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智者人际-第3部分

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徒弟奉命到市上去找。路上,碰到一个窑工,正赶着一头驴子,驴背上负了很多的窑器,运到市上去出售。那驴子忽然失了一脚,身子一歪,把背上所负的窑器都落在地上打碎了。

这个窑工哭哭啼啼,懊恼得不得了,徒弟见了觉得很奇怪,就问那个窑工说∶“你为其么哭得这样悲伤呢?”窑工回答说∶“我怎能不哭呢?这些窑器,我整整花了一年功夫才做成,今天原想运到市上去换钱的,却不料这头坏驴子,顷刻之间都给我打碎了,你想我懊恼不懊恼?”

这个徒弟听了,心里却很欢喜,他想∶“这头驴子很好,窑工要做上一年,它只要转瞬之间就毁坏了。”于是,他就对窑工商量要买这头驴子。窑工正是求之不得,立刻把驴卖给他。

这个徒弟就骑着驴子回来,见了教主,教主问他:“为什么不把窑工找来却买来了一头驴子?”那徒弟回答说∶“这驴子的本领比窑工大得多。那窑工一年所做成的窑器,它只把身子一歪就毁得干干净净了。”

教主连连摇头,对徒弟说∶“你真是笨人,一点知识也没有。这驴子能在顷刻之间打破窑器,但它却一百年也做不成一个窑器呀!”

选自《白话百喻经故事》

树有根,水有源。忘恩负义为人所不齿,知恩图报才是做人的美德。俗语中经常以“黄眼狗”、“白眼狼”称呼那些受人供养很久,不但没有报偿,且常做损害的事的人。在十七世纪,丹麦和瑞典发生战争,一场激烈的战役下来,丹麦打了胜仗,一个丹麦士兵坐下来,正准备取出壶中的水解渴,突然听到哀嚎的声音,原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人,正双眼看着他的水壶。“你的需要比我大。”丹麦士兵走过去,把水壶送到伤者的口中,但是对方竟然伸出长茅刺向他,幸好偏了一边,只伤到他的手臂。“嗨!你竟然如此回报我。”丹麦士兵说:“我原来要把整壶水给你喝,现在只能给你一半了。” 这种背恩忘义的人,和他亲近,和他在一起,是有损无益的!

有时候,尽管你一个人做了千件好事,到时候若有一、两件不合他们的心意,他们就会把你诸般的恩惠忘得一干二净。一辈子不顺心的事,也可能就嗟怨你!只懂批评,不懂欣赏也是现今普遍的社会风气;干了百桩好事,但有一桩差错,整个社会就抓住那把柄不放,直到把你攻击得体无完肤。怎样胜过忘恩负义之罪呢?莫只是挑剔批评,要懂得发掘别人的好处,欣赏别人的好处。今日社会人士之所以多有情绪低落,原因之一是无人欣赏,无人鼓励……有一个女士,家里有丈夫、儿女,外面有一份兼职,兼顾得很好。但不时感到压力大,乏人欣赏,工作又艰难,于是情绪愈来愈低落。就在她感到难过莫名时,忽然有人送来一束鲜花及一张字条,纸条上写着:“你是一个好母亲,好太太”;署名是她的儿女和丈夫。这位妈妈见到眼前的鲜花和字条,感动得眼泪直流,情绪低落一扫而空!

欣赏别人,对人对己都有益处;不但提升了别人的生命,也提升了自己的生命。

许多时候,负资产、破产、生病……等磨难,令我们失掉感恩的心,在逆境中我们应怎样感恩呢?起码可以为自己耳能听,口能讲,眼能看,脚能走而感恩。人若以恶报善,行径是危险的,罪是严重的。我们不要吝啬对人及时表达鼓励和欣赏。一位诗人如此提醒我们说:“宁在今天收到一枝小玫瑰,犹胜于了此余生后收到一束亮丽的鲜花。宁在今天听到一句中听的话,犹胜过心脏快要停顿时,听到千句好话。宁在今天看到友人发自真诚的微笑,胜于入殓时亲属的潸然泪下。”

第10节:钉子钉进人的心

从前,在一个水池里,住着一只坏脾气的乌龟。他跟两只经常来这里喝水的大雁成了好朋友。

后来,有一年,天旱了,池水干涸,乌龟没办法,只好决定搬家。它想跟大雁一起去那南方生活,但是它不会飞,于是两只雁儿用一枝树枝,叫乌龟咬着中间,雁儿各执一端,吩咐乌龟不要说话,就动身高飞。它们飞过翠绿的田野,飞过蔚蓝的湖泊。地上的孩子们看见,觉得这个组合很有趣,拍手笑起来:“你们看呀,那只乌龟好滑稽啊。”乌龟本来是洋洋得意的,听到这些嘲笑后大怒,就想开口责骂他们。口一张开,就跌下来,碰着石头死去了。

雁儿叹气说:“坏脾气多么不好呵!”

选自《白话百喻经故事》

有一个男孩,很任性,常常对别人乱发脾气。一天,他的父亲给了他一袋钉子,并告诉他:“你每次发脾气的时候,就钉一颗钉子在后院的围墙上。”第一天,这个男孩发了37次脾气,所以他钉下了37根钉子,慢慢的,男孩发现控制自己的脾气比钉下一颗钉子要容易些,所以他每天发脾气的次数就一点点减少了。终于有一天,这个男孩能够控制自己的情绪,不再乱发脾气了。父亲告诉他:“从现在开始,每次你忍住不发脾气的时候,就拔出一根钉子。”过了许多天,男孩终于把所有的钉子都拔了出来。父亲拉着他的手,来到后院的围墙前,说:“孩子,你做得很好。但是现在看看这布满小洞的围墙吧,它再也不可能回复到以前的样子了。你生气时说的伤害别人的话,也会像钉子一样在别人的心里留下伤口,不管你事后说了多少对不起,那些伤痕都将会永远存在。”

从医学角度来说,“坏脾气”的不同表现往往与身体可能会得的某些疾病有着密切联系,好激动、易发火可能就会引发高血压,所以医学专家提醒大家,对自己或家人的“坏脾气”不能忽视,要学会调整自己的情绪,一味迁就可能会引发出更严重的疾病。那些竞争意识强、好胜、脾气急躁、易冲动、发火、人际关系紧张的人易患心脏病和糖尿病;好激动、易发火、好高骛远、心情压抑的人易患高血压。

脾气坏者常常会自我安慰:“我这人就这样,脾气急一点,但为人真诚,是性情中人。”就这样,他自己定了格,把特定环境一时的脾气变成常规或习惯,奉为信条,于是脾气就成为性格。这种想法害人不浅。历史上的张飞就是典型的“坦白认错,死不悔改”的代表,结果为自己的坏脾气付出了生命的代价。急风骤雨的方式通常不适合长久的友谊,再深厚的感情也经不起“坏脾气”这颗钉子的摧残,更多的时候需要和风细雨。我曾遇到过一些德高望重的长者,他们关爱后人,在一些事情过后,悉心点拨,使我真正认识到:坏脾气一发作,有百害而无一利,过后10倍的努力都消不掉坏脾气发作的后遗症;受众是你至爱的亲朋,有可能忍一忍原谅你的过失;而受众若是你的竞争对手,你则是自掘坟墓。爱你的人因为爱你而忍受你的缺点;恨你的人正好抓住了你的弱点;跟你不熟的人会因此而不再往来。如果坏脾气要带来这么多不愉快,那么还有什么理由能让我们不再激动,学会忍受呢?

让我们时刻记住,不要随便把钉子钉进别人的心里。

第11节:贪财害人

有一个牧羊人,很会牧羊,他所豢养的羊繁殖得很快,没有多久,他的羊从几千只到一万只了。

他很是节省,从来不肯杀一只羊请客或自己吃。别人见到他虽是眼红,可是却也奈何他不得。

那时,有一个人,很会机巧诈骗,走过来甜言蜜语地和他做成很好的朋友,牧羊人信以为真。

于是这个人就对牧羊人说∶“我和你已成为知己朋友了,心里不论什么话都可以来谈。我知道你没有妻子,很是寂寞。现在我打听到东村有个女郎真是美丽极了,给你作妻子,很是合适。我作介绍人,是一定可以成功的。”

牧羊人听了很高兴,就给他很多羊和一些其他礼物,算作聘礼。

过了几天,这个人又来对他说∶“她已经答应作你的妻子,而且你的妻子今天已经生了一个儿子了,我特地来给你道贺。”

牧羊人听到还没有见过面的妻子,就已经替他生了个儿子,心里更加欢喜,就又给了他很多羊和别的东西。

再过了几天,这个人又走来说∶“唉!真可惜,你的儿子今天死了!我真替你难过呢。”

牧羊人听了以后,便号啕大哭,悲痛不止。

选自《白话百喻经故事》

佛教里有一种多闻的人,经不起名利食色的诱惑,便贪著于世间的欲乐,为它所诳惑,而抛弃了修习善法功德的财宝。结果,不但丧失了善法,而且也丧失了生命及财物,弄得大忧苦、大悲泣,正是自寻烦恼。

郭俊是来余姚打工的贵州人。一次,他和老乡郭仕松合谋,让郭仕松在余姚骗称“郭俊会把人民币由少变多”,竟真有一个叫王某的人上钩。王某随郭仕松到郭俊所在租房,郭俊当场为王某表演人民币一张变两张的法术(其实是趁王某不注意偷偷塞了一张纸币)。博得了王某的信任后,便叫王某多带些真钱来变。

几天后王某联系郭俊请求变钱,在郭俊要求找个安全地方后,和丈夫带了2。4万元到余姚一旅馆。郭俊先以买刀片要用为由将王某骗出房间,然后将钱用白布包起来并绑好,又让王某丈夫去端盆水,乘机将钱和随身带的废纸调包。等王某丈夫端水回来后,郭俊将废纸包用两块玻璃夹住并绑好放在水里开始变钱。随后,郭俊告诉王某要等七、八个小时才能变钱出来,以还要买玻璃为由溜出房间,但因王某紧跟无法脱身。而此时王某丈夫因怀疑拆开包,发现已经被调包后,用温州话打电话给妻子让她带郭俊回来。当郭俊和王某一起扛着玻璃来到旅馆门口时,被守候在那的民警抓获。

人为财死,鸟为食亡。世人争来争去,却总戡不破一个“财”字。如果跟一个如此贪财相处,并非好事。他可能会为了蝇头小利就出卖你,算计你。而通常人们知道这些人的真面目后,一朝被蛇咬,十年怕井绳,不敢轻易接近这些人;也有人会因恨成仇,反过来算计他。这样你争我斗,不知何年是尽头。只弄得人心惶惶,失去了原有的自由与信任,这个世界的洁净也被污染了。百丈禅师说:“世界上的一切事物,本来不曾有所谓‘空无’,也无所谓‘实有’,不存在什么是非垢净,也非故意来束缚人的思想。只不过是人偏偏妄自执著算计,要按自己的意思做出若干种解释,起若干种知见,又生若干种爱畏喜恨之心。只要能悟到一切事物本来没有种种分别,分别知见不过是从人的一念中妄想颠倒,执取外相中生出来的,这样就会心与境不相干扰,心灵才会得到解脱。”

人的本性是清净无染的,但是要脱离苦海、解脱成佛,还必须依法修行,以求去迷转悟,返本归真。贪、嗔、痴、恶见等,是一切烦恼的根本。只有摒弃一切欲望,心无所求,对周身事物采取视而不见,听而不闻的态度,才能摆脱烦恼,达到涅解脱,做到“其心豁然,明净皎洁”。

第12节:邯郸学步

从前,有一个人,很希望得到国王的欢心,就请教人家说∶“我怎样才能讨好国王呢?”

那人对他说∶“如果要得到国王的欢心,就得处处学着国王的样子。

于是,这个人就跑到国王跟前去,看着国王的举动,一心要学国王的样子。

那时国王正在不断地挟眼睛,这人也就不断地挟眼睛。国王见了,觉得很奇怪,问道∶“你的眼睛有毛病吗?还是给风吹痛了呢?”

他回答说∶“我的眼睛没有毛病,也不曾给风吹痛,我是要得到国王的欢心,处处学着国王的样子,所以国王挟眼睛,我也就挟眼睛。”

国王听了,就非常生气说∶“你真是一个大混蛋!”就叫人把他痛打一顿,并把他驱逐出境。

选自《白话百喻经故事》

每个人都是一个独立的个体。因为本身的不完美,需要其他个体的相互补充。你最欣赏的那个朋友,可能正因为他有着你身上所没有的特质。两个人加起来,就趋近于一个圆;也有可能你们两个人个性相近,在很多问题上能取得一致的看法。相由心生,有内涵、有自信、能够提出自己看法的人能让别人感觉到他魅力所在;相反,一个在任何问题上都唯唯喏喏、附会他人的人,在你觉得他“个性温和”的初期相处之后,在长期相处中并不会跟他产生做朋友的心情,因为你会认为他没有主见,没有足够吸引你的特质。

在这篇故事中,有些人既得听闻佛法,又欲亲近和修学,但不明白佛法的基本原理。如来法王为普渡众生,出现种种的方便办法,有时故意说些逗引众生的浅近道理,或示现凡夫的行相动作,或现受“金枪马麦”等果报,这等都是为众生作方便的示现。有些人竟专拿这些浅迹或示现的缺点也来东施效颦,或者讥讪毁谤,结果於佛法中永远失掉真的利益与悟证,反而堕入三恶道中受苦。

春秋战国时期,赵国的都城邯郸一带地方,人们不仅穿衣打扮很得体,就连走路的姿态也很美。外地来的人十分羡慕,也都想学一学。赵国的北部,燕国寿陵的一位少年听到这个消息,就从很远的家乡来到邯郸,学习邯郸人走路的姿势。 到了邯郸,他来到大街上,发现这里人们走路的姿势确实与自己走的姿势不一样,并且比自己走得好看。他十分高兴,下决心一定要学习好。这时,一位年轻人走过来,于是他就跟在这位年轻人后边学起来。年轻人迈左腿,他也抬左腿;年轻人迈右腿,他也抬右腿。但是他顾了腿顾不了胳膊,顾了下身忘了上身。只搞得满头大汗,还是手忙脚乱没学出个眉目。这时年轻人已走远了。一位花白胡须的老年人走过来,寿陵少年又赶紧跟在后边学起来。但毕竟老年人有老年人的特点,不论他怎样学,也不像样,也不美观。老年人走远后,一位年轻妇女过来了。这位年轻妇女走起路来又轻快,又沉稳,真是美极了。寿陵少年看到后,就又赶紧跟在这位妇女后边学起来。谁知没学几步,到惹得许多人指指点点,忍不住掩口嗤笑。这位学步的少年十分不好意思,想赶快离开这里。慌乱之中,少年人不但没学到邯郸人走路的姿态,反倒连自己原来走路的方法也忘掉了。等到他回寿陵的时候,只好爬着回去了。后来,人们用“邯郸学步”或“学步邯郸”这句成语,比喻只知道盲目地模仿别人,结果连自己原来的技能也丢掉了。

也有人说,不是我没主见,只是我不想与人争执罢了。那么我们就要把握好尺度了。凡事不与人争执其实也等于是无主见了,因为我们每个人都有自己心中的底线,别人超过这条底线了,就必定会产生不认同感。与人争执,为了鸡毛蒜皮的小事与人争执是可笑的;但是不与人争也并不就是说你有多高尚,那只能获得一个“老好人”的笑名。我们应该为维护自己的思想、理想而争,甚至大胆、主动与人争。正如在修学佛法的过程中,可以在与人“争论”的过程中悟得真的利益。

第13节:撒谎

很久以前,有一位居住在山林的人,偷了国王仓库的东西后逃到了远方。

国王知道后,立即派人四处打探寻找,捕获了山民,把他带到国王面前。

国王马上追问山民衣物的来源。

山民回答:“这衣服是我祖父留给我的。”

国王让他把衣服穿好。

由于衣服确实不是他的,所以不知道怎样穿。应该穿戴在手上的,却套在了脚上,应当扎在腰上的,却围在了头上。

国王见了,确定是贼无疑,召集大臣讨论这件事,并说:“如果是你祖父留给你的衣物,你应熟悉这些衣物的穿法,为什么上下颠倒,戴在手上的却穿在脚下?所以不会穿,在于你的衣服肯定是偷来的,而不是你原有的衣物。”

据《百喻经》

说到撒谎,让我想起了《南方都市报》上的一篇文章。文章大意是,深圳某小学五年级学生文文为一道作文题伤脑筋,便问爸爸,爸爸一听吓了一跳,坐在一旁的妈妈一听也皱起了眉头,这是为什么呢?原来,这作文题是课文《秋天的怀念》的课外习题,题目是:“面对母亲的遗像;‘我’该说什么?”

从“智能训练”的角度上说,这个题目并没有产生歧义,只是希望学生发挥想象力,多说自己的感受。但问题在于,即使是一个想象力丰富的作家,只要是父母健在的人,面对这样的作文题,除了编一通谎话之外,别无选择。

难道我们的基础教育就是训练孩子们撒慌的本领?

谎言是人类的公害!

家长最不能容忍的问题之一,便是孩子说谎话。因为谎话不仅是品质不良的表现,有时还预示着灾难。

先让我们来重温一段故事吧。1946年7月4日,德国法西斯已经灭亡了一年零两个月。这一天,离华沙170公里的凯尔采市的几百名群情激愤的市民冲向街头,见犹太人就打、就抓、就杀,有的犹太人被抓到帕兰蒂大街7号的一幢房子里活活打死。这场肆无忌惮的屠杀从早上
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