时间能够分配你的事情、照顾你的运气以及为明天的你找到一个新的目标。如果此刻你漫无目标，那么请稍稍等待，因为问题可能很快就会解决。
在哪里能够找到生活的意义呢？比如成功和幸福，对我们的意义存在于当前，我们经常为了将来能够成功和幸福而不断奋斗。重要的是我们冲着一定的目标而努力奋斗。社会期望事小，个人期望事大。弗拉基米尔和爱斯特拉冈最简单的目的就是等待一个宿命中的人。他们所等待的戈多是一个无人认识的人。在对戈多惟妙惟肖的刻画中，仿佛他是早就认识的熟人，但是却从未谋面。然而即便见了面他们也是互相不认识的。尽管他们最终不可能见到戈多，但至少他们愿意花时间去相信他的存在，而且毫无所求地相信。
你还在等什么呢？你所期待的能为你的生活带来目标和方向吗？如果你还在等待你的戈多，时间的流逝也不会停止。不要让它们无声无息地从你的指缝间溜走。如果你已经认识到时间的重要性，那么就紧紧拥抱它们吧！
问问大家你会知道，时间就是金钱，时间就是爱情，时间就是工作，时间就是休闲，时间就是享受你的友情，时间就是哺育你的孩子，时间还是很多很多东西。你用来做什么，时间就是什么；你用来做什么，生活就是什么。你可以管理自己的时间。现在不是浪费时间的时候，开始行动吧。从现在开始为你的人生争取更多的时间吧。昨天还太早，明天又太迟，让我们每个人从今天开始行动起来吧。
寻找目标是一个私人的问题。只有你知道自己要的是什么。我们不能一直陪着你，但我们可以为你提供一个起点，那就是我们所说的“时间的黄金法则”。它告诉我们，“你希望别人如何使用时间你就如何使用自己的时间”。你希望别人能够